1、尻仓斗竹扫长拖拖屁股上装个竹扫把，长得拖在地上，比喻裤子太长，也用来比喻说话太啰嗦，犹“懒婆娘的裹腿又长又臭”。头次割韭菜孬齐第一茬割韭菜，齐不了。“孬齐”，不整齐。半橛被盖身头尾无顾床被子盖身上，头尾（脚）都顾不上。比喻顾不了那么多。橛，一半。半路折批担无能担半道上把扁担给压断了，挑不了。“无能担”，意为说不出来。半畔猪头独目半个猪头，只有一只眼睛，即独眼龙。半夜食西瓜反症半夜里吃西瓜，容易引发旧病，叫“反症”，用以比喻突然变卦。半天吊灯笼四搭无向半空中挂个灯笼，四面都无依无靠，比喻比来由，没根据。外家头来了-收娘家人来了，可以收殓了。潮汕旧俗，家里死了妇人，要等娘家人来认可是自然死亡，才能
2、入殓。潮汕人叫“入殓”为“收尸”，也简称为“收”，引申指其他方面的收拾停止。如收铺（商店关门），物件收起（把东西收拾停当）。立祠找鬼生事建造好祠堂祭祀祖宗或其他神祗，无端又去找个鬼来入祀拜，造成祖宗或神祗与鬼之间的矛盾，这是无事生非也引申指其他方面的无事生非外江屎桶-外雅内臭客家人的马桶，外表漂亮，里面臭得很。比喻金玉其外，败絮其中。外江戏-免帮声外江戏，指汉剧。汉剧没有伴唱的方式，故云“免帮声”。引申指不用帮忙说话，无需帮腔。包公个名-拯（肿）这是流行于揭阳一带的歇后语。包公名拯，“拯”揭阳话跟“肿”同音。“肿”潮汕话意为糟糕，完蛋。皮猴纸影-乞人抽木偶戏和皮影戏都是由人在幕后操纵的，木偶和
3、皮影都是被操纵者。“乞人抽”意为被人操纵，用以比喻某些人自己不能做主，老被人操纵。饥荒过兴梅好客典出 1943 年潮汕饥荒，灾民纷纷拥向客家地区兴宁、梅县等地。“好客”一指喜欢客家地区，此处双关指喜欢结交朋友。册鱼钻书橱蚀本蠹鱼在书柜里钻，都是为了吃书本。“蚀本”双关指亏本。册鱼，专吃书的蠹鱼。书橱，书柜。印度总统甫拉沙前印度总统普拉西，其名字以潮音读之与“甫拉沙”接近，后者指马虎应付了事。白糖甜果俭橙（情）白糖做的年糕，不用橙皮。“橙”与“情”潮音相同，“俭情”意为不用你来自作多情。白铁刀免刮（喝）白铁皮做的刀，不能磨。“刮”，音 huah4,指刀在石上或陶瓷口沿上磨以使其锋利谐音“喝”，指
4、吹牛。“免喝”意即别吹了。也作“白铁刀孬刮”。白胚落汤糍缀食甜落汤糍，一种米粉末儿做成的糍粑，上敷芝麻和糖，尚未敷上的便叫“白胚落汤糍”，吃时需再蘸上芝麻和糖，所以叫“缀食甜”（跟着人家吃甜的），比喻跟着人家捞好处。白直锁头一捅就开旧式锁头机关不多，一捅就开了，以此喻人头脑简单，经人一问，便把心里的话毫不隐饰地说了出来。仙拒脐堵去堵来拒脐，潮汕民间的一项体育活动：两个人分别用肚脐顶住一竹杠两边，互相向对方进攻，退者为败，进者胜。有时势均力敌，便时进时退，故潮语叫“堵来堵去”（顶过来又顶过去），也泛指其他方面的抵挡。仙人放尿留迹潮州西湖西北岸原有巨石，石上有两个颇大的脚印。脚印中常年有水，天旱不
5、干，民间传说那是仙人撒的尿，故有此语。“留迹”又泛指其他方面留下 的痕迹。仕角马行倒退本为象棋术语。“行倒退”，往后退，引申指其他方面后退。出窦鸡母唂唂叫下过蛋刚出窝的母鸡老唂唂地叫个不停，比喻人多嘴啰嗦，喋喋不休。出宿鸡母嫁嫁叫刚下过蛋的母鸡，不停地“嫁嫁”叫。“嫁”原像鸡叫声，因与婚嫁的“嫁”谐音，故用以双关指老提出婚嫁的事。四脚落塗稳稳四条腿都扎在地上，这样就四平八稳了。“稳稳”既指东西摆放得平稳，也指人稳重。四目井金鲤食死人传说潮州郑厝巷头的四目井里原来有金鱼，谁贪馋打来吃了，谁就死。故云“食死人”（吃了使人死）。但“食死人”又可解作靠赚死人钱过活，如殡葬工等。兄独目弟缺嘴大无好样，细
6、无好相哥哥是独眼龙，弟弟是兔唇，大的不好看，小的也不漂亮。“大无好样，细无好相”又指“上梁不正下梁歪”。只猫斫掉尾愈儒把猫尾巴砍了，反而好玩儿。“愈儒”，更加好看。电灯泡唔通气电灯泡里是抽真空的，所以“唔通气”，多用以比喻人不通情理，办事不练达，太死板。电火点薰无烟电灯点烟，不冒烟。“无烟”，没有烟雾。薰，香烟。田螺嘬嘴相斟田螺与口亲嘴，接吻。斟，亲吻。相斟，接吻。嘬，吮吸。目镜铺生理在人合目眼镜店里的生意，合适谁的眼睛谁做。“在人合目”比喻各人有各人的审美标准，甲看上眼的，乙不一定要。反之，也然。目尾破镜吊灯眼角有块疤，潮人称之为“吊灯”。双关指挂上了灯，生男孩。东关水鼓拼浮旧时潮州府城东关
7、的水鼓，一有水就随水而浮，用以比喻人想尽办法、不择手段以达到提升的目的。东司屎虫爬唔起毛坑里的虫子，爬不上来，喻指人没有出头之日。东司头石部愈老愈臭毛坑里的石头，越老越臭，双关指人越老越坏。东司头耗小影臭相毛坑里照的相片，臭的。“臭相”，潮汕话意谓不讲理而多吃多占。东司头白蚁蛀屎毛坑里的白蚂蚁，吃屎。潮语“蛀屎”，双关指批评斥责。平流死水无震无动风平浪静，水面如死一般静止，一点儿都没动。“无震无动”引申指其他事情没有动静。龙眼核拭尻仓在人道行用龙眼核儿擦屁股，得看各人的功夫，意谓有的人可以没本事擦。“在人道行”，看各人的功夫。石榴皮浸鱼露咸涩韧把石榴皮儿放在鱼露里泡，吃起来又咸又涩又韧。“咸涩
8、韧”比喻人又吝啬又难对付。扒猪屎遇着亲家孬意思叫正在捡猪粪时遇上亲家，因自己正在干脏活儿而不好意思打招呼，泛指其他情况下的不好意思打招呼。正月借红缨去底块有正月里向人家借红缨，哪里有啊？意谓借不到，没有。红缨，旧时的一种饰物，正月里游神赛会时戴用。正月蜡蔗节节甜农历正月的乌腊蔗（黑皮甘蔗），熟透了，连尾梢也是甜的。“节节甜”双关指日子越过越红火，犹北方话“芝麻开花节节高”。双头斗夹相挤两头向中间挤，互相挤兑，多用以喻指人与人之间互相挤兑。双目坫在裤底孬见人眼睛藏在裤裆里，见不得人，指有羞耻事而不可见人。双牛拖犁同耕（庚）双条牛一起拉犁，一同耕田。“同耕”谐音“同庚”，指同岁。心肝头叠水晶凉凉胸
9、口上放着水晶，凉得很。“凉凉”，有点儿凉，也指心里舒坦，顺心。火烧棺柴煏（逼）死人火烧棺材，烤死人。“煏”，烘烤。谐音“逼”，指逼迫。“逼死人”，逼迫害死了人。火烧猪头熟面熟面经火烧过的猪头，脸上都是熟的了。“熟面”，双关指脸有点儿熟，似曾相识。火烧烟墩-报反清初，为对付郑成功，清朝部队在闽粤沿海建烽火台以报警烽火台潮汕话叫音埻。“报反”，报告谋反的消息，也指家中或单位里出了事。火烧草料场事出烟（因）典出水浒传“林教头风雪山神庙”故事。“烟”，“因”潮音相同，故可谐音双关。火烧地豆废仁（人）为烧过的花生米，没用的仁儿。“废仁”谐音“废人”，指不中用的人。文王食囝肉唔敢吞典出封神演义故事：周文王
10、被迫吃自己儿子的肉，但没有吞下。“唔敢吞”双关指不敢收受人家送来的钱财。六支棺柴钉钉掉四等死定六枚棺材钉子已钉好了四枚，差不多就快钉完了，也就是说离死不远了。引申指人只会走向死路，决没有好前途。六月薄壳假大头六月里的“薄壳”（一种短齿贝，小指大小），较大，接近“大头”（另一种短齿贝，中指或拇指大小），故可冒充之。“假大头”既指冒充“大头”，也指爱出风头。六月番薯松（双）死六月里收成的番薯，面得很。薯、芋等很面，潮汕话叫“松”（sang1),“松死”，即面得很。谐音双关为“双死”，两头都倒霉或两边都是死路一条。六月卖火（火通）唔合时六月里卖暧手炉，不对季节。“唔合时”指不适时。火（火通），一种内
11、装火炭、可用以暖手脚的小炉子。六月过年（口皮）兴六月里说过年话，就说些不着实际的好听话，泛指说空话。六月水牛等揾（运）农历六月里的水牛，等着下水凉快凉快，潮汕话叫“等揾”，谐音“等运”，谓等待好运气的到来。六月大菜假有心芥菜通常在冬天才卷心，六月里根本是不可能有卷心芥菜的，所以说：“假有心”。又谐音双关指虚情假意。乌衫出棚目汁流青衣出台，多演受苦受难妇女，出台时长叹一声“苦啊！”便泪流满面。泛指哭泣。公婆拜蟹脚手多（多支）祭拜公婆神（小孩保护神）时用螃蟹做祭品，会使小孩将来患多动症，这是潮汕民间的一种谐谑说法。“脚手多（多支）”指小孩多动，不是拿这个来玩，就是拿那个来看，经常损坏东西。公安祥石
12、柱曲龙原指潮州西马路口公安祥号布铺前有石柱子，上刻盘龙。“曲龙”也比喻人郁郁不得志。公价鸭无肉凭票供应的排价鸭通常都没什么肉，多用以形容人瘦得像一只不长肉的鸭子。这也是产生自六七十年代的歇后语。公价草鱼肿肚这个歇后语产生于六十年代，鱼必须凭票供应，是谓“公价”。公价的草鱼通常都是肚子里有很多草料，撑得肚子饱饱的。“肚肿”又双关指人肚子里有气，堵气。父囝扛轿（亻合）脚数父子俩抬轿子，配合密契。“（亻合）脚数“能团结协作，同心合力。牛囝出世拜四方牛犊一生出来，就朝四方跪下朝拜，其实这是牛犊刚生下时腿无力，站不稳，不一下就跌跪下。“拜四方”双关指向各方面的上级去讨好，拉关系。牛皮灯笼肚内光用牛皮做的
13、灯笼，光透不出来，只是“肚里光”，比喻心里明白。水流神显外乡水流神，从江河漂流来的神像。民间传说有渔民从河中捞来神像，在乡中立祠祭祀，但本乡人祈祷之往往不灵验，而外乡有前来求祷，往往每求必应。显，显灵，应验。外乡，他乡。水吼狗走食唔成把狗打晕了，正烧水准备杀狗。水烧到起响声，眼看就要开的时候，狗却醒过来跑掉了，狗肉也就吃不成了。也泛指其他吃不成的情况。水车存个壳无格水车里翻水的叶片叫“格”，这些叶片都没了，便是“无格”。而“无格”双关指人缺少礼貌，没有涵养。匹（女么）做眠床定硬量好妻子的身材然后才定做的床，是定下了尺寸的。“定硬”，定下来不能更改的，也泛指其他事情。匹，比量。（女么）妻子。太阳
14、公主做戏唱乞天听太阳公寿诞时演戏，那是唱曲给老天爷听。“唱乞天听”，指说的话或诉的苦没有人听，没人理。五梅拍梅花桩迫着典出故事方世玉打擂：五梅本来是老师傅，不想出台，被迫才上台的。“迫着”，被迫干某事。五行缺一欠金金、木、水、火、土五行里缺的是“金”，暗指没钱。五月龙船相斗农历五月初五端午节前后赛龙舟，一派力争上游的景象。“相斗”即竞赛，也泛指其他方面的竞赛、竞争。无藤番薯净经个藤叶不茂繁的番薯，个长得大，比喻人虽小，胆子却大。无鬃大家理百事没梳发髻的婆婆，啥事都能理，意谓男人管事，有时也管得不错。鬃，发髻。大家，婆婆。无鼻批担扣（靠）唔住两端没有钩的扁担，扣不住担子的绳儿。“扣”潮汕话谐音“
15、靠”，双关指靠不住。批担，扁担。无耳猪头坐屎桶臭味相投无耳猪头，屁股的戏称。屁股坐在马桶上，正是臭味相投。无耳粪箕孬掼没耳朵（提耳）的粪箕，想提也提不起来，喻指没本事的人，想提携他也很难。无头曱甴从从斐没了头的蟑螂，在地上团团乱转，比喻人急得团团转曱甴，蟑螂。斐，转。无目铰刀孬擎没有支点的剪刀，使不上劲，故曰“孬擎”（拿不了），也泛指其他工具不好使。元宵灯笼一肚火灯笼里装的是一肚子的火，比喻人心里火气很大，意见很多。夫人已定成局传统戏曲中多是以大团圆结局，如看到戏中“有情人终成眷属”时，就知道戏已结局了。“成局”又双关指事业有成。天爱绝姜维肚痛典出三国演义：姜、邓斗智故事，后用以喻指正在关键时
16、刻时，主事人突然生病，使事业毁于一旦。天顶鸟屎无好相找天上飞鸟拉下的屎掉到你头上，那是你倒霉。“无好相找”，找不到人问罪。天公钱银食卖兴老天爷的钱财，你贪污了要倒霉的。意谓不义之财，不能贪得。“食卖兴”，拿了也兴旺不起来。开元营金刚散来要把潮州开元寺的四大金刚抬出来游行，必须把他们分散，是谓“散来”。“散来”又双关指胡来，乱搞一气。开元寺内借虱篦找块无个到开元寺里去借虱篦（一种很密的梳子），是专找没有的地方借，意谓借不到。“找块无个”又双关指无事生非。王茂生进酒厚情典出潮剧王茂生进酒：王茂生的故友得道升官，大家都纷纷送礼祝贺，王茂生家贫，夫妻俩以水代酒，以表友情。后引申泛指情意浓重。乡里老大联
17、欢非同儿戏乡里的长辈们联欢，不是小孩儿们的游戏。双关指不是开玩笑。个命在骨底看唔亘命运在骨头里面，从表面上看不清楚。“看唔亘”，看不透。引申泛指人或事物难以捉摸。乞食乞卵讨蛋（妥当）乞丐向人家要鸡蛋讨蛋，潮音谐音“妥当”。也作“肚底卵胎蛋（妥当）”。乞食讨元宝听造化乞丐向人讨元宝，讨得到讨不到凭运气。引申指任何事情凭运气。山兜灯笼知知典出潮安民间传说：潮安金石山兜村因出了个状元林大钦而闻名。有一次，山兜村人去做大灯笼，工匠问其姓氏，山兜村人以为谁都知道山兜村林姓，便随便应道：“山兜知知。”谁知这个工匠正好不知道林大钦是山兜村人，以为灯笼上要写“知知”二字，便写上了。因而有了这则歇后语。“知知”
18、双关指知道，了解。山神土地恶拜山神和土地神一起祭，难侍候，比喻单位或家中的领导和家长都难以侍候。山柑薰筒稙目山柑木做的烟杆子，上面有一些木头疙瘩稙目，原指木头、树枝上的一些疙瘩，引申指人精明练达。小郎遇着雨叔沃（积恶）小叔子，潮汕旧称“小郎”。被雨淋叫“沃雨”，故有此语。“叔沃”谐音“积恶”，指干缺德事。上水鲤姑死存支嘴离开水的鲤鱼，快死之前只看见嘴巴在一张一合，剩下最后一口气了。“死存支嘴”双关指剩一张嘴巴在动，干活儿却不行，多用以讽刺只说不干者。万家春散指典出潮剧刺梁冀故事：邬飞霞刺杀梁冀被捕，相士万家春被迫指认罪犯。万乱指一通，保护了邬，故云。后来引申指随便指认。大脚戏襄着棚体积很大的道
19、具箱子，可用于压稳戏台子。戏襄，道具箱子。量词通常用“脚”（音 ka1)。着棚，压台，压轴。大条芫荽假芹（勤）用大茎的芜荽冒充芹菜。“芹”潮音与“勤”同音，都读 keng5,假勤，指假装勤快大肚水鸡假鲑（乖）大肚子青蛙冒充河豚。“鲑”谐音“乖”，“假乖”，假装老实。大伯扛小姆爱钱定按男女授受不亲的礼教，大伯子跟弟媳妇是不能有肌肤接触的，把弟媳妇抬起来，当然是违背封建礼教的事儿。但为了钱（爱钱定）而不惜叛逆，在老百姓看来，是很不要脸的事。“有钱定”，只要有钱，啥事都干。大阱蚶开嘴就蔫蚶子自己开口，便是死后变臭了，潮汕方言叫“开嘴就蔫”，谐音双关指一开口说话就臭，犹“狗嘴里吐不出象牙来”。大老爷宫
20、乞食恶比到神庙里讨饭，讨到什么很难说，故而说“恶比”（难比），谐音双关指不能跟人攀比。大圣爷跋落靛缸猴猴青孙大圣掉进装靛的染缸里，整个儿变青（绿）了。“猴猴青”谐音双关指眼睛贼溜溜地乱转，捕捉目标。大头缀蚶卖簸大头，一种短齿贝，壳薄；蚶，也叫瓦楞子，壳厚。如果把“大头”和蚶放在一起摇簸，“大头”因壳薄而破碎，而蚶却安然无恙。因而，“大头”是不能跟蚶一起摇簸的，比喻不能把两种不同性质的东西放在一起处理，或者让两个不同的人干同一事。大头穿叻衫硬弓（经）脑袋瓜大的人穿圆领的文化衫，硬套进去，潮汕方言叫“硬弓”，谐音双关指“硬经”，意为费尽心机，呕心沥血。大头出世免做名脑袋瓜大的人一出生，人家就会给他
21、给起个外号叫“大头”，故面不用再起名儿，意思指外貌上有某个特点，就以其为绰号。大头开嘴哈哈大头，一种贝壳类水产品，如果自然开口，便是死了，其肉已变质，味道变臭。“哈哈”也叫“臭哈”或“臭哈喇”、“哈喇”，臭味。“开嘴”表层意思指双壳类水产品开口，双关指人张口说话。一张口就说出臭话来，潮汕话叫“开嘴就臭。下九陇读祝害祠（事）传说下九陇乡在祠堂公祭时，必须有人朗诵祷文，即“读祝”。乡中有文化者嗓子不行，嗓子好者文化不行。于是，便决定演双簧：由嗓子好者在前面“读祝”，由文化高者在后面带读。谁知前者出错，后者叹曰：“害事（坏了）”。前者以为是下一句之祷文，也跟着大声朗诵：“害事。”故有此语流传。有的传
22、说认为是东畔洋村的故事，故又有“东畔洋祭祖害事”之说。 土地公肚爱有食定土地神的肚子，能填饱就行，引申指人对食物要求不高，有得吃就满意了。三脚蟾蜍雾烟旧时传说潮州府城金山上出产一种三条腿的蛤蟆，能叶雾，故有此语后用“雾烟”引申指抽烟时吐出烟雾来。三筒米太妈做唔久家中只有三升米就想当富太太，当然是日子长久不了，多用以嘲讽不自量力者。三姓家奴无定主典出三国演义：吕布屡易其主，被当时人骂为“三姓家奴”故事，用以讽刺见利忘义、不知廉耻者。三河坝鲢鱼会老卖大三河坝水库里养的鲢鱼长得慢，是谓会老卖大，引申指人或其他动、植物长不大，或长得很慢。三分钱粿条勿面三分钱都买粿条（米粉条），不要面，即“勿面”。面条
23、的“面”本应读 mi7,这里谐音双关指不要脸，指脸的面读 ming7.三斤猪头食支嘴三斤重的猪头，就嘴巴那里还有肉可吃，故云“食支嘴”。又谐音指靠嘴巴混饭吃，讽刺人只说不干，是“说话的巨人，行动的矮子”三个半钱赶四（势）三个半钱，差不多就赶上四个钱了，故云“赶四”。“赶四”又谐音“赶势”，指趋炎附势。三十夜晾衫今年唔灱，明年也着灱除夕晾的衣服，今年干不了，明年肯定干。“灱”意为干，比喻事情黄了，完蛋，喻指早晚得完蛋。三十夜借粿架免想农历三十夜（除夕）向别人借用粿架（一种陈放过年祭祖用的饼食的木架子），根本借不到，因为每一户人家自己都得用，故云免想同北方方言的“甭想”引申指其他方面没有希望。三十
24、夜放屁惊神除夕放屁，把神给吓了，比喻吓着了人。三一牙刷一毛不拔三十年代汕头市升平路有三一牙刷店，其广告词为：“三一牙刷，一毛不拔。”后来群众用来作一个歇后语使用，指吝啬。刀截蕹菜二头空蕹菜，也叫通通心菜或空心菜，其茎中空，用刀一切，两头皆有空，谐音双关指两头皆落空。七分钱二人分唔三唔四七分钱分给两个人，每个人三分也不是，四分也不是，故曰“唔三唔四”，也即“不三不四”。十月大菜大结（激）心农历十月的大芥菜，开始卷心。“大结心”谐音“激心”，提心里有气，老大不痛快。十五夜看灯出出唔平样潮州旧俗于元宵夜张灯结彩庆祝，而灯多为花灯，灯屏上画有群众喜闻乐见的戏出，民歌有百屏花灯歌以心其盛。“出出唔平样”
25、，指每一出戏都不同，谐音双关指花样多端，常有新招。十五夜抱大猪各人顾各人潮州旧俗在元宵夜到城外抱回一些土坷垃，谓之“抱大猪”，以之象征新年像抱到大猪一样的兴旺。“抱大猪”时各顾各，故云“各人顾各人”，也即自己顾自己的。十二碗圆食存一粒假客气把主人招待的十二碗汤圆几乎都吃下去了，却还假腥腥地要留下一粒来表示客气。多用以嘲讽假装礼貌、客气者。十二生相相轮流十二生肖，每年一个，故曰“相轮流”。引申指其他方面的轮流，与水浒传中的“皇帝轮流做，明年到我家”意思相同。十一月十五日当头无影潮汕地区位于北回归线穿过的位置（桑浦山脉的鸡笼山上建有北回归线标志塔），冬至正午，太阳当空，照不出人影来。“无影”谐间双
26、关指没有事实证据，也叫“无影迹”或“无影无迹”。二控蔗坐食旧时乡间在甘蔗收获季节有一种劈蔗比赛的游戏，民间叫“控蔗”。“二控蔗”即“控蔗”比赛的第二名。按通常协定，第二名可获一份甘蔗做为奖品，所以说“坐食”。“坐食”又谐音双关指一定可以吃到，比喻能稳操胜券。二间厝拍相亘通通两间房子打通了，便一无阻隔。“通通”谐音双关，指办事很顺利。相亘，相通。两山相叠出“出”字字形由两个“山”相叠而成。谐音双关指“出去，赶走人的幽默说法。二人着棋相看死两个人下棋，都希望把对方将死，故曰“相看死”。谐音双关指希望把对方整倒或看到对方倒霉而袖手旁观、幸灾乐祸。着棋，下棋。一窦十二只顺顺一窝生了只猪崽太顺利了，比喻
27、其他事情也一帆风顺。一锣一鼓合拍一锣一鼓，敲得很和谐，比喻人谈得来或工作合作得好。一肚塞到干干籽过稙瓜儿瓤里都长满了籽儿老了。“过稙”同音双关，一指瓜老了，谐音指人老练精明。狗离唔亏（开）东施路狗总要吃屎，故离不开厕所。妖（饿）鸡（唔畏）棰 妖人勿面皮饥饿比挨打和丢脸更难熬。离父离母惨过台骨肉离散惨难言。痴哥外妈惜外孙过去内外差别较大。鸡糟无隔夜厚稳以蚯蚓都被吃掉，喻好物无剩。鸡啼有猛慢-天光都烧同自然规律不以意志为转移。鸟家枝毛也象烧以鸟毛多温暖喻多个亲人增力量。鸟飞哙落毛-人行有脚迹若爱人不知，除非已没为。姑惜孙（侄）同姓骨肉之情更亲。蟹无脚卖行以螃蟹喻没有手下行不通。蟹有殿怕-人有硕憨蟹
28、有老嫩，人有精愚。蛤婆好食路上跳潮汕人不吃蝦蟆，过去路上很多。蛇无头卖伸如通用俗语：蛇无头不行。木虱咬生人生人的血不会喝厌，喻欺侮新来的。蛟龙唔是池底物-明珠做有涂底埋是金子定会闪光。松杉烧隔（不和）直住死杉可做木料，故直先斩。鱼无网大-网无溪阔任何事物都有大小之分。鱼头甲鱼尾总要搭配，很少都是好的。龙蛇烧斗-害死鱼虾无辜受累；城门失火，殃及池鱼。卖畏天 卖畏地 也着畏胶已良心过不去隔夜皇帝无权无势皇帝是昨夜在戏台上做的。哙生头 卖生尾 生在镇中无结果过去家用长子，老人又惜细仔，故不大不小的儿子吃亏。哙人是卖人个阿奴什么都会的人，当懒汉的奴仆。虎狼无食胶已仔狼虎虽恶，不伤其子。择（捡）着钱 衰
29、到糜贪小便宜定吃大亏。狼性哙改 老虎好做枕头豺狼难改本性。牛角唔尖唔过岭黄牛角尖能爬山，喻有勇气。牛马有料人无料人发展难以估计。牛仔唔北虎初生牛犊不怕虎。凤生鸾仔 虎生豹儿出身论的反动观点。护富无护贫倾向富人者居多。护理无护亲这是清官的表现，但很难当成。护起无护短不下井投石，还算有点良心。护生无护死帮助生者以盼望报答恩情。各人顾各人人总有私心，顾自己。涂面易求 人面嗝求求人施济不如自力更生。占仔一时 害仔一世偏袒错误，遗恨终生。见蛇无拍三分罪蛇为害之物，放其生者也有罪。冤家战久变亲家日久生情，停战认亲。冤家有头债有主仇恨发泄，应有对象。铁无三桠坚韧的铁条也经不住再三磨折。锁头甲锁匙配硬一支锁匙
30、开一把锁。铜钉出涂面 懊刺赤人脚好孩子出人头地，坏孩子不成材，比喻好坏分明。铜钱落涂草哙青以铜钱似纸钱落在坟头长青草，喻施舍行善多得好报，乞丐讨钱多用此语。铜锣无在手稳底（袖子里）拍事情是隐不住的。金厝边 银亲晶戚，好邻居比亲戚还好。金用火试 人用财试用钱财可试品德。贤种贤族遗传基因起作用，名门多贤士。求名忙 求利愈忙 劳心苦 劳力愈苦此是揭西一雨亭对联，喻求利劳力者苦于求名劳心者。下边有：忙里偷闲坐何妨和苦中取乐步且止。答头答额认烧北相识，主动打招呼和点头。当裤做人情传昔有小姨去姐夫家，姐不在而姐夫苦留，后姐夫不穿裤子，小姨问其故，姐夫说当掉招待您。喻巧找借口和居心不良。卖人卖紧 买人卖紧
31、中人上紧中人盼得利。卖仔刈肉痛骨肉情深，痛苦至极。钱银舍落庵 甲回匠讨无碗奄（米汤）以施舍给庵寺很多财物后和尚没有人情，喻忘恩负义。跷（穷）爱跷得清 富着富哙明无论贫富，帐目要明。恭敬唔如从命接受礼物后的礼貌用词。先得先 后得后什么事都要有秩序，别争先恐后。书院池底也有龙书院池原在环城西路，今填建华侨大厦，昔传池中有龙，喻浅池也会出蛟龙。教人哙 烧（相）欺楝教人本领反受其害。送君千里也着别送别再远也要分手。试金试银 嗝试肚肠 试银试金 嗝试人心喻人心难测，不易试探。衬（穿）乌衫 占乌柱物以类聚生感情。世情看唔破 硬虎着交挂感情激动易伤身。行家规 照古礼过份讲究礼节者。茶薄人情厚受到热情招待，就
32、不嫌茶水清淡。盐水喉打（干）人食如高利贷是危急之人才要的。油麻无枝鸟唔歇有横枝才可栖宿，喻投亲有端由。衫裾拖到裂挽留客人时行动过激。食着果只忆着枝如：饮水思源。食品关人品 酒情见人情从食相就可见其品格高下。食人酒肉赠人福 得人钱财代消灾报酬有代价。别人仔易大因为没有苦心抚养，以为养儿容易。做猪做狗易 做人事务齐所以说做人难。做人事 妈妈夫不要太认真，得过且过。做田没近视 近视人聪明旧社会做田人没有文化。做天嗝做四月天 做人嗝做半中寅人到中年实困难。家仔家弯骞 无仔闲过仙没有子女者自慰。家（多）钱家功德 少钱家怕粟便宜货多掺假。家内杜粪（垃圾）厝厝有每家都有见不得人的丑事。家伙无三分工具看来很多
33、，分成三分就很少。家无三分再多东西、钱财，一分拆就显得少了。家欲败 正摆假伍使伍使为祭器，昔多用锡铸，家业衰败时多当卖掉，换上铅皮做的。家和万事兴 嫩（忍）气添财丁家庭团结最重要。家用长子国用大臣这是古代的传统观念。爱无常礼 家不可无礼就在家里也要讲礼貌。家有千丁 主事一二凡事有领头才可进行。家丑切勿外畔担犹怕传遍通乡。孬人易做坏人容易当，不用多考虑和瞻前顾后。好生破家仔 孬生荡眉儿浪子回头金不换。好马无食回头草一往无前有志气。好事不出门 歹事传通乡隐恶扬善的人毕竟少数。好手唔拍臭人沾上臭味难洗，也劝别打落水狗。好到头毛结烧缀结发便成夫妻。好事爱成双希望福能双至。好来唔如好去要容忍，不要分别前
34、吵架。好交深 孬交浅好合作即深交，否则少打交道。好男唔得父母业 好女无贪嫁时衣自力更生。好教仔泅 孬教仔伯树爬树会摔死或伤，游泳可健身。好仔免用家多子不是好。好甲有理烧争 孬甲无理烧骂对不讲理的人不要理他。好人终久在喻老实有底子。无看回匠面 也着看佛祖面不看僧面看佛面。好人嗝做多被误会和添麻烦事。好人好到底 送佛到西天好事必须做到底。无功唔敢受禄委婉谢绝人家的赏赐。无仔人妖贞没有儿女的人很渴望得到孩子。无牛使马喻没有老练的只好叫莽撞的。无龟行荡做有鳖扮（放）屎传说鳖大便前由龟探路。无情无义 对唔住街市道德法庭谴责负心人。无父兄为长 无母嫂为娘昔时也讲尊重兄嫂。有男靠男 无男靠女老人需要儿女瞻养
35、照顾。有情有理只有讲道德人情才算有理。有时星巾（光）有时月巾胜利者没有永久的。有钱脚步响但吃得胖增加体重，而且趾高气扬。有钱钱凑数 无钱鬼烧绕祸不单行。有钱精灵 无钱苦情温饱之余方有心绪想其他事。有钱香港 无钱凄惨以前也说香港是有钱人的天堂。有人情拍伊无勾挂虽有人情给他，但他不领情。有人面如通用俗语：吃得开，受尊重。死瓜累藤 歹仔累身不肖儿子害家门。死猪（唔畏）汤 死狗（唔畏）搪死了什么都没感觉。死人活耳 死蜂活刺传说人初死时，尚有听觉，蜂初死还会蜇人，以喻不能放松警惕。死后白白歇对含冤而死不得昭雪的人发出不平之声。激二下水正知做人以被按到水里呛水而喻经验教训。合理合法合人情古时也提倡法律结合
36、人情。合字嗝马个人个嘴合办事情，因思想难统一和存私心很难办成。生爱同裘 死着同坟潮州昔多夫妻合葬。生人骗死鬼想吃什么就摆什么，因死去的人不会争辩。生功唔如养功大生下孩子终比不上长期抚养之功劳。生人易过日 死人易过七日月如梭，忙时更甚。佛也贪财一片心西游记说唐僧师徒经受 80 次劫难到西天佛祖也教他们用紫金钵向阿傩迦叶行赂，才得真经。回匠（和尚）头拷虱母免想以光头和尚的头上找不出虱子喻不用痴想。老实人无老实浪阳具，老实人不求长进，多吃多睡无烦恼，故精力充沛，多用心于家事房事。老溲（精子）出硕仔传说老人生的小孩特别聪明精细。老马台无血人老血少，马也一样。老人如细仔上岁数的老人如婴儿，故要特殊护理。
37、老人惜细仔昔时没有节育而多子女，最小的孩子一般都比较虚弱多病，故应该多关心照顾。小（疯）狗咬百乡以疯狗喻好吵架的泼妇或恶人。粪箕掼有耳以粪箕有两高耳喻有根由可深究。粪箕好扛阿公 住好扛阿父传古有不肖子嫌父亲老迈不能干活，叫儿子用粪箕扛父上山扔下涧，其子说：粪箕扛后不可扔掉，留给我将来扛你，不肖子大骸而放弃恶念头，此喻害人总归祸及自身。大睏（睡）当小死倒头大睡叫不醒有如死掉一样。大阵（惹）细 舍世计大人欺压小孩，会被人耻笑。大无好样 细无好相上没榜样，故此上行下效。大孙当尾仔重视长房长子。大头分着怕蟹总是把没有肉的螃蟹分给讨厌者。大头生日卵贵因讨厌他而不买蛋，便借口蛋贵。大头出世免做名因看到脑袋
38、大就叫大头。胶（自）已窝棵（夸口） 别人无嫌谁不识趣。脚势企得好 草猛战赢老鸡母喻马步的重要。拳惊生凶刀会懂拳脚的人也怕有力蛮干者。拳头大唔如脚兜硬以此喻权势比力量强。手背是肉，手底也是肉都是骨肉亲情。手臂弯入无弯出以手臂不能外弯喻必须占亲。手中无刀 做呢台（那能杀）人没有制服人的条件。骨头返怕以人老骨质松喻过度精明多有失算。肉是肉 驳到哩骨肉情深但少礼故多吵架。人过浏名（留）名 雁过浏声声名即荣誉。身家未到坎身份还值不到上等人。身衰鬼弄人运气不佳时不象人样的东西也来欺负。心正鬼舍 心稳鬼遁见鬼多是心歪和慌张者幻觉。心直食不竭 心弯终世贪心直多朋友好办事。心胸扮（放）阔不要斤斤计较才有出息。心
39、好免食斋 嘴好卖冤家扪心无愧不想吵闹。心肝卖枭 私盐无挑故不怕鬼和官，喻无私无畏。看破世情把一切都看穿看透。看戏无了局 去钱参落肉娱乐过度伤身又去钱。看熟唔知惊习惯了就不觉得害怕。看人食涎浏 看人哭目汁浏条件反射。涎到唾出 无好收回如：泼水难以回收。目前点火目前光得过且过之意。面面圆住着面面离丧失原则而随便讨好，定遭唾弃。头代贤 二代仙 三代颠喻一代不如一代。人死浏死 虎死浏皮也是留下声名的意思。人靠精神虎靠威 人有精神就象虎展威风一样。人老心卖老壮心不已。人有三衰六旺 天有不测风云祸福多是天意。人到六十 顾双脚甲双目年老体衰时病多从眼、脚起。人熟礼唔熟虽然很亲热也应注意礼貌。人惊出名猪惊肥猪
40、肥了不杀即饿瘦，昔时瘦肉难售。人惊落理 铁惊落炉理屈词穷，铁热变软。人无做恶无人畏 火无烧山地卖肥以古代刀耕火种，喻做人别太老实，今须防火，不能烧山。人无百日好 花无千日红不是都能一帆风顺。人无横财卖富 马无夜草卖肥总要有额外收入。人无害虎心 虎有伤人意不想害人，人却要害已。人畏人 虎畏虎恶人有时也心虚。人在内 名在外人虽在家但名声远播。人情好 挽草煲水也合味礼貌待客不嫌贫穷。人心隔肚皮喻很难看穿。人情官伴人情送礼也和官府税收一样。人情紧过生债为答谢人情送礼比催债要还更紧.人情好 食水甜受到礼貌对待，连喝水到觉得甜。千里送鹅毛物轻情义重喻礼轻情重。千人千样惨 无人惨（相）同各有苦恼的事。十五嘴
41、硬 五十骨硬少年嘴巴硬，中老年骨头硬。十补九不足赔偿总难达到原有要求。十披八接接到无以昔时百补衣喻由亲变疏。十年河东 十年河西以不能永远一派好运，喻变迁。十指是肉肉亘心喻骨肉情深，紧紧相连。四亲二情指有关系戚。三十夜借粿架免想以先前除夕祭神后，家家都把年糕放上粿架，怎有粿架可借，喻没有希望。三十未过是孩童在父母亲眼里儿子总是儿子。三家富嗝（难）帮一家穷多方帮助会互相观望不尽力，还不如单家责任心强。三家讨食唔烧同以乞丐讨饭喻家景不同。三催四请以昔时设宴请客再三通传，喻事情紧急。三世富 唔唠（不够）一次火烧厝财产毁于一旦。三个城内硕 当无个庵埠憨今庵埠人也多智能营商。三个乡间硕 当无个城内憨指旧社
42、会农民较率直。三分亲 赢别人宗亲感情的体现。三节腰 倒退行喻人之谦细，礼节繁多。双头做斋霸（讨）无饼不专心致志定没有收获。二控蔗坐食先前潮州盛产甘蔗，劈蔗竞赛中第二名不用出钱而吃自己奖品，喻胜券在握。二刀烧（相）督一刀缺喻竞争双方必有一伤。个阿奴在伊书斋读书由伊担到叻以儿子在当他学生，由他讲个够，喻面对勒索而无能为力。个银卖少 万银卖家 在人拍抨喻精打细算。个（给）人抱仔赚屎尿好心惹麻烦的一种表现。个钱三点汗喻挣钱之辛苦。个钱买一箩 无钱无打和东西很便宜，无钱没有办法。单柴孬邢 （烧）火 单人孬沫（讲）话没有同伴。一点也是斑 二点也是斑以麻子脸上的点喻反正都把事情砸了，损失大小都算是损失。一好
43、烧水烫浪抛 二好皇帝个阿爸 三好倒脚盘正脚性交，喻洗热水澡最舒服。一好当百好总往好的想。一个人客 九个厝人招待客人时，主人过多。一回拍赢过三回请挨打的教训比挨骂深刻。一日同行 百日人情出外靠朋友，得到的照顾更铭记。一人二亲心卖家 人虽本性善，但有公心私心。刺天突地做工课潮州话称绣花为做工课，此是绣花的俏皮话，因针象在刺天刺地。绣龙绣凤绣牡丹潮汕妇女向来善于绣花，潮绣随华侨出国而畅销世界各地，也喻手灵手巧。虾米笋粿潮州的竹笋以嫩和甜美闻名，小食笋粿用米桨皮包香菇、虾米、猪肉再蒸，美味可口，但由于虾米弯曲，故也喻人之去世。海山虾米大插海山在饶平三百门，盛产对插大虾脯，为潮汕名产，此也喻大有收入和发了洋财。老君堂香付楞楞潮州下东平路老君堂自明代产姑苏香付，因硬纫而需慢吞细嚼，喻坚韧。宋橄榄 好食哉潮州清末时已有凉果出口，时因潮汕盛产橄榄，故用橄榄腌制后加甘草末，在南洋初为药用，治水土不服，宋家始创而称。喻很好吃。湖酥糖无粕揭西棉湖产的酥糖入嘴即化，不留余渣，此也喻讲话没有依据意溪劳饼大块厚潮安意溪所产的酥皮月饼既有特色，也大块，比其他月饼较厚，此喻收入多，机会好靖海豆揖好着喉 衰着齿靖海在惠来，其名产豆揖香味可口，但坚韧，喻有好必有损。苏南薄饼嘴甜舌滑
