1、 一、素 材点说 1 阿 房宫绵 延几百里 ,规模 宏大, 气势 雄伟; 六国粉 黛齐 聚一 宫 , 天下珍宝倚叠如山 。 但是这美丽壮观的 宫殿最终化为焦土 。 由此 杜牧发 出千古一叹: “ 灭 六国者,六国也, 非秦也。族秦者, 秦也, 非天下 也。 ” 即六国被自 己打败了,秦也被 自己打败了。 【适用 话题】 不 爱惜民 力, 就是自掘坟墓 水( 民) 能载舟 , 亦能覆 舟 淫逸可以亡 国 居安思危 2 “灭 六国者, 六国也, 非秦也。 族秦 者, 秦也, 非天下 也。 ”“ 秦 人不暇 自哀, 而后人哀之 ; 后人哀之而不鉴 之, 亦使后人而复 哀后人 也。 ” 翻看历史 ,
2、几乎所有 覆灭的王朝、 政权的警示 牌上都写着 “骄 奢淫逸 ”“ 荒 淫 误 国 ” 诸 如 此 类 的 字 眼 。 杜 牧 用 深 邃 的 思 想 告 诉 我 们, 打败他 们的不是别人, 就 是他们自己。 历史 是面镜子, 前人的 教 训 警醒着 后人。 诵读 阿房 宫赋 ,历史 的回声 ,从阿 房宫 的熊熊大 火中传 来,告诉今人,也 告诉后人:戒之慎 勿忘。 【适用 话题】 不 要被自 己打败 自己是 最大的敌人 前 事不忘 ,后事之师 二、素 材运用 苏洵说, 六 国是自取灭亡, 因 为他们赂秦而 力亏。 杜牧说, 灭掉 六国的 是六国自己, 灭秦的也是秦 自己。 可是被自 己打败
3、的又 何止是 六国? 何止是秦? 项羽面 对汉王刘邦的十面 埋伏,百万雄师, 而毫无惧色!但 是, 他失败 了! 他没有忧患意 识, 急于表现自己, 容 易满足, 他被自己 打 败了 。 周瑜在谈笑间使曹 操 “ 强虏灰飞烟灭 ”, 可是 , 他竟被诸 葛亮 活活气 死! 他战胜不了来 自内心的敌人 过 分的自尊, 他被 自己打败了。 能战胜 自己的人, 才是最 后的胜利者。 刘邦攻下关中后 , “籍吏 民, 封府库, 还军 霸上 ” , “ 财 物无所取, 妇女无 所幸 ” , 他成功 了。 唐太宗 经常想到 “ 水能载 舟, 亦能覆舟 ” , 倚重直言敢谏的魏 徵, 战 胜了自 己, 获得
4、了 “ 贞观之 治 ” 的美誉。 先战胜 自己, 才能战胜别人 。 所以, 人要想取得非凡的 成就,就一定不要 被自己打败了。 三、文 摘精华 走出 “守成易 奢 ” 怪圈 2014 年 01 月 28 日人民 日报 张舒 唐 代杜牧 作阿 房宫 赋 ,堪 称千古 美文 。少时 读之感 其辞 藻繁 冗, 后爱其 华美工整。 而今读 之, 远溯治乱 交替的王朝更迭, 近观 狠 刹奢靡 的记记重拳,更感 其讽喻骄奢淫逸的 警世良言。 “六王 毕, 四海一; 蜀山兀, 阿 房出 ”。 秦始皇 大兴土木修建 阿 房宫 , 不管想寓意什么 , 本质上还是为了享 尽荣华。 要修 “ 覆 压三百 余里, 隔
5、离 天日 ” 的宫殿, 必 是耗钱耗人。 君王 群臣尽情享乐, 良 田 无人耕 种, 江山日渐衰败, 国 家焉能不亡?百姓 食不果腹, 饿殍遍地 , 人民能 不造反?起义者大 旗一举, 秦王朝的 强暴统治顷刻坍塌, 阿房 宫被 “楚人一炬 ” , 奢华享乐灰飞烟灭 。 阿房宫的火 , 烧的不仅 是阿房宫 , 烧的也是百姓的积 怨。 事实上 , 史上对 有没有一个真的阿 房宫 颇多争 议, 杜牧作此赋, 不过是 忧心于晚唐 奢侈享乐之风而 “借古讽 今 ” , 用想象性叙事借秦 王朝的故事告诫唐 敬宗奢侈亡国的道 理。 秦唐两 朝, 是中国历史上 的强盛朝代, 但都走了一 条由奢侈而 亡 国之路
6、 。翻一翻历史,又 何止这两个王朝? “百姓欲静而徭役 不休, 百姓凋 残而侈务不息 , 国之衰弊 , 恒由此起 ”。 但为什么不同朝 代 的 人们, 会踏上同一条覆灭 之路?原因就在于 创业易俭,守成易 奢。 翻检历 史, 可以清晰地看 到这样的轨迹: 艰难创业 时往往背负 使 命感、 责任 感和危机感, 能够 做到筚路蓝缕、 毁 家纾难; 一旦天下 无 事、 承平日久, 往往会疏于 律己、 不再朝乾夕 惕, 于是暮气取代 朝气, 安逸磨 平斗志, 贪图奢华 享乐。 于家于国 , 这种 “ 守成易奢 ” 的历史 怪圈 , 能走出者多兴盛 , 不能走出者必败亡 。 这也就是为什么 我们党 始终
7、强 调要牢记 “ 两个务 必 ” , 坚决反对享 乐主义、 狠刹奢靡 之风的 原因所 在。 如何走 出 “ 守成易奢 ” 的 怪圈?答案是内力 与外力的共同作用 。 现在全 党上下反 “ 四风 ” , 制度的 刚性显示 出强大威力, 奢靡享乐之 风成为 过街老鼠。 但作风 问题具有顽固性 , 抓一抓有好转 , 松一松就 反弹, 而歪风之 所以容易 反弹, 很大程度上 也源于缺失自我节 制的力 量。 贪图享 乐、 好逸恶劳, 人 之 “ 心贼 ” 。 若不 能从根本上破 除 “ 心 贼 ” , 奢靡享乐 往往就会 趁外在压力减弱时 频频冒出。 在某种 意义上 说, 那些深山老 林中的豪 华接待中
8、心, 那些机关餐 厅中的星级 酒店品 质,那 些大隐于市的私人 会所,即是这种 “心贼 ” 所致。 生于忧 患, 死于安乐。 越是走 上坡路, 越不能松 弛懈怠; 越是做 大事业, 越 需要勤勉守拙。 各 级干部应当深 深懂得, “ 公款姓 公, 一 分一厘 都 不能乱花; 公权为民 , 一丝一毫都不 能私用。 ” 手中的 权与钱 , 都来自人民 , 不是自己 的, 何来奢侈享乐 的资本?又怎敢让 权力 成为谋 取奢华的工具?恒 念物力维艰, 多思民 之不易, 坚持过紧日 子, 坚持勤 俭办一切事情,才 能远灾避祸,避免 历史先盛后衰的怪 圈。 “后人 哀之而不鉴之 , 亦使后人而复哀后人 也。 ” 一篇 阿房宫 赋 ,值得常读, 更应常警 。