1、8 、兰亭集序 学习目标 1、了 解书 序的 特点 。 2 、掌握 本文出现 的“ 毕”“修”“ 引”“ 次”“是” 等重 点实词 、“ 之”“ 于”“ 所”“ 夫” 等 重点 虚词的含 义及特殊文言句 式。 3、体 会本 文情 景交 融、 叙 议结合 的写 作手 法及 行文 的技巧 。 4、理 解作 者的 写作 意图 ， 领悟作 者对 人生 重大 问题 的深切 感慨 。 学习重点 1、 积累文 言词 语。 2、 体会本 文情 景交 融、 叙议 结合的 写作 手法 及行 文的 技巧。 3、 在理解 的基 础上 背诵 全文 。 学习难点 1、 了解由 这次 集会 而引 起的 人生无 常的 感慨
2、，认 识作 者深沉 感叹 中所 蕴含 的积 极情绪 。 2、 理 解作 者的 写作 意图 ， 领悟作 者 对 人生 重大 问题 的深切 感慨 。 使用说明与学法指导 本学案 的内 容共 分两 课时 。 第 一课 时 ， 在 学案 提供 资料的 基础 上 ， 学 生自 读 课文 ， 完 成 “课 前预 习 ” 及文 章整体 阅读 ；第 二 课 时， 在学案 提供 资料 的基 础上 ，完成 对全 文情 感主 旨和 写作特 点的 把握 。 第 一课 时 学习 小 目标 1、 了 解书 序的 特点 。 2、了 解作 者及 写作 背景 。 3、结 合注 解通 读全 文， 整 体把握 全文 的内 容 。
3、学习重点 结合注 解通 读全 文， 积累 文言词 语。 学习难点 难句理 解。 课前预习 教材助读 1 、 王羲 之 及其书法 东晋 书法家， 有书圣之 称 。字 逸少，祖 籍琅琊， 后迁居 会稽（绍 兴） ， 写下兰亭 集 序 ， 晚年隐 居会稽下 辖剡 县金庭。 王 羲之 幼年即从 父辈学习 书法， 稍后又从 当时有名 的书法 家卫夫人 （名铄 ） 学书 。 后四 处游 历， 于是 开始 精研 各书 体 势， 博取 众家 之长 ， 其楷 书随字 本身 特征 而赋 形 ， 出于 前师但 有所 创新 ，“ 潇 洒纵 横，何 拘平 正” 。 他的 行书 更是别 具风 格， 在前 人行 书基础 上
4、， 将各 家用 笔 、 结 字中的 一些 长处 加以 融会 贯通， 创出 享誉 后世 的行 书体。 他的 兰 亭集 序 被后世 称为“ 天下 第一 行书” 。 梁武帝 赞其 书：“ 字势 雄逸 ，如龙 跳天 门， 虎卧 凤阁 ，故历 代宝 之， 永以 为训 。” 唐 太宗李 世民 对其 书 法 更 是 情有独钟 。大费 周折从民 间得来 兰 亭集 序 ， 一再 把玩，临 逝前又 嘱咐用其 真迹为自 己殉葬 。在他看 来，羲之之 书乃“ 尽善 尽美” ，“ 其余区区之 类，何足 论哉！” 太宗对 羲之书 法是 有些偏爱了 ，然其确 有过 人 之处则 是无 可争 议的 。 2、 文 章背 景 兰
5、亭 ， 是 东晋 时期 会 稽郡治 山阴 （ 今浙 江绍 兴 市） 城西 南郊 名胜 。 这里 山清水 秀 、 风 景幽 雅 ， 是 当时 名流雅 士时 常集 会的 地方 。 晋穆 帝永 和九 年 （公 元 353 年 ） 三 月二 日， 五 十 一岁的 王羲 之 （ 当时 任会 稽内 史） 邀 请友 人谢 安、 孙 绰 等四十 一人 在兰 亭聚 会， 他们做 曲水 流 觞 之饮 ， 当 时要求 每人 作四 言、 五言 诗各一 首。之后 王羲之 将诸名 家 及诗作一 一记录 集结成 集 ，是为 兰亭集 ，并 为此 集作序一 篇，这 就是兰 亭集序 。 王羲之 写这 篇序 时， 已经 喝醉了 酒
6、， 下笔 如有 神助 ， 醒后 自己 也感 到惊 异； 他日更 书数 十本 ， 比 起原 来的这 一稿 本 ， 终 莫能 及 。 稿 本珍 藏在 王家 ， 到了 唐初为 太宗 所得 ， 尊为 “ 天下第 一行 书” ， 并命 虞世 南、 欧 阳询、褚 遂良等 临写了几 本。被呼 为“行 书之龙” 的王羲之 的兰 亭集序 ， 在古代书 迹里， 像一盏灿 烂的明 灯， 照耀 着东 晋以 来我国 书体 的前 进道 路。 3、 序 的体 裁特 点 序 是一 种文体 ，有 两种。一 是赠 序，一 是书 序。后者 一般 写在书 或文 集的前面 ，内 容多 是介 绍书 的 内容和 特色 、 成书 经过 ，
7、写书目 的等 。 有的 近似 论 说文 ， 有 的近 似记 叙文 ， 有的 则如 说明 文 ， 还 有 的写 法上同 散文 笔调 ， 这一 类 的多是 为诗 歌唱 和的 集子 而作。 兰亭 集序 就 是这样 的一 篇文 章。 4、 文 化常 识 纪年 法 ：A 干支 纪年 （ 岁在癸 丑 ）B 帝王 年号 （ 宣德间 ）C 王 公纪 年 （ 赵 惠文 王16 年） D 年号 干 支并用 （顺治 二年 乙酉 四月 ） 暮春 （孟 春、 仲春 、季 春） 修禊 ： 中国 古代 民间 的 一种风 俗 ， 古 人视 暮春 三 月是万 物萌 生的 时节 ， 早 在周代 ， 人们 在三 月的 第 一个 巳
8、 日到河边 以香草浸 水沐浴 ，祛病除 邪， 诗经 、 周 礼中都 有记载。 孔子和 子路、曾 皙、冉有 等一起 谈论 志 向时， 当问 到曾皙时 ，他 答说：“ 暮 春者 ，春服 既成 ，冠者 五六 人，童子 六七 人，浴 乎沂 ，风乎舞 雩， 咏 而归。” 曾 皙的 春风 沂水、 民生 和乐 大得 孔子 赞赏。 （ 论 语 先 进 ） 南 北朝丘 迟在 与 陈伯 之书 中 也说：“ 暮春 三月 ，江 南草 长，杂 花生 树， 群莺 乱飞 。” 想 以江南 暮春 之美 景、 故国之 思激 发屈 膝事 敌 的 陈 伯之幡 然悔 悟 。 可 见暮 春 三月是 人间 一段 最美 的时 光。 又因
9、为修 禊， 可知 是 3 日 ， 古 人在 这一 天举行 祈福 消灾的 仪式 ，这 是一 个吉 祥美好 的日 子！ 预习 自测 1、给 下列 字注 音 岁在 癸 丑 会稽 山 清流 激湍 放浪 形 骸 临文 嗟悼 游目骋 怀 修 禊 事也 流 觞曲 水 趣 舍 万殊 晤 言 一室之 内 2、 反 复朗 读 全 文， 读准 字 音， 初 步感 知内 容， 揣摩 作者感 情， 做到 有感 情地 朗读； 画出 疑难 问题 ； 3、利 用文 下注 释解 决字 词 问题， 记录 重要 词义 。 我的疑问 请将你 预习 中未 能解 决的 问题和 有疑 虑的 问题 写下 来，待 课堂 上与 老师 和同 学探
10、究 解决 。 课内探究 自主学习 1、朗 读课 文， 体会 本文 句 式特点 。 会于会 稽山 阴之 兰亭 此地 有崇 山峻 岭 ，茂林 修竹 。 仰观宇 宙之 大， 俯察 品类 之盛。 固知 一死 生为 虚诞， 齐彭 殇为 妄作 。 来源: 学 优高考 网 我发现 本文 的句 式特 点： 2、 逐 段疏 通文 章大 意， 解 释重点 字词 。 全文共 三段 ， 在叙 事、 写 景中融 入了 作者 对于 生命 的独特 思考 ， 深深 地烙 上 了主观 情感 的印 记 。 文 章 情感 脉络清 晰可 循， 以“ 乐” 起笔， 以“ 乐” 生“ 痛” ， 以“悲 ”作 结， 极尽 波澜 起伏、 抑
11、扬 顿挫 之美 。 第一段 ：描 述了 ，表 现了 群贤 毕 至 少长 咸 集 茂林 修 竹 映带 左右 流 觞 曲水 列 坐其 次 一觞 一咏 品类 之盛 所以 游 目骋怀 极 视 听之 娱 第二段 ：抒 情、 议论 为主 ，引出 了 重大 问题 ，抒 发了 俯仰 一世 取诸 怀抱 修 短 随化， 终 期 于尽 第三段 ：在 上文 基础 上进 一步表 明自 己的 关于 的 哲理 思辨 ，明 确了 作 者深远 的立 意。 若 合一 契 临 文嗟 悼 喻 之 于怀 固 知 一死 生为 虚诞 ， 齐 彭 殇为妄 作 所以 兴怀 其 致 一也 3、积 累成 语 情随事 迁 崇山峻 岭 游目骋 怀 老
12、之将 至 当堂检测 解释下 列句 中加 点的 词 引以 为流 觞曲 水（ 以， ） 后之 视今 ，亦 由今 之 视 昔，悲 夫 （ ） 信 可 乐也 （信 ， ） 夫 人 之 相 与， 俯仰 一世 （ ） 或 取 诸 怀 抱， 晤言 一室 之内 （ 或， ；“ 诸 ” ） 虽 趋 舍万 殊 （ 虽， ） 及其 所之 既倦 （所 ， ；之， ） 犹不 能不 以 之 兴怀 （以 ） 课后反 思 来源: 学优高 考网 gkstk 课后训练 一、 阅读课文第 1 自然段，完成 710 题。 永 和九 年 ， 岁 在癸 丑 ， 暮 春之 初， 会于 会稽 山 阴之兰 亭 ， 修 禊事 也。 群 贤毕至
13、， 少长 咸集 。 此 地 有崇 山峻岭 ， 茂林 修竹 ， 又 有 清流激 湍 ， 映 带左 右， 引 以为流 觞曲 水 ， 列 坐其 次 。 虽 无丝 竹管 弦之 盛， 一 觞一 咏， 亦足 以畅 叙幽 情。 是 日也 ， 天 朗气 清， 惠风 和 畅。 仰观 宇宙 之大 ， 俯 察 品类之 盛 ， 所 以游 目骋 怀 ， 足 以极视 听之 娱， 信可 乐也 。 1、 下 列句 中加 点词 的解 释 ，不正 确的 一项 是 ( ) A 群贤 毕至 ( 全 ，都) B 茂林 修竹 ( 长) C 列坐 其次 (旁边) D 信可 乐也 (实在) 2、 下 列句 中加 点虚 词的 意 义和用 法表
14、 述不 正确 的一 项是 ( ) A 会于 会稽 山阴 之兰 亭 ( 介 词， 在) B 亦足 以畅 叙幽 情 ( 副 词，用 来) C 俯察 品类 之盛 ( 助 词 ，定语 后置 的标 志) D 所以 游目 骋怀 ( 连 词 ，因此) 3、 下 列加 点词 的词 类活 用 现象， 与例 句相 同的 一项 是 ( ) 例句： 群贤 毕至 A 映带 左右 B 引以 为流觞 曲水 C 少长 咸集 D 一觞 一咏 4、 下 列表 述， 不正 确的 一 项是 ( ) A 这两 段文 字作 者无 论 摹山范 水还 是描 竹画 树， 都达到 了简 而不 能再 简的 地步， 真可 谓惜 墨如 金。 B 作者
15、 先交 代修 禊的 时间 、地点 和与 会者 ，又 描写 了当地 的自 然风 光。 C 兰亭 宴是 良辰 美景 中的 赏心乐 事， 作者 把内 心的 喜悦之 情充 分地 表露 出来 。 D 对这 次宴 集环 境的 描 述可谓 素淡 雅致 、极 尽神 韵，表 现出 作者 快乐 的心 情和对 自然 的热 爱之 情。 解析： 作者 内心 的喜 悦之 情并没 有充 分表 露， 只在 笔外以“ 信 可乐 也” 四 字表 出， 保 持着 笔势 之从 容、 沉稳 。 二、 阅读下面选段完成 下列各 题。 夫人 之相 与， 俯仰 一 世，或 取诸 怀抱 ，晤 言一 室之内 ；或 因寄 所托 ，放 浪形骸 之外
16、 。 虽 趣舍 万殊 ， 静 躁不 同， 当 其欣 于所 遇 ， 暂得于 己， 快 然自 足 ， 不知老 之将 至 。 及 其所 之 既倦 ， 情 随事 迁 ， 感 慨系 之矣。 向之所 欣， 俯仰 之间 ，已 为陈迹 ，犹 不能 不以 之兴 怀。 况 修短 随化 ，终 期于 尽。古 人云 ：“ 死生 亦大 矣 。” 岂不痛 哉！ 1、 下 列各 句没 有通 假字 的 一项是 （ ） A 虽趣舍 万殊 B 木 直中 绳，輮 以为 轮 C 知明 而行 无过 也 D 每览 昔人 兴感 之由 2、 下 列虚 词的 意义 和用 法 不相同 的一 项是 （ ） A 夫人 之相 与 失其 所 与 ，不 知
17、 B 及 其所 之 既倦 足以 极视 听 之 娱 C 犹不 能不 以 之 兴怀 固 国不 以 山溪 之险 D向之 所 欣 或 因寄 所 托 3、 对 该文 段理 解和 概括 有 错的一 项是 （ ） A 作 者在 前面 段极写 乐 的基础 上引 出了 对人 生的 感慨。 B 人生 一世 虽各 有所 好， 但终会 随着 时间 和心 境的 变化而 变化 。 C 人生 难测 长短 ，所 以“ 死生亦 大矣” 。 D 作者 感慨 人生 来去 匆 匆，难 以把 握， 所以 非常 悲观。 4、 翻 译选 段中 画线 的句 子 。 （ 分） 虽趣 舍万 殊， 静躁 不同 ，当其 欣于 所遇 ，暂 得于 己，
18、快 然自 足， 不知 老之 将至。 译文：_ 况修 短随 化， 终期 于尽 。古人 云：“ 死 生亦 大矣 。” 岂不 痛哉 ！ 译文：_ 第 二课 时 学习 小 目标 1、 通 过诵 读 把 握作 者思 想 感情的 基调 ，理 清作 者思 想感情 的脉 络。 2、 体 会本 文情 景交 融、 叙 议结合 的写 作手 法及 行文 的技巧 。 3、 理 解作 者的 写作 意图 ， 领悟作 者对 人生 重大 问题 的深切 感慨 。 认 识作 者深 沉感叹 中所 蕴含 的积 极情 绪 。 学习重点 1、 通 过诵 读 把 握作 者思 想 感情的 基调 ，理 清作 者思 想感情 的脉 络。 2、 体
19、会本 文情 景交 融、 叙 议结合 的写 作手 法及 行文 的技巧 。 学习难点 理解作 者的 写作 意图 ，领 悟作者 对人 生重 大问 题的 深切感 慨。 认识 作者 深沉 感叹中 所蕴 含的 积极 情绪 。 自主学习 1 、 第一 自然段 ，作者是 如何 记叙这次 兰亭聚 会的盛况 的？ 先摘 录写景 句， 体会 作者状物 写景言 简意赅、 妙趣天 成的 特点 ，感 受作 者快乐 的心 境。 再分 析写 法。 2、 课 文第 一段 紧扣 “乐 ” 字行文 ，作 者为 何而 “乐 ”？ 来源:gkstk.Com 3、 作 者在 第二 段抒 发了 哪 些感慨 ？感 慨 的 原因 是什 么？
20、4、 第三自 然段 ，作 者的 情感 有何变 化? 这种 情感 从何 而 来? 合作探究 第 三自然段 从“临 文嗟悼” 说到“一 死生为 虚诞，齐 彭殇为妄 作” ，表达了 作者 怎样的思 想感情 ？“固知 一死生 为虚 诞， 齐彭 觞为 妄作” ，对 这句 话你 是怎 样 理解？ 当堂检测 阅 读下 面两 段文 字， 完成 各题。 （一） 夫人 之相 与， 俯仰 一世 ， 或取 诸怀 抱， 晤言 一室之 内； 或因 寄所 托， 放浪形 骸之 外。 虽趣 舍万 殊 ， 静躁不 同， 当 其欣 于所 遇 ， 暂得于 己， 快 然自 足 ， 不知老 之将 至 。 及 其所 之 既倦 ， 情 随事
21、 迁 ， 感 慨系 之矣。 向之所 欣， 俯仰 之间 ，已 为陈迹 ，犹 不能 不 以 之兴 怀。况 修短 随化 ，终 期于 尽。古 人云 ： “ 死生 亦大 矣 。 ” 岂不痛 哉! （二 ） 每 览昔 人兴 感之 由 ， 若 合一 契 ， 未 尝不 临文 嗟悼 ， 不 能喻 之于 怀 。 固 知一死 生为 虚诞 ， 齐彭 殇 为妄 作。 后 之视 今， 亦犹 今之 视昔。 悲夫 ！ 故 列叙 时人 ， 录其 所述 ， 虽 世殊 事异 ， 所以 兴怀 ， 其 致一 也。 后 之 览者， 亦将 有感 于斯 文。 1、 下 列句 中加 点词 的解 释 错误的 一项 是（ ） A. 虽取 舍万 殊
22、 ， 静躁 不同 B. 每览 昔人 兴感 之 由 C. 或取 诸怀抱 D. 因 寄 所托 : 学优 高考网gkstk 2、 下 列分 析， 错误 的一 项 是（ ） A. 这一 部分 文字 ，王 羲之 着眼“ 死生 ”二 字行 文。 B. 本段 段首 ， 乘 上文 “乐 ” 字而 来， 谈 “ 欣” ， 谈 “ 快然自 足， 不知 老之 将至 ” ， 然后 急转 ， 谈 得意 总有 尽 头，人 生总 有尽 头， 从而 逼出本 文正 题“ 死生 ”二 字。 C. 转入“死 生”这 一正题后 ，作者否 定了在 当时的士 大夫中很 有市场 的庄子的 “一死生 ” “ 齐彭殇 ” 的观 点，很 有积
23、极意 义。 D. 文章 结尾 处， 作者 以旷 达的话 作结 ，有 无穷 逸趣 。 课后反思 课后训练 （一） 通假字 1 趣舍万 殊 通 ，译： 2 亦由今 之视 昔 通 ，译： 3. 悟言 一室 之内 通 ，译 ： （二） 词类 活用 1群 贤 毕至 活用 ，译 ： 2. 一觞 一咏 活用 活用 ，译 ： 3. 故知 一 死 生为 虚诞 活用 ，译 ： 4. 少长 咸集 活用 ，译： 5. 无丝 竹管 弦之 盛 活用 ，译 ： 6. 齐 彭 殇为 妄作 活用 ，译 ： （三） 古今 异义 词 1 是 日也 古 义： 今义： 2茂 林 修 竹 古 义： 今义： 3所以 游 目骋 怀 古 义：
24、 今义： 4 信 可乐 也 古 义： 今义： 5 向 之所 欢 古 义： 今义： 6列 坐其 次 古 义： 今义： 7 及 其所 之 古 义： 今义： 8. 亦将 有感 于斯文 古 义： 今义： 9. 所以 兴怀 古 义： 今义： 10. 引 以为 流觞 曲水 古 义： 今义： （四） 一词 多义 1 之： 所 之 既卷 （ ） 以 之 兴怀 （ ） 夫人 之 相如 （ ） 极视 听 之 娱 （ ） 阳关宇 宙 之 大 （ ） 2 修： 茂林 修 竹 （ ） 况修 短随 化 （ ） 乃重 修 岳阳 楼 （ ） 修 守 战之 具（ ） 臣 修 身 洁行 数十 年（ ） 修 禊 事也 （ ） 3
25、虽： 虽 趣舍 万殊 （ ） 虽 世殊 事异 （ ） 4 于： 会 于 会 稽山 阴之 兰亭 （ ） 欣于 所遇 （ ） 终期 于 尽 （ ） 5 以： 引 以 为 流觞 曲水 （ ） 亦足 以 畅 叙幽 情（ ） 犹不能 不 以 之兴 怀 （ ） （五）、 补 写出 下列 名句 中 的空缺 部分 。 1此 地有 崇山 峻岭 ，茂 林 修竹；_ ，_ 。 2是 日也 ，_ ，_ 。仰 观宇宙 之大 ，_ ， 所以 游目 骋怀 ， _ ，信 可乐 也。 3夫 人之 相与 ，俯 仰一 世 。或取 诸怀 抱， 晤言 一室 之内；_ ，_ 。 4固 知一 死生 为虚 诞，_ 。 后之 视今 ，_ ，
26、悲夫 ！ （六） 、翻 译下 面的 句子 。 1群 贤毕 至， 少长 咸集 。 译文：_ 2虽 无丝 竹管 弦之 盛， 一 觞一咏 ，亦 足以 畅叙 幽情 。 译文：_ 3及 其所 之既 倦， 情随 事 迁，感 慨系 之矣 。 译文：_ 4固 知一 死生 为虚 诞， 齐 彭殇为 妄作 。 译文：_ 5虽 世殊 事异 ，所 以兴 怀 ，其致 一也 。 译文：_ 6 因 寄所 托， 放浪 形骸 之 外 。 译文：_ （ 七） 拓展 阅读 阅读下 面的 文言 文， 完成 下列各 题。 （共 19 分） 嵇康， 字叔 夜， 谯国 铚人 也。其 先姓 奚， 会稽 上虞 人，以 避怨 ，徙 焉。 铚有 嵇
27、山， 家于 其侧 ，因 而 命 氏 。 康早孤 ， 有 奇才 ， 远 迈不 群 。 身长 七尺 八寸 ， 美 词气 ， 有风仪 。 学 不师 受， 博览 无 不该通 ， 长 好 老 庄 。 与魏宗 室婚 ， 拜 中散 大夫 。 常修 养性 服食 之事， 抚 琴咏诗 ， 自 足于 怀。 所 与 神交者 惟陈 留阮 籍、 河内 山涛， 豫其流 者河 内向 秀、 沛国 刘伶、 籍兄 子咸 、琅 邪王 戎，遂 为竹 林之 游， 世所 谓“ 竹 林七 贤”也。 康尝采 药游 山泽 ，会 其得 意，忽 焉忘 反。 时有 樵苏 者遇之 ，咸 谓为 神。 至汲 郡山中 见孙 登， 康遂 从之 游 。 登缄默
28、自守 ，无 所言 说。 康临去 ，登 曰：“ 君 性烈 而 才隽， 其能 免乎 ！” 康又 遇 王烈， 共入 山， 烈尝 得石 髓 如饴， 即自 服半 ，余 半与 康，皆 凝而 为石 。又 于石 室中见 一卷 素书 ，遽 呼康 往取， 辄不 复见 。烈 乃叹 曰 ： “ 叔夜 志趣 非常 而辄 不遇 ， 命也！” 初， 康居 贫， 尝与 向秀 共 锻于大 树之 下 ， 以 自赡 给 。 颍 川钟 会， 贵公 子也 ， 精练有 才辩 ， 故往 造焉 。 康不 为之礼 ， 而 锻不 辍。 良久 会去， 康谓 曰：“ 何所 闻而 来？何 所见 而去 ？” 会曰 ： “ 闻所 闻而 来， 见所 见而
29、去 。” 会以此 憾 之 。 及是 ， 言 于 文帝曰 ：“ 嵇康 ， 卧 龙也 ， 不可起 。 公无 忧天 下， 顾 以康为 虑耳 。” 因谮“ 康 、 安等 言论放 荡， 非毁 典谟 ，帝 王者所 不宜 容。 宜因 衅除 之，以 淳风 俗” 。帝 既昵 听 信会， 遂并 害之 。 康将刑 东市 ， 太 学生 三千 人请以 为师 ， 弗 许。 康顾 视日影 ， 索 琴弹 之， 曰：“ 昔袁孝 尼尝 从吾 学 广陵 散 ， 吾每靳 固之 ， 广陵 散 于 今绝矣 ！” 时年 四十 。海 内 之士， 莫不 痛之 。帝 寻悟 而恨焉 。 康善谈 理 ， 又 能属 文， 其 高情远 趣 ， 率 然玄
30、 远。 撰 上古以 来高 士为 之传 赞 ， 欲友其 人于 千载 也 。 又 作 太 师箴 ，亦 足以 明帝 王之 道 焉。复 作 声无 哀乐 论 ， 甚有条 理。 （选 自 晋书 嵇康 传 ，有 删改） 1、 对 下列 句子 中加 点的 词 的解释 ，不 正确 的一 项是( ) (3 分) A 其先 姓奚 先 ：原 先 ，原来 B 故往 造焉 造 ：拜 会 C 遂并 害之 并 ：一 并 ，一起 D 康善 谈理 ，又 能属 文 属： 撰著 2、 以 下各 组句 子中 ，全 都 能表现 嵇康 有独 特个 性的 一组是 （ ）（ 3 分） 有奇 才， 远迈 不群 常修养 性服 食之 事 尝 与向秀
31、 共锻 于大 树之 下 康不 为之 礼， 而锻 不辍 康 顾视 日影 ，索 琴弹 之 善 谈理 ，又 能属 文 A B C D 3、 下 列对 原文 有关 内容 的 概括和 分析 ，不 正确 的一 项是（ ）（ 3 分） A 嵇康 因山 名而 得姓 ， 虽早年 丧父 ，但 博学 多才 ，后来 还做 了魏 国宗 室的 女婿， 担任 了中 散大 夫一 职。 B 嵇康 在汲 郡山 中遇 到了 孙登， 后又 遇到 了王 烈， 二人均 对嵇 康极 为赏 识， 但也都 感叹 他的 命运 不好 。 C 贵 公子 钟会 慕名 去拜 会 嵇康， 二人 之间 的对 话堪 称经典 ， 但 嵇康 的傲 然不 礼还是
32、令钟 会感 到多 少 有 些 遗憾。 D 嵇康 临刑 之时 年 仅 40 岁， 当时 三千 名太 学生 要 拜他为 师 ， 他 回头 看看 日 影， 居然 要过 琴来 弹了 一 曲 广 陵 散 ，而 后从 容就 义。 4、 把 文中 画横 线的 句子 翻 译成现 代汉 语。 （1） 又于 石室 中见 一卷 素 书，遽 呼康 往取 ，辄 不复 见 （2） 康将 刑东 市， 太学 生 三千人 请以 为师 ，弗 许 8 、 兰亭集序 第一课时 预习自测 略 自主学习 1、 骈散 结合 2. 第 一段 ：描 述了 兰亭 宴 集的盛 况 ， 表现 了 作 者陶 醉在人 与自 然和 谐氛 围中 的快乐 心
33、情 。 第二段 ：抒 情、 议论 为主 ，引出 了 死 生这 一最 重大 问题， 抒发 了 人 生无 常、 情随事 迁的 伤痛 之感 第三段 ：在 上文 基础 上进 一步表 明自 己的 关于 生死 的哲理 思辨 ，明 确了 作者 深远的 立意 。 3、略 当堂检测 把主 谓之 间 ， 取 消句 子 的独立 性 实在 发 语词 ， 主 谓之 间， 取消 句子 的 独立性 有 的人 ， 之于 虽然 所， 助词 ，之 ，往 、到 达，两 个词 构成 了一 个名 词性短 语 因 课后训练 一、 阅 读课 文 第 1 自 然段 ，完 成 710 题。 1 、解 析： 修： 高。 答案：B 2、 解析 ：
34、所 以， 副 词，用 来。 答案 ：D 3、 解 析：C 项 与例 句均 为 形容词 作名 词；A 项、D 项为名 词作 动词 ，B 项 为 动词的 使动 用法 。答 案：C 4、 解析： 作者 内心 的喜 悦 之情并 没有 充分 表露， 只 在笔外 以“ 信可 乐也” 四字 表出， 保持着 笔势 之从 容 、 沉 稳。答 案：C 二、 课内精读 1、D （A“ 趣” 通“ 取“ B“ 輮” 通“ 煣” C“ 知” 通“ 智” ） 2 、 （ 前者是 动词，到 ，往 ；后者是 助词， 的。都 是动词， 交往， 结交。 都是介词 ，因为 ，依靠。 都是 助词 ，和 后面 的动 词构成 名词 性短
35、 语） 3、 （悲 观的 说法 与文 意 不合， 作者 对人 生是 执着 的，只 是因 岁月 的流 逝而 悲叹） 4 、 （1）但 是当他们 对所遇到 的事物感 到高兴， 暂时符 合了自己 的心意时 ，便愉 快地感到 满足，不 知道衰 老即将 到来 。 （2 ）何 况人 的寿 命长 短听凭 造化 决定 ，最 后期 限是趋 向灭 亡。 古人 说：“ 死生也 是人 生的 一件 大事 啊！” 怎么能 不令 人悲 痛呢 ！ 第二课时 自主学习 来源:gkstk.Com 1. 朗读 第一 自然 段， 摘录 写景句 ， 明确： 崇山 峻岭 、茂 林修 竹、清 流激 湍、 天朗 气清 、惠风 和畅 。 第一
36、自 然段 ，作 者是 如何 记叙这 次兰 亭聚 会的 盛况 的？ 明确： 首先 交代 聚会 的时 间（ 永 和 癸 丑 暮 春” ） 、 地点 （ “ 兰亭” ） 、目 的（ “ 修 禊 事也”） ， 然后 交待 聚会 的 人物 （ “ 群贤 少长 ” ） ， 接着 交代 环境 （ “此 地 有 ， 又有 ” ） 、 活 动 （ “引 以为 流觞 曲水 ” ） 、 天气 （ “ 天 朗气 清， 惠风和 畅” ） ， 最 后交 代感 受 （ “ 信 可乐 也” ） 。 来源: 学 优高 考网 gkstk （教师 可提 示理 解背 诵思 路： 记叙 了集 会的 时间 、 地点 、 事 由、 人物
37、， 由 “ 此地有 崇山 峻岭 ” 引出 四 周环 境及场 面的 铺叙 ，最 后由 “是日 也” 领起 描写 游人 的心境 ，抒 发集 会的 心情 。） 2、 课 文第 一段 紧扣 “乐 ” 字行文 ，作 者为 何而 “乐 ” ？ 来源:gkstk.Com 明确： 良辰 、美 景、 乐事 、赏心 （四 美并 具） 来源: 学 优高考网 gkstk 良辰 ：暮 春之 初 美景 ：崇 山峻 岭， 茂林修 竹； 清流 激湍 ，映 带左右 ；天 朗气 清， 惠风 和畅 乐事 ：兰 亭集 会， 修禊事 也； 流觞 曲水 ，畅 叙幽情 ； 人众： 群贤 毕至 ，少 长咸 集 赏心： 仰观 俯察 ，游 目骋
38、 怀 提示： 汉朝崩 溃后， 儒家 思想 统 治瓦解， 政治 社会 陷入 混 乱。 大局 的不 平稳 加深 了 人们对 生命 得不 到保 障得 恐慌， 而晋代 名士 尤甚 。他 们感 到时光 飘忽 ，人 生短 促， 生，乐 莫大 焉； 死， 哀莫 大焉。 于是 ，即 使沉 醉诗 酒 、 潇 洒淡然， 及时明 了“修短 随长，终 期于尽 ” ，也 无法 摆脱“死 ”给内 心带来的 煎熬。同 时，作 者仕途的 坎坷、 知音 的难 觅也 加深 了这种 体验 的深 切体 会。 即 原因 在于“ 死 生亦 大矣” 。 4、第 三自 然段 ，作 者的 情 感有何 变化?这 种情 感从 何 而来? 参考： 由“ 痛”转为“ 悲” 。 为此而 悲： 1 我对 生命 的体 验和古 人对 生命 的体 验是 若合一 契 （死 生亦 大矣） ； 2 士大 夫们 大多 意志 消沉 ， 不求进 取 ，崇 尚虚 无（ 一 死生为 虚诞 ，齐 彭殇 为妄 作） 。 所 以作 者悲 为古 人、 为时人 、亦 为后 人（ 后之 视今， 亦由 今视 昔， 悲乎! ） 补充提示： 这里的“ 悲” 不 同于上一段 的“ 痛” ，作者 由乐而生痛 ，言痛而 生感 ，终了而言 悲，情真 意切 。这 是对个 体之 痛的 理性 思考 。 来源: 学 优高考网 gkstk 合作探究 第 三自然 段 从“临
