1、清诗铎 张应昌 中华书局 1960 年 1 月第 1 版P491 祷雨词 “黄麻宣处万人欢” 性味：苦；平 归经：心；肝经 功能主治：理气止痛；排脓解毒。主咯血；吐血；血崩；便血；脘腹疼痛；泻痢；疔痈疮疹P493 祈雨诗 预防思想P494 祈雨词 “男巫歌，女巫舞” 巫医同源P498 疫火 “细思阴阳争” 阴阳五行理论P507 哀平阳 “金木为灾水火沴” 五行相克P510 火灾行 五行相克 防治思想P512 救火行 硫磺硝石性疏燥 硫磺：消毒杀虫(寄生虫疥虫等）燥湿止痒药硝石：性味与归经：咸、苦，寒。归胃、大肠经。 功能与主治：泻热通便，润燥软坚，清火消肿。用于实热便秘，大便燥结，积滞腹痛，肠
2、痈肿痛；外治乳痈，痔疮肿痛。 P534 发仓谷 “苜蓿无根树皮” 归经：脾，胃，肾经 功效：清脾胃；清湿热；利尿；消肿 P538 发粟行 “芋羹豆饭苦不给” 性味P539 散粥行 “无可蔽裸体，肌肤为枯腊” 外界环境对机体的影响P539 赈饥二首 “无食无儿常苦饥，悬胥里正各需勒，艰难得入饥民册，可怜生成体素丰，皮肉消尽骨干雄。 ” 水谷精微为人体生命活动的维持和精、气、血、津的化生的主要物质基础。P547 粥廠谣 “北风森寒肌起粟” 机体感受寒邪会起寒战P549 官粥谣 “粥香扑鼻肠鸣苦” 条件反射P556 流民叹 “面貌病黑黧” 五色主病，望诊 P565 卖子行 “念子肠催断” 七情与脏腑
3、辨证P569 插草吟 “剜肉可医，骨断难治”P596 庄保吟 “如病去肝膈”P600 禹城行 “人似比甘棠” 性味：酸甘，寒。 归经：入手太阴肺、足厥阴肝经。 功用主治：敛肺，涩肠。治咳嗽，泻痢。 P605 屠公布 “一朝吉贝花”P613 世禄 “毛发分刚柔” 体质P621 贡院蓬号诗 “扪腓虫砥肤”P646 客怀杂感 “梅花未免早，芙蓉未免老，芍药与牡丹，处时方盛好”梅实味酸平，主治下气，除热烦满，安心，止肢体痛，偏枯不仁，死肌，去青黑痣，蚀恶肉。芙蓉花性平味辛，有清热、凉血、解毒、消肿、排毒之功。赤芍为草芍药的根，有散淤、活血、止痛、泻肝火之效。牡丹根皮咽炎引起的咽痒、咽干、刺激性咳嗽等症
4、，效果良好。牡丹的茎、叶可以治疗血瘀病。它的根可以入药，也可以叫它丹皮，入药后可以治疗高血压，除伏火，清热散瘀，去痛消肿等。对高血压有显著疗效。P657 紫花草，哀贫妇也 “紫花草，春风吹”又名鬼香油，辛，温，无毒。功用主治清暑热，祛风湿，消肿，解毒。治暑热痧症，衄血，血痢，感冒咳嗽，慢性气管炎，痈疽疮肿，风疹，热痱。P689 烈女李三行 “桂枝上摩天”性味归经：辛、甘，温。归心、肺、膀胱经(发汗力较弱） 。 功效：发汗解肌，温经通脉，助阳化气，散寒止痛。P749 貞雞行雌着鸣悲。羽毛独憔悴。矜故常寡濟。 （雞也有因傷心而傷形）P758戒貪進白鹿游上林，難免射人食。 （古人認為食用鹿肉有益）P
5、766廚娘曲廚娘曲。耽口腹。溺鴆毒。不如老僧敲鐘煮芋粥。 （清淡有益）P770屯米嘆可憐剜肉來醫瘡P771金丸行仙丹不可服。淋漓血肉之臟腑那堪金石搏。 。 。P772足可惜四章阿芙蓉毒流中國。破產傷身害無極。不知何故甘如貽。非藥迷人人自迷。P782戒子詩口腹小人養。 。 。P784示兒仲方毀傷漸積。P805勵志詩人即壽百年。百年亦匪久。求仙思長生。金丹果何有。P821節飲愁不能銷病來迫。因之止酒保我軀。P822說酒和山舟先生春風一紙來。霍然蘇病肺。殷勤藥石言。 潛師入腹心。 。 。不疾小飲飲亦故自佳。但勿筋脈潰。P823老少年宵飲人參藥底露。晨餌斑龍頂上珠。P829花會嘆學者知縱酒，宿娼，賭博
6、之當戒。P849金罐生者求佳城。處處風水惡。P869875疾病 醫術P883 家家臥病如吳蠶。P894紙錢行此鬼神自人心起。 （古人無法救治便依賴鬼神）P896疫鬼藥餌出庸醫，性命多自誤。P898朝坊神忽如破額開聰門。 。 。叩神恩。P947瘦馬行養馬不要瘦要肺。養女不怕妍怕媸。馬瘦尚可騎。女媸不可醫。P10001003 採侵行神農嘗草累千百。惟有人參益神氣。食黃精歌太陽之草名黃精。餌而食之可長生。食燕窩作 靈藥篇斷腸草 （中藥名：雷公藤）P1011罌粟花罌粟花。三尺高。 。 。读后感言：中医与古人的道家思想密不可分。阴阳五行，自然的生长茂盛衰败，人与自然，天人合一等等，这一切的一切都在中医中
7、体现了出来。自然讲究个“和”字，在中医中的人亦是如此。温凉寒热，任何一方过盛或者过衰都会造成一个机体的疾病。于是，越来越觉得太极双鱼这个图形的精妙，阴中存阳，阳中存阴，双方协调，或互助互长或互抑互消。清诗中不仅有从哲理方面表现的中医文化，还有文人礼仪中体现的各种中医文化。例如：酒本为中医中治疗疾病所用，后因人们不知节制，贪图其滋味，便将其作为了饮品。古代文人不提倡过度饮酒，知其有伤身之害。同时，古代文人还不提倡宿娼，饮食不知节制等等。这些不禁让我想到古人的：为人孝者必通医药之理。的思想，也许正是这样，古代文人才会比常人更知道养生之理。清诗中还反映出古人在无力救治时便会祈求上苍或神明的现象。这或许就是为什么远古巫医会同源吧。中西七 2 班吴瑛滢 032010217 与 1 班许一鸣 032010128 共同完成
