1、 市场 婚姻 爱情南京农业大学 齐民论坛 齐民论坛第三讲（081016）主讲：韩德强今天我们要谈论一下“市场，婚姻，爱情 ”这个话题。看上去很多一二年级的同学，这个年龄是不到婚姻，但是到爱情的年龄，所以要讲一讲。可是诸位可能会比较奇怪的是，为什么前面还要加两个字叫“市场 ”？“市场”这两个字真的有神奇的魔力，这两个字今天已经深深地介入到我们人与人日常交往当中，包括男女之间交往当中，所以不得不讲一讲市场。当然我不知道诸位是怎样看市场的，因为我们这个年龄是个什么年龄呢？我们的同学是一个唱着改革开放春风而成长的年龄，基本上是 89 年以后或者 88 年以后出生的同学，可能也有一些更大的，包括 85，
2、86 的。那么，我不知道诸位什么体会啊，我们从事的改革开放是个什么改革开放？是一个市场化的改革开放。我们诸位从小到大有一种信念，说：我们依靠进一步的深化改革扩大开放，进一步的市场化就可以推进我们国家的现代化建设，就可以进一步提高人民生活水平。这个印象至少是标准教科书和我们今天在纪念改革开放 30 周年的时候，应该说，对市场的神奇功能我们是如雷贯耳。可是他还有另一面我不知道诸位知不知道，比如说，这个三鹿奶粉事件，跟这个市场经济有没有关系？那为什么会出现三鹿奶粉这个事情？倒退 8 年，2000 年的时候，在内蒙古大草原上，出现了一大批养奶牛的奶牛专业户，借助市场经济的力量，养一头奶牛可以获得一万块
3、钱的现金收入，所以养五头奶牛就可以小康致富。在这样一个市场经济的这个信号的刺激下，内蒙古出现了一大批养奶牛的专业户。可是，随着这个奶牛养殖数量的急剧增加，大公司收购牛奶的价格就开始急剧下降。到了 06，07，08 年的时候，逐渐下降到 2000 块钱甚至 1000 块钱。那么由于这个奶牛非常容易生病，养的数量越来越多的时候，瘟疫爆发的可能性就增加了，所以，养奶牛的风险就增长了。这个情况下，奶农不小心的就掺了一点水。开始比如说，奶农把这个鲜奶送出去后，用一点清水涮一涮奶桶，然后再倒到鲜奶里边，后来发现这就可以平白无故的增加 5%、10%的收入，那就多加点进去。加多了含蛋白的量可不就下降了，那怎么
4、办？那就掺点三聚氰胺吧。这个过程是在市场机制下，追逐自身利益最大化的刺激下，自然而然发展起来的一个故事。那么，这个故事的源头在哪里？这个故事的源头就在于一个公司加农户的市场模式。大的农业公司下面是无数个农业种植养殖的专业户，然后他们一对接。可是这当中你们会发现公司的力量足够强大，农户的力量足够弱小，所以就发生大公司欺压小农户的故事。大公司欺压小农户，那小农户只好兑水，水多了和面，面多了和水。所以蒙牛是责怪三鹿啊，这个不一定是真的，你看我平时都是往牛奶里边加三聚氰胺，你怎么往三聚氰胺里面加牛奶呢，你做的忒出格了吧。不单是出现了牛奶产业掺三聚氰胺的故事，刚刚路上有个同学，就是你们农大的同学，说他家
5、乡山东种韭菜，去年还是哪年春节这批韭菜就毒死了十几个人。说这个韭菜本来不容易被虫咬，但这个韭菜的根容易被虫咬，所以就往韭菜根里面灌农药，这韭菜根的农药就发挥强效作用，持久的强效作用，因为韭菜是割过一茬又一茬，浓度太高就毒死了人。这是不是也是市场机制下会有可能出现的问题啊？只不过我作为韭菜的养殖专业户，为了让韭菜不烂掉，为了保证我的收入能够满足，我还没有追求最大化，我只不过是杀虫，一不小心把人也给杀死了，这我真的是不小心。那么诸位，类似的问题对于你们农业大学来讲其实是非常熟悉的。比如说，养猪要加生长激素，猪不就长的快吗？那个甲鱼鳗鱼鲑鱼不是也要生长激素？比如说这个广东的荔枝，现在实际上是也是农药
6、化肥这个东西给催的特别大特别鲜亮，但是里头可能营养成分就会下降，过去吃 10 个荔枝就容易上火，现在吃一斤也不会上火，为什么？药效下降了。其实这也是现在中医不太灵的原因，因为草药都是农药化肥种出来的，那它当然就不太灵了。不是我们老祖宗不灵啊，李时珍当时就挺灵的啊，那现在是农药化肥加李时珍是吧？咱们话又说回来，中医它不光是草药，还包括按摩推拿针灸这套，这个不好造假啊，至少是没法从原材料上造假，这个还是灵的。诸位进一步去体会，市场竞争分有两种类型：第一种类型是提高质量、改进技术；第二种类型是偷工减料、假冒伪劣、以次充好，两种类型的市场都有。那这个市场有问题，我们政府去加强监管行不行？加强监管就容易
7、形成权力和市场的勾结，腐败问题就出来了。怎么样让腐败问题不出现呢？假如说你要是有机会去做国家食品安全检查的局长、处长，你看着这个外面的人在花花绿绿的发财，然后说要政府官员为人民服务、要守住清贫，是不太容易的。因为今天这个市场经济条件下，我们大家都喜欢钱，那我这个局长处长也喜欢钱，我一喜欢钱，这一不小心就和他们勾结起来了。假如说没有市场经济的刺激，我这个当官的腐败就缺乏动力，我哪怕就想腐败，但是没有刺激。为什么计划经济年代腐败比较少，除了这个时代有理想，比较纯洁以外，再一个就是没人去刺激他。所以腐败严格来说其实跟市场经济有密切的关联，市场经济这样一种追逐自身利益最大化的机制是腐败的天然土壤。那么
8、一旦腐败起来的话，大家知道不光是政府腐败，我们学校也要腐败。学校咋腐败啊？其实很简单。学校的腐败当然是首先提高学费，本来我们说社会主义的大学它应该是免费教育。你不是说社会主义市场经济吗？前头四个字咱还是社会主义，是不是啊？因为我是享受过社会主义的免费教育的，鄙人 85 年入校，不单是一分钱没掏，而且还给我 17 块钱每个月的伙食费，其实吃的不错。说要我为人民服务，为社会主义贡献我觉得很好啊，因为它给了我了，我应该贡献。现在你自己掏钱，然后再要你为祖国为人民服务就不容易了。其实这个学费的腐败是摆在这个明处的，暗处的是什么？暗处的是教学质量的腐败。就是同样的教学，就像同样的牛奶一样，掺了三聚氰胺以
9、后就不好了。同样的教学质量，同样的这个教师，一旦在课堂上对学生不负责任，不能够培养同学学习的兴趣，照本宣科，这个就相当于在教学质量里掺了三聚氰胺了。而且教学过程的这个腐败比牛奶公司的腐败更要严重，为什么啊？牛奶公司的腐败它好歹也有检测标准，掺了多少三聚氰胺啊，含多少毫克还是多少克啊这总之说的出来；这个教学质量要是腐败了，它检测不出来。最后一考试全是九十多分，怎么回事？事先透了题了。因为老师怕你们考不及格啊，你们考不及格它脸上也无光，所以悄悄的其实就把考试范围划定了，你只要老老实实的按照抄笔记、背笔记、考笔记的路子，你就一定能够毕业。那对不起，当你轻轻松松毕业的时候，其实你知道四年白过了。这就是
10、教学过程的腐败，这个教学过程腐败的动力是什么啊？其实也是钱闹的。教学是既没有名又没有利的，搞科研是既有名也有利的，当哪个老师一心想赚钱的时候，大家心思就都不放在教学上，所以使得教学质量逐渐下降。怎么样算是一个优秀的大学教师？我是一个优秀的大学数学教师的话，应该有能力在讲完高等数学后让班里百分之七八十的学生都能成为高等数学的迷，这是优秀的；讲完化学你成为化学迷，讲完物理你成为物理迷，这个叫优秀的教师。大家仔细体会体会，哪一个老师讲课讲到这个水平了？以前真有不少这样的老师，我的老师辈里头就有。因为他自己对高数感兴趣，讲着讲着你就跟着感兴趣了；他自己对化学感兴趣，讲着讲着你就跟着有兴趣了。他自己就没
11、兴趣，今天所有全国各大专业各大学校只有一个专业，它就是挣钱。（掌声）如果说只有挣钱，那教学质量的下降实际上是显而易见的事情。那科研呢？科研是一样的问题，科研的腐败没准比教学的腐败也不差。什么叫科研的腐败？改革开放三十年到今天，除了航天领域外几乎没有像样的科研成果拿出来。今天你会发现汽车绝大部分是合资或独资或进口，飞机满天都是波音空客，计算机里头的芯片都是 inter inside，当然还有 AMD，发动机也都是进口的。我们有时候会有些国产发动机，比如说丰田 8A，丰田 8A 说是国产的，其实里面八个关键零部件又是进口的。你仔细去看看我们这个伟大的改革开放 30 年，它是一个数量的增长，没有质量
12、的增长，甚至质量也有可能下降了。为什么我们教学质量不断下降，这个社会没有太多对大学的抱怨出现呢？没有说我们这个大学生缺乏科研能力呢？因为我们整个社会是一个打工的社会，它不需要创新能力，只需要组装加工销售，那你随便学都可以。如果说真的要钻研，我们真的有一个高科技的体系出现，一个自主的工业体系出现，那么我们就需要大量有钻研精神的大学生。当然说这个神七神六，这个总是我们国家自主技术吧？对的，是自主技术，除了里头一些零部件外购以外啊，大部分是自主技术，因为我对这个航空航天是有点了解的。但为什么航天工业还能做出一点成就，是因为它没有开放。我们想开放人家不让，这就逼着我们搞自主技术。凡是开放的领域实际上技
13、术都是衰落的，这是什么道理呢？因为你这是相对落后的技术，人家是相对先进和成熟的技术，同台竞争之后你这个产品一定死了。国内市场国际竞争的结果一定是中国市场全部被外资占领。商务部有一个报告，说中国 28 个主要产业有 21 个已经被外资控制。但是这个商务部是一个非常欢迎外资的部门，如果我去执笔写的话，那 28 个行业，一定是 28 个被外资控制！这是不是市场经济也给我们带来的一些负面效益啊？现在人民币升值，使得我们沿海相当一批企业倒闭，今年倒闭8 万家，明年可能要倒闭几十万家，经济危机要向纵深发展。人民币汇率一上升，企业倒闭的数量就增加，这是为什么？因为人民币升值使得我们的劳动力价格相对上升，使得
14、我们对外出口的产品贵了一点点，贵了一点点你这个企业就会倒闭。我们这个企业如果说是自主企业，贵了一点点会不会倒闭啊，它的利润空间比较大就不会。现在是因为我们要靠我们廉价的劳工，结果是这样，如果越南的劳工比我们更廉价，如果泰国的劳工比我们更廉价，外资就往外边去，出口订单就往他们那边转移了。也就是说要出口增长就要生活水平下降，工资就是我们的生活水平；如果工资要提高，生活水平要上升，外资就要流走，然后经济可能就要衰退。所以为了保经济增长就要压低工资，压低工资就是压低生活水平。所以诸位得搞清楚，我们今天对外开放、招商引资带来的这种经济增长叫依附性增长，我们是依赖外资的增长，不是独立自主的增长。好，把话进
15、一步往前说，我在 99 年的时候就曾经写文章批评中国加入 WTO，后来变成一本书叫碰撞全球化陷阱与中国现实选择。在写这本书的前夕，我曾经参加过一个外资企业的中方经理的 WTO 研讨会，我讲之前是对外经贸部的一个司长讲，他讲完之后是我讲。我又早去了 15 分钟，正好听到他们在进入讨论对话的阶段，比如联邦快递、摩托罗拉都在问这个司长，说这个条块什么时候实施，那个条款什么时候放松，他回答统一是两个字：快了。我这一听，这个司长整个是外资企业的贴心人啊。如果是外资企业的贴心人，很可能就是内资企业的隔心人。我不知道诸位听清楚这个意思没有，什么叫贴心人，什么叫隔心人？就是这个司长特别为外资企业的考虑。我当时
16、跟这些外资企业的经理说这么一个概念，我说讨论 WTO过去我只是按逻辑按学术按历史，我来批评 WTO，我走到这儿我就知道我在批评谁，这就是在批评你们嘛！我说的道理非常简单，你这儿有二十几位跨国公司的中方经理，我说你们怎么看中国市场，依靠你们背后的 GE，依靠你们背后的 GM，依靠你们背后的西门子，依靠你们背后的松下日立，你看中国市场是不是居高临下，一览无余啊？他们说这个好像差不多，在中国没对手啊。那我说我作为中国企业我什么感受啊？就是兵临城下，四面楚歌！如果说中国的 28 个主要行业都落入外资控制之下，也就意味着中国的经济命脉都抓在外资手里了，这个严格讲起来可以用一个久违了的词汇，叫经济殖民地！
17、这经济殖民地有什么不好，只要经济增长了就行了，是吧？这似乎是有些道理啊，但不充分，为什么呢？作为一个经济殖民地的经济增长，挣什么钱？挣三笔钱。外资挣什么钱？外资也挣三笔钱。外资挣的是利润，是管理费用，是技术和专利费用，这是大头。外资企业在中国开工厂，我们中国方面得到什么好处呢？第一就是得到了地皮费地租，第二是得到了工资，第三是税收。可是，我们现在普遍的在招商引资意味着什么呢？意味着我上海土地是 100 万/亩，旁边杭州说我 80 万/ 亩，无锡说我 50 万/ 亩，昆山说我不要钱，我白送，行吗？只要你到我这儿来投资就 OK，地皮费白送，不要。这就意味着你中国人挣的三笔钱里头，地租这一块因为各地
18、区之间的相互竞争而大幅削减。第二，就是工资，工资我们跟外资是这么说的，我们工资是全球最低的，而且我们工人特听话，谁要是罢工我帮你镇压。哎，外资这一听当然很舒服啦。第三个就是税收，地方政府为了吸引外资，他很可能做出什么承诺啊？为吸引外资他可能说我税收三减两免，五减四免，六减五免，干脆前十五年不收税。也就是说他们在这儿挣了一百万，我们这里留下了两万，其他都被人家拿去，然后说我们 GDP 增长了，中国也就有了 100 万的 GDP，实际上我们这儿只有两万，知道吗？GDP 是无论是中、外企业，只要是中国境内生产的产值都算是中国的 GDP。所以实际上钱流出了中国，但账记在中国头上。所以 GDP 这个指标
19、在我看来是一个卖国指标，它把外国人的成就算到了中国人头上。这就好比说当年日本鬼子经营东三省，它虽然在东三省 GDP 都算是中国的，但是东三省整个是日本人控制的。所有的矿山资源、所有的铁路实际上都是为日本经济服务的，但说成是中国的 GDP，行吗？这样一来就可能出现进一步的问题，比如说我刚才讲的那场景，就那个外经贸部那个司长，对外资的要求他说快了快了，那中方企业要求保护市场的声音就没人听得见了。中方企业为什么要求保护市场呢？道理非常简单，假设我是一个纺织机械厂的老板，我生产的这个纺织机械质次价高，为什么质次价高？因为我确实比你落后。我生产一台纺织机售价是 2 万块钱，德国一台进口的纺机是 6 万。
20、如果说同台竞争的话，2 万的纺机可能卖不出去，6 万的纺机可能还卖的很好，就我跟他差 3 倍。假如说对德国的纺机多了 50%的关税的情况下，德国的纺机就需要 9 万块钱，9 万的话我们国内的纺织厂一想，9 万的东西到底是好，但太贵了，就愿意买我们国产的 2 万的纺机。买了我这个纺机之后我就有了利润，有了利润就可以改进我的纺机，有了改进过两年这个纺机的质量不就提高了吗？假如说是 6万对 2 万，大家都去买 6 万的，我这个 2 万的就没人买，我岂不就缺乏资金去改进技术吗？诸位得搞清楚啊，贸易保护是给我们国内的企业带来利润的一种政策，有了利润空间，就可以研发，就可以技术进步。没有贸易保护，就不可能
21、有落后国家的技术进步！这个道理要是诸位听清楚的话，其实就涉及到我们这个改革开放中对于国际贸易的一个错误判断。在各国的历史上，实际上当你这个国家技术实力比较强的时候，你是比较赞成自由贸易的。因为你的对手都弱，你要消灭他们，自由贸易实际上是消灭对手一个非常好的战略思想武器。如果说我们是弱者，一定是要主张贸易保护的，如果是弱者，再主张自由贸易意味着什么？意味着找死嘛！把话再往前说一步啊，就是说今天中国经济除了在结构上我们很吃亏，进入某种类型的经济殖民地的状态、世界打工厂的状态。而且，因为我们对市场的过度信任，还产生了一个问题，就是我们面临一场经济危机，面临一场经济萧条啊！而且来的这场经济萧条很可能是
22、一场挺大的经济萧条。诸位这两天注意到美国华尔街的故事了吗？如果注意到的话，实际上我可以跟大家说，2002 年的时候我还有一本书叫萨缪尔森经济学批判。在这本书中我是预测到 2010 年之前，世界将发生一场经济大萧条，萧条的烈度高过 19291933 年。所以说当这场危机发生的时候，对于诸位来讲可能是一个突如其来的故事，对我来讲，我早就在讲要掉下去了，结果就真的掉下去了。那为什么我看它掉下去，它就掉下去了呢？因为我对市场经济没有那种迷信。我们的主流经济学家，吴敬琏、厉以宁、樊纲、张维迎、江小娟等等吧，凡是诸位如雷贯耳、耳熟能详的那些名字，都迷信市场，相信市场能自动调节、自我均衡，不会产生危机。我对
23、市场就没那么信任，市场是周期性地动荡，周期性的波动。而这次是一次大周期的波动，这一次波动如果我的预言继续正确的话，那么我们将迎来一场世界经济要长达 5 年 6 年 7年 8 年的大萧条，在持续的时间上在深度上都是我们有史以来没有见过的一场大萧条，诸位可能要赶上。19291933 年之前具体说 1929 年之前，美国的经济学界流行的一种经济思想跟我们今天是一样的，叫自由主义，经济自由主义，新古典，相信市场能够自动解决一切问题，所以当时美国的总统克里兹、胡佛都是不干涉的。不干涉就迎来了一场大萧条，大萧条怎么挽救？后来就有了凯恩斯主义，认为市场是有缺陷的，所以国家还要干预，这场干预是持续到了 70
24、年代。到了 70 年代以后，有人说市场干预了这么久后是不是可以不干预了？说我们还是放任市场自动发挥作用吧？所以从 20 世纪 70年代末开始，整个国际经济学界又重新开始流行新自由主义，它是古典自由主义的一个翻版，又重新对市场产生了迷信。那么在这样一个新自由主义对市场迷信的浪潮之下，中国不幸也成为其中的一员，我们中国政策的制定越来越受新自由主义的影响，越来越受市场万能论的影响。30 多年过去了，世界经济进入大萧条，中国经济也有可能被拖入大萧条。我们前面不是说了吗，中国成了世界上最大的打工国，可是现在没人要你打工了，世界市场需求萎缩了，那你怎么办？本来我们的生产能力可以为中国人民服务，可以以扩大内
25、需作为我们经济基本政策，可以让国家的力量发挥主要作用，让市场发挥小一点的作用。但是不行，我们非常多的主流经济学家仍然在迷信市场，他们认为今天发生的这场危机是暂时的，很快会过去，等一等我们还要去抄美国的底呢！那我的判断是你以为它到底了啊？它那个底还远远没到。10000 点的时候就有人说美国股市到底了啊，去抄了一把抄到 9000 点去了；那么 9000 总算是底了啊，再去抄，抄到 8500。实际上，美国股市跌回到 5000 点以下是完全有可能的。但是那帮迷信市场的人，他们觉得这不可思议啊，迷信市场的人同时也迷信美国。我讲到这个地方不知道大家什么体会啊，实际上这些主流经济学家对市场的迷信，我们头脑里
26、多多少少也是有的，因为这么多年来我们就是受的这样的标准教科书的教育。而且我进一步想说，对市场的迷信已经贯穿到我们日常生活当中，使我们日常生活的行为高度市场化。那这里讲着讲着，就要讲到“市场、婚姻和爱情 ”。本来不会把这两个概念联系在一起，但后来是因为体会到这个自由市场与自由恋爱之间有着异曲同工的构想。为什么呢？一方面我们相信市场可以自动解决一切，另一方面我们相信自由恋爱能够结出美丽的爱情花朵，能够结出很好的婚姻家庭。人们不单迷信自由市场，而且迷信自由恋爱。我不知道诸位有没有体会过，今天社会上大多数人的婚姻，越来越像相互间在挑选商品。你看征婚广告、电视速配，都是说我家里头有多少房、多少车，我现在
27、职业是什么，是什么身份，我月薪如何，赶紧嫁给我，对吧？另一边看你是不是青春年少啊，是不是贤惠美貌啊，够什么级别，那咱五星级的什么价格，那三星级的就三星级的价格，选美都是这么来的，对吧？就是两人之间的关系也在市场化。可是诸位，这个两人关系的市场化跟一般商品的市场化是有区别的。一般商品比如说我们到大商场买衣服，人家是一口价，说就是 100，或者 200，你说能不能降一点，那他说你走吧！什么地方你可以讨价还价呢？跳蚤市场。诸位其实不知道，工业品市场存在大量的讨价还价，也就是说日常消费品市场在同一个商场里是有统一定价的，但是那个商场以什么价格再向厂商进货，这就是讨价还价的跳蚤市场。两个人相互选择的这个
28、市场是不是也挺像跳蚤市场的？没有定价，没有标准，没有人监管，是这个意思吧？我这话说得不好听啊。你看，现在这个男的怎么挑女的，你要从女的打扮就看的出来。商品怎么卖个好价钱，一定要包装得好，所以我们现在的女同胞们很注意自己的包装。男同胞怎么卖得好，这个是相互买卖嘛，这个叫自由。他或者是绩优股，就是说现在有房有车；或者是潜力股，就是说未来可能有房有车。当然这个绩优股也有缺陷，第一个缺陷就是说你购买的价格比较高，这个绩优股旁边有一大堆小姑娘围着，你购买的这个入场券、门票的价格就会很高；第二个就是说那个绩优股往往在身体上还不具备优势啊，对不起，我这话说的越来越不像话了。那个潜力股嘛，青春年少，但这潜力股
29、也有缺陷，就是说他一旦潜力真的爆发出来的时候，他嫌弃那个糟糠之妻，也就是说潜力股，它不稳定。这还只是一般的比喻，再深入下去，你会发现更麻烦，在商品市场上我们注意到购买商品的双方买方和卖方围绕这个杯子究竟该定多少价格，双方有着一整套的相互的策略，因为商品买卖的时候商品的质量信息、价格信息、用途信息、功能信息是不对称的。比如说这个杯子其实大批量生产成本价就是一块钱，但是我卖十块钱，要不然你自己去生产啊！你自己生产还不如买一个好。你并不知道成本是多少，并不知道性能到底如何，比如说一个月它就裂掉，那你这个肯定就上当了。买方卖方关于商品的这个信息是不对称的，常常买的不如卖的精。再比如说我是跳蚤市场上卖西
30、服的，我肯定告诉你说这个西服是 1000 元/套，这个是流行的最新款式，棒极了，让你毕业找工作一找一个准。你被说动了啊，你就说太贵了啊，900 成不成？你不知道他进价就是 100，你穿在身上你还觉得挺好的啊，可是一到了职场人家一看就是 100 的，你就惨了啊！就是关于商品的质量信息是不对称的，价格信息也是不对称的。那么你如何买到如意的好商品呢？就是你看中的东西，假设一件西服，真想买，是吧？真想买你要咬咬牙跺跺脚就走了，说不要了，说不要不要他就追上来了说，“小伙子，过来过来，你说多少钱吧？”那时候你就跟他说，很简单，就 100，他说这个砍价太狠了，人家 1000 你砍 100。你现在不知道它怎么
31、标价的，你知道吗？你砍砍砍，砍到腰上了，你觉得砍得已经够低了，人家没准儿偷着笑呢。那你怎么才能买到如意的商品啊？比如说我真的特想要这款西服，我找一款与这个相近的另一款西服，我跟这个砍价我没有心理负担，就往 100 砍。然后他说你这个太低了，你滚蛋！我就知道我真的太低了，滚蛋就滚蛋吧。下回你提高一点，说 200，200 他还是说滚，你就知道你还是太低了。到了 300 的时候，这老板就跟你说了，说这个太低了，能不能加点，你就知道正好了。也就是说双方关于商品的讨价还价是一个火力侦察过程，双方在进行一场什么游戏啊？能而示之不能，用而示之不用，喜欢而示之不喜欢，要买而示之不要买。对卖方也是一样的，谁能顶
32、得住谁就能挣钱。可是你要把这套商品买卖的逻辑放到这两个人之间的关系上就麻烦了。比如一个男孩来追你，你其实特喜欢他，这长相特像白马王子。可是你不知道他要价多少啊，能不能抬高一点身价啊，是不是？所以你不能马上接受，要扭扭捏捏，有一搭没一搭，最后他心越来越痒，把价开得越来越高，然后就成交了！大家或许会问，这个谈恋爱怎么真的和谈生意差不多？一个社会的主流文化对一切生活它都有影响，市场经济这套讨价还价的规则已经成为我们日常的行为规范，默默的就渗到我们的一切行为当中了。第二，这个挑人跟挑商品毕竟不一样，因为人的可变性太大。再打一个不一定好听的比方，假如你毕业以后到一个农业生产资料公司去卖种子，卖种子当然有
33、大客户小客户。一开始公司给你安排的职位一定是跟那个小客户接触，大客户对于公司的利润占到五六成，那些大客户往往都是掌握在那些资深经理手里，甚至掌握在总经理手里。小客户你不会讨价还价，你客群关系维护不好，了不起说这个小客户就丢了再找一个。大客户怎么办？大客户你丢不起，这个公司就靠这个大客户，但是这个大客户被你弄丢了，因为你伤了他的感情，知道吗？这个事情看，婚姻问题变成商品，然后商品市场又有了感情，公司不会让你冒这个风险。可是呢，我们刚刚二十一二岁就面临一个非常艰巨的任务，就是要给自己找一个大客户，而且是垄断性、唯一的大客户，这多麻烦呢？这个垄断还有一个特点叫相互垄断，不单是你垄断他，他也垄断你。你
34、们知道，实际上这里当然是有竞争的，就是说实在不行的话咱再换一个，竞争的替代品始终存在。可是你如果说老想着替代的话，这个感情老不投入也不成，你还要投入一把，问题是投入多深，总是摸不清楚，是这意思吧？我说的话在经济学家看来还是成立的啊，无非是把经济学这套道理拿到这个人际关系上来了，因为发现这个竞争性的人际关系和垄断性的人际关系不一样。竞争性的人际关系一定程度上尽管会有一些问题，但暂时的来说，竞争性的人际关系靠竞争是可以促进对方改进的。比如说，我发现这个食堂不好，如果我们农大的同学都发现这个食堂不好，我们就不去这个食堂了，这个食堂就倒闭啦。他为了避免倒闭，他就把伙食质量提高了，把饭价下降了，然后回流
35、的人就多啦，是吧？这就好了。这时你和食堂之间的关系是个什么关系啊？是个竞争性的人际关系。假如说你老爸不好呢，换一个？这个不好换，你和老爸之间的关系就是垄断性人际关系，相互垄断，无法有替代品。将来你要生个孩子，孩子不好，换了再生一个？这个也不好换。夫妻关系是有一定可换性的，实在不行，咱就可以换，可是对不起，伤感情啊，这有退出壁垒，知道吗？不容易轻易退出。那么，我们今天大学里头所教的一套人际关系价值准则全是以自我利益为中心，追求自身利益最大化。这种价值准则只适合于竞争性人际关系，垄断性人际关系就要相互的友善友好。也就是说我是爱我的女儿的，也是爱我的父亲的，也是爱我的夫人的。爱，就成为垄断性人际关系
36、中一个必要的因素；如果不爱，相互越来越不爱。怀疑产生怀疑，信任加深信任。那好，我们学的一整套的关于社会的概念，全都是关于自私自利怎么好，但是突然面对这样垄断性人际关系，实际上要相互友善，好像就不会了。这是为什么两人进入婚姻后常常吵翻天的原因，因为你进入了两个人的垄断性人际关系，但是还动不动说，我回娘家，我走人，你老想通过走人来促进对方改善。其实通过走人来改善，改善不了。“你可以威胁我，你滚 ”，他也来这套就惨了。实际上，你还是觉得他还有很多好处，只是想威胁威胁他，一威胁两威胁，这不是问题就大了吗？人际关系有两种类型，垄断性人际关系和竞争性人际关系。竞争性人际关系比较可以用市场规则来处理问题，垄
37、断性人际关系实际上是一种计划性人际关系。比如说孩子，一生下来就是我的孩子，他怎么不是他的孩子呢？这老天就给我安排了这个父亲，或者安排了这个母亲，这个叫计划性人际关系。客户你可以选择，父亲没法选择，母亲没法选择，子不嫌母丑，狗不嫌家贫。这样你就会发现一个问题，实际上无论是选人还是处理两人之间的人际关系，对于诸位而言都是一个全新的课题，其实这个课题它的核心词汇就是相互之间的爱，就是相互之间的友善，是对对方的责任和关心，这是处理垄断性人际关系的核心准则。但我们从小开始，这个社会的竞争性文化已经把这套责任的意识，把这个相互关心的意识相当程度上给冲淡了，这样就会出现大量的问题。我下面说说那些方面的问题，
38、第一个挑人方面的问题，有些人啊，无论是男的女的，他对自己未来的前途，对自己的终身大事非常负责，所以他是左挑右挑，最后结不了婚。为什么？你非常认真，这个情况下肯定会很容易发现对方的毛病，这一来二去，这个有这个毛病，那个有那个毛病；这个可能是潜力股，但是风险比较大，另一个可能是绩优股，但是可能要掉下去总之吧有各种问题，所以最后就是找不着。我遇到很多个这种对婚姻的态度非常严肃认真，最后就是一辈子单身的人，这是第一种。第二种人就是这么想：这事有那么复杂吗？咱们这个人生就是一场戏嘛，咱们逢场作戏这不就 OK 了吗？叫潇洒走一回，过把瘾就死，咱就玩吧！这是第二种人生态度。第二种人生态度好不好？第一种是结不
39、了婚，倒谁都不伤害，第二种是特别容易相互伤害。当然说伤害就伤害了，随便玩，玩一辈子，这个当然也行，但是我估计你的父母啊，朋友啊还是觉得你这样做实在让他们不安，你最好还是固定一个下来行不行？这时你会发现你已经固定不下来了。第三种是抱着严肃认真的态度，但是呢不够细心。这种人一见钟情很容易结婚，也很认真，但是问题是也非常容易离婚。就是他很容易上升到峰值，然后一结婚之后，“婚姻就是爱情的坟墓 ”，然后就把他埋葬了，这个故事现在也是非常大量的。这个，我不知道诸位有没有，虽然不见得每个人一定是都试过了，但至少看过呀，想过呀等等，这个都是有的。那么大家可能觉得，你这个怎么说的越来越可怕，一个说找不着，一个就
40、是瞎搞的，另一个就是搞了后离婚的，这个跟瞎搞也差不多。所以有一个学生就问过我，这个咱能不能先试一试，叫试婚，对不对？这也挺认真的，因为他想避免一辈子带来的风险，但是这个又不知道怎么办。这个人哪，哪怕你试了三个月，后面的可变性非常大，要害就在这儿，最后就发现不知道怎么办。我在社科院有个朋友，专做婚姻家庭研究的，他给我一个简单的数字，他说 2002 年的时候北京市结婚和离婚的比例是 50%，就是说当年，比如有十万对结婚，就有五万对离婚。其中那五万对可能去年前年结婚的，但是正好这个时候放在这里，一比就是 50%。这是一条绝对的警戒线，实际上说明我们今天这个婚姻家庭已经出了严重的问题。离就离了呗，你还
41、有孩子，没有孩子还比较轻松，有孩子之后对孩子的创伤是很大的。就是说本来这个事情上有可信任的东西，比如说父母是可以信任的，忽然父母不可信任了，那你要这个孩子信谁？这孩子要是什么都不敢相信的话，我真不知道他日子怎么过。我们这个世界，实际上，成人还可以忍受相互不信任，孩子要是不知道信任谁的话，这个孩子累累如丧家之犬，他真的是很惨。那么我想跟诸位说，自由恋爱是一个好东西，但是也是一个有代价的东西，也是有风险的东西。当年我们提倡自由恋爱的时候，其实在五四运动期间就已经有大量的代价和风险出现。鲁迅先生是非常推崇自由恋爱的，但是他曾经写了一篇小说叫伤逝，说的就是五四时期自由恋爱结婚的，非常坚决非常热烈的一对
42、青年男女，结婚之后就要离婚。道理非常简单，就是说结婚之前把自由恋爱想的非常美妙，双方家庭越压迫他就越坚决，这个劲就来了，整个为理想献身，为感情献身的情绪都调动起来了，最后结婚了。结了之后就是柴米油盐的生活，具体说呢，这个男的是书局里头的抄书员，当时没有复印机，没有打印机，天天抄书，抄完书一天回来就累了，累了倒头便睡，以前唐诗宋词那种花前月下通通都没了。钱还不够怎么办？有办法，这个女的，本来是一个大地主家的女儿，后来就养起了小鸡。养着养着就变成大鸡了，这个大鸡吃饲料越来越多，就跑到别人家那个鸡饲料槽里吃饲料，结果就跟邻居打起来了，吵起来了，越吵越烦，全是鸡毛蒜皮的小事。最后，本来那个男的抄书就够
43、烦的，回来再遭一顿烦；然后那个女的也够累的，又遭男的白脸，最后就掰了。那么这个故事已经出现，老实讲这不是个例，其实有相当的普遍性，按说五四运动时期主张包办婚姻、封建婚姻的人还很多，完全可以抓住自由恋爱的种种弊端来推翻，但是没有，没有人往这个方向去检讨过。诸位一定要听清楚啊，我不是要在两个极端间做选择，一个是包办婚姻，一个是自由恋爱。我是想说各有各的弊端，各有各的好处，明白吗？最后我再来说咱们怎么办啊。我先把各自的好处和弊端说清楚。自由恋爱最大的好处就是让我们有自己的选择权，有自由，“若为自由故，两者皆可抛” ！实际上，你要真只剩下自由，啥都没有啊，你宁可不要自由。可是在高峰时期，他就什么都不要
44、，就只要那个自由。这个看上去是对我们个体的尊重，是我们的权利，是我们长大了要行使我们的自由选择权。另一方面就是不知道怎么选择，那么当初面对包办婚姻一方势力的抨击，自由恋爱这方怎么捍卫自己认为的正当性？怎么捍卫自由恋爱的好处？他们就发明了一个东西叫爱情。为什么说爱情是他们发明的一种东西呢？道理很简单，就是中国古代有董永和七仙女，也有林妹妹和贾宝玉，有无数个男欢女爱，也有无数个家庭，无数段恋情，但是没有爱情。为什么没有爱情？不是中国人不浪漫，不是中国人不潇洒，不是中国人感情不深，感情都很深，但不叫爱情，为什么？因为爱情是要有一个独特性的，叫神圣永恒的爱情，爱情意味着可以做婚姻基础的东西叫爱情。我们
45、中国长期以来不相信爱情可以作为婚姻的基础，一般认为可以作为婚姻基础的是什么？其实特像两个大公司联姻，大公司门当户对以及男方女方各自对对方合理的行为预期。它有一个框架，比如说，三从四德，男主女从啊，这套框架是双方共同接受的行为规范，有了这个婚姻就稳定，没有这个婚姻就不稳定。但是这个有人就说不好啊，歧视妇女啊，男女不平等啊，是吧？要男女平等有自由选择权的情况下，怎么样让两个人有能够持久的，能够白头偕老的结局？因为当时包办婚姻这一方就批评自由恋爱，说你们容易离婚，说你们不能白头偕老，说你们子女问题，今天所出现的一切当初都有人批评过。那么自由恋爱方最大的反击武器就是说有一种东西可以让婚姻持久，可以让两
46、个平等而自由的男女形成一种持久的婚姻，这个东西就叫爱情。所以说，爱情是一个自由主义的专用词汇，那么，马上推论下去有可能是一个神话，为什么呢？我当然观察过很多热恋中的青年男女，感觉到双方如胶似漆分不开的那种状态，然后初恋的时候一道道闪电般的感觉。这是不是爱情？这个我认为不一定，为什么呢？相当程度上是新鲜感。就像刚才讲的伤逝，子君涓生的故事中这两个人为什么如此坚决热烈，而且如何好，其实相当程度上是一种男女之间相互的新鲜感。在五四时期男女授受不亲原来是一种传统习俗，授受不亲的情况下双方都有一种神秘感，这种神秘感会使人的感情特别强烈，如果没有这个神秘感，感情就不会那么强烈。我不知道诸位体会到没有啊，一
47、个东西你老得不到突然得到了，你就会非常兴奋，感情就特别强烈；想得到就得到，感情就不强烈。就是说今天男女随便拉手随便亲吻的情况下，忽然发现这个接吻不就是相互吐口水嘛，说的好听点或者叫相濡以沫。你要是此前没有这个东西啊，它就会比较有新鲜感，刺激感。而且，五四时期男女之间的接触禁忌非常多，禁忌是非常多的，你要很神秘，要躲开旁人。我估计那个时候跟 80 年代初期的状况相似，因为 80年代我是经历过的，所以有点感觉，就是说它的特点不是像现在这样见面就可以拥抱，那时候不行的。不行的情况下就是说你递个纸条，什么相互递可能就两三个月递过去了；接着，再拉拉手，这一拉就两三个月拉过去了。从轻到重，它可能几个星期就
48、不断加重，就停留在拉手阶段。等到你要突破到什么接吻阶段，大概已经两三年过去了。有强烈的禁忌在那里，感情就容易特别强烈，如果说随时可以接触就不强烈。第二个就是说一旦老接触之后它就熟悉了，熟悉了之后所谓握着妻子的手就像左手握右手，就没感觉了。所以，实际上使人产生如醉如痴、如闪电如雷鸣的感觉的那东西其实很可能是新鲜感。从小长到大，啥都玩过就人没玩过，我这话说的真的不好听啊。所以把话进一步往前说，实际上，西方人实际上是把某种新鲜感幻化作了某一种可以作为持久婚姻基础的一个爱情，但是这样一种东西要是不存在婚姻就不稳定。如果爱情是不能持久的，如果那种新鲜感是不能持久的，那么婚姻靠这个不能持久的东西，它就不能
49、持久。诸位，这里头我实际上在悄悄的批评一个伟人啦，我是在反思伟人的话有时候也会出错呀，这个伟人的话其实就是恩格斯的话。恩格斯说爱情是婚姻的基础，没有爱情做基础的婚姻是不道德的。我后来沿着他这个逻辑一想啊，如果我是江西省省长胡长清，我搞了个二奶三奶四奶五奶，我说都是为了爱情。因为爱情都有飘忽性，对吧，这回是飘到我妻子身上，那回是飘到二奶身上，再下回飘到三奶身上。没有爱情做基础的婚姻是不道德的，所以我跟我那个妻子，为什么还是妻子，说到底是法律在束缚我，我早就该离，现在我是为了爱情所以我去拥抱了三奶五奶，是这意思吧？这个胡长清可能就没学过这套，要不然他在法庭上辩论的话可以振振有词，马上成为全国爱情的模范。所以，进一步推论，能够成为持久婚姻基础的究竟是什么？就社会而言可能是有一套共同的婚姻生活的，对于男女双方相互稳定的一个价值规范、行为规范，一个体系。这个体系是不是原来的体系另当别论，但一定要有社会公认的一套男女生活的价值规范，这是第一。第二，恐怕男女双方都要有一个对对方负责任的心态，不能说我今天不爽，明天不舒服，后天我想揍你；不能以自己的好恶喜好来转移，不能强调这是我的权利，那是我的隐私，这是我的朋友，那是你要是这样，那一定会发生很多碰撞冲突。是得体谅、尊重、责任感、道德，甚至信仰这个层面的东西，可以使男女双方经过自由恋爱而达成持久的婚姻。
