1、宋朝目录学家晁公武传晁公武，字子止，祖籍澶州清丰（今属河南） ，出身书香世家。七世祖晁迥（9511034）为著名学者，官至礼部尚书。高祖晁宗悫、曾祖晁仲衍，也是饱学之士。父冲之，字叔用，擅诗名，为江西诗派作家，族父补之（10531110） ，字无咎，从父说之（10591129） ，字以道，均为著名学者，以名节文章盛名于世。晁氏后迁居山东，故又称为济州钜野（今山东巨野）人。晁公武少承家学，浸耽群书。逢靖康兵灾，携家入蜀避难，寓居嘉定府（今四川乐山） 。故家藏书，在战乱中损失殆尽。绍兴二年（1132） ，登进士第，后为四川转运副使井度属官。绍兴十七年知恭州（今重庆） ，后又知荣州（今四川荣县） 、
2、合州（今重庆合川） 、泸州（今四川泸州）等地。隆兴初，入朝为吏部郎中、监察御史。隆兴二年（1164）兼枢密院检详文字，不久又为御史台右正言、殿中侍御史、侍御史。他对当时官冗恩滥的现象提出了一系列救弊之策。乾道四年（1168） ，以敷文阁待制为四川安抚制置使。五年，除敷文阁直学士，在四川重建广惠仓，赈济饥民。七年，诏除临安府少尹，擢吏部侍郎。致仕后，在四川嘉定府符文乡度过了他的晚年。卒于南宋淳熙年间。晁公武是宋代著名的目录学家，他自幼耽书嗜学，虽家藏书大多毁于兵火，但仍“心志不衰” 。他为南阳井度属官期间，曾帮助井度编书、刻书，结下了深厚友谊。井度罢官后，将藏书五十箧赠予晁氏。他以井度赠书为基础
3、，结合自己原来的收藏， “除其重复，得二万四千五百卷有奇” 。绍兴二十一年，又在知荣州任上，利用“三荣僻左少事”的闲暇， “日夕躬以朱黄，雠校舛误，终篇辄撮其大旨论之”。终于完成了郡斋读书志初稿，并在去世前，不断对初稿进行修订和补充。郡斋读书志20 卷，具有多方面的学术价值。首先，收入的图书达 1492 部，基本上包括了宋代以前各类重要的典籍，尤以搜罗唐代和北宋时期的典籍更为完备。这些典籍至今不少已亡佚和残缺，后世可据书目的提要而窥其大略。其次，体例有严谨的安排，全目分经、史、子、集四部，部下又分 45 小类；书有总序，部有大序，多数小类前有小序；每书有解题，从而形成了一个严谨完备的体系。全书
4、的大序、小序中，注意阐述各部各类的学术渊源和流变，发挥了古代目录学“辨章学术，考镜源流”的优良传统。尤其是他对经学素有研究，因此在经部大序、小序中，叙先秦、两汉、魏晋、中唐经学的演变和流弊富有独特的见解。 直斋书录解题卷 1“昭德易诂训传”条；宋史卷 305晁迥传 。 明嘉靖清丰县志卷 4。 宋会要辑稿职官 71 之 8、77 之 75、78 之 49。 宋会要辑稿食货 68 之 67、68。 宋会要辑稿职官 37 之 6；明嘉靖清丰县志卷 7。 郡斋读书志自序。第三，由于所录各书为晁氏实藏，所以在提要中对典籍情况的介绍，咸有凭据，自非其他丛抄旧录的书目所能比拟。晁氏撰写的提要不仅翔实有据，而
5、且注重考订，内容详略得当。如在集部别集类蔡邕集的提要中说：“凡文集其人正史有传者，止掇论其文学之辞，及略载乡里，所终爵位，或死非其理亦附见若史逸其事者，则杂取它书详载焉，庶后有考。 ”其介绍作者生平、成书原委、学术渊源及有关典章制度、轶闻掌故，皆能引用唐宋实录、宋朝国史、登科记及有关史传目录，并详加考证。这些材料许多今已失传，因此晁氏所撰提要内容，很多具有较高史料价值。第四， 郡斋读书志是我国现存最早的、具有提要内容的私藏书目，对于后世目录学影响很大。比晁公武稍后的目录学家陈振孙说：“其所发明，有足观者。 ”陈氏所作的直斋书录解题就是效法郡斋读书志撰成的，有不少内容引用了晁氏的书目提要。宋末学
6、者王应麟的困学纪闻 、 汉书艺文志考证 、玉海也大量征引了郡斋读书志 。至于元代马端临的文献通考经籍考 ，则主要是以晁、陈二书目为蓝本编纂的。直至清代的目录巨编四库全书总目 ，仍采用郡斋读书志的材料多达三百多条。由此可见郡斋读书志在我国目录学史上的重要地位。郡斋读书志在流传过程中形成了 20 卷衢本和 7 卷袁本两个版本系统，前者源于蜀刻 20 卷本而以南宋淳祐衢州刊本为祖，后者源于蜀刻 4 卷本而以南宋淳祐袁州刊本为祖。两本各有所长，衢本以内容丰富见称，袁本则附有赵希弁读书附志 。清人王先谦将衢、袁二本合校刊行，以衢本为底本，校袁本于衢本之上，附读书附志于后，仍为 20 卷。今上海古籍出版社在此基础上，出版了校证标点本。晁公武一生博学，他不仅在目录学方面有突出的贡献，在其他领域也有专深的研究，著述宏富。除郡斋读书志外，据史志记载，他还撰有易诂训传18 卷、 尚书诂训传46 卷、 毛诗诂训传20 卷、 中庸大传1 卷、 春秋诂训传30 卷、 石经考异1 卷、 稽古后录35 卷、 通鉴评10 卷、 老子通述 2 卷、 昭德堂稿60 卷、 嵩高樵唱2 卷等，这些著作惜已亡佚，今存者仅若干诗文残篇。
