1、第四讲,早期社会学会中的乡村建设学派,主要内容,一、产生的社会背景二、理论探索三、社会改良实验四、局限与贡献,一、产生的社会背景,1、经济上 中国农村经济走向破产，农村与农民的贫困问题凸显。2、政治上 混乱的社会局势 救亡图存运动,二、理论探索,（一）晏阳初等人的“愚穷弱私论”（二）梁漱溟的中国文化失调与重建理论,（一）晏阳初等人的“愚穷弱私论”,1、生平简介2、愚穷弱私论,1、生平简介(1890年1990年),1913年就读香港圣保罗书院1916年就读耶鲁大学，主修政治学与经济学1919年就读普林斯顿大学研究院，主修历史学1923-1949年与陶行知、朱其慧、蔡元培等人在京发起成立中华平民教
2、育促进会，任总干事1926年在河北定县主持乡村改造实验工作，主持平民教育、乡村实验以及为乡村建设培养人才等工作，由此名闻遐迩。1950年离台湾赴美国。50年代以后，协助菲律宾、泰国、危地马拉等国建立乡村改造促进会。60年代在菲律宾创办国际乡村改造学院，任院长及该院理事会主席。,2、愚穷弱私论,主要问题是农村问题根本问题是人的问题愚：缺乏知识穷：在生与死的夹缝中挣扎弱：病夫私：缺乏道德陶冶以及现代公民知识的训练,知识力,生产力,强健力,团结力,知识力：以文艺教育培养知识力，主要措施包括推广平民文学、平民艺术、农村戏剧三项。口号：“除文盲、作新民”教育方式：学校式、家庭式、社会式,生产力：以生计教
3、育培养生产力，包括农民生计训练，向他们传授各种农业技术，推广合作组织，改良动植物品种，提倡手工业和其他副业等。,强健力：以卫生教育培养强健力，通过设立县级系统的卫生保健制度，普及卫生知识，养成卫生习惯，开展传染病防治等。,团结力：以公民教育培植团结力，通过合作精神的教育和公民知识的传授，解决农民”私“的问题。,（二）梁漱溟的中国文化失调与重建理论,1、生平简介最后一位儒家2、文化失调与重建,1、生平简介（1893-1988）,19171924年受蔡元培之聘任北京大学印度哲学讲师，后升为教授，发表东西文化及其哲学。1924年，他辞去北大教职，到山东菏泽办高中，又创办了山东乡村建设研究院，推行乡村
4、建设运动。1928-1929年，担任广东省立第一中学（今广雅中学）校长。1931年在邹平创办山东乡村建设研究院。1940年，参加发起“中国民主同盟”，任中央常务委员。次年赴香港办“民盟”刊物光明报并出任社长。1946年，参加重庆政治协商会议，并代表“民盟”参与国共两党的和谈。新中国成立后，从四川北上，出任中国人民政治协商会议委员。1988年 ，先生在北京逝世。 墓地山东省邹平县黄山。,2、文化失调与重建,（1）东西方文化的三条路向西方文化：以向前发展为精神，崇尚向外用力，向自然及社会攫取，导向科学与民主的发展。中国文化：以自为调和持中为精神，注重向里用力，不向自然与社会攫取，安分自足，随遇而安
5、。早熟的文化。印度文化：以意欲反身向后要求为精神，佛教文化的路向。不谈现世的人生问题，超脱人生的问题三种文化的成熟度不断提高,与文化对应的是不同的社会组织结构：西方近代是个人本位的社会、阶级对立的社会传统中国是伦理本位、职业分立的社会,（2）文化失调与重建,中国的问题是否是帝国主义侵略的问题，是否是个体“愚穷弱私”的问题？西方的入侵，破坏了中国传统的社会文化。尤其是传统的“伦理本位”的组织结构在城市被摧残殆尽。建构新的社会组织必须从乡村入手。梁认为西方人所走的工业化都市化道路在中国行不通，中国应走一条不同的路。即从农村引发工业，以乡村为本而繁荣都市。若能走这条路，乡村必然得救中国必然得救。目的
6、：培养农民自觉与乡村组织,三、社会改良实验,（一）晏阳初主持的定县乡村建设实验（二）梁漱溟主持的邹平乡村建设实验,（一）晏阳初主持的定县乡村建设实验,定县实验区（1930年）工作步骤：调查、研究、实验、表演与推行,十年计划（1930年）：前三年完成全县的文艺教育；再用三年时间完成全县生计计划；最后用四年时间完成全县公民教育。而卫生教育贯穿于整个十年计划中。六年计划（1932年）：实验区研究实验工作由村而区，由区而县进行；从农民生活中发现问题；运用并连锁四大教育，以求得问题的解决。,（二）梁漱溟主持的邹平乡村建设实验,建立乡村建设研究院（1930年）目的在于研究乡村自治及一切乡村建设问题，并培养
7、乡村自治及乡村服务人才，以期指导本省乡村建设之完成。（1）乡村建设研究部（2）乡村服务人员训练部（3）乡村建设实验区,（3）乡村建设实验区,乡农学校,乡学和村学,乡村领袖,成年农民,研究院结业学生,突出之处：梁漱溟强调在培养乡民新政治习惯时，应符合中国的传统伦理精神，这种伦理是从情谊出发，以对方为重，这样，人与人的关系可以作到联锁密切融合无间的地步。,“团结组织、科学技术”,目的：借助乡学村学训练乡下人对团体生活及公共事务的注意力及活动力，培养乡民的新政治习惯，锻炼乡村自治组织的能力。,所开展的社会改良工作：（1）禁烟、禁赌（2）兴办合作社（3）鼓励妇女放足（4）宣传现代农业科学技术，推动农作
8、物品种改良、先进农业机械的运用与耕作方式的改进,其他地区的乡村建设实验中华职业教育社黄炎培、江恒源、赵叔遇等人在江苏昆山县徐公桥乡开展的实验；冷遇秋等在在江苏江宁黄墟主办的实验；燕京大学社会学系许仕廉、杨开道等人在北平昌平开办的清河试验区,乡村建设VS.新农村建设,梁漱溟：国家宪政要以地方自治为基础，从基础做起，就是从最基层开始做，搞乡村的自治，一村一乡的自治搞好了，宪政的基础就有了。,四、局限与贡献,（一）局限1、实施的困难重重晏阳初：“定县的全部实验工作，起始于民国十九年（1930年），五年经过，其成功究竟到了什么程度，实难断言。因为第一是人才问题。这种改造全生活的实验，关系的方面太多，无
9、处供给所需要的各种人才。第二是经费问题。在这民穷财尽的时候，很难筹措这百年大计的实验费。第三是社会环境的问题。现在全国在一个天灾人祸内忧外患的环境中，国难如此严重，大家容易误认为这种工作为不急之务。第四是时间问题。这种改造民族生活的大计划，决不会一刹那间就能成功。有此四种困难，平教运动的前途，殊可慄慄危惧。”,梁漱溟乡村建设实验工作中的两大难处：一是高谈社会改造而依附政府；二是号称乡村运动而乡村不动。,陈序经从十余年来的乡村建设工作来看，远未超出空谈计划与形式组织的范围。,千家驹他们只看到了社会现象的表面病态愚穷弱私，但他们没有进一步追究中国农民为什么会愚、会穷、会弱、会私？,马克思主义社会学
10、家在整个民族陷于沦亡危机的时候，中国的乡村建设不能离开民族独立解放运动而单独进行。中国的问题，是整体性的，想由农业引发工业，以农村复兴振兴都市，不能从根本上解决中国问题。仅就乡村问题本身而言，其最根本的方面是土地分配问题，仅从农业技术、农业改良、农产品运销、金融流通等枝节问题上下功夫，不能从根本上解决农民之苦。,2、存在缺陷的原因知识分子本身的局限性（1）与政府的关系（2）与农民的关系,（1）与政府的关系依附政府的经费而实施具体的实验计划。,（2）与农民的关系：起初你愿和他打成一片，他们躲避不愿和你打成一片；等到后来，他愿和你打成一片时，你又受不了，不愿和他打成一片。因为他本人的气味，使你不舒
11、服；家内炕上的不洁净，使你坐不住，食品的粗劣，使你难下咽，其他种种不卫生的状态，和拿时间不算回事的和你应酬。都是使你不大受得了的，就是能够居然作下去，也免不了是很勉强的，痛苦的。,（二）贡献,1、在发展农村教育，培养农村人才、传授和推广农业技术，发展农村合作及其他公益事业等等方面，取得了一定的成绩。2、乡村建设的代表人物及其追随者，大多是知识分子。他们终于自己的理想，懂得民族的主要力量是在农民。3、乡村建设学派的探索，推动了中国社会学的研究事业。4、社会改良实验的失败，从反面给从唯物史观出发的中国共产党人和革命知识分子以有益的启示。,梁漱溟提出由农业引发工业，以农村振兴都市的观点及其通过乡村建设重建中国“伦理本位”的传统文化的思想。,吴景超提出“发展都市救济乡村”的看法，通过在都市兴办工业、发展交通、扩充金融事业等达到解救农村的目的。,1922年，在长沙实验的全国识字运动是晏阳初平民教育理论的第一次大规模实验，青年毛泽东就曾经作为义务教员参与过晏阳初在长沙的平民教育运动。一些毛泽东研究者认为，毛正是受到晏阳初思想的影响才觉悟要以简单、务实和经济的方式真正地打到民间中去。,一些从事农村问题研究的社会学者如温铁军等将晏阳初在中国大陆中断的乡村教育运动继续下去，成立了晏阳初平民教育与乡村建设委员会、晏阳初乡村建设学院、晏阳初研究会等非政府组织。,
