1、五里三贤鲁哀公十六年孔子卒。弟子守墓三年。时逢战国，为躲避战乱，闵子、樊子、宓子自今曲阜迁移至鱼台。闵子定居于今武台大闵村，樊子定居于武台樊村，而宓子则定居于武台侯堂村宓家堆。武台昔为鲁隐公观鱼处，古称棠。闵子、樊子、宓子三人同来棠设教，从学者数百人，这在战火纷飞的战国，实属难得，足见他们当时办学的兴盛。后人因他们三人居所相距不过五里，称美其事曰“五里三贤 ”闵子、宓子、樊子均为孔子的弟子。闵子，名损，字子骞，春秋末年鲁国人（今山东西南人） ，四科十二哲之一，以贤、仁、孝闻名。相传闵子早年丧母，后母虐待他，冬天以芦花为其棉絮。偶被父亲鞭打后发现，即欲休妻。闵子劝阻说：母在一子寒，母去三子单。从
2、而感动了后母和家人。这就是著名的鞭打芦花的故事。闵子这种仁和孝的本性，使得他的物质欲望寡少，仕途观念淡薄，是个不仕大夫，不食污君之禄的人。季孙氏曾使闵子为费宰，闵子却百般推辞。宓子，名不齐，字子贱。春秋鲁国人。少孔子三十年。生于鲁昭公21年，为孔子七十二贤弟子，排位十四。宓子“仁民、举贤、孝亲、尊师“ ，被赞为君子。宓子曾为单父宰，弹鸣琴，而单父治。此其能。 吕氏春秋具备载：三年，巫马旗短褐衣弊裘，而往观化於单父。见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：渔为得也，今子得而舍之，何也？“对曰：“宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。“ 巫马旗归，告孔子曰： “宓子之德至矣！使民行，若有严刑于旁。“且不
3、说宓子的令行禁止，但这不涸泽而渔的深谋远虑和不急功近利的为官心态，就值得大书一笔。孔子曾谓子贱曰： “君子哉若人！君子哉若人！鲁无君子也，斯焉取斯？“怀抱远大理想治理天下，不汲汲于功利，不计较个人物质得失，不贪婪天下，这就是宓子为政的大贤啊！樊子，名须，亦称迟。春秋末年鲁国人。生于鲁定公五年，丙申春任北樊（今济宁任城区南张镇） 。樊子比孔子少46岁，是孔子晚年的弟子。论语中关于樊子的事迹记载较少。他曾向孔子请教种田种菜的知识，被孔子贬为“小人“ 。也曾多次向孔子问仁、知、孝，但都显得鲁钝粗笨。他为人所能称道的似乎就是作战勇猛，为鲁国立下赫赫战功。鲁悼公十四年（公元前454年）丁亥秋九月，樊迟在
4、去曲阜祭奠孔子的途中暴卒于陶，终年52岁。年长的闵子、宓子携其幼子绳及弟子，将他葬于棠地，即原故居西南一里许的济水北岸武棠亭下。此时距三贤定居武台已二十五年之久。此后，闵子、宓子分别去了汶上、高原（今济南） 、单父等地。至此，三贤聚居的时光就结束了。但后世为祭祀先贤，分别在其故居兴建庙、府，世代祭奠。明时，宓子庙与东邻的闵子庙、府，北面的武棠亭遗址上的超化寺，及比邻的樊子庙、府、墓、林，左右衬托，上下呼应，既是朝拜佛祖，祭祀先贤的场所，又是文人墨客观光旅游的圣地，而当时的武台也已升为镇，商贾云集，水路辐辏，已是苏、鲁、豫、皖四省交界处的一颗明珠，故彼时五里三贤“的故事流传颇盛。闵子骞的故事闵子
5、骞（前536-前447） ，名损，字子骞，春秋末期鲁国（今鱼台县大闵村）人，孔子高徒，在孔门中德行与颜回媲美，孝行与曾子并称，为七十二贤中人，十二哲之首。尤为人称道的是他的孝行，是在孝行方面唯一受到孔子称赞的人（子曰：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。 ”） 。明朝编撰的二十四孝图 ，闵子骞位列第三，是中华民族文化史上著名的孝贤人物。芦衣顺母闵子骞幼年丧母，闵父再娶，又生二子。后母用芦花给他做“棉衣”，用棉花给他的两个弟弟做棉衣。一个冬天他与父亲赶车，由于天冷手没牵住牛缰绳，父亲举鞭抽之，打中后母为他做的“棉衣” ，芦花飘散，父亲惊悟，非常生气，决定休妻。骞跪父力劝：“母在一子寒，母去三
6、子单！”闵子骞一片孝心感动了后母，她痛悔不已，从此视子骞如亲生，悉心养育。子骞不仅聪慧，而且好学，学业进步很快，对父母也愈加孝敬，终致一家和睦。有诗赞曰： 闵氏有贤郎,何曾怨后娘；车前留母在，三子免风霜。拒修长府鲁国有仓库名曰长府，修建时间虽久，但尚能使用。执政大夫为了谋取私利，主张拆了另修，众臣附和。闵子骞看到国力匮乏，大兴土木与民无益，就直言不讳地说：“原库房还能用，为什么非要劳民伤财另修呢？”国君接受了闵子骞的建议，没有另修长府。孔子得知此事后说：“闵损平时不多说话，但他只要一开口就很中肯，正确”（“夫人不言，言必有中”） 。闵子骞提倡节俭的优秀品质，对后人产生了深远的影响。出任费宰闵子
7、骞有治国之才，鲁国权臣季孙氏向鲁君举荐他任费邑宰。闵子骞看不惯季氏的骄横，不愿出任，对来人说：“如果非叫我去，我就隐居到汶水之上。 ”孔子闻听此事，劝子骞为国效力，闵子骞听从师言，才出任了费宰。闵子骞在费邑行仁政，施德治，不出一年，政通人和，物阜民丰。是年秋天，庄稼刚开始收获，季氏家臣阳虎便赶来催缴赋税，闵子骞告诉他等收齐后亲自送交国库。阳虎却说费邑是季氏的私邑，赋税应直接送到季家。闵子骞闻此，生气的说：“我原以为是为国效力，却不知是在为私人卖命！”愤而辞官。孔子听说后，赞其刚直不阿：“不仕大夫，不食污君之禄。 ”闵子敬师闵子骞辞官后，回到故里，耕读度日，生活过得十分清苦。孔子牵挂爱徒便带着弟
8、子公冶长到棠邑（今鱼台县）看望闵子骞，闵子骞闻听尊师来访，非常高兴，马上带领全家出门迎接。孔子在屋里坐着，听到屋外有两只鹅叫个不停，就问通鸟语的公冶长。公冶长说：“是闵贤弟要杀鹅款待咱师徒。小鹅对大鹅说：我死后，你别哭坏了身子，主人对咱们那么好，咱要知恩图报，好好给主人看家；大鹅说： 还是让主人杀我吧！你早要提防黄鼠狼，晚要小心花狐狸，专心给主人看好家。 ”孔子听后深为感动，对闵子骞说，两只鹅你都不要杀，我给他们头上点个红疙瘩，让他们只吃青草，不吃鱼虾。鲁隐公的故事鲁隐公（前722年-前712年在位） ，姬姓，名息姑，鲁惠公之庶子。其弟公子允是鲁惠公之嫡子，允生母仲子受宠于惠公，被立为鲁国夫人
9、。惠公在位46年病逝，公子允尚幼，群臣以公子息姑年长而贤，欲奉之为君，公子息姑坚持不受，群臣力劝，才答应摄政。其间，内修邦政、善察民情；外睦友邻、屡签和约；联合诸侯，赈灾东周。棠邑（今山东省鱼台县）观鱼，传为佳话。 摄政让位鲁惠公病逝，嫡子允年幼，尚无力处理国政，群臣建议立庶子息姑为国君。公子息姑为人谦让宽柔，认为这样做违背父亲意愿，且与礼不符，拒不接受。群臣再三劝说，才答应摄政。在隐公的精心治理下，没过多久，鲁国就呈现出政治清明，百姓安居乐业的景象，他也因此受到鲁国人的拥护和爱戴。这时的隐公并没有沾沾自喜，他一直认为自己是在替弟弟处理国政，并多次对大臣说， “国乃允之国也，因其年幼，寡人暂时
10、居摄耳”。崇尚和平惠公在位期间，鲁曾在黄地打败过宋，两国由此交恶多年。隐公摄政后，不计前嫌，主动示好。隐公元年（前722年）九月，鲁隐公邀请宋国国君在宿地会盟，并订立盟约。此后，两国来往密切。鲁隐公还注重与少数民族的交往，隐公二年（前721年）秋天，与戎人在棠（今山东鱼台）会盟，签订和约。隐公在位期间，鲁还与周边许多国家订立了盟约，使鲁国进入前所未有的和平时期。棠邑观鱼鲁隐公五年（前718年）夏天，隐公风尘仆仆来到棠邑（今鱼台县）体察民情，他发现这里民风淳朴，百姓富裕，荷花娇艳，风景秀丽，水清鱼美，甚感欣慰。鲁隐公在众人的簇拥下，登上事先筑好的观鱼台，他放眼望去，只见水天一色，满目美景，顿感赏心悦目，车马劳顿全无踪影。因此地是赏荷观鱼的绝佳去处，后人亦纷纷慕名前来，赏荷观鱼。秦统一天下，棠邑改称“方与”。唐宝应元年（762年） ，因境内有鲁隐公观鱼台，始称“鱼台” ，这就是“ 鱼台”县名的由来。齐赞棠邑棠邑近湖，丰水，百姓多以打鱼为业。鲁隐公带领大臣乘船入湖。只见水清荷秀，游鱼成群，草色青翠，大小船只往来如梭，少女在荷丛中采莲，菱芡在湖面上飘浮，棠邑美景使隐公流连忘返。日过中天，饭菜已经备齐，他们返回棠邑住地，把酒高歌，尽情享用当地美味佳肴。心情舒畅的鲁隐公席间高举酒杯，赞曰：“棠邑水清荷美，盛产鱼虾，百姓生活富足，实在是鲁国最美的地方！”众大臣皆齐声称赞。
