1、 兰亭 集序 导 学案 班级_ 姓名_ 评价_ 【学习目标】 1、 积累文 言词 语和 特殊 句式 。 2、 品味本 文的 优美 词语 ，熟 读成诵 。 来源:gkstk.Com 来源:gkstk.Com 3、 欣赏写 景 散 文中 丰富 的思 想感情 ，培 养自 然美 的感 受力。 【重点难点】 1、了 解由 这次 集会 而引 起 的人生 无常 的感 慨， 理清 作者思 想感 情的 脉络 。 2、认 识作 者深 沉感 叹中 所 蕴含的 积极 情绪 。 【课时安排】2 课时 第 一课 时：自 学质 疑课 【学习目标】 1、 借助课 文注 释或 工具 书， 疏通文 意， 整体 感知 文章 内容。
2、 【学习内容】 导学一： 【 创设问题、 引领 目标】 问题导入一 魏晋时期通常被认为是我 国历史上人的自觉和文的 自觉的时代。魏晋人对自 身和外在于人的客 观世界都有深广精微的体 认和探求，这使这一时期 的文学作品充溢着浓郁的 人生意识和宇宙情调。 同学们， 当你 读完 兰亭 集 序 这篇 经典 文言 之后， 请 你说说 作者 想让 我们 明白 怎样的 情感 和思 想 ？ 给你带 来了 哪些 人生 启迪 ？ 材料链接 1作者信息 兰亭集序不仅其书法 运笔达到了随心所欲、无 拘无束的境界， 而且内心 的情感能自然流露 于笔端。 时至今日捧读， 仍恻然动人。带领我们 在 江南三月天朗气清之际，
3、点画之间 去感受到“思 逸神超 ”的 作者 是王 羲之 。 王羲之 （303 年 361 年） ，字逸 少， 原籍 琅琊 临沂 （今属 山东 ） ， 后迁 居山 阴 （今浙江 绍 兴） ， 官至右 军将 军 、 会稽 内史 ， 世称 “ 王右 军 ” 、 “王会稽 ” 。 是 东晋 伟大 的书 法家 ， 被后 人尊 为 “书圣 ” 。 他的儿子王献之书法也很 好 ，人们称他们为“二王”。 代表作品有：楷书乐 毅论 、 黄庭经 ， 草 书十 七帖 ， 行书 姨 母 帖 、 快雪 时晴 帖 、 丧 乱帖 ，行 楷 兰亭 集序 等。 王羲之精研体势 ，心 摹 手 追，广采众长， 冶于一炉 ，创造出
4、“天质 自然，丰 神盖代 ”的行书 。 唐太宗 视为国宝，号召天 下临摹他的字体，其书法 成为代替汉魏笔法的书体 正宗。其字被誉为 “飘 若浮云 ， 矫 若惊 龙 ” 、 “铁 书银钩 ， 冠 绝古 今 ” 。 兰 亭 集序 为 书家 所敬 仰， 被称作 “ 天 下第 一行 书”。 传说 兰 亭序 真 迹随 葬 李世民 ， 现传 世均 为临 摹 本。 今人 刘铎 对王 羲之 的 书法曾 称赞 道： “好 字唯 之（之 ，即 王羲 之） 。” 2背景回放 两晋政治恐怖，统治集团 内部互相倾轧，残杀现象 时有发生。士大夫不满， 普遍崇尚老庄，追 求清静 无为 自由 放任 的生 活。 玄 学盛 行，
5、 对 士人 的 思想， 生活 以及 文学 创作 都产生 了很 复杂 的影 响。 文学创作内容消沉，出世 入仙和逃避现实的情调很 浓。东晋时期，清谈老庄 玄理的风气很盛，是玄 言文学 泛滥 之时 。 兰亭，是东晋时期会稽郡 治山阴（今浙江绍兴市） 城西南郊名胜。这里山清 水 秀、风景幽雅， 是当时 名流 雅士 时常 集会 的地方 。 晋 穆帝 永和 九年 （ 公元 353 年 ） 三 月二 日， 五 十一岁 的王 羲之 （当 时任会稽内史）邀请友人 谢安、孙绰等四十一人在 兰亭聚会，他们做曲水流 觞之饮，当时要求每人 作四言 、 五言 诗各 一首 。 之后王 羲之 将诗 作一 一记 录并编 辑成
6、 集 ， 是 为 兰 亭 集 ， 并 为此 集作 序一篇，这 就是 兰 亭集 序 。 导学二： 【知识积累】 （一） 给下列 加点 字 注音 癸 丑（ ） 会稽 山（ ） 修 禊 事（ ） 激 湍 （ ） 流 觞 （ ） 骋 怀（ ） 放浪形 骸 （ ） 趣 舍万殊 ( ) 嗟 悼（ ） 彭 殇 （ ) （二） 指出 句中 通假 字并 解释 趣舍 万殊 后之 视今 ，亦 由今 之视 昔 （三） 找出 古今 异义 词并 解释其 古义 （1） 列坐 其次 （2） 是日 也 （3） 向之 所欣 （四） 指出 词类 活用 并解 释 （1） 极视 听之 娱 （2） 固知 一死 生为 虚诞 （五） 解释
7、加点 的词 语 1 群贤毕 至， 少长 咸集 ： 2 修竹: 3 列坐其 次： 4 所以游 目骋 怀： 5 极视听 之娱 ： 6 信可乐 也： 7 夫人之 相与 ，俯 仰一 世： 8 因寄所 托， 放浪 形骸 之外 ： 9 趣舍万 殊： 10 欣 于所 遇： 11 快然： 12 曾 不知 老之 将至 ： 13 及 其所 之既 倦： 14 感 慨系 之： 15 向 之所 欣： 16 以 之兴 怀： 17 昔 人兴 感之 由： 18 临 文嗟 掉： 19 喻 之于 怀： 20 固 知一 死生 为虚 诞， 齐彭殇 为妄 作： 21 其 致一 也： （六）一词多义 之 所之既 倦 以之 兴怀 夫人 之
8、相 与 极视 听之娱 所 所以 游目 骋怀 或因 寄所托 录其 所述 一 若令一 契 其致 一也 因知 一死 生为 虚诞 一觞 一咏 夫 悲夫 夫人 之相 与 （七） 判断 特殊 句式 类型 死生 亦大 矣。 欣于 所遇 （八） 翻译 句子 ： （1） 仰观 宇宙 之大 ，俯 察 品类之 盛 ， _ （2） 向之 所欣 ，俯 仰之 间 ，已为 陈迹 ， _ （3） 虽世 殊事 异， 所以 兴 怀，其 致一 也。 后之 览者 ，亦将 有感 于斯 文。 _ _ 导学三：反复诵读课 文， 找出文中的特殊的语 言现 象： 词类活用 ： 名词 活用 为动 词 一觞一 咏 觞 ：喝 洒。 形容 词活 用为
9、 名词 群贤毕 至 贤 ：有 才有 德之人 。 少长咸 集 少 ：少 者； 长： 长者 。 无丝竹 管弦 之盛 盛： 热闹的 场面 。 死生亦 大矣 大： 大事 。 数词 活用 为动 词 所以兴 怀， 其致 一也 一 ：用做 动词 ，是 一样 的。 意动 用法 1) 齐彭 殇为 妄作 齐： 形容 词用 作意 动词 ，以- 为齐， 看作 相等 。 2) 一死 生为 虚诞 一： 数词 用作 意动 词， 以- 为齐，看做 一样 。 特殊文言句式 介词 结构 后置 ： 会于会 稽山 阴之 兰亭 （ 于会稽 山阴 之兰 亭会 ） 不能喻 之于 怀 （ 于怀不 能喻 之） 亦将有 感于 斯文 （ 于斯文
10、有感 ） 定语 后置 仰观宇 宙之 大 （ 广大的 宇宙 ） 俯察品 类之 盛 （ 丰富的 万物 ） 我的疑 问与思考 第 二课 时：互 动研 讨 课 【学习目标】 1、了 解由 这次 集会 而引 起 的人生 无常 的感 慨， 理清 作者思 想感 情的 脉络 。 2、认 识作 者深 沉感 叹中 所 蕴含的 积极 情绪 。 【学习过程】 一、互动研讨、合作探究 1、 学 生齐 读课 文请 同学 们 用三个 字慨 括作 者感 情的 变化？ 并概 括每 段具 体写 了什么 内容 。 2、第 一段 是按 怎样 的顺 序 记叙兰 亭盛 会的 ？这 段话 语言上 有什 么特 点? 来源: 学优高 考网 g
11、kstk 1、 乐、痛 、悲 2、 具体内 容： （1 ） 、 描述乐 兰亭 宴集 的盛 况， 表现乐 作 者 陶 醉 再 人 与 自 然 和 谐 氛 围 中 的 快 乐 心 情。 （2 ） 、 抒情、 议论 为主， 引出 死 生这一 人 生最重大问题，抒发人生无常，情 随事 迁 的伤痛 之感 。 （3 ） 、 在上文 的基 础上， 表明 作 者对死 生 的看法 。 明确： 先总 叙时 间、 地 点 及集会 ， 再 叙人、 地、事 、乐 。 记 叙 性 文 字 言 简 意 赅 ， 如 开 头 总 叙 ， 只 25 个 字就 交代 清楚 了兰 亭 集会的 时间 、 地 点 、 目 的 ，表 现
12、出高 超 的语 言 技 巧 ；写 景 的文字 精练 优美 ，朴 素清 新。 2 、 作者首 段为 何说 “信 可乐 也”？ “乐 ”的 具体 缘由 是什么 ？ 4 、第 二自 然段 所议 论的 问 题是什 么？ 作者 的议 论跟 前一段 是怎 样联 系的 ？ 5、 最 后一 段表 达了 作者 怎 样的感 情？ 为何 而痛 ？悲 的缘由 有是 什么 ？ 明确： 良辰： 暮春 之初 ，天 朗气 清，惠 风和 畅 美景： 崇山 峻岭 ，茂 林修 竹 清流 激湍 ，映 带左 右 乐事： 群贤 毕至 ，少 长咸 集 流觞 曲水 ，一 觞一 咏 赏心： 仰观 俯察 ，游 目骋 怀 明确： 死生亦 大矣 。
13、 用 “人 之相 与 （人 的交 往） ， 俯仰 一世 （ 过 得很 快 ）” 句 承上 启 下，由 此 引 发对 生活 的 感 慨 ，自 然 之极 。 接着作 者 指 出两 种生 活 方 式 的人 ， 都是 在 美好的 时 光 中“ 快然 自 足 ， 不知 老 之将 至 。老之 将 至 ”， 事过 境 迁 ， 又留 恋 于过 去 的美好 时 光 ，即 留恋 于生之 乐 。 再 接着 笔锋 一 转， 由生 说到 死 （ 终 期 于尽 ） ，死 即 失去美 好 的 生活 ，多 让 人 心 痛， 至 此， 作 者得出 “ 死 生之 大” 的观点 是水 到渠 成。 千古同心， 千古同慨， 作者的 思
14、绪从有限转入无限， 又 归结到 兰亭集 的撰集上， 既点出了作序的缘起， 又 留下了无穷的回味。 随着时光的流逝， 人的生 命也终有尽期。 作者在感 时之余， 转为伤逝。 把庄子之言 斥为 “ 虚诞” 和 “妄作。 ” 不能学太上之忘情，忘掉生和死的界限。 “ 痛” 之因 王 羲 之 所 处 的 时 代 政 治 极 为 严 酷 ， 社 会 极 剧 动荡，因此有人谈玄 悟道， 悟 言一室之内 ， 有人归隐 来源: 学优 高考网gkstk 二、拓展延伸 1、 课 文对 老之 将至 ，人 生 无常慨 叹不 已， 情调 有些 低沉， 但作 者的 积极 情绪 又无不 蕴涵 其中 ， 你是如 何看 待这
15、一问 题的 ？ 明确： 本 文第 一段 作者 对这 次宴集 环境 的 描述素 淡雅 致， 摄其神 韵 ， 天朗 气清， 惠风 和 畅， 这 些都 看出 作者 快乐 的 心情和 对自 然美 的 热爱之 情。 第二段 ， 虽 然作 者对 时光 飞逝， 人生 短暂 大发感 慨， 但字 里行 间暗 含 对人生 的眷 恋和 热 爱 之 情 。 正 因 为 作 者 对 人 生 忧 患 有 清 新 的 认 识， 才 可扬 长避 短， 在有 限 人生中 进行 无限 的 价值创 造。 第三段 ， 作 者在 尽述古 人 、 今人、 后人 慨 叹人生 无常 的同 时， 批判 了 “ 一死 生”“ 齐彭 殇 ”的 虚
16、无 主义 ，当 然应 该看做 是积 极的 。 来源: 学优 高考网gkstk 2、 结 合历 史人 物来 谈谈 对 人生的 理解 。 曹操曾 经感 叹 ： “ 对酒 当歌 ， 人 生几 何？ 譬如朝 露 ， 去日 苦多 。 ” 但 他最终 成为 了乱 世 枭雄。 李 白 曾 经 感 叹 ： “ 抽 刀 断 水 水 更 流 ， 举 杯销愁 愁更 愁。 ”， 但他 成为了 一 代 诗仙 。 苏 轼 曾 经 感 叹 ： “ 哀 吾 生 之 须 臾 ， 羡 长 江之无 穷。 ”但 他终 成一 代文豪 。 所 以 ， 悲 叹 并 不 等 于 悲 观 。 历 史 上 悲 叹 人生的 人往 往是 最富 有创
17、 造价值 的人 ， 在 表面 看似颓 废 、 消极 的死 亡感 慨中 ， 深藏 着他 们对 人生执 著的 追求 和留 恋 。 可谓是 “消极 其表 ， 执著其 里 ” 。 我的 收获 三、检测反馈 （一） 、基 础知 识积 累 1、默 写 仰观 宇宙 之大 ，_ 。 固知 一死 生为 虚诞 ，_ 。 2、 翻 译句 子 （1） 况修 短随 化， 终期 于 尽。古 人云 ： “ 死生 亦大 矣 。 ” _ （2） 固知 一死 生为 虚诞 ， 齐彭殇 为妄 作。 _ （二） 、能 力提 升 将王羲之兰亭诗和 兰亭集序对比阅读， 兰亭集序中的自然之景 和诗中的自然之景 是如何 对应 的， 这些 自然
18、 之景是 纯粹 客观 的自 然之 物吗？ 兰亭 诗 其一 仰视碧 天际 ，俯 瞰渌 水滨 。 寥阒无 涯观 ，寓 目理 自陈 。 大哉造 化工 ，万 殊莫 不均 。 群籁虽 参差 ，适 我无 非新 。 诗 中的“仰 视碧天际”对应 序中 “仰 观宇宙 之大 ” “ 天朗 气清 ” 。 诗 中 “ 俯瞰 渌水 滨” 对应 序 中 “俯 察 品类之 盛 ” “清 流激 湍” 。 诗中 “无 涯观 ” “ 万殊” “群 籁” 对应 序 中“ 崇山 峻岭 ，茂 林修竹 ，清 流激 湍， 惠风暖 日” 这些 景物 并非 客观存 在之 景， 而是 贯注了 诗人 心性 的情 致化 景物， 从诗 中最 后一 句来看 ， 宇 宙万 物虽 有差 别， 但 它们 给作 者的 感受都 是崭 新的 、可 爱的 。
