1、“东坡何罪？独以名太高。”,文：著名的散文 家，是唐宋八大家之一； 诗：著名诗人，同宋代著名诗人黄庭坚并称“苏黄”； 词：杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛 弃疾并称“苏辛”，对后世产生了很大 影响； 书：为著名书法家，同黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”； 画：为著名画家，工枯木竹石。 此外，在农田水利、教育、音乐、医药、数学、 金石、美学、烹饪等方面都有重要成就。,作者的复杂思想： 儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊 佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往 道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内 心调和,儒家的积极入世态度与佛道的超然物外，与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上
2、。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。,三次贬谪 1、1080年1084年：44岁时谪往黄州 神宗死，哲宗立。太后高氏执政，东坡还朝、外任。（10851093） 2、1094年1096年：58岁谪往惠州。 哲宗长大成人，为新党党徒挟制。 3、1097年1100年：61岁谪往海南儋州。 宋徽宗即位，太后陈氏执政，召苏还京。1101年北返途中病逝。,黄州惠州儋州。,自题金山画像,苏轼,问余平生功业，,身如不系之舟。,心似已灰之木，,当风烛残年的苏轼从海南岛儋州贬所北归途经润州（镇江）时，在金山寺看到李公麟（北宋名画家，苏轼好友）所画东坡像，回顾一生，心潮难平，感慨
3、万千，写下了自题金山画像。,湖北黄冈赤壁图,赤壁，即黄冈西北的长江边上一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤壁矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，它也被称为赤壁。宋神宗元丰五年被贬谪到黄州已经两年的苏轼。站立在江边赤壁之上，眺望如画江山，唱出了“大江东去”的豪放歌声。他还在深秋、初冬两个夜晚畅游于赤壁之下，写下了千古名作前后赤壁赋。,赤壁赋,苏轼,这便是黄州赤壁。赭红色的陡峭石坡直逼着浩荡东去的大江，坡上有险道可以攀登俯瞰，江面有小船可供荡桨仰望，地方不大，但一俯一仰之间就有了气势，有了伟大与渺小的比照，有了视觉空间的变异和倒错，因此也就有了游观和冥思的价值。客观景物只提供一种审美可能，
4、而不同的游人才使这种可能获得不同程度的实现。苏东坡以自己的精神力量给黄州的自然景物注入了意味，而正是这种意味，使无生命的自然形式变成美。因此不妨说，苏东坡不仅是黄州自然美的发现者，而且也是黄州自然美的确定者和构建者。但是，事情的复杂性在于，自然美也可倒过来对人进行确定和构建。苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡，这实在是一种相辅相成的有趣关系。苏东坡写于黄州的那些杰作，既宣告着黄州进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段，两方面一起提升，谁也离不开谁。,卜算子,缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥渺孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。,苏东坡
5、在黄州的生活状态，已被他自己写给李端叔的一封信描述得非常清楚。信中说：“得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。”,正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定会变得异乎寻常。像苏东坡这样的灵魂竟然寂然无声，那么，迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹，让这个世界大吃一惊。,成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷
6、了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，,赋,赋是汉代形成的一种有韵的文体，在艺术表现上注重铺陈、形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法，句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意 。,一、给下列画线的字词注音,1、壬戌 10、酾酒 2、桂棹 11、横槊 3、余音袅袅 12、渔樵 4、幽壑 13、扁舟 5、嫠妇 14、匏樽 6、愀然 15、蜉蝣
7、 7、山川相缪 16、无尽藏 8、舳舻千里 17、狼籍 9、旌旗 18、枕藉,Rn x,zho,nio,h,l,qio,lio,Zh l,jng,sh,shu,qio,pin,po,F yu,zng,j,ji,兮，,兮。,诗经陈风月出（该诗写一男子在月下怀念美人。）,li,yu,co,lio,优美,翻译下列语句,1、苏子与客泛舟游于赤壁之下。 2、举酒属客，诵“明月”之诗，歌“窈窕”之章。 3、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 4、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。,为何而乐？,环境静谧，景色优美 与友相聚，饮酒诵诗 自由飘荡，超然世外,文段中的化用：,桂棹兮兰桨：化用
8、屈原湘君中的句子：桂棹兮兰枻（y） 渺渺兮予怀：化用屈原湘夫人中的句子：目眇眇兮愁予 望美人兮天一方 ：化用屈原少司命中的句子：望美人兮未来,离骚最引人注目的是它的两类意象：美人、香草。美人的意象一般被解 释为比喻，或是比喻君王，或是自喻。,注意重点字词的翻译,客有吹洞箫者 ，倚歌而和之。其声呜呜然 ，如怨如慕 ，如泣如诉 ，余音袅袅 ，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟 ，泣孤舟之嫠妇。,有位善于吹洞箫的朋友，随着歌声伴奏。那洞箫声呜呜地响，象怨恨，象思慕，象抽泣，象倾诉；吹完后，余音悠长，象细长的丝线延绵不断。使得潜藏在深渊中的蛟龙跳起舞来，使得孤独小船上的寡妇哭泣起来。,为何而悲？,第三段重点字词,
9、苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎乎？ 方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？,这不就是曹操被周瑜围困的地方吗？ 本是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？,短歌行 曹操,对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。,明明如月，何时可掇。 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。
10、月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。,拓展思考,客（苏轼）在此为何想到曹操？,第三段重点字词,况吾与子渔樵于江渚之上 ，侣鱼虾而友麋鹿 ，驾一叶之扁舟 ，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地 ，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾 ，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游 ，抱明月而长终。知不可乎骤得 ，托遗响于悲风。,何况我和您在江中小洲上捕鱼打柴，以鱼虾做伴侣，以麋鹿为朋友。 在天地之间寄托自己像蜉蝣一样短暂的生命，渺小得就象大海里的一粒米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。,这两句使用了哪些修辞手法？,比喻、夸张、对比、对偶,英雄业绩今安在 何况吾辈渔樵者,天地阔
11、远而自身渺小,长江无穷而人生短暂,欲求仙长存知不可骤得,准确翻译,苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯 ，而未尝往也；盈虚者如彼 ，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之 ，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之 ，则物与我皆无尽也 ，而又何羡乎？,我对朋友说：“您也了解那江水和月亮的情况吧？流去的（水）像这样（不断地流去），但并没有流去。时圆时缺的（月亮）像那样（不断地圆缺），但最终没有真正的消减和增长。如果从那变动的一面去看，那么天地间的万事万物（时刻在变动） ，连一眨眼的功夫都不曾停止。从那不变的一面看，那么万物和我们一样都是永恒的，没有尽头，还羡慕它什么呢？,水 月 人,变不变,逝者如斯,盈虚
12、如彼,生老病死,未尝往也,卒莫消长,代代相承,准确翻译,且夫天地之间 ，物各有主。苟非吾之所有 ，虽一毫而莫取。唯江上之清风 ，与山间之明月 ，耳得之而为声 ，目遇之而成色 ，取之无禁 ，用之不竭 ，是造物者之无尽藏也 ，而吾与子之所共适。,况且，天地之间，万物都各自有其主人，如果不是我所有的东西，即使是一丝一毫也不能取用。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到它就成其为声音，眼睛看到它就成其为颜色；取用它们没有人禁止，享用它们不会竭尽。这是大自然的无穷无尽的宝藏，我和您可以共同享用的。,第四段中体现出苏轼怎样的人生态度？你如何评价？他的寄情山水与陶渊明是否一致？,吾侪虽老且穷，而道理贯心肝，
13、忠义填骨髓，直须谈笑于死生之际。虽怀坎于时，遇事有可遵主泽民者，便忘躯为之，祸福得丧，付与造物。,清人李扶九在古文笔法百篇中说：“篇中所言，不过随时行乐，惟”美人“二字，则公真意所在。,思考：最后一段为什么以酒后一片狼藉，“相与枕藉乎舟中”的景象作结？表达了作者怎样的情怀和人生态度？ 1、呼应开头，如“舟中”呼应“泛舟”；“东方之既白”呼 应“月出东山”。结构浑然一体。 2、此时作者心中已不是开头那种单纯的山水之乐了，是分外欣慰和轻松。他通过自我调节达到了精神上的满足 。最后，以“杯盘狼藉”之乱来反衬内心获得的舒坦和宁静。,感情线索：乐悲乐 时间线索：月初出东方既白 叙事线索：夜游听曲主问客答
14、主辩客喜,作者思路怎样，全文以什么为线索？,先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。,清风徐来、水波不兴、白露横江、水光接天、遗世独立、羽化登仙 、如怨如慕、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕 、正襟危坐、月明星稀、舳舻千里、旌旗蔽空、酾酒临江、横槊赋诗、一世之雄、一叶扁舟、沧海一粟、 逝者如斯，取之无禁，用之不竭 、杯盘狼藉，相与枕藉，东方既白,积累四字短语并明确其意义,后赤壁赋,是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在
15、地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。,时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予
16、舟而西也。 须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处.,阅读下面一首词，然后答题： 序曰：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴。故作此。” 定风波 苏轼 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回头向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 题目：本词是苏轼谪居黄州时所作。作者在这首词中表现了什么人生态度？作者在词中又是怎样表现这种人生态度的？,1、胸怀开朗、淡泊旷达、平淡闲适的人生态度。2、“一蓑烟雨任平生”，写出了冒着风雨漫 步旅途时的任其自然，乃是平生惯常经历的态度；“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”三句，意蕴丰富，写出经历风雨后内心的坦荡平静，自然界如此，人生的旅途也是如此。,乐,悲,喜,释怀畅饮,吾生须臾,英雄成空,饮酒诵歌,主客问答,随缘自适,物我无尽,寓情于理,借景抒情,江水,本文突出的意象是什么？该意象又是如何运用于文中的？,现实中的“水月”柔和之美欣赏风月 （实） 历史中的“水月”苍凉之意凭吊古人 （虚） 哲理中的“水月”人生须臾体悟人生（虚）,
