1、 一、素 材点说 1 一 个人为 自己的一 生定音 定调定 向定 位，要 经过千 磨百 折的 摸索， 前途 充满未知数， 但童 年的烙印， 却像春 蚕作茧， 紧紧地包 着 自己， 又像 文身的花纹， 一辈 子附在身上。 人一 离开乡土， 就成了 失 根的兰 花， 逐浪的浮萍。 飞舞 的秋蓬， 因风四散 的蒲公英， 但乡土 的 梦， 却永远 追随着他们。 “ 慈 母手中线， 游子身 上衣 ” ， 这根线的 长 度，足 够绕地球三匝，随 卫星上天。 【适用 话题】 家 园是一 辈子的烙印 思 乡之情不会因为时 空的变 换而消逝 2 浪 荡乾坤 的结果， 多数是 少年子 弟江 湖老， 黄金、 美人
2、、虚 名 、 实惠 ， 都成了竹篮打 水一场空。 有的 侘傺无聊， 铩羽而归 。 有的 春花秋 月， 流连光景， “未老莫还乡， 还乡须 断肠 ” 。 有的倦于 奔竞， 跳出名 利场， 远离是非地， “只应守寂寞， 还掩 故园扉 ”。 有的素 性 恬淡 ， 误触尘网 ， 不愿为 五斗米折腰， 归去来兮 ， 种菊东篱 ， 怡然自 得。 但要达到这境界 ， 至少得有几亩薄 田， 三间茅舍作退 步， 否 则就只 好寄人篱下，终老 他乡。 比灾难 、 战争更使人难以 忘怀的， 是放逐 ： 有家难归， 有国难奔 。 屈原、 贾谊、张俭、韩愈 、柳宗元、苏东坡 ，直至康有为、梁 启超， 真可以 说无代无之
3、。 也许还该提一提林 则徐， 这位揭开中 国近代 史开宗 明义第一章的伟大 爱国前贤， 为了严 禁鸦片而获罪革职， 遣戍 伊犁。 他在 赴戍登程的悲 凉时刻， 口占一诗， 告 别家人： “ 苟利国 家 生死以， 岂 因祸福避趋之。 谪 居正是君恩厚， 养 拙刚于戍卒宜。 ”百 年后重 读此诗， 还令人寸 心如割， 百脉沸涌， 两 眼发酸， 低徊唏嘘 不 已。 【适用 话题】 故乡是 人类最后的归宿 家园不只是房舍 ， 更是精 神栖息的港湾 二、素 材运用 思 乡 ， 每 个 人 的 思 乡 感 情 都 不 同 ， 有 “ 未 老 莫 还 乡 ， 还 乡 须 断 肠 ” ，有“ 近乡情更怯， 不
4、敢问来人 ”可 大家都只有一个 目标， 就如 乡土情结 的柯灵 所说的 令人魂 牵梦萦、 得意时想 它、 失 意时想 它的故乡！ 思乡的起 源多数来自于人们 因各种各样的原因 背井 离家。 是啊！ 待 在故乡、 享受 亲人给予的无 限温暖， 谁会想到 故乡会 那么重 要， 重要到离家以后 每天时时刻刻都想 回到故乡的怀抱 ！ 我想 ： 在这大 千世界里最顽强的 东西就非思乡莫属 了吧！ 三、文 摘精华 时代洪 流中，何处话乡愁 ？ 2014 年 02 月 13 日人民 日报 申孟哲 正月初 六， 临近春运返程， 多 地飘起了大雪。 就 连新闻联播， 也 用 “ 再 看一眼雪中的家乡 吧 ” 作
5、结。 回家前， 不算 丰满的荷包 “ 近乡 情怯 ”；离家前，漫天大 雪又渲染 了无数离 愁别绪。 一位在 美国留学的同学这 样给我描述他的春 节： “ 下了班一个人 回家， 买了材料包了饺子 ，跟父母视频聊天 ，让他们看我包的 饺子， 没多久 ，三个人脸上都是 泪水 ” 这是传 统。 每到佳节， 游子就更 添一分 “ 每 逢佳节倍思亲 ” 的愁绪。 在异乡 的孤独、 无助、 甘苦 自知， 都在节日 里被无限放大。 唐时 ， 冬至夜 里， 孤身客居邯郸 驿的白居易想象着 家里的场景： “ 想得家中 夜深坐 ， 还应说着远行人 ” ； 除夕夜里 ， 一向 “ 豪放 ” 的高适 也展现 出细腻 的
6、一面： “ 故乡今 夜思千里，愁鬓明 朝又一年 ” 。 在中国 古代， 交通不便、 人均 寿命不长， 由于宦 游、 出征、 远 戍、 徭役而 出发的每一次长途 跋涉， 都有可能是 和家乡、 亲人的永 诀。 因 此 ， 抒发 “ 思乡 ” 的乡愁 ， 就成为中国文化 中非常重要的一脉 。 时至 今日， “一日千里 ” 早已不 是什么难事， 但交通 的便利、 通讯的快捷 ， 分毫没 有减轻乡愁的重量 。只要看一眼春运 时 “ 奋不顾身 ” 的 人们， 你就能 明白， 千百年来 ， 对家乡的情感 ， 一直是维系这个民族 的那根 最柔软 、最坚韧的丝。 我的家 乡在河北涉县。 十几年前， 这座山间小
7、城曾经只有两条主 街 ， 被戏称 “ 一个交警指 挥全城 ” 。 落后的 经济， 让人们的生 活极为 拮据 。 今年过年 ， 我路过那 个破旧的交通岗时 ， 几乎被汹涌的人 潮裹 挟： 路旁 的小广场上， 孩子们 在蹦床上欢声笑语； 年轻人端着玩具枪 ， 瞄准面 前的靶堆； 中年人 在彩票摊上试着手 气， 笑着刮开又丢 弃； 广 场的中 心， 竟然架了一座巨 大的飓风飞椅 随 着中央 “ 大伞 ”的转 动 ， 吊椅不断地升高和旋 转， 空中不断传来 乘客的惊叫。 队伍排了很 长。像 这样的场景，县城 里到处都是。 我许久 没有回乡， 想去以 前的学校和房子附 近看看， 怀怀旧 。 沿 着记忆
8、的道路走下去 ， 两旁开始出现很多新 的建筑， 高大漂亮 。 走到 原来住 过的家属楼的位置 ，才发现是一片荒 地，野草早已将其 占领。 回到邯 郸， 这里也一样有 许多再也走不通的 道路、 再也找不到 的 房屋。 “ 一 年一小变， 三年一 大变 ” 的口号， 大 拆大建的工程， 让 外 出的游 子每一次回家都恍 若隔世。 这是过 去几十年间， 中国这片广 袤土地上并 不鲜见的场景。 拔地 而起的 高楼大厦、 被拆去夷 平的老建筑、 消失的 树木与河流 同 时， 再也不 见的街头手艺 、 曾经的舌尖记忆、 被电子玩具替代的儿时玩 具、 甚 至 是 越 来 越 少 被 使 用 的 乡 音 ，
9、都 见 证 着 时 代 的 滚 滚 洪 流 之 下 “ 家 乡 ” 面 貌的变迁。 “昔我 往矣， 杨柳依依； 今我 来思， 雨雪霏 霏。 ” 如果说古代 的 乡 愁 是 “ 物 是 人 非 ” 的 落 差 感 ， 那 么 现 代 化 进 程 中 的 乡 愁 则 染 上 了 “ 物 非 人 是 ” 或者 “ 物 非 人 亦 非 ” 的 些 许 荒 诞 承 载 记 忆 的 物 质 载 体消失 了， 记忆将何处安 放？这是太 “ 现代 ” 的乡愁体验， 是个人的 感怀， 也是时代的疤痕。 中央城 镇化工作会议上， “ 乡愁 ” 这个古老 又诗意的概念， 少见 地出现 在中央文件中。 “ 让 居民望得见山、 看得 见水、 记得住乡愁 ” ， 说的是 城镇面貌， 是环境 保护， 更是文化传 承与情感维系 。 虽然现代 化、 城镇化的大 潮不可逆 转地会带走许多事 物， 但尽力让乡愁 在这洪 流中有 一片 “ 安身之地 ” ， 固住 “ 羁鸟恋旧 林， 池鱼思故渊 ”的乡情 乡心， 本身也极重要、极 有意义。
