1、课堂总结一、 语法现象1、 通假字（1）强者必说于言（“说”通“悦” 。高兴）2、 一词多义：（1）原原毁。 （推论、探求）虽然，为是者，有本有原。 （根源） （2）善故人乐为善，一善易修。 （善事，好事）能善是，是亦足矣，己未有善。 （擅长）（3）与必其人之与也。 （结交亲附，vn，结交的人，朋友）其国家可几而理欤。 （句末语助，通“欤 ”，表疑问 or 感叹）（4）闻恐恐然惟懼其人之有闻也（名望）闻古之人有舜者（听说）博闻强识（见闻、知识）以久特闻（使动 为人所知）（5）修又重之以修能（美好）是故事修而谤兴（治理）邹忌修八尺有余（身长）一善易修也（学习，求进步）怠者不能修（修养品性）（6）
2、病见资料 P2+吾之病也（名 毛病，缺点）饥冻虽切，违己交病（形 身心感到痛苦）（7）责古之君子，其责己也重以周（责备，要求）（8）焉舜，大圣人也，后世无及焉（代词，他）（9）乃而我乃不能是（竟然，却）当立者乃公子扶苏（是）艋冲斗舰乃以千数（乃至）家祭毋忘告乃翁（代词，你的）何其相似乃尔（“乃尔”连用，相当于“这样” ）（10）其其责己也重以周（他们）恐恐然惟惧其人之不得为善之利（代 那些）其国家可几而理欤（语气副词 大概 ） （11）之古之君子（的）恐恐然惟惧其人之不得为善之利（结助 取独；的）怠与忌之谓也（结助 提宾）（12）于责于已，其于人也，而以圣人望于人。 外以欺于人，内以欺于心，尝
3、试语于众。 （对，对于） 强者必怒于言，懦者也心怒于色矣。 将有作于上者。 （在）（13）而彼能是，而我乃不能是（连 转）未少有得而止矣（连 承接 就）3、 古今异义：夫是之谓不让众人待其身。 古：一般的人 ；今：大家，许多人多才与艺人也是足为艺人矣。 古：有本领的人 ；今：从事民间文艺的人尝试语于众日。 古：曾经试着，短语 ；今：试，试验，v.4、 词类活用：（1）形容词有做名词：己未有善（善：优点） ；即其新，不究其旧。 （现在的表现；过去的错误）（2）形容词活用为动词：彼虽善是（善：擅长于） ；而望名誉之光（光：光大）（3）名词活用为状语外以欺于人，内以欺于心（外：对外；内：对内）（4）意动：人乐为善二、 原毁主旨：本文探寻在士大夫中间产生毁谤的根源，谴责了“今之君子”习于毁谤的恶劣风气，目的在于想扭转这股歪风，有助于国家的治理。韩愈的论说文一般都具有结构严谨、说理透辟、逻辑严密的特点，本文亦如此。由古到今、由正到反，进行对比论证是本文又一突出特点。 古文观止评价说它“全用重周、轻约、详廉、怠忌八字立说” ，目的在于指出“毁 ”之本原。此外文章还运用一些反复句式，回环迂曲，增强了表达效果。
