1、- 1 -下学期高一语文期中模拟试题 04、选择题（每小题 2 分，共 40 分）1下列加点字的注音，全都正确的一组是（ ）A. 臣等不肖（xio） 刎颈之交（jng）广成传舍（zhun） 缪贤舍人（sh）B. 见臣列观（gun） 相如虽驽（n） 渑（min） 池 宁许以负秦曲(q)C. 使人遗赵王书（wi） 引车避匿（n） 礼节甚倨（j） 廷叱（ch）之D. 佯（yng）为 汤镬（hu）睨柱（n） 秦王不怿（y）2下列句子中词语的解释，不正确的一项是（ ）A. 引赵使者蔺相如 引：延请相如顾召赵御史书曰 顾：只是B. 间至赵矣 间：从小路蔺相如固止之 固：坚持C. 秦城恐不可得，徒见欺 徒：
2、白白地 秦贪，负其强 负：倚仗D. 且以一璧之故逆强秦之欢 逆：违背、触犯唯大王与群臣孰计议之 孰：仔细3下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是（ ）A. 秦王以十五城请易寡人之璧 B.乃设九宾礼于廷 请奉盆缶秦王，以相娱乐 臣诚恐见欺于王而负赵C. 城入赵而璧留秦 D. 唯大王与群臣孰计议之 秦王与群臣相视而嘻 且庸人尚羞之4下列加点词用法归类正确的一项是（ ）宁许以负秦曲 臣请完璧归赵 舍相如广成传舍 乃使其从者衣褐 故令人持璧间至赵矣 卒廷见相如 毕礼而归之 赵王于是遂遣相如奉璧西入秦 且庸人尚羞之 左右欲刃相如- 2 -A./ B./C./ D./5下面各句按句式特点分类正确的一
3、项是（ ） 何以知之 大王见臣列观 而君幸于赵王 遂与秦王会渑池 求人可使报秦者 蚓无爪牙之利，筋骨之强 句读之不知，惑之不解 秦城恐不可得，徒见欺A. / B. /C. / D. /6下列句中加点字解释相同的一项是（ ） A. 恐前语发，以状语武 为降虏于蛮夷，何以汝为见？ B. 会论虞常，欲因此时降武 君因我降，与君为兄弟C. 苏君今日降，明日复然 喟然叹曰：“嗟乎，义士！” D. 若知我不降明 若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞7下列句中提示字意思相同的一项是（ ） A. 发：虞常等七十余人欲发 恐前语发，以状语武B. 幸：吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐 幸可广问讯，不得便相许C. 引：虞常果引张
4、胜 不宜妄自菲薄，引喻失义D. 会：会缑王与长水虞常等谋反匈奴中 会论虞常，欲因此时降武8下列句中补出省略不正确的一项是（ ） A. 虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与（其）战。B. 且单于信汝，使（汝）决人死生，C. 后汉使复至匈奴，常惠请其守者与（他）俱（去见汉使者）D. 因（卫律）泣下霑衿，与武决去。9下列句子翻译不正确的一项是（ ） A. 匈奴使来，汉亦留之以相当。译文：匈奴使节前来，汉朝廷也扣留了对等的人数。B. 杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。译文：他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在符节上的牦牛尾毛全部脱尽。- 3 -C. 事如此，此必及我。见犯乃死
5、，重负国。译文：事情到了如此地步，这样一定会牵连到我们。看到犯罪才去死，更对不起国家！D. 使者大喜，如惠语以让单于。译文：汉使者万分高兴，按照常惠所教的话去责备单于。10下面对文章内容的分析，不正确的一项是（ ） A. 苏武出使匈奴，是在汉与匈奴关系有所改善，两国矛盾有所缓和的时期，本不应有危险，然而，由于张胜私下支持虞常等人的谋劫行动，导致苏武被匈奴扣留了 19 年。B. 虞常沦落匈奴，但并没有忘记汉朝，他伏弩射杀卫律的行动，正是他爱国的具体表现。C. 苏武的自杀举动，不仅表现了汉朝使者宁死不屈的凛然正气，而且赢得了敌国的尊敬。D. 卫律使尽了威吓、利诱、逼迫等手段，但是始终未能改变苏武对
6、国家、对民族忠贞不贰的崇高气节。11下列各组词语中，加点字的注音有错误的一项是（ ） 属文（zh） 蟾蜍（ch） 征辟（b） 逾侈（y） 邓骘（zh ） 不徙（x） 辄（zh ） 合契（q ） 陇西（lng） 骸骨（hi） 肃然（s） 收禽（qn ） 12下列句中加点词的解释，不正确一项是（ ）不好交接俗人 交接：与交往 连辟公府不就 辟：征召 视事三年，上书乞骸骨 视事：看、视察衡少善属文 属：连缀13下列各句中加点的词语意思与现代汉语基本相同的一项是（ ）举孝廉不行 言甚详明 寻其方面，乃知震之所在 覆盖周密无际14.下面句子中加线的词语，意义相同的一组是（ ）- 4 -虽才高于世 尤致思
7、于天文阴阳历算 以精铜铸成 验之以事 公车特征拜郎中 京师学者咸怪其无征机发吐丸，而蟾蜍衔之 虽一龙机发，而七首不动 15从句式结构看，不同于其他三句的是（ ）衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算 饰以篆文山龟鸟兽之形 未之有也 游于三辅16下列各项中有错别字的一项是（ ）A寒喧 罪愆 顷刻 披枷戴锁B分辨 诀别 造孽 望帝啼鹃C时辰 昭彰 冤枉 湛湛青天D怜悯 枷纽 白练 负屈衔冤17选出词语注释不准确的一项（ ） 我赴法场餐刀 餐：吃 只合把清浊分辨 只合：只应该 人拥的我前合后偃 偃：昏迷 念窦娥葫芦提当罪愆 愆：罪过 18下列判断有误的一项是（ ） A 窦娥冤全名为感天动地窦娥冤 ，著名杂剧
8、，全剧共四折，开头有一个“楔子”（元杂剧在四折以外所增加的短的独立段落，一般用在最前面，作为剧情的开端，有时用在折与折之间，衔接剧情） 。课文是全剧的第三折，是矛盾冲突的结局。B杂剧角色分末（男角） 、旦（女角） 、净（刚强、凶恶或滑稽的人物） 、丑（末、旦、净以外的杂角）等。正末和正旦是元杂剧的主唱角色。C “元曲四大家”指的是元代四个著名的杂剧作家关汉卿、马致远、郑光祖、白朴，其中马致远的代表作是汉宫秋 ，郑光祖的代表作是倩女离魂 ，白朴的代表作是墙头马上 。D 窦娥冤中用到“苌弘化碧” “望帝啼鹃” “六月飞霜” “亢旱三年”四个典故，分别涉及的人物是周朝的苌弘、神话中的杜宇、战国的邹衍
9、、汉朝的孝妇。- 5 -19窦娥的三桩誓愿在现实生活中是不可能实现的，作者为什么要这样写呢？下面分析不当的一项是（ ）A借助于想象和浪漫主义手法，表达当时人民群众强烈要求变革黑暗现实的愿望。B借助于想象和浪漫主义表现手法，反映人民群众惩治邪恶，保护善良的心理需求。C历史和时代的局限，决定了作家只能靠鬼神来解决他们认为无法解决的矛盾。D历史和时代的局限，决定了作家面对无法解决的社会矛盾只能从超现实世界中去寻求出路。20对窦娥冤 【滚绣球】中修辞格运用解说有误的一项是（ ） “只合把清浊分辨”中的“清浊”是借代，代指“是非” 。 “可怎生糊涂了盗跖颜渊”中的“盗跖、颜渊”是借代，代指坏人、好人。
10、“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”是对偶，也是对比。 “天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！”是拟人。 二文言文阅读。 （共 14 分）昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。 ”左右曰：“庄子当能。 ”太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受，与使者俱往，见太子曰：“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所见，唯剑士也。”庄子曰：“诺。周善为剑。
11、”太子曰：“今夫子必儒服而见王，事必大逆。 ”庄子曰：“请治剑服。 ”治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王。庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人？”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。 ”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。 ”王大悦之，曰：“天下无敌矣！”庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。 ”王曰：“夫子休，就舍待命。令设戏请夫子。 ”王乃校剑士七日，死伤者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日试使士敦剑。 ”庄子曰：“望之久矣。 ”王曰：“夫子所御杖，长短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用，
12、请先言而后试。 ”王曰：“愿闻三剑。 ”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。 ”王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷；包以四夷，裹以四时；制以五行，- 6 -论以刑德；上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。 ”文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。”王曰：“庶人之剑何如？”曰：“庶人之剑蓬头突鬓垂冠瞋目而语难相击于前上斩颈领下决肝肺无异于斗鸡一旦命已绝矣无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。 ”王乃
13、牵而上殿。宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。 ”于是文王不出宫三月，剑士皆服毙自处也。 （庄子说剑 ，有删节）21.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) A.如是三年，国衰，诸侯谋之 谋：为谋划。B.请治剑服 治：备办。C.庄子入殿门不趋 趋：小步快走。D.王乃校剑士七日 校：使较量。22.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是( ) A.日夜相击于前 河内凶，则移其民于河东B.死伤者岁百余人，好之不厌 甚矣，汝之不惠C.今夫子必儒服而见王 则天下之民皆引领而望之矣D.太子乃与见王 合从缔交，相与为一23.下列句子中直接记述庄子言行机智的一组是( )
14、 “庄子当能。 ” 太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受。 庄子入殿门不趋，见王不拜。 “臣闻大王喜剑，故以剑见王。 ” “然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。” “大王安坐定气，剑事已毕奏矣。 ”A. B. C. D.24.下列对本文有关内容的理解和分析，正确的一项是( ) A.庄子剑术高超，能做到不出十步击杀一人，奔走千里锐不可当，因此赵文王称之为“天下无敌” 。B.庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。C.庄子说，剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种，委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑，- 7 -而不是庶人之剑。D.说剑这篇文章，主旨是劝说赵文王不要争斗，反映了庄子清静无为的思想。2
15、5.翻译句子（2 分）闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。26.用“ / ”给文中画线的部分断句。 （4 分）庶 人 之 剑 蓬 头 突 鬓 垂 冠 瞋 目 而 语 难 相 击 于 前 上 斩 颈 领 下 决 肝 肺 无 异 于 斗 鸡 一旦 命 已 绝 矣 无 所 用 于 国 事 。三填空。 （共 24 分）27文学常识填空（每空 1 分，共 14 分）(1)廉颇蔺相如列传作者是 时期的司马迁，选自被鲁迅誉为 “ ，”的 。(2)班固，东汉著名的 。 汉书开创了“包举一代”的 体例，是继史记之后又一部历史与文学巨著。文学史上，司马迁与班固并称 。(3)“二十四史”是指由史记至明史的二十四部纪传
16、体史书。它的前四史是 、 汉书 、 和 。 (4)张衡传节选自后汉书 张衡传 ，作者是南朝历史学家 。文中“遂通五经，贯六艺” 中“六艺”是指礼、乐、射、御、 、数六种学问和技能。（5）元杂剧剧本一般由唱（曲词） 、 （剧中人物的对话） 、 （演员的动作）等构成。 28在横线处写出原句。 （每空 1 分，共 10 分）（1）于是舍人相与谏曰：“ ， 。 ”(2) 廉颇闻之， ， ，曰“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”(3) ，惊涛拍岸 ，卷起千堆雪。(4) 遥想公瑾当年， ，雄姿英发。(5) 谈笑间， 。(6) 莫听穿林打叶声， 。- 8 -(7) ，归去， 。四简答题。 （10 分）29把下
17、列文言语句翻译为现代汉语。 （6 分）（1）均之二策，宁许以负秦曲。（2）计未定，求人可使报秦者，未得。（3）相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得。30请结合文章内容简要分析廉颇与蔺相如的性格特点。 （4 分）五现代文阅读。 （12 分）水凤凰沈从文沈从文曾说过：“我情感流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。我受业的学校，可以说永远设在水边。我学会思索，认识美，理解人生，水对于我有极大关系。 ”的确如此。且不说 14 岁以前的沈从文是在故乡凤凰小城的一条沱江里泡大的，即便14 岁以后到 20 岁离开湘西去北京“碰运气”以前，他也一直流浪于沅水上下游的各个大小水码头。他最留连忘返的是那里的
18、一条条湿漉漉的河街，最看不厌的是那些水上人的作息，最不能忘情的是这些水上人相吵相骂相爱相谑的言行。对沈从文性格塑造起决定作用的，是他的故乡凤凰的那条清丽秀美的沱江。他在这里的日光下，认识了大千世界稀奇的色，微妙的光，以及万汇百物的动与静。他在这里尤其学会了思索与想象。为了能同这里的自然亲近，他学会了逃学，学会了游泳，甚至学会了撒谎。逃学、撒谎被学校或家庭任何一方发现后，少不了都是一顿体罚，但他却从不因此而懊悔。因为体罚虽限制了他“乱跑”的自由，想象却生出了翅膀，使他凭经验想到了河中鳜鱼被钓起后泼刺的情形，想到了满天放飞的风筝，想到了山里歌呼的黄鹂，想到了树上累累的果实他认为他的一生，之所以“不
19、安于当前事物，却倾心于现世光色，对于一切成例与观念皆十分怀疑，却常常为人生远景而凝眸” ，都应当溯源于这份因为要亲近自然而养成的逃学习惯，以及在逃学的处罚中炼就的爱思索爱幻想的品性。15 年前，我第一次来到凤凰，给我留下最深印象的便是那一川藏着梦幻般美丽的沱江水。15 年后的今天，为寻梦我又来到了凤凰城东门沱江转弯处的沙湾水面旁，沿着被堆翠凝蓝的崖岸染绿的河水，我走进沈从文故居的仓屋，我仿佛看到被雨水浇得如落汤鸡的似的小从文，正被罚跪在这房中的一个角落。可他竟能从檐溜的滴沥声中做着横海扬帆的美- 9 -梦，口中还喃喃自语：“孤独一点寂寞一点算什么，在你缺少一切的时节，你才会发现，原来还有一个你
20、自己。 ”或许是拥了这份倔强，这份自主与从容，这个生长于偏僻小城里的野精灵，20 多年后，才奇迹般地震动了大中国的文坛，成了“京派文人的重镇” 。走完了 86 年艰难坎坷的人生旅途，沈从文又回到了他魂牵梦萦的凤凰故里。他的骨灰一半抛到了沱江的沙湾，一半撒在了沙湾不远处的高崖边。这里没有墓圈，没有坟丘，只有一块从山崖上掉落下来的五彩石，周围生长着杂树绿竹和虎耳草，地面上是一片散落的鹅卵石。就着五彩石两侧不大的光面，一面刻着根据沈从文手迹略略放大的四句偈语：“照我思索，可理解我；照我思索，能认识人 。 ”另一面刻着沈从文的妻妹张允和女士撰写的一首诔辞：“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。 ”
21、这首诔辞其实是一首“藏尾诗” ，把句尾的四字连起来，就是“从文让人” 。是的，沈从文从来都是“让人”的，从来都是默默的承受着加于他头上的一切不幸的。但沈从文又是极为坚定极为自信的，他生前手书的四句偈语，分明明确地警示着世人：谁如果不按照他的思索，去思索他和他笔下所描绘的人，谁就别想真正地理解他和认识他所塑造的“人”！伫立于这块最不像坟墓的坟墓前，我的耳畔似乎响起了沈从文如下的话语：人生是一本永远翻看不完的大书，我只是翻看得太快，看到了许多不该看到的内容，我得好好地休息一会了。于是这位一生都在歌颂自然生命的自然之子，又回到了自然的怀抱，永远与高崖为伴，聆听着沱江那美妙动人的水声。水造就了沈从文，
22、水赋予沈从文水的性格。水似乎最柔弱，其实最刚强。它既能随方就圆又能决堤溃防；既兼容并包又泾渭分明。它在温柔平静中隐伏着澎湃的热情。它能粘合住最卑微的人生，又能幻化出多彩的云霞。水就是沈从文。注诔辞，列述死者德行功过的文字。31请概括回答：清丽秀美的沱江成就了少年沈从文怎样的品性？（4 分）32从全文看，你怎样理解沈从文是“自然之子”？（4 分）33文中偈语印证了沈从文的性格特点，谈谈你对此的理解。 （4 分）- 10 -答案、选择题（每小题 2 分，共 40 分）二文言文阅读。 （共 14 分）21、A 解析：谋，图谋。22、C23、D 解析：“庄子当能”是别人的看法。句说的是庄子不接受贿赂。
23、所说的陈述对象是“大王”。故应选 D。 24、B 解析：A.原文第三段“臣之剑，十步一人，千里不留行”说的是庄子的剑。C.委婉地指出赵文王所好实际是庶人之剑。D.主旨是劝说赵文王要在其位谋其政，做君主应做的事情。25、听说您想要用我的原因，是想终止大王对斗剑士的喜好。26、庶人之剑 蓬头突鬓垂冠 瞋目而语难 相击于前 上斩颈领 下决肝肺 无异于斗鸡 一旦命已绝矣 无所用于国事。参考译文： 从前赵文王喜欢剑术，剑士三千多人纷纷挤进门希望成为他的门客，在他面前，日夜搏击，每年死伤的多达 100 多人，赵文王仍然喜好这件事不厌倦。像这样三年，国家日益衰弱，各诸侯都图谋他的国家，太子悝很是担心他，招募
24、左右的人说：“哪个人能说服王制止那些剑士，赏赐他千金。 ”左右的人说：“庄子应当行。 ” 太子就派人用千金送给庄子，庄子不接受。庄子和使者一同前往，见到太子说：“听说您想要用我的原因，是想终止大王对斗剑士的喜好，假使我向上说服大王却违备了大王的意图，向下不敢面对太子，那么自身也受刑而死，我还能安心接受金子吗？假使我向上说服大王，向下敢面对太子，在赵国想要什么而不能得到呢！”太子说：“对。我们大王见到的，只有剑士了。 ”庄子说：“对，我擅长舞剑。 ”太子说：“现在您如果穿读书人的衣服来见大王，事一定不会成功。 ”庄子说：“请允许我准备剑士的服装。 ”准备剑士服装三天，才拜见太子。太子才和他去拜见
25、赵文王。 庄子进殿门不小步快走，看见文王也不下拜。文王说：“你想拿什么教育我？”庄子说：“我听说大王喜欢剑，所以拿剑来见大王。 ”王说：“你的剑为什么能进官殿？”庄子说：“我的剑，十步杀一人，千里也不留下行迹。 ”王非常高兴，说：“天下无敌了。 ”庄子说：“舞剑的人，故意把破绽露出来，用小利引诱对手，然后击发，反而能占得先机。希望能够- 11 -试一试。 ”王说：“您歇着吧，到馆舍等待命令。等安排好斗剑的场面再来请您。 ” 王就让剑士较量 7 天，死伤的有六十多人，剩下五六个人，让他们捧剑到殿下，就召庄子。王说：“今天试着让那些剑士比剑。 ”庄子说：“我已经看很久了。 ”王说：“您抵御的武器，
26、长短怎么样？”庄子说：“我棒的这把就可以。然而我有三支剑，只等王用，请先说后试。 ” 王说：“希望听您说三剑。 ”庄子说：“有天子剑、有诸侯剑、有庶人剑。 ”王说：“天子剑怎么样？”庄子说：“天子的剑，用燕谿石城，齐岱做锋口，包容四方，囊括四季，按五行控制，凭奖惩决断，向上能砍断天上的浮云，向下能穿越大地。这把剑一使用，制服诸侯，天下都臣服了。 ”文王茫然像失去自我一样，说：“诸侯的剑怎么样？”庄子说： “诸侯的剑，把了解勇士和清廉的人作为锋口，向上顺应自然规律，向下顺应四时规律，切中百姓利益来使四乡百姓安定。这剑一用，四境之内，没有不诚心服从听从您的命令的” 。王说：“平民的剑怎么样？”庄子
27、说：“平民的剑，像蓬乱着头发突出鬓角垂下的帽子，互相怒目而视却都说不出话，在前面互相搏击，向上斩颈项，向下杀肺肝，和斗鸡没什么区别，一早晨命就没了，没有办法用在国事上。现在大王有天子之位却喜好平民的剑，我私下认为大王看不起自己。 ” 王就牵他走上宫殿，割肉的人送上食物，王围绕他看三次。庄子说：“大王安心坐下稳定心气，剑的事情已经陈述完了。 ”于是文王三个月不离开宫殿，剑士都穿剑服死在他们的住处。 三填空（每空 1 分，共 24 分）略四简答题。 （10 分）略五现代文阅读。 （12 分）31、亲近自然 爱思索爱幻想 倔强、自主从容 32、从小倾心自然 自然对沈从文的品性影响很大 一生都在歌颂自然生命 死后魂归自然
