河北省遵化市2017-2018学年高一语文下学期期中试题（pdf）.rar

1答案一、现代文阅读（25 分）（一）论述类文本阅读（每小题 3 分，共 9 分）1.D（D 项摘录的是第四段中最后一句，说的正是“文化创造力” 。A．依据第二段后面的两句压缩而来，但解说的是“文化创造” 。B．依据第二段后面的两句压缩而来，但两句分别解说的是“文化生产过程” 、“文化传播过程” 。C．摘录的是第三段中的句子，它解说的是“人的社会实践的创造活动” 。应该说A、B、C 三项都不是解说“文化创造力” 。属于答非所问。)2.C（ C 句中两个“是”界定的是“文化创造” ，偷换了前面“文化创造力”这个概念。)3.A (A．从原文中找不出依据，且“必将”有些绝对化。B．从第二段开头几句话概括可以得出。C．从第三段可知是正确的。D．是根据第三段“如资产阶级革命在把巨大的生产力召唤出来的同时也把人的思想文化创造力极大地解放出来”一句得出的。) （二）文学类文本阅读（4 题 3 分，5 题 7 分，6 题 6 分）4．C（小说最后两段，是用七十年的发展轨迹进一步表现胡安充满好奇的精神和探索的欲望，符合人物性格特征。 ）5.小说塑造人物的主要手法，是正面和侧面相结合。 （2 分）正面主要是语言、动作、心理， （2 分）侧面主要是环境的烘托，对他人的影响以及他人的评价等。 （3 分）6.① 象征与现实世界不同的梦想世界。 ② 象征与成人世界相对的儿童世界。 ③ 象征人们向往的某种奇迹或理想。 （每点 2 分。观点，表达方向有问题酌情扣分）二、古代诗文阅读（44 分）（一）文言文阅读（7-12 每小题 3 分，共 18 分，13 题 10 分）7． D（ 表 ， 树 碑 刻 文 ）8． A（ A． 兼 词 ， 于 此 ； B． 连 词 ， 因 此 /动 词 ， 沿 袭 ； C 连 词 ， 因 为 /介 词 ， 凭 借 ； D． 助 词 ， 定 语 后 置 的 标 志 /代词 ， “……的 人 ”）9． B 定语后置句（A 状 语 后 置 句 C 被 动 句 D 宾 语 前 置 句 ）10． D“水 之 阳 ”指 水 的 北 岸 。 “山 南 水 北 为 阳 ， 山 北 水 南 为 阴 。”11． C12． B（ 据 原 文 “……废 于 家 ”， 应 理 解 为 “他 的 父 亲 正 因 为 有 病 卧 床 在 家 ”。 可 知 ： 不 是 “要 求 他 荒 废 学 业在 自 己 身 边 侍 候 ”， 而 是 “需 要 他 ”， 是 他 自 己 主 动 留 在 其 父 亲 身 边 侍 候 。 ）13． (1)大 概 就 是 所 说 的 亲 身 去 做 ， 无 须 多 言 自 然 能 取 信 于 人 吧 ！ (“其 ……欤 ”“所 谓 ”“躬 ”“信 ”各 1 分 ， 语句 通 顺 1 分 )(2)年 成 不 好 ， (连 处 士 )拿 出 一 万 斛 谷 去 卖 ， 因 而 市 面 上 谷 的 价 钱 最 终 没 有 上 涨 。 (“岁 饥 ”“粜 ”“卒 ”各 12分 ， 补 出 “连 处 士 ”1 分 。 语 句 通 顺 1 分 ) （二）古代诗歌阅读（13 题 3 分，14 题 8 分）14.A 项， “但诗人其实并没有做梦，是诗人看到今日……感觉恍若梦境”说法错误， “故园今日海棠开，梦入江西锦绣堆” ，诗句中是诗人真的梦见了家乡的海棠，抑或诗人假托梦境表达思念之情，并非见眼前之景感觉恍若梦境， “海棠开”并非眼前所见之景。15. ①故园之思。虚写梦中故园海棠花开，寓情于景，抒发思乡之情；②爱春、惜春之情。实写眼前燕回絮飞的美好春色，诗人爱之欲餐，抒写爱惜春天之意；③孤寂之情。诗人在春光中孤独地老去，抒发枉抛光阴之叹。 （每种情感 2 分，结合诗文分析 2 分。 ）（三）名篇名句默写（5 分）16.（1）西当太白有鸟道 可以横绝峨眉巅 （2）万里悲秋常作客 (3)锲而不舍 金石可镂 三、语言文字运用（17-21 每小题 3 分,22 题 6 分。 ）17.C（A 应为： wò、熟；B 应为：喧、chī；D 应为： wǔ、怨)18．C（“不足为训”指不值得作为效法的准则或榜样。望文生义；“人心不古”指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。使用正确；“风生水起”：形容事情做得有声气，蓬勃兴旺；“惨淡经营”原指费尽心思辛辛苦苦地经营筹划，后指在困难的境况中艰苦地从事某种事业。此处表示经营状况不好，不和语境；“积不相能”：积，积久而成的；能，亲善。指一向不和睦。使用正确；“脱颖而出”：锥尖透过布囊显露出来。比喻本领全部显露出来。和“涌现”重复。 ）19. C （A 句式杂糅，改为“据……调查”或“……调查显示” ； B 成分残缺，句子由“通过”组成的介宾短语引导，造成主语缺失； D 语序不当， “不仅” “而且”后接内容应互换。 ）20．A（注意比较四个句子“恐怕” “似乎”表不确定，应排除，然后注意分析“流传”和“精神食粮”的前后的因果关系。 ）21．D(A 项“失陪” ，应是自己不能陪别人时的客套语。B 项“千金” ，用于称对方的女儿，不能用于自己的孩子。C 项“寒舍”是称自己家的谦辞，不能用于别人家。)22．参考答案：②不是有了生活经历就会有生活体验和认识(有生活经历不见得就会有生活体验和认识)；③不是有了生活体验和认识就会懂得生活的真正意义。 （有了生活体验和认识也不见得就会懂得生活的真正意义。 ）23．作文符合题意的立意，综合而言应该为：“向他人或社会传递温暖和人情味” 。角度与立意：第一则新闻：坚守良心，温暖他人；诚信经营，传递正能量；面对利益的诱惑，坚守道德底线。第二则新闻：理解和尊重亲人，凸显关爱；遵从秩序规则，方便他人；文明和谐。第三则新闻：面对他人无意的过错，主动宽容；理解孩子的过失，呵护成长；面对利益受损，理性处理。【 参 考 译 文 】连 处 士 是 应 山 人 ， 以 平 民 的 身 份 老 死 在 家 里 ， 但 是 应 山 的 人 到 现 在 仍 然 思 念 他 。 那 些 老 年 人 教 导 他 们 的子 弟 ， 如 何 孝 敬 老 人 ， 亲 近 朋 友 ， 恭 敬 严 谨 守 礼 谦 让 并 且 温 和 仁 爱 ， 一 定 拿 连 处 士 作 为 榜 样 。 说 ：“做 人 像 连 公那 样 ， 就 足 够 了 ！ ”那 些 鳏 寡 孤 独 和 遭 遇 荒 年 贫 困 饥 饿 的 人 ， 都 说 ： “自 从 连 公 去 世 以 后 ， 我 们 这 些 人 没 有 地方 可 以 哀 求 依 靠 来 活 命 了 ， 让 我 们 太 遗 憾 了 ！ ”唉 ！ 连 处 士 住 在 应 山 ， 没 有 发 布 过 什 么 政 令 、 实 施 过 什 么 恩 威来 亲 近 那 里 的 百 姓 ， 却 能 让 人 这 样 想 念 他 ， 大 概 就 是 所 说 的 亲 身 去 做 ， 无 须 多 言 自 然 能 取 信 于 人 吧 ！连 处 士 ， 名 舜 宾 ， 字 辅 之 。 他 的 祖 先 是 闽 地 人 ， 他 的 祖 父 连 光 裕 曾 经 担 任 过 应 山 县 的 县 令 ， 后 来 又 担 任磁 州 、 郢 州 的 推 官 ， 自 从 连 光 裕 归 葬 应 山 后 ， 他 们 就 把 家 安 在 了 应 山 。 处 士 年 轻 的 时 候 曾 应 举 乡 试(《 毛 诗 》 是当 时 的 考 纲 )， 没 有 考 中 ， 并 且 他 的 父 亲 正 因 为 有 病 卧 床 在 家 ， 连 处 士 在 他 父 亲 身 边 侍 候 十 多 年 ， 因 而 不 再 在仕 途 上 进 取 。 父 亲 去 世 后 ， 家 里 本 来 有 很 多 钱 财 ， 都 散 发 出 去 来 周 济 乡 邻 ， 拿 学 问 来 教 导 他 的 两 个 儿 子 ， 说 ：“这 两 个 孩 子 才 是 我 的 财 产 啊 ！ ”年 成 不 好 ， 拿 出 一 万 斛 谷 去 卖 ， 因 而 市 面 上 谷 的 价 钱 最 终 没 有 上 涨 ， 连 邻 近县 的 百 姓 都 依 赖 他 。 有 一 个 盗 贼 偷 了 他 的 牛 ， 官 府 搜 捕 得 很 紧 急 。 盗 贼 走 投 无 路 ， 只 好 自 己 把 牛 送 了 回 来 。处 士 为 此 很 惭 愧 并 道 歉 说 ： “麻 烦 你 送 牛 了 。 ”赠 送 给 他 很 丰 厚 的 礼 物 送 走 了 他 。 曾 经 因 为 有 事 到 信 阳 去 ， 在西 关 遇 到 了 盗 贼 。 身 边 的 人 告 诉 盗 贼 说 这 是 连 处 士 ， 盗 贼 说 ： “这 人 是 一 位 长 者 ， 不 可 以 侵 犯 。”就 离 开 了 。3处 士 有 个 弟 弟 住 在 云 梦 县 ， (连 处 士 )前 去 看 望 弟 弟 ， (结 果 )得 病 死 去 了 ， (人 们 )把 他 的 灵 柩 送 回 了 应 山 。 应山 县 的 人 到 距 离 县 城 几 十 里 外 的 地 方 去 哭 着 迎 接 灵 柩 ， 很 多 人 争 着 抬 着 棺 材 回 来 。 经 过 县 里 的 集 市 ， 集 市上 的 人都 哭 了 ， 并 且 罢 市 三 天 ， 说 ： “应 该 为 连 公 举 办 丧 事 。”处 士 生 四 个 孩 子 ， 叫 连 庶 、 连 庠 、 连 庸 、 连 膺 。 以 学 问教 导 的 两 个 孩 子 后 来 都 中 了 进 士 ， 现 在 连 庶 担 任 寿 春 县 令 ， 连 庠 担 任 宜 城 县 令 。连 处 士 在 天 圣 八 年 十 二 月 某 日 逝 世 ， 庆 历 二 年 某 月 的 某 一 天 安 葬 在 安 陆 蔽 山 的 南 坡 。 自 从 他 死 后 到 现 在二 十 年 了 ， 那 些 认 识 连 处 士 的 应 山 县 老 年 人 ， 还 有 那 些 曾 经 依 赖 连 处 士 而 生 活 的 人 ， 有 很 多 人 还 健 在 ， 那 些听 说 过 连 处 士 为 人 做 事 的 年 轻 人 ， 离 连 处 士 的 生 活 的 年 代 还 不 算 远 。 如 果 再 过 三 四 代 到 了 孙 子 曾 孙 子 辈 ， 关于 连 处 士 的 传 闻 ， 有 时 会 有 遗 漏 ， 那 就 恐 怕 应 山 的 人 不 再 能 够 详 细 了 解 连 处 士 了 。 于 是 就 在 他 的 墓 前 树 碑 刻文 表 彰 他 ， 来 告 诉 后 世 的 人 。 庆 历 八 年 闰 正 月 一 日 ， 庐 陵 欧 阳 修 记 述 。