1、第八单元 蒙以养正单元导读三才者，天地人。三光者，日月星。三字经人生天地之间，养的是天地间的正气。养好正气，才会一生都走正道，做好人。 1本单元意在使学生明白世间有天、地、人三才。人在天地之间，对天地要有敬畏心，要养天地正气，要走人间正道，要做一个行端表正的人。但鉴于一年级学生的接受能力，只做简单宣讲，不做深入剖析。本单元是一年级的结束单元，相对前面七个单元的具体规矩养成，本单元是在为规矩养成作总结。在本单元的课程内容前面，加有一节“不以规矩成方圆”的课程。目的是通过对“规矩”的讲解，贯通一年级的整个课程体系，让学生们对教学内容有一个整体的感知和把握。1 单元导读开头部分的黑体字，是当课教材单
2、元的导读页内容编者注。【单元主题】1、课程铺垫：以规矩成方圆2、追根溯源：有趣的汉字：正、直3、开宗明义：人生天地间4、蒙学导读：养天地正气5、拓展实践：我和小苗一起成长【教学目标】在规矩养成中培养学生心中的敬畏心，让学生对自然有一个宏观的认知，对自己有一个正确的认识。【教学重点】讲解“王”字字源和神话故事盘古开天辟地 ，让学生理解天地人三才之间的关系。第一课 课程铺垫：以规矩成方圆【教学目标】做人做事要有规矩，行端表正从规矩中来。先让学生明白做人做事为什么要有规矩，规矩从哪里来。【教学重点】不以规矩不能成方圆【教学思路】从“规”和“矩”二字的字源入手，点出“规”和“矩”是圆和方的标准，进而上
3、升到做人做事上来。【教学内容】一、看图识矩矩和方“巨”的金文字形。本义是画直线直角的工尺。字形描绘的是一只手拿着工尺的形象。引导学生思考“巨”字是如何从金文字形演变来的。提示： “巨 ”字的楷书体对学生来说是简单易掌握的。但对于它的金文体，学生多数是陌生的。为了更直观的讲解，让学生从实物图中领会汉字的奥秘。下面是一古一今两幅矩尺图片，让学生观察矩尺的形状，也可以让学生在课下寻找矩尺。汉代矩尺 现代矩尺学生明白“巨”字后，通过问题引入“矩” 。提示： 问题： “巨 字还有另外一种写法，你知道是怎么写的吗？ ”该问题旨在引导学生主动思考，把学生的注意力引导至“矩 ”上来。“矩”字字形及演变从字义上
4、讲“巨”和“矩”是一个字，都是用来画直角或方形的工具。古人称方的标准为矩。我们身边的许多物体都是方的，如方的桌子，方的凳子等等。可以说，我们的生活是离不开方的。提示 ： 1、发挥学生的想象力，思考生活中什么东西是方的。2、可以让学生动手操作，除了矩尺之外还能借助什么样的工具画出方来。2、看图识规规和圆古人说“天圆地方” ，画方的工具是矩尺，画圆的工具圆规。“矩”是方的标准， “规”是圆的标准。 “规”字的字源不做讲解。从圆规的形状来认识“规” 。提示： 为了让学生更好的理解，可以让学生动手画圆。观察圆规的形状可以知道，圆规有两条腿。一条腿固定不动，另一条腿走动就能画出圆周形。我们人身体上的很多
5、器官也是圆的，你能找出来吗？提示： 也可以让学生发现大自然中，有哪些物体是圆的。 （同让学生发现生活中方的物体相对应。 ）3、画方圆的规矩和做人的规矩不以规矩，不能成方圆。孟子离娄上释义如果不用圆规和曲尺，就不能准确的画出方形和圆形。这句话原文为孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆； 师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。 ”援引的此句是古今人们常用的格言警句。 2当然，可以从不同的方面解读这句话。在这里的侧重点是人的2 教参中的楷体部分不是课堂讲解内容，仅为教师提供参考用成长需要一些积极向上的规则引导。正如一棵小树苗的成长，需要护林人的看护才能长成
6、栋梁一样。为了让学生更好的理解，人的成长为什么要学规矩，引出孔子问礼的典故。【课外活动】观察下面两幅图片。你觉得它们像什么，在旁边的空格里画出来。孔子问礼孔子去往周国，向居住在那里的老子问礼。孔子一生层多次向老子问礼。孔子第一次向老子问礼时，年仅十七岁。孔子最后一次向老子问礼时，他也是一个五十多岁的白发老者了。孔子每次拜访老子，都谦恭虚心。在老子面前，孔子总是把自己当成一个学生。这使得孔子从老子那里收获了很多道理和学问。这对孔子后来的思想产生了深刻的影响。提示： 该活动意在开拓学生的想象力。老师可以围绕 “子 ”和“人 ”的甲骨文，引申出人的成长需要教养，即规矩的养成是人的成长必须的。第二课
7、追根溯源：有趣的汉字正、直【教学目标】为讲“养正气” 、 “走正道” 做引导。【教学重点】“正” 、 “直”的含义：向着目标坚定地走去，不偏不移。 “正”作主讲， “直”可以只作辅助。【教学思路】让学生观察“正”字的甲骨文字形并自由猜想。在学生猜想之前不建议老师给标准答案。【教学内容】1、有趣的汉字一：正提示： 对于学生的象形联想，没有标准答案之说。这是让学生保持创造性思维和想象思维的关键，但要注意想象时不要离开远古的时代背景。下方为脚（“止” ） ，上方为正方形，也有圆形或一横的。讲解“正”字时可以先讲“止”的甲骨文，加深学生对脚的字源认识。“止”上面的符号表示脚前进的方向，学者有多种解释。
8、此处只取此义。正，一只脚伸出去，朝向目标不偏不斜地走去，这就是“正”有着坚定的方向和目标。 “正”的甲骨文字形，上面的圆圈或者方形表示目标和方向，下面就是一只向前走的脚。延伸：“正” ，多音字。一种字源解释同“征” ，表示征伐城池。提示： 作字源解释，一要注意严肃性，要有理论根据，不能用俗文字学误导学生；二要注意不要过于学术性，超越学生的接受能力。对低年级小学生讲解象形文字，激发想象力是重点。2、有趣的汉字之二：直古人在眼睛上画一道直线，用来表示目光坚定，笔直地朝向前方，一点也不偏移。原来， “直”的本义是这个意思！后来，由这个意思引申出去，就有了“直线” 、 “笔直”这些词语。眼睛的形象一目
9、了然，要聆听学生对眼睛上直线（加一点）的想法。 “直”字可以在课上不做重点讲解，学生可以把自己的想法写在下面的气球里。 提示： 1、 在 “正 ”的基础上，提出 “直 ”供学生猜想。2、本教材会给学生留出多处空白供学生练笔或画画。老师应当重视学生的自我表达并予以鼓励。3、有趣的汉字之三：正直很明显， “正”与“直”的字源都有方向坚定、对着目标不偏不移的意思。由此可想而知“正直”的词源，由此也可对这个词进行讲解。通过对“正”和“直”两个字的字源分析，需要向学生强调的是它们对方向的坚定和绝不偏移。为了加深学生对这两个字的理解，给出有趣的问题让学生自主思考。问题：想一想， “正”和“直”的甲骨文，在
10、哪个方面有相近的意思？又有哪些不同？提示： 该思考题应以学生为主导，老师只起从旁引导作用。【课后练习】1、试着用“正”组词。利用这些组词说一说， “正”都有什么意思？例词：正直，正大，中正，方正，正确提示：重点要让学生自己去查字典、组词，从中更多地理解“正 ”的含义。2、画一画下面的字，说一说它们组成了什么词？你是怎样理解这个词语的意思的？要点：“思考和练习”可以辅助教学，帮助学生加深对课堂内容的理解和消化吸收。用“正”组词，既与一年级学生的教学内容相应，也可以使学生通过“正”的词语深化对“正”的理解。第 2 题是对课堂内容的趣味复习。需要注意的是“画字” ， 这是可以让学生自己用毛笔模仿画的
11、。提示： 组词仍以学生发散为主，必要时老师给予提示。第三课 开宗明义：人生天地间【教学目标】体会人在天地之间要顶天立地，行得端，站得直，养天地间的正气。【教学重点】用“王”字的一种字源和“盘古开天地”的故事来形象地揭示出天地人三才的关系。【教学思路】汉子导入，由“王”字的两种甲骨文引出课程主题。通过汉字引发学生的形象思维。其次对汉字做进一步的讲解，深化主题。然后引入神话故事，通过故事升华主题。最后，通过画文字画加深学生对该主题的印象。【教学内容】1、 “王”的甲骨文和金文本页给出“王”字的甲骨文和金文形式，由学生猜想。提示： 气球内的提示实际上是希望学生看出这个字形中的 “大 ”人形象来。由此
12、使学生去思考 “人 ”在天地间的角色（与第一册“规矩养成 ”有呼应） 。二、 “王”字的历史演变提示： 此页承 “三才者，天地人 ”的导言，上篇选 说文解字 的字源解释，下篇选现代社会经考证后对 “王 ”的历史认知。关于“王”字，学者有多种看法。孔子说：“一贯三为王。 ”认为最上面的横为天，最下面的一横为地，中间的横为人；竖则表示贯通天地人三才。人在天地之间。就是说能把天地人三才贯通的就可以为王了。其实，很多人不知道， “王”的甲骨文字形中，很多都像大斧头，古代叫斧钺，代表王权军队的统帅。斧钺以斧钺解释“王”字，现在有越来越多的考古实物支撑。在此处是给孩子正确的字源认识，不作重点讲解。本课选取
13、“ 王”字的文化解释，仅是用于增强学生对天地人三者关系的形象感，勿自大，要对天、地有敬畏心。三、盘古开天辟地的故事盘古开天辟地在很久以前，天和地混沌在一起，像一个巨大的鸡蛋。里面孕育了一个叫盘古的巨人。盘古在这个大鸡蛋中沉睡了一万八千年，醒来的时候拿起一把大斧头，向前挥去，四周立刻发生了神奇的变化。一些很轻很明亮的东西，向盘古头上飘去，最后变成了天空；一些很重很浑浊的东西，向盘古脚下沉去，最后变成了大地。天和地虽然分开了，但是盘古担心它们还会合并在一起。于是，他站直了身子。头顶天，脚踩地巍然耸立在天地之间。天每升高一丈，地每增厚一丈，盘古就跟着长高。就这样，过了一万八千年，天变得很高，地变得很
14、厚了，盘古的身子也有九万里长了。盘古用他的生命撑起天地，使它们不再并拢。最后，盘古因为耗尽了生命的力气倒地死去。突出盘古顶天立地的形象，提醒学生注意神话传说中所传递的盘古为天地而生、又在死后化身为世界继续为人类造福的美好品德。提示： 该故事为很多学生熟知，因此讲故事不是重点：可以由学生自己讲述，也可以让学生课下阅读，主要是引导学生继续 “天地人 ”三者形象关系的思考。【课后练习】此页为小练习页，通过画文字画来提升学生对传统文化的兴趣，加深对课堂内容的形象理解。可以给学生基本字形的提示，鼓励学生自行组合构图创作。画可着色也可不着色。范图为国画颜料着色，着色时只选取红、黄、蓝三原色。混合色由学生自
15、己搭配。提示： 这种绘画不评水平高低，重在让学生自行创作，增强形象思维能力和艺术创作力。示范：第四课 蒙学导读：养天地正气【教学目标】千字文选读，重回“正”的内涵。【教学重点】“形端表正”的含义。【教学思路】以经典千字文选读入手，配以名人孙中山书法，从感知的角度培养学生内在的传统文化底蕴。由此上升到圣人是什么样的人，以孟子为例。引导学生明白：长大成人的过程，就是不断修正自己的过程。作为一名学生，不必害怕犯错，重要的是有了错误改正就好。这样，就会成为正人君子。【教学内容】1、 千字文选读景行惟贤，克念作圣。德建名立，形端表正。 千字文配孙中山书法图片：养天地正气，法古今完人再次强调“正”的内涵：
16、养正气，走正道，做好人。选文与孙中山的题字正好相配：要有向圣人学习的决心，做正人君子。提示： 在一年级不对此做过多讲解，只是给学生灌输养正气、走正道、做好人的理念而已。建议对 “蒙学导读 ”的经典以吟诵的方式进行教学。2、圣人与正气同学们，除了孔子被尊称为圣人，你知道历史上还有一位“亚圣”吗？说一说，他是谁？孟子，名轲，字子舆。战国时期伟大的思想家、教育家、政治家。儒家的主要代表之一。被尊称为仅次于孔子的“亚圣” 。其弟子将孟子的言行辑录成孟子一书。好像三字经里有关于孟子的故事，是什么？原来圣人也是从一个不断修正自己的小孩子长大的啊！可以以三字经为例，讲述孟子的故事。提示： 此处暗合孟子所宣扬
17、的 “吾养吾浩然之气 ”，但不去讲解，老师理解便可。 “国学养成 ”系列教材中，高年级会有专门篇章讲 “ 正气 ”。第五课 拓展实践“拓展实践”是整个单元的统整实践练习活动。活动有大有小，均为消化理解单元课程内容用，目的是让学生能够践行实践，将所学应用于生活当中。【教学目标】通过实践体会幼苗的成长与“蒙以养正”的关系。【教学重点】幼苗初生都是弱小的，既离不开雨露阳光的滋润，风霜的历练，也离不开园丁悉心的培育。自我的强壮，就是养正的过程。【教学思路】由汉字“草”和“屯”导入，旨在给学生一个小苗初长的印象。通过活动我和小苗一起成长 ，让学生自己实践栽培小苗成长的过程，理解成长的不易和努力向上的道理
18、。【教学内容】1、汉字“草”和“屯”本页给出的两个例字，前者为“草” ，后者为“ 屯” 。“蒙以养正”来自易经 ，屯、蒙是六十四卦的头两卦，寓意初生的艰难。 “屯”是草木初生刚露出地面的样子。提示： 两字可以不做重点讲解，主要是引导学生思考小苗的成长。2、我和小苗一起成长我是小小科学家：小调查：柑橘为什么在生长的过程中需要剪枝？小实验：我和小苗一起成长活动内容 我和小苗一起成长1、准备一只装有土壤的花盆，以及自己喜欢的花草的种子2、将种子种在花盆里，并为自己的花盆取一个名字活动步骤3、每天观察花盆里的情况，写下观察记录和自己的感受小建议：你可以同你的好朋友一起来完成这个活动，直到你种的花草长出鲜绿的叶子，开出美丽的花，你会发现你更爱你的朋友了。小朋友，把你和小苗的成长情况写在下面的小卡片里。快点动手做起来吧。成长小卡片日期 天气 小苗成长情况 我的心情5 月 1日5 月 2日5 月 3日5 月 4日5 月 5日5 月 6日5 月 7日活动可以是教材建议的方式，也可以采用类似的活动实践，如发豆芽等更简易的形式等。如能有去果园调查采访果农给果树剪枝修苗的实践更好。提示： 这项活动应该是一年级学生可以执行的，以简便易行为主，鼓励学生多调查多思考。
