1、1地狱游记序地狱游记乃奉玉旨而作，由济公活佛引导杨善生魂魄，赴幽冥巡访地狱十殿，与罪魂对案谈话，辑录成书。说明因果报应真实不虚，人的身体死亡，而灵魂依然不会消失。若生前作恶多端，死后灵魂亦将受罚，堕入恶道，受种种苦报和轮回磋磨。愿世人读阅此书，一切作为清白无污，合道则进，非道则退，修身悟道，地狱早空。 玉诏 本堂主席 关 登台 圣示 现刻玉旨将到，命城隍五里外，福神十里外迎接。诸生肃静，排班候贺。 金阙内相 徐 降 诗曰： 维皇切切念原灵 圣佛声声救苦经 玉旨中秋颁直辖 一轮明月照幽冥 圣示 吾今夜带旨宣读，神人俯伏。 钦奉 玉皇大天尊玄灵高上帝 诏曰： 朕居灵霄，心怀世道，观红尘黄沙弥天，人
2、间伦常堕地，男不忠孝，女少节静，言仙佛为空说，视鬼神若虚物，以致社会风气衰败，人情义理沦亡， 朕心大悲，不忍坐视苍生堕落幽冥而不救。查尔南天直辖鸾堂台中圣贤堂开堂阐教至今，费尽神人之力，普化有成，今又藉圣贤杂志广渡迷津，鸾务日进，圣业辉煌。 朕特赐旨开著宝典，书名曰 : 地狱游记 ，敕令济公活佛带引正乩“圣笔”杨生灵游十殿，将地狱情形泄漏于世，使人观知阴间罪魂惨境，以收劝化之功。此书非凡，因感圣贤诸子至诚无间，大命方赋于此。希诸子抱定信心，代天宣化。并敕命幽冥各关口，如系圣贤堂游生驾到，开门迎接，协著金篇，如有违旨，一律严罚不赦。旨到之日，每逢鸾期游冥著书，著成为止。诸子体天效命，书成之日，论
3、功行赏，勿违 朕命。 钦哉勿忽，叩首谢恩。 天运丙辰年八月十五日 太上无极混元教主 元始天尊 降 诗曰 人生如梦度光阴 枉自培财与积金 声色即戕天地性 精神又逐利名心 爱河漂浪头难出 火宅煎熬业渐深 2莫可一生虚过了 凶容应改似观音 地狱游记序 溯自鸿蒙一气，天地未分，原灵敛气于无极，逍遥自在。迨至天地开辟，人秉中央真气而降生；人初性善，故死而归真返朴。尘土日浸，举止乃恶，中古人心骤变，故上天特设下“地狱” ，以作“悔改净化”之所。无奈众生根性污染变质，愈堕愈下；晚近以来，人心更败坏不堪，地狱呈现客满之势， 玉帝不忍苍生尽堕，垂一线慈光，特准泄漏地狱刑罚，以警世人，冀众生勿重蹈覆辙，而能返本还
4、原，不受轮廻之苦。 兹尔台中圣贤堂，上体天心，历年来，挥鸾阐教，劝世有功，且宗旨纯正，弘道最力，故受玉帝敕命，担负游冥著书巨任。命由 济公活佛带领杨善生魂魄亲赴阴曹，逐狱采访取证；而由玉虚童子扶笔，以法眼传真，摄住幽冥景像，当场挥书而著成“地狱游记” ，揭露阴司之秘，神奇莫测之机，世所罕见。 费时二载，于今书成，世人如能阅读此书，猛省回心，避恶行善，勤行天堂之路，人人如是，则地狱撤空，尽归极乐！此书内载案证，符合阳世法律，为一渡世圣典，神圣而不可侵犯，希读者多予宣讲劝化，并广为翻印流传，凡有所求，皆能应验如响，有心者善体悟之。是为序 元始天尊降鸾序于台中圣贤堂 天运戊午年四月十三日 夫，天堂有
5、路，行人冷落；地狱无门，来者拥挤。世人不堪寂寞，难忍清静，趋炎附势，沉沦于酒色漩涡；苦海茫茫，失足倾覆者多，致地狱客满，哀声震天！ 余主辖十殿，目睹哀鸿遍野，心何堪忍！ 三界众生，原灵同流，自无始以来，皆因欲念不断，而生死相续。叹轮回道苦，火宅熬煎！徒有撤空地狱之愿，惜无渡尽众生之日！ 玉帝鸿慈，关怀赤子，故敕命台中圣贤堂著作“地狱游记” ， 济佛引导杨善生灵游地府，所到之处，阴府各司迎接款待， 冥王狱官叙谈寒喧；历尽漫漫冥路，挥书著成游记，金科玉律，堪作教化准绳。凡欺心昧理，作奸犯科之辈，报应如影随形，书上案证斑斑可考；愿阅是书者，应如当头棒喝，惊心猛省，静夜忏悔，光明做事，庶免死后堕落幽冥
6、，受阴差凌辱惩罚。若置余言马耳东风者，斯时呼救无门，勿怨仙佛之无情也。 3 地狱游记完整版 六、凡求寿、求功名、却缠病、消冤孽、修功果、化罪愆、为祖先超拔、求冥福者、发愿印赠此书，皆能如意。凡有所求，须在家中灶君、神前彧寺庙道观圣前或对虚空焚香禀告，诸神随即回奏，报应如响，圣意非虚。 七、本书在处，十方神圣护法，阅后须置净处，不得污秽，凡毁谤藐视此书，或阻碍流通者，永堕酆都，罪例不赦，希众生咸归善道，三思行之。 天运戊午年四月十三 地狱游记 玉 诏 本堂主席 关 登台 圣示： 金阙内相 徐 降 圣示: 3玉皇大天尊 玄灵高上帝 诏曰: 序 元始天尊 降鸾序于台中圣贤堂 幽冥教主地藏王菩萨 降鸾
7、序于台中圣贤堂 本堂主席 关兴夫子 登台 谨序 玉虚宫 玉虚童子 登台 谨序 天运戊午年四月十三日 金阙主秘 骆 降 凡 例 第 一 回 游心头山观地狱洞 第 二 回 游清心池赴阴阳界 第 三 回 游阴阳界参观交簿厅 第 四 回 过鬼门关万法宗门听法 第 五 回 游第一殿与秦广王叙谈 第 六 回 游孽镜台看罪魂现原形 第 七 回 游补经所 第 八 回 游枉死城 第 九 回 再游枉死城 第 十 回 游第二殿与楚江王叙谈 并参观讲道所 第十 一 回 游粪尿泥小地狱 第十 二 回 游饥饿小地狱 第十 三 回 游奈河桥、舞池狱 第十 四 回 游寒冰小地狱 第十 五 回 游第三殿会晤宋帝王 第十 六 回
8、 游挖眼小地狱 第十 七 回 游铜铁刮脸小地狱 第十 八 回 游倒吊小地狱 第十 九 回 游四生回魂府 第二 十 回 再游四生回魂府 第二十一回 三游四生回魂府 第二十二回 游第四殿会晤五官王 第二十三回 游灌药小地狱 第二十四回 游沸汤浇手小地狱 第二十五回 游刺嘴小地狱 第二十六回 游断筋剔骨小地狱 第二十七回 游毒蜂小地狱 第二十八回 再游毒蜂小地狱 第二十九回 三游毒蜂小地狱 第三 十 回 游第五殿观望乡台、会晤森罗王 4第三十一回 游第五殿听阎王论诛心 第三十二回 游诛心小地狱 第三十三回 再游诛心小地狱 第三十四回 三游诛心小地狱、遇七月开鬼门 第三十五回 四游诛心小地狱 第三十六
9、回 游第六殿与卞城王叙谈 第三十七回 游割肾鼠咬小地狱 第三十九回 游钳嘴含针小地狱 第四 十 回 游刺网蝗钻小地狱 第四十一回 游城隍庙看亡人往生情形 第四十二回 游第七殿会晤泰山王 观热恼大地狱 第四十三回 游烙手指小地狱 第四十四回 游抽肠小地狱 第四十五回 游顶石礴身小地狱 第四十六回 游油釜滚烹小地狱 第四十七回 游拔舌穿腮小地狱 第四十八回 游第八殿与平等王叙谈 第四十九回 游车崩小地狱 第五 十 回 游断肢小地狱 第五十一回 游第九殿拜会都市王 第五十二回 游热油溅身小地狱 第五十三回 游紫赤毒蛇钻孔小地狱 第五十四回 游阿鼻大地狱 第五十五回 游第十殿会晤轮转王 第五十六回 游
10、第十殿参观轮劫所 第五十七回 游第十殿参观孟婆亭 第五十八回 游第十殿观六道轮回 第五十九回 游地府平民区 第六 十 回 游聚善所、赏善司、罚恶司 第六十一回 游血污池、东岳殿 第六十二回 拜会地藏王菩萨 游记著成开盛会 跋 玉 诏 戊午年五月初三日 地狱游记 第一回 游心头山观地狱洞 济公活佛 降 丙辰年八月十六日9 日 9 月 1976 诗曰： 天堂地狱在心头。善恶全凭一念修。 济佛今宵充引导。杨生随我驾莲游。 济佛曰：杨生！今夜起我们二人将要到地狱一游，你感觉如何？ 杨生曰：首先叩谢天恩鸿慈，赐我有这个机会到地府参观一趟， 内心有说不出的高兴。5济佛曰：尔南天直辖圣贤堂，诸生劝修德业，广
11、度迷津，发行大量善书经典，共世人研阅，道气充塞宇宙，所以，玉帝特赐旨敕命著作“地狱游记”一书，泄尽地狱真机，所要游之处，乃是其他游生未曾到过，你若看后要多宣化于世人。杨生早前锻炼鸾笔时，老衲曾降灵教导，因而结下了师徒之缘，今日上苍再安排我们游冥著书，也正是喜欢我这副纯真佯狂德性，最能警世化人，激起世人的向善心理，现刻我们出发吧！ 杨生曰：感谢恩师教化！我曾听人说游地狱都是骑神驹或坐莲花，为何您叫我用走的呢？济佛曰：杨生你天真了！地狱之路哪里有那么好走，还想腾云驾雾呢！现在社会科学发达，出门以机车、轿车代步，你也想坐吗？其实地狱无门，人都是自来，别再做梦了，行尽崎岖道路，才可以上天堂。 杨生曰：
12、我看恩师今夜好象喝醉了？ 济佛曰：的确喝了几杯，因为看破了事情，人心太可怕，世人难度，让我心醉，所以只有藉酒解愁，我看你干脆也喝些酒，让它一醉到九泉吧！ 杨生曰：我不会喝酒，恩师太会开玩笑了。 济佛曰：好了，时刻有限，我化一朵莲花，你与我乘莲花吧! 杨生曰：恩师您佛法真是无边，口念真言，一朵莲花马上浮出，我脚不净，不敢上莲台。济佛曰：心如干净的话，没有什么关系。俗语云：“莲花出淤泥而不染”啊！ 杨生曰：既然如此，我就冒然一试，我以坐稳，要向何方去？ 济佛曰：你闭上双眼，我作导游就是。 杨生曰：遵命？ 济佛曰：你可以睁开眼了。 杨生曰：这是何处？为何前面一座高山，山上石壁又有“心头山”三字，金辉
13、射目！ 济佛曰：此山名“心头山”往山上而去既是“天堂门” ，你看山边一崖洞，漆黑不见底，此就是“地狱洞” 。人心若是光明正大，死后往山上去；如是暗作胡为者，死后魂走到此处，看见“心头山”三字，两眼难开，一时不觉，就随落深坑地狱内，所以古圣云：“心可做天堂，心可做地狱。 ”全凭一念之差而分别。 杨生曰：原来如此，天堂地狱随人行，仙亦由人做，鬼亦由人做。 济佛曰：今日时刻有限，暂时游至此，准备回程，快上莲台。 杨生： 遵命！ 济佛曰：快闭上两眼，否则凡眼难敌阴风吹袭。 杨生曰：是！是！风力太大，我受不了。 济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。 第二回 游清心池赴阴阳界 济公活佛降 丙辰年八月
14、十九日12 日 9 月 1976 诗曰： 先天一粒宝光珠。堕落红尘泥污涂。 看破凡躯成佛体。顿开法眼照真吾。 济佛曰：杨生！准备冥游。 杨生曰：恩师啊！我今日到彰化，现在刚回来，精神疲劳，真想睡觉，我看改天再游吧！济佛曰：你太懒散了，修道人受一点风霜就畏苦，还能成什么大器！ 杨生曰：真太对不起恩师，抖擞精神随师去吧！ 济佛曰：快上莲台，双眼勿开，好了，开眼下莲台。 6杨生曰：恩师！今天为何带我到此地，前面一个大池，池水清澈无波，呈现天蓝色，水中又浮出三字曰“清心池” 。 济佛曰：你前日游冥，因凡胎俗眼，所以能见到之物很少，我今天带你到此地，就是要你下池洗去尘埃，自然“凡眼”成为“法眼” ，方能
15、洞鉴幽冥。 杨生曰：看这池水清凉万分，现时又届秋天，我怕着凉感冒，不敢下去。 济佛曰：想游冥又怕冷，推你一把，让你下去吧！ 杨生曰：救命啊！我不会游泳，恩师你害死人啊！嗳嗳嗳嗳。 济佛曰：让你浸泡几分钟，清醒清醒。 守池将军曰：拜见济公活佛，失迎！失迎！刚才您将一凡人推下池内，不知济佛用意何在？ 济佛曰：将军您不知现时世人都是醉生梦死，尘埃满身，丧失原来的灵名本性，我今日将此凡人推落池内，就是要将一粒“牟尼宝珠”之泥土洗去，使其重见光辉。 将军曰：好了。我赶紧将他捞起，否则过久恐怕失救。 济佛曰：快快！不然沉到池底就麻烦了。 将军曰：捞起来了！但他已停止喘息，不知济佛如何解救？ 济佛曰：小事。
16、泥土洗净，自然可以去死回生，我用蒲扇一扇，马上复活，看我施法。 将军曰：已经睁开两眼。 杨生曰：您为何将我推落池内？ 济佛曰：世人都是被动成性，太客气了，你理由还有一大堆，我可没有这份闲情，不得不这样。 杨生曰：感谢恩师之教训，现时我感觉浑身清凉爽快，那位打扮武将是何人？ 济佛曰：是守池将军，负责守池，非奉命之人不能下池沐浴，此乃仙池，除三界仙真可做沐浴，其他之人均不能来此，你今日有福了。 将军曰：济佛！今天带这个凡人来此有何贵事？ 济佛曰：因阳间台中圣贤堂奉旨著作“地狱游记”一书，由我带领杨善生游冥，因凡人俗气未尽，难以洞察幽冥。 将军曰：失敬！失敬！原来如此。 济佛曰：时刻不早，我们师徒赶
17、快游冥，将军再见，杨生快上莲台。 杨生曰：恩师！我们要往何处去？ 济佛曰：不必问，时到就知，快闭上两眼可以开眼了，下莲台。 杨生曰：这条路为什么不是柏油路，风沙满天，行来颠倒。 济佛曰：这就是人鬼关头。 杨生曰：喔！那边来了许多人，都是哭哭啼啼！ 济佛曰：那时世间人死之灵魂，刚到阴间。 杨生曰：前面有一牌楼，上有“阴阳界”三字。这是什么地方？ 济佛曰：这是阴阳界。 杨生曰：前面两排高楼，我们前去参观。 济佛曰：可以，快走。 杨生曰：这些楼门都写上“交簿厅” ，分第一课、第二课，大约有十余间。 济佛曰：我们前去拜访。 交簿官曰：欢迎济佛及台中圣贤堂正鸾杨善生驾临本厅，在八月十五日，就接到玉帝谕旨
18、，获悉贵堂为著作“地狱游记”一书，将到地府观察详情。 济佛曰：因时刻已到改日再来拜访。 7交簿官曰：可也，送驾。 济佛曰：杨生！我们准备回堂，出厅快上莲台，双眼紧闭。 杨生曰：遵命！ 济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。 第三回 游阴阴阳界参观交薄厅 济公活佛降 丙辰年八月二十三日16 日 9 月 1976 诗曰： 佛海无波绝点尘。仙山有路问心邻。 金鸟玉兔如梭转。六道纷纷感慨呻。 济佛曰：杨生！准备游冥。 杨生曰：遵命！我已上莲台， ，眼睛也闭了。 济佛曰：起程。好了，下莲台吧！ 杨生曰：这条路为何人群嚣嚣？都是凡间之人，他们为什么到这里来？ 济佛曰：此地是“阴阳界” ，这些都是亡魂，
19、正到阴司报道。不要多问了，我带你到交簿厅，参见交簿官，有何疑问，你尽量发问无妨。 交簿官曰：欢迎济佛及杨善生驾到，请入厅，前日失仪招待，请坐。前日因时刻有限，所以无法将本厅职责报告，不知杨善生有何疑问？ 杨生曰：请问“阴阳界”是什么地方？ 交簿官曰：“阴阳界”乃在阳间及阴间之中间，但比较接近阴间，阳人一死，必经由此地，向本厅报到，将阳间户籍迁移到此，登记妥善后，有善得者，由福神引进，到地府若，无善德之人，由黑白无常押进鬼门关，交由第一殿发落。 杨生曰：世人到底有几处户籍？ 交簿官曰：人有三个籍册， “原籍”在天堂，为原灵孕育之总源，可谓为本籍。 “寄籍”记载于凡间。 “分籍”则在本地府。所以人
20、死，在生若无功德者，谓之“归阴”并不是“归天” 。地狱则如凡间监狱，犯罪者之惩罚所，并非世人原来故居，所以在世应修道，以期返回天堂古家乡。 杨生曰：阳人死后，常见子孙在其脚边焚化纸钱，俗称“烧脚尾纸” ，点油灯而称“点脚尾灯” ，不知用意何在？ 交簿官曰：阳人魂魄脱离肉体，一时如梦如幻，茫茫渺渺，难以自主，虽有阴差引路，但阳世家属恐祖先冥路暗淡，为求得先人去路顺利，故焚化纸钱拟作路费，点燃油灯拟照明冥路，可谓孝心可嘉，设想周到！但冥路不必买通，自然可过；在生时如心地黑暗，仅凭几盏油灯也是无济于事的。 杨生曰：现时阳间科学发达，生活水准提高，有的祖先去世，后代子孙就用纸糊成高楼大厦，或制造彩色电
21、视机、电扇、轿车、沙发、弹簧床等高级设备，给祖先使用，这些东西不知是否带到阴间使用？ 交簿官曰：世人愚痴至甚，想法太天真了，在生既无驾驶执照，来到阴间，这种羊肠小道，走路已发生问题，若驾车一定会发生车祸，而且阴间也没有加油站，所以轿车这里不适用。至于电扇、弹簧床等物，最好在阳间去使用，阴府早已准备地板床迎接罪魂入狱，若能求平安已是难得，别想贪求享受！在生花天酒地，无恶不作，一到阴府，打入狱内受刑，哪有这般逍遥，世人实在太梦想了。 杨生曰：恩师啊！您前日带我游冥，第一次见到“心头山” ，为何现在又是“阴阳界” ，使我感到迷糊了？ 济佛曰：你随我去，我指明给你了解。交簿官！我们师徒告辞了。 交簿官
22、曰：如有失礼之处，请多包涵。 济佛曰：不必客气！ 8杨生曰：多谢交簿官指点迷津，我们告辞了。恩师啊！您刚才说要告诉我关于“心头山”与“阴阳界”之事，快说吧！ 济佛曰：前日带你所到就是此地。 杨生曰：喔！“心头山”三字明明在眼前， “阴阳界”之景色忽然不见了！ 济佛曰：心头山就是阴阳界，因世人若是在生无恶不作，一旦寿终，被无常押到此地，因元神污秽不净，见山顶之强光，两眼难开，失足便堕落“心头山”岸下之“无底洞” ， “无底洞”直透阴府“阴阳界” 。若是有大德之修道人，因功果圆满，灵魂行到此地，山上马上现出一条光辉灿烂之通天大道，金童玉女迎接升天；若是善德中、小等者，由旁边现出一条二丈之路，由福神
23、引进“阴阳界”报道，然后入地府，交冥王审查在生功过，引入“聚善所”，或由有缘仙佛度回各天再修炼。今日时刻不早，我们准备回堂。 杨生曰：遵命！已坐稳莲台。 济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。 本主题由 黄泉路上断丝连 于 2009-8-24 13:22 移动收藏 分享 评分 真正的好朋友，并不是在一起就有聊不完的话题，而是在一起，就算不说话，也不会觉得尴尬。第四回 过鬼门关万法宗门听法 济公活佛 降 丙辰年八月二十六日19 日 9 月 1976 诗曰：一片仙心度有情。蒲团未坐下莲瀛。 秋风不觉单衣冷。炎热慈怀为众生。 济佛曰：今天准备游冥，杨生快上莲台。 杨生曰：遵命！已坐稳了，起程吧！
24、 济佛曰：已经到了。快下莲台。 杨生曰：前面有一城门不开，上写“鬼门关”三字，原来“鬼门关”就是在此，但为何城门不开，只闻城内人群嚣声响动。 济佛曰：鬼门关本来就不开，都是世人自己闯进来，我用蒲扇一扇，自然开之。 杨生曰：真是利害，恩师您轻摇佛扇，马上鬼门大开。但是人死没有佛扇，如何进入鬼门关？ 济佛曰：人死为鬼，阳间之路已尽，来到此地，鬼门自然开通。阳关闭、鬼门开，乃是阴阳造化之妙。快走，我带你至一处参观，不要管它闲事！ 杨生曰：遵命！但是鬼门关内，人群那么多，好象菜市场一般，不知他们要往何处去？ 济佛曰：这些鬼魂是赴十殿受审，阴差各尽其职带路，我们今天不参观这些，快随我而行。 杨生曰：是是
25、！这条道路凹凸崎岖，要往何处？ 济佛曰：你再行两里路就知一切。 杨生曰：走在我们前面的那一位，为何被阴差带着往前而去？ 济佛曰：此人生前乃鸾门修道士，因在生真理不悟，毁谤他教，所以死到阴司必要受罪。杨生曰：前面有一牌楼，写“万教归宗” ，这是什么地方？ 济佛曰：就是此地也，因现时千门万教齐发，教徒不明真理，互相攻击，失去修道意义，犯了口业，死后就要到“万教归宗”法门内再修炼，前面来了教师，杨生快上前参拜！ 杨生曰：参叩诸位师尊。 宗主曰：欢迎济公活佛及圣贤堂圣笔杨善生驾到，本处早已奉命迎接你们，起来，免礼。济佛曰：今日我带杨生到此，希宗主带其参观并为解说！ 9宗主曰：不要客气，随我入厅，请二位
26、入坐。 杨生曰：“万教归宗”真有意义，但我不知其祥，望宗主说明。 宗主曰：世界现在有五大教门，即是“儒、道、释、耶、回” ，谓之名门正教，但五教渊源于“道” ，上古本无所谓“教”之名称，乃因天降圣哲，分布各国，而代天立言，教人法天行道,冀人类归宗本来。无奈各教因教主归天，门徒参差，各分歧途，成对抗局面，不悟百川归于一海，千门同于一家，而相争不容，另立门户，自称己教高超，他教低级；因此死后灵魂未能脱出气数，尽堕于此，玉帝因不忍苍生堕落，所以在此开设万教归宗法门，教导顽迷修士，觉悟真理后再超升。 济佛曰：宗主！你言之有理，但杨生尚莫名其妙，不如带他去现场参观，所谓百闻不如一见。 宗主曰：好的！随我
27、去吧！ 杨生曰：此房有数倾地之宽，里面如教室，坐满了数万人，各国人士皆有，好象准备上课。 宗主曰：是的，正准备上课。你们二位随我到前面贵宾席旁听。 杨生曰：场面之大，真是凡间少见，前面黑板上有“万教归宗”四字，一位光头教师登台，好象比丘打扮，全体起立，行礼后便坐下。 教师曰：今日凡间台中圣贤堂杨善生到此参会，各位鼓掌欢迎。 杨生曰：恩师啊！这些各国人士为何能听懂中国话？ 济佛曰：世界之大，虽人种不一，但其信仰不外精神寄托，而且“人同此心” ，死后本性灵通，并不因种族而分别此“心” 。 ，如天雷一响，各国人士都知道要下雨一样，今闻教师之声，则知其意，正如“佛以一音演说法，众生随类各得解” 。不要
28、多问，听教师讲道。 教师曰：人虽万类，性同一理，生时殊途，死则同归，世界虽人种色彩有异，然饥而知食，夜而知眠，天覆地载，日月普照，法雨甘霖，无不共受其恩，可谓同具一心，燃却是因信仰宗教不同而互相排斥攻讦，言自己可上天堂，他教只能下地狱，将本来圆通自如之天堂，筑起空中楼阁，禁锢自己于其中。犹如进入吊于天空之鸟笼，自觉无比高尚，沾沾自喜，得意鸣叫，这是天堂之“地狱” 。天上罪人，悉是待救之羔羊，不是得救之人。你们在世皆言上天堂，可是今日却堕下地狱，各位现在到地府的是肉体吗？肉体有黑白黄种，穿衣有红黄绿花，唯这原来之心不可着色，若起排斥之意，缺少同修之心，而博爱、慈悲从何言起？日月普照古今善恶之人，
29、无生分别对待之心，故日月常明，万古流芳。诸位应觉照自性，勿起憎怨，现值普化时期，万教归宗，归宗即归心，结合众人之心，以人爱相待，发挥互惠互助，各教应大开门户，随缘度人，虽然教主不同，但他们之“心愿” “目标”一致，期全人类归善道，将婆娑世界变成莲花乐园，教主所做的是人之心性与灵魂，人的肉体他救不了。因此发现内心之实相，才能解脱自在，也唯有如此才能完成大同世界，则人人可以成仙佛，可以为圣真；如背此道，则再堕轮回。 济佛曰：时刻已到，向宗主辞驾，有缘再来。杨生快快作礼而退。 杨生曰：宗主，真抱歉！因时刻不早，要赶回圣贤堂，中途离席，有亏礼仪，请宽赦。 宗主曰：哪里！我们送驾。 济佛曰：杨生速上莲台
30、。今天闻法有何感想？ 杨生曰：那位教师讲得很有道理，现在各教真锋相对，自己买瓜说瓜甜，如果世人能说大家来吃吃看，如人饮水，冷暖自知，由心里的感受才是真实，好坏由顾客评定，我觉得这样比较客观！ 济佛曰：世人固执不通，那是难以上天堂的。仙佛圣真，都是代天立言，天道至公，如你下世投胎到外国的话，你信的大概就是当地宗教，我会因此而不度你吗？如果这样我即不配称“佛” ，所走的只是“小道为私” ，希世人拿出“公心”抛去“私心” ，否则，你的天堂10只有五尺宽不能容纳天下众生的！好了，圣贤堂已到，杨生下莲台！魂魄投体。 第五回 游第一殿与秦广王叙谈 济公活佛 降 丙辰年八月二十九日22 日 9 月 1976
31、 诗曰： 六欲七情误一生。纵题金榜亦浮名。 桃源最好修身地。隐士逍遥步玉京。 济佛曰：今天准备游冥，杨生你心神为何不静？ 杨生曰：俗事缠身，一心数用，所以精神散乱。 济佛曰：游冥非是儿戏，心若不静，人灵难入阴府，但今天若不能游冥，必耽误著书时间，我赐你一粒“定心丸” ，快服下，准备起程。 杨生曰：感谢恩师，我已服下，感觉精神为之一振，凡心尽消。 济佛曰：速上莲台，起程吧。已到了。 杨生曰：这是什么地方，前面有一大殿，人影幢幢，有些看不清楚。 济佛曰：前面就是“游冥第一殿” ，我们快前去参见冥王。 秦广王曰：迎接济公活佛及台中圣贤堂圣笔杨善生驾到。 杨生曰：参见秦广王，今天我随济佛到贵殿打扰得罪
32、之处请宽恕。 冥王曰：勿客气，随我入殿。请在会客堂稍坐。命将军速奉仙茶。 将军曰：遵命。 冥王曰：济佛、杨善生请用茶。 济佛曰：杨生！快喝没有关系，何必踌躇？ 杨生曰：我不敢喝，听人说，若凡人到地府，饮用食物，即不能回阳，所以还是您们用就可以了。 冥王曰：杨善生你言差了，世俗所传阳人不可食阴物，此乃对一般人而言。阴阳各有主，当然不能混乱紊纲。但你是奉旨而来，属贵宾身份，且有济佛引导，怎会不能回阳呢？ 济佛曰：杨生你放心吧！玉旨在身，哪个小鬼敢得罪拦路，谁敢冒渎玉旨，一律严罚不赦，别怕，快喝。 冥王曰：世人是贪生怕死，但如杨生怕死不敢喝茶，还有情可原。有一般世人，明知为非作歹，只有死路一条，仍不
33、回头，勇往直前，步上坟头，真是可悲。 杨生曰：我喝了就是，口也正渴呢！请问，冥王，外面这么多人排队而来，是为什么？ 冥王曰：我掌管“第一殿” ，凡人死后，先到阴阳界交薄厅报到后，阴差便将亡魂押至本殿，并将报道卡一并归入阴府档案，我查其善恶，善功多者带入阴府各殿参观，或由有缘恩师度回再修炼，或发送至赏善司或聚善所；罪过多者，发令交二殿审判，或押进罚恶司，但如罪重者，必先押上孽镜台，照现其原形，使其服首认罪，再送二殿。 杨生曰：外面亡魂啼哭之声不绝，状至哀凄痛楚，老弱妇孺皆有，不知为何而哭？ 冥王曰：世人到本殿，明白自己已经离开世间，在生不信鬼神与因果报应，一旦到此，了解人死并非万事可以化消，所谓
34、“一旦无常万事空，阴路只有孽随身。 ”亡魂深知将受阴律审判受刑，个个心寒而栗，痛哭后悔。而且离开了阳间亲人、娇妻爱子，高楼金银，恩爱难舍，现在只有孑然一身赴泉路，想来禁不住悲哀流泪。 杨生曰：为何那些阴差对亡魂不尊敬，用铁叉押之，或用鞭抽打，亡魂个个噤若寒蝉，实在太可怜了。 冥王曰：这些亡魂，在世不守道德所以对其不客气，此乃其罪应得，正是“恶人自有恶人磨，侥幸投机度奈河。 ”如人在世心存济世慈怀，死后阴差、福神对其礼遇三分，世人自作自受，你不必同情。 11杨生曰：在生如不修身养性，死后可怜至极，后代子孙如果知道自己祖先死后在阴府如同罪犯，任阴差欺打，一定会不忍心的。世人对祖先报恩之法，只有修道
35、行善，以功德超度祖先灵魂早日出苦。 济佛曰：世人若是不守家规，乱行不法者，其祖先则受其连累，所谓“九玄七祖”血脉相关，因果循环，切慎之！今日时刻已到，准备回堂。 冥王曰：送驾！ 济佛曰：杨生快上莲台，准备回程，圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。 真正的好朋友，并不是在一起就有聊不完的话题，而是在一起，就算不说话，也不会觉得尴尬。第六回 游孽镜台看罪魂现原形 济公活佛降 丙辰年 八月初六日（闰八月）29 日 9 月 1976 诗曰： 魂登孽镜现原形。减字偷文暗补经。 阴律无私实判断。阳人作恶受严刑。 济佛曰：今日游冥时刻已到，杨生准备起程。 杨生曰：我已准备好了，恩师请起驾吧！ 济佛曰：已到了，
36、快下莲台。 杨生曰：此是何地？为何人群拥挤，后面鬼差押着往前面台上而去？ 济佛曰：此乃“孽镜台” ，这些人都是在阳间为非作歹，或是不守道德，犯罪之魂，死后到第一殿报到后，便押上“孽镜台” ，现出其在世作恶原形，使罪魂了解在世之罪难瞒阴律，这些魂魄上台后，均是心惊胆战，怕将在世丑态现出，贻笑大方，我们随其后上台参观吧！ 杨生曰：好好，看个究竟，明了一番。 守台将军曰：欢迎济公活佛及圣贤堂杨善生驾到。 济佛曰：免礼。我们师徒奉旨游冥著书，今日到此，请将军带杨生上台参观。 杨生曰：恩师您也要一起上去，不然我人地生疏，不敢自己行动。 济佛曰：可也，我们随将军上台阶吧！先站在旁边观看。 杨生曰：喔那位老
37、人被阴差押在镜前，为何其所观之人形，变成年青人，正爬入一家墙内弯腰开启窗门，跳入室内，里面有一对中年夫妇已经睡着，这位年青人却是翻箱倒柜，好象在找什么东西！正睡觉之中年人醒来，大惊呼叫，此年青人忽然抽出一把小刀，向梦中醒来之人刺去，嗳唷！鲜血直流，我不敢看了！ 将军曰：没有关系！不要害怕，这就是“孽镜台”之奥妙处，这位老年人年青时，有一次翻墙入别人住家偷窃财物，因被主人发觉，即抽刀将主人刺杀，今日此罪魂已死，来到阴府孽镜台前一照，马上将前期作恶实况现出。 杨生曰：这个孽镜台是用什么东西制成？为何这么奥妙？ 济佛曰：此孽镜，乃天地灵气所结而成此台，凡人之灵魂到此，便能照出原来面目，丝毫不能隐藏。
38、其实这不是孽镜台之利害，因为世人自少至老，一生中罪孽重重，但人为灵性之物，所作之事，自己明白，自己心中就如一台摄影机，将在世一切行为尽收入镜头之内，此就是“心镜” 。虽然，世人暗里犯过，外人不知，但每个人问心，心里有数，手足行动，不离心之指使，这具机关就是三尸神，在暗中便将大小情形摄影，人死一到孽镜台前，因为孽镜台本是阴阳二气所结，碰到人之灵魂二气，马上电流交接，将人一生之录影重播映出，难以隐瞒，佛经所云：“万法由心所生”就是这个原理。 杨生曰：原来如此，但是善魂到此，孽镜台是否失去作用？ 将军曰：善魂不必来孽镜台现形，你看台上所写“孽镜台前无好人” ，善人一死，其灵性光明，在孽镜台前，只有空
39、白一片，如摄影暴光一样，因其心中无阴影存在，所以看不清12其原形，善魂光线如是愈趋清明，功德越大，则向天堂而去，或直交各殿另查功过，皆不必来此。故“孽镜”又称“业镜” ，到此立即显像。杨善生你再参观一下子吧！ 杨生曰：这位年轻少女，阴差押其向孽镜台，她不敢向前，哀啼不止，状甚可怜，实令人同情，但阴差并无怜香惜玉之情，好象对待犯人一样，用铁叉叉其到台前。喔！这个地方好多男人出出入入，屋内红灯绿户，好象阳间所谓“风化区” 。 将军曰：正是阳间风化区，你详细观看。 杨生曰：每间屋内鸾声燕语，真是迷人之地方，我不敢多看，恩师！我们回去吧！ 济佛曰：你还会感到不好意思看，尚有礼仪廉耻之心真不愧为关恩主之
40、得意门生，象这个烟花女郎，贩卖灵肉，拐骗人之钱财，出言粗俗下流，一点女德均无，罪大恶极，因染梅毒所以早死，魂到阴府难逃惨刑。劝世间女性，应守身自爱，绝对不可堕落出卖美色，一双玉手千人枕，可谓任人糟蹋，一文不值，还造下无边罪过。而好嫖之男人，一样犯有秽淫之罪，希速改之。杨生！我们准备回堂吧！ 将军曰：两位不多留吧？ 杨生曰：孽镜前详情已悉，不敢再看，这么多罪魂在此献丑，我尚是凡人，在此越增加他们的羞态，还是先告辞了。 济佛曰：多谢将军指导，我们准备回堂，改天在参观“补经所” ，杨生走吧！快上莲台，准备回堂。 杨生曰：我好害怕！ 济佛曰：好好做人，就可避免来此现出丑陋面目！圣贤堂已到，杨生快下莲台
41、，魂魄投体。 第七回 游补经所 济公活佛 降 丙辰年 八月初九日2 日 10 月 1976 诗曰：暗室微灯补苦经。僧尼道士倦躯形。 铜铃摇动金钱响。地狱呻吟仔细听。 济佛曰：今日准备游冥，杨生稳坐莲台，不可心慌。 杨生曰：是是！恩师，地狱惨境，实在不忍看。 济佛曰：这些罪魂罪有应得，你不必替他们同情，起程吧！已到了，快下莲台。 杨生曰：这间房屋为何黑漆漆，里面好象有呻吟之声？ 济佛曰：此乃“补经所” ，我们可向前去参观，看个究竟。 杨生曰：走吧！房门上有“补经所”三字，那边来了二位将军，不知是何人？ 济佛曰：此乃守门将军。 将军曰：恭迎济佛及台中圣贤堂杨善生驾到。 济佛曰：免礼，我今天带圣笔杨
42、生参观补经所，望将军引进。 将军曰：是是！随我前去，二位可从旁边之门而入，因大门非逢朔明不开，补经所每到朔望，皆有西方佛祖及道祖仙圣等高真降临，向道士、僧尼说法。 杨生曰：能够进来就很荣幸了，走哪个门都没关系。补经所内暗淡无光，我看在此参观就可，不必入室内。 济佛曰：无妨！我带你走，不要慌怕。 杨生曰：也好。这间房子都是木造的，好象很久了，有些朽颓的样子，房屋处处有破洞，如颓垣一般，里边有数千名僧尼道士打扮之人，凭一盏油灯，翻开经书，喃喃而念，形状好象很痛苦。 济佛曰：这些僧尼、道士，都是在世替人诵经消灾超度超度，赚钱维生，但并无献出真诚，纯系买卖行为，有者偷减经文，并未按序诵念或是将经字发音
43、错误，死后皆要到“补经所”补经，靠此萤火般之光线补念经文，漏一字补百字，补诵完毕再凭功过判决。 13杨生曰：照您这么说，本堂所著作之“玉皇普度圣经”及“太上无极混元真经” ，何人敢诵？有许多人虔心诵念，但字音不正，将来也沦落补经所吗？ 将军曰：非也。来补经所者，乃是在生以诵经做法事维生，拿人金钱，替人消灾，但并无将道佛圣经诵全，方要来此。若是自己诵经或替人服务，发心不同，非是用来赚钱取利，如有错误，天律特别宽恕之。 杨生曰：象这种微灯萤火，又有阴风吹袭，有如要熄灭样子，而这些僧尼、道士年岁已高，昏花看此蝇头小字经文，实在可怜，个个都呈现疲劳痛苦神态。 将军曰：一分钱一分货，既拿施主之钱，没替人
44、办妥事情当然要受此报应。 济佛曰：劝世间之僧尼、道士，诵经可以悟道修行，若是靠诵经而吃穿者，必要特别谨慎，一字一句不能偷减、念错，否则不但不能替人消灾，自己反而惹上灾殃，死后个个必入补经所诵全部经文百倍次数。 将军曰：每逢朔望，佛道二教主，率领门徒来此巡视，并教导经文正确字音。众生造孽，连累仙佛还得下幽冥度苦，仙佛太慈悲了，天下众生要自觉，人间点点滴滴，难逃阴法之制裁。 杨生曰：我已经明白了，多谢将军指导。 济佛曰：杨生你可请教这位道长，为何来此呢？ 杨生曰：好好！请问这位道长，为何来此呢？ 道士曰：请你勿称我道长，我在世只是“红头道士” ，专门替人做法事，如人死之“超度、打城”等，因自己学识
45、不多，所以有些经文，根本不识，只有随钟鼓声，哦哦而念过，人家也不知我念什么？有时为赶时间，两页经文便跳页而念，应付场面，有钱可赚，管他死人可否到西天？死后被无常押进第一殿后，判到补经所，我来此已有一年二个余月，一生中，偷文减念太多，所以受苦至今，尚不能完经，眼睛已经红痛难忍。完经后，可能还要被送到第二殿判刑，因我在生亦做法害人，现在后悔已来不及，望你转告阳间之法师道士，要好好行事，不然象我这样，现在只有靠别人超度了！ 杨生曰：这位道士太可怜，恩师是否可以度他出苦？ 济佛曰：其罪有应得，自作自受，在阳间他太快乐了，现在让他受受苦。不要我管闲事，我们只是奉旨游冥，其它你勿过问干涉，此乃阴律所属。时
46、间不早，准备回堂，多谢将军。杨生曰：谢谢将军！各位道长、师父好好再修炼吧！ 济佛曰：快上莲台，圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。 真正的好朋友，并不是在一起就有聊不完的话题，而是在一起，就算不说话，也不会觉得尴尬。第八回 游枉死城 济公活佛降 丙辰年 八月十六日9 日 10 月 1976 诗曰：两度中秋庆月圆。魂囚地狱有谁怜。 自寻短见难如意。横祸飞来哭九泉。 济佛曰：今日两度中秋，自接旨著作“地狱游记“一书至今，也逾一个月，光阴似水，希世人觉醒迷梦，明月能有几时圆？何岁再逢一年两度中秋？世人在明月下散步谈心，何其快乐，反观地狱不见天日，鬼魂凄惨哀叫，实令人不忍睹。杨生准备幽冥。 杨生曰：遵命
47、！时间过得真快，一个月之间，尚未完成十分之一游冥著书，我真怕大任难成。 济佛曰：只要心抱真诚，所谓“精诚所至，金石为开。 ”你道心坚定，十殿地狱之门自开，让你一目了然，何必忧心？快上莲台！ 14杨生曰：已坐稳了，请恩师起程吧！ 济佛曰：已到了，快下莲台。 杨生曰：今日来此，就是“枉死城”吗？前面有城门关着，上有“枉死城”三大字，是否进去参观？ 济佛曰：今天就是参观“枉死城” ，你随我入城吧！ 杨生曰：为什么城门关闭，我们怎能进入？ 济佛曰：此城门乃是自动门，好象阳间百货公司之自动门一样，凡是枉死之魂由无常带到此地，因其非正常而亡，一缕怨气不消，到门前怨气相冲，与此门感应，自然开启，阴间之物全部
48、是阴阳造化所成，随心应变，我用扑扇一扇，门自然开了。 杨生曰：恩师您功夫好厉害！这只扑扇是否可以送我带回阳间，展示一下神通，给世人瞧瞧！ 济佛曰：你勿生妄念，妄念多容易着魔，修道不必妄求神通显化，修道如能心安理得，一日无事精神爽，就是“小神仙” ，何必多拿我只扑扇，徒增麻烦呢！ 杨生曰：是是！多谢恩师开示，惭愧之至。前面来了一队人，是谁呢？ 济佛曰：这是枉死城之官员及将军，准备参驾。 城官曰：恭接济公活佛及杨善生驾到，本处早已奉命，知您奉旨参观各狱，著书劝世。 杨生曰：参驾诸位仙长！今日我与恩师到贵地，请多指教。 城官曰：不敢当，快起来，随我入城吧！ 杨生曰：这好比一个监狱，广大无尽， “枉死
49、城”的人那么多吗？ 城官曰：每日都有枉死之人来此，我带你从头间囚牢参观。 杨生曰：这间有成群小孩，满面流血，哭啼之声不止，有的躺在地上，太残忍可怜，为什么把他们放出呢？ 将军曰：这些都是被世人堕胎的小儿，因其已成形，天性不灭，死后皆到此地。因世人不愿养育或有不正当的结晶，往往胎儿未能出世，便被堕胎死亡，而一人一条生命，这些被抛弃的小儿，因未能出世，所以怨恨之心不死，除暗中消耗其父母之钱财外，待其父母死后再有一段纠缠。所以劝世间的人，不可随便堕胎，此举不但损德，还会造成淫风不息，凡是曾堕胎儿者，要多造功德，以补过错，则阴律亦可减轻此罪。 杨生曰：原来如此。请问将军！是否意外亡故的人都要到“枉死城”来呢？ 将军曰：非也。如为国阵亡的三军将士，他们为保护疆土，牺牲了性命，可谓“牺牲了小我，完成了大我。 ”不但不必到“枉死城”受禁，这些忠烈英魂还受到特别照顾，有者上升天界逍遥，有者各循自己因果归入神道，或再投生福地为人。如阳间亦设有“忠烈祠” ，供受万人朝拜，此乃忠义之士善报。故劝世间的人，须忠爱国家，自古以来，凡尽忠报国的人，都能万古流芳！受后世之人崇拜不已！ 杨生曰：将军说的是！ 济佛曰：
