1、崇文通理，成就人生金山教育新理念当前，世界多极化，经济全球化深入发展，科技创新孕育新突破。其关键在人才，基础在教育。站在历史新起点，引领时代新变化，国家和地方中长期教育改革和发展规划纲要的纷纷发布，对教育提出了新思想和新要求。对于如何培养人才， 国家中长期教育改革和发展规划纲要（20102020 年） 提出 “育人为本” 的方针，指出要把促进学生健康成长作为学校一切工作的出发点和落脚点;上海中长期教育改革和发展规划纲要（20102020 年） 提出;为了每一个学生的终身发展的核心理念。这一理念至少体现了几个方面：第一，教育要面向每一个学生，而不是部分学生；第二，教育要面向学生的终身发展，而不是
2、眼前的发展；第三，教育是为学生发展服务，而不是随着教师的意志去雕刻学生。面对新思想和新要求，金山教育如何实现为了每一个学生的终身发展的核心理念？回顾既往，金山教育揽人文与科学于一体，追索生命之内在和谐，呈自强不息乾之精神，显厚德载物坤之品格，涌现了徐光启、高平子与高锟等科技巨匠，诞生了钟天纬、吴若安和朱开轩等教育大家，博得了一个个突出成就。总结现在，金山教育取得令人瞩目的成就。例如，义务教育均衡发展成为全国典范，职业教育确立全市引领地位。特别是书画琴棋艺术教育特色，成果显著，被评为全国先进艺术教育地区。继往开来，金山教育改革与发展之核心思想集聚为崇文通理，成就人生。易经有黄中通理之说，内外气血
3、相通，则为人体佳境。一个人，若崇文通理，则人生达到天人合一的境界！那么，崇文通理，成就人生内涵具体是什么？以下，从三个方面进行诠释：一、崇尚文科，通晓理科，积累人生发展的知识。基础教育，顾名思义，就是奠定学生人生发展基础的教育。国家高考文理分类，致使学生偏科日甚。何理等学科之统称。简而言之，文科是关乎人文的学科，理科是关乎科学的学科。人文与科学构成人所生活的完整世界，彼此影响渗透，难以分解。而应试教育之果堪忧，文科生不懂光电，理科生不知汉唐，基础知识结构严重残缺，影响学生的生活品质与能力，制约学生的更好更高发展。梁思成先生早在 1948 年就提出，要走出半个人的时代，指的就是当时的文理分科使得
4、搞文的不懂理，搞理的不懂文，只能培养出半个人来。文理相通则利，相离则是半个人。观当下，当年所说的半个人，到现在已经是 1/4 个人，甚至是 1/8 个人。古往今来，一流大家，多为文理兼得之通才。天文学家高平子名满全球，向全世界宣扬了中国天文学伟大成就。1982 年，国际天文学联合会把月球坐标为 6.7S、87.8E 的月面环形山命名为高平子山，成为唯一在月球上留名的中国现代天文学家。同时，高平子文学学养深厚，诗词风格清逸动人。大宇圆融神物我，霎时流转去来今，可见其文理相通之境界。苏步青精研微分几何，亦妙撰苏步青诗词钞 。苏步青曾说: 深厚的文学、历史基础是辅助我登上数学殿堂的翅膀，文学、历史知
5、识帮助我开拓思路，加深对数学的理解。罗素著数学原理 ，亦获诺贝尔文学奖。其他如爱因斯坦、达芬奇、华罗庚、钱伟长等，莫不如此。当然，基础教育之目标，不是单纯为了培育一流大家，其要义应是为人才成长打下基础。基础教育属于普及教育，它的核心理念应是基础性、普适性与通识性，这就决定了其培养目标是未来社会的合格公民，这是基础教育的使命与责任。实施内容是完整的文理知识，这儿完整应是全面不残缺！全面的基础知识是人才成长的基石，更是素质教育的内核，满足所有人的知识需求是基础教育的根本。实施路径应是面向全体，务求合格，追求优秀。所以，基础教育，应引导学生崇文通理，以利积累人生发展的宽厚知识，为学生将来取得更大的成
6、就奠基。文理是一枚硬币的两面，是人类知识的两个翅膀，缺一不可。文是魂，理是根，树魂必立根，立根需树魂。魂不存，根焉附？二、推崇文化，通达事理，积聚人生发展的智慧。文化是什么？文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，尤指精神财富，如文学、艺术等。文化是多元的，是以不同民族、不同地域、不同时代的不同条件为依据的。审视当今教育，应试意味甚浓，知识灌输及操练大行其道，而知识背后的为人之道、思维之法、创新之意等文化要素却往往被忽略。于是，培养出来的很多学生缺乏责任感、缺乏问题意识、缺乏创新欲望、缺乏合作精神。因此，我们的教育要走出知识迷雾，推崇文化的浸润，以文化人，以文育人。崇尚
7、文化教育，一方面要引导学生汲取教材中所包含的人类各种优秀文化的精髓，另一方面要引导学生继承社会文化传统。社会是人成长之根，要充分挖掘金山优秀文化传统，浸润金山学生，使他们习得精神，增强自信，夯实未来成长之根基。白蕉书画，享有盛誉，为人重品德，轻名利。沙孟海先生在白蕉题兰杂稿卷跋中有云：行草相间，寝馈山阴，深见功夫。造次颠沛，驰不失范。三百年来能为此者寥寥数人。顾水如以卓尔不凡的实力，早年就在棋界获得崇高地位，以南王北顾之称驰誉棋坛，桃李芬芳，弟子遍及海内外。他亲授培养的吴清源与陈祖德，分别是日中一代围棋大师。白蕉与顾水如两位大师的文化风范，已是金山书画琴棋教育的亮丽风景。 何谓事理？即事物的规
8、律、本质等。通晓，即彻底明白。唯有彻底明白事物的规律、本质，才能拥有自由创造的空间，甚至可以搬动原子创造新生事物。但是，通达事理，并不只是知道分子式符号、自由落体计算公式，更要真正知道符号、公式背后的内涵。前者是知识，后者是事理，知识只是事理的表达。追求事理、运用事理的精神，就是理性精神。诺贝尔奖获得者高锟以理性精神治校，曾有学生上台夺取他的麦克风，反对他的观点，甚至谩骂他的人格，学校后来要开除这位学生，但高锟先生坚持留此学生，支持学生大胆表达自己意见的立场。可见他的崇高的理性精神及关爱学生的人文精神。培养这种精神，是学校应有的使命，而不要使学生耽于符号的记忆、公式的运算。 若能融通文化传统与
9、科学精神，把握社会脉络与物质本质，则有了待人、处事、格物的大智慧，人生更大成就也在其中了。 文化是人类的灵魂，事理是人类的操守。文化不存，操守焉附？ 三、追崇文明，通悟哲理，追求人生发展的境界。 文明，是社会发展到较高阶段所达到的进步状态。文明是一元的，是以人类基本需求和全面发展的满足程度为共同尺度的。追崇文明，就是不断摈弃弊端、落后，力求端正、先进，提升社会和人生状态。余秋雨在文化苦旅一书中，把徐光启作为上海文明的肇始者。这位聪明的金山卫秀才，纵览历史，环观世界，虚怀若谷，海纳各类先进文明，革新自己，提升自己，创造文明，成为中国中西文化文明交流第一人。 哲理，即关于宇宙和人生的原理。通悟哲理
10、，就是透过万事万物表象掌握世界普遍道理和规律，行为合乎规矩，达到更高的状态。不管文科、理科，还是文化、事理，其本质相通，无非是人类和自然的各种表象及其内在的规律。能洞察其中内在联系，即悟得哲理了。 易经认为，万事万物都有它的象(表象） ，象下必有理（规律、道理） ，而且理有相通。相通的理就是哲理。 大学亦云：物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。此道，也即道理、哲理。徐光启的大者修身事天，小者格物穷理的哲学理论，今天仍闪射出熠熠的光辉。诚然，追崇文明，通悟哲理，是人生发展的最高境界，非一日之功，唯长期坚持，或有所成。文明是人类进步的力量，哲理是修身事天的不竭动力。哲理的生命在于创新，文明不存
11、，创新焉附？文明是文化的内在价值，文化是文明的外在形式。文化与文明的核心是人文精神，其要义是为人之本。事理是科学的象，哲理是科学的道。事理与哲理的核心是科学精神，其根本是立世之基。诗人布莱克（W.Blake）的诗句：一颗沙里看出一个世界，一朵野花里一座天堂，把无限放在你的手掌上，永恒在一刹那收藏。说明人文与科学是同根同源，都是人类心智中分离而又相叠的两个园地，两个园地的园丁都是为了同一个人类。从而，科学与人文同源于实践，科学求真，人文求善，彼此互动，科学为人文奠基，人文为科学导向。“天文地理心常泰，书画琴棋气自华。 ”金山教育未来发展蓝图已经绘就，令人鼓舞。崇文通理，三种内涵，一种追求，科学与人文同行，成为一个人，一个完整人！我们将号召全区教育工作者不断提高专业素养，实施素质教育，引导学生崇文通理，使学生在“求真”与“求善”的道路上，成就美好人生。
