收藏 分享(赏)

今天是七夕节.doc

上传人:cw6mk8 文档编号:7231986 上传时间:2019-05-10 格式:DOC 页数:5 大小:18.50KB
下载 相关 举报
今天是七夕节.doc_第1页
第1页 / 共5页
今天是七夕节.doc_第2页
第2页 / 共5页
今天是七夕节.doc_第3页
第3页 / 共5页
今天是七夕节.doc_第4页
第4页 / 共5页
今天是七夕节.doc_第5页
第5页 / 共5页
亲,该文档总共5页,全部预览完了,如果喜欢就下载吧!
资源描述

1、 近期热映的大片搜索 ,讲述了一名都市白领,因在公交车上没给大爷让座,遭乘客轮番攻击,被拍下视频传上网后,引发网友人肉辱骂的遭遇。日前,同样的一幕场景在杭州真实上演:一名小伙因为未给抱小孩的妇女让座,被妇女的丈夫连扇 5个耳光,打得鼻血横流,镜框也被打飞,断成几截。小伙当时坐在“照顾专座” 上,车厢广播几次提醒乘客给妇女让座,但都没有人起身。 (8 月 24 日青年时报 )未主动让座被打 是道德被绑架?是的。公交让座俨然成为拷问市民道德的砝码,宣讲引导公交让座也是维护公序良俗的关键,而借不让座为由,对他人谩骂殴打,是绑架道德的不耻行为。不是。夫妇因未主动让座谩骂甚至殴打年轻人,行为过分,让人伤

2、心,他的行为应受到公众的谴责,但这仅是个别人的行为,不应上升到绑架道德的高度。在搜索里, “让座” 只是一个楔子,而在这趟 K192 公交车上, “冷漠”却是贯穿故事的主线。因此,如果我们简单地加入“占着特殊专座 不让,活该被打”或“不让座是道德问题,打人是法律问题”, “道德派” 与 “法律派”的二元对立争论,那么,无论结论如何、不管站在那一边,其立场、观点不可避免地都有所偏颇。事实上,在笔者看来,这起“让座风波”当中至少隐含着三层冷漠,或者说三对“加害关系”:小伙对妇女的“ 冷漠” ,其他乘客对妇女的 “冷漠”,以及乘客对被打小伙的“冷漠”。这一系列相互交叉的“冷漠” 构成了这辆 K192

3、 公车内“小社会”的基本底色。在这里,没有绝对的谁对谁错、孰是孰非,小伙被打不过是在替众人的冷漠“埋单”。“小社会”如此,大环境亦然;个人如此,群体皆然,因为冷漠就像病毒,是会传染的。小伙原本或许以为, “随大流”是最安全的;殊不知, “大流” 有时也会淹没跟随者自己,使他们在暴力面前孤立无援。这不由得使人忆起马丁尼莫拉神父的忏悔:“起初他们追杀共产主义者,我没有说话因为我不是共产主义者;接着他们追杀犹太人,我没有说话因为我不是犹太人最后他们奔我而来,却再也没有人站出来为我说话了。 ”是啊,在一个充斥着旁观与冷漠气氛的时代、社会里,人人都是受害者,但同时,他们曾经也不排除有过加害“经历” 。对

4、于冷漠,我们总能听到各种“精致”的辩解,譬如,害怕扶起老人反被讹诈,见义勇为却收获“关我屁事” 等等。但问题是,给抱着小孩的妇女让个座需要承担什么责任?挺身制止暴力会有多大风险?其他乘客,你们怎么能够置身事外、作壁上观?司机同志,你又为何不报警而放打人者下车,难道你与你的那位西安同事一样,只会让乘客自己“有事打电话”吗?所以说, “不让座” 的小伙固然道德有亏,打人男子更令人不齿,但冷漠的乘客、 “事不关己”的司机难道就不该受到良心和舆论的谴责吗?至于网络上骂声汹汹的朋友,你们当真自信下线后不会“变身” 乘客甲、路人乙吗?如果我们只是廉价地高呼“谁都不是一座孤岛”,“你怎么样,中国便怎么样”

5、;同时又对弱者、苦难、暴力熟视无睹、冷眼相观,那么中国岂有光明,社会何来互助?一叶知秋, “让座风波” 背后的种种拷问,让人顿感秋意正浓,不寒而栗。今天是七夕节。眼前这七夕节花费一年比一年高,8 月 22 日,在长沙上班的张磊在网上发帖吐槽:“看到女朋友七夕的安排,终于无法淡定。衣服、鲜花、吃饭、电影、娱乐算一算,过这个节得花 1500 元。这让不让男人活啊?”(8 月 23 日潇湘晨报 ) 一过情人节,就是情人们肆意表达爱意、全民大举宣扬爱情的盛典,不过相爱的人们绝对不会比各路商家更开心,聪明如斯,商家们总是能开发各种节日元素大赚一笔。无需责怪他们想方设法掏走了我们口袋里为数不多的钞票,毕竟

6、商家也得过日子,如果过一过节就成了“穷光蛋”,那反倒是我们应该自责,为什么除了用花钱来维系爱情,我们什么都做不了?常常向往这样一种景致:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。 ”烛光熹微,小雨淋漓,两人四目相对,彼此心如明镜,那是何等的浪漫与安详。如今,食有鱼,行有车,灯红酒绿,物质充盈,却反而找不到心之所往,这不得不说是一种悲哀。城市化的脚步走得飞快,人在这种速度中却变得思维单一,节日就意味着庆祝,庆祝的方式逃不出旅行、购物、吃饭,每一样都得花钱,如此一来,纪念的意义深远与否以及彼此之间的重视程度就全仰仗于花费的高低,自然不由自主地拔高了消费的水平,甚至超出了自己的经济负荷。而消费总是一次性的,

7、节日却是年复一年,明年断然不能比今年差,花费只能“节节高”,只要恋人关系还在,这种消费就永无休止。也许我们已然忘记,无论怎样的消费都只是一种表达方式,爱情才是这个节日的主角。其实现今复兴原本“雪藏” 已久的七夕节,除了几声发扬传统的呼声以外,民众实际上是渴望复兴一种真挚的爱情。时兴的各种文艺载体对爱情的过分赞扬、追求,不过是人们在物欲横流的当下,内心空虚、精神粮食匮乏的一种体现。但是爱情这东西看不见摸不着,物质至上的人们总是希望把它用物质的形式表达出来,无奈世间没有最好的物质,人的欲望又总是无穷无尽,攀比就成了情感物质化的副产品。不要怪男孩子“俗”,也不要斥责女孩子“贪”,只是他们不知道,一味地金钱竞赛,无法让内心充盈,只有内心强大,彼此信任,彼此相爱,爱情才能长久。现实已经太残酷,何必让纯洁的爱情再沾染俗世的尘埃?如果两人真心相爱,手编的草戒指会比钻戒更珍贵,大排档的汤面会比海参鱼翅更可口。金钱不可衡量爱情的多少,玫瑰亦不及爱情的芬芳, 圣经上说:“爱是恒久忍耐,又有恩慈凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。 ”不如以此为信条,不要去试探你的爱人,要有携手穿越一切的勇气。钢筋水泥,车水马龙,古人“花前月下”的温存已属奢侈,但幸好,爱人的胸膛依旧是俗世中难得的温暖。

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索
资源标签

当前位置:首页 > 企业管理 > 管理学资料

本站链接:文库   一言   我酷   合作


客服QQ:2549714901微博号:道客多多官方知乎号:道客多多

经营许可证编号: 粤ICP备2021046453号世界地图

道客多多©版权所有2020-2025营业执照举报