1、,第三章 语法语法即语言的结构规则。它包括词法和句法。人们说写的每句话都是按照一定的结构规则而组成的。语法不仅使语言具有条理性，而且使语言具有可以理解的性质。因而学习语法学对于掌握某种语言至关重要。,古代汉语语法是现代汉语语法发展的基础，而现代汉语语法则是古代汉语语法发展的产物。因而古今语法有同又有异。“同”表明语言具有稳固性，“异”表明语言又具有变易性。学习古今语法，难点不在于“同”而在于“异”。如果忽视古今差异，以今释古，往往会误解古文原意。如：先生之恩，生死而肉骨也。马中锡中山狼传,古今语法差异是多方面的，归纳起来表现在以下四个方面： 1、词类的语法功能不尽相同。吾不能以春风风人 说苑贵
2、德 工欲善其事，必先利其器 论语卫灵公 丞相岂少我哉 史记李斯列传古代汉语的“者”字结构与现代汉语的“的”字结构也小同而大异。,2、词类所分细类及所属词语不尽相同。古代汉语有无指代词“莫”、“无”等，现代汉语则没有；现代汉语有时态助词“着”、“了”、“过”，古代汉语则没有；古代汉语有敬谦副词“请”、“谨”、“惠”、“幸”、“垂”、“窃”、“伏”等，现代汉语只保留了“请”（请坐）“谨”（谨供参考）、“惠”（欢迎惠顾）几个表敬副词。古代汉语第一人称代词常用的有“我”、“吾”、“予”、“朕”等，现代汉语第一人称代词只有“我”与“咱”；古代汉语程度副词常用的有“甚”、“绝”、“颇”、“孔”、“少”、“
3、略”等，现代汉语程度副词常用的有“最”、“很”、“非常”、“格外”、“稍微”等。,3、句式表达形式不尽相同史记孙子吴起列传“吴起者，卫人也”我是教师 荀子修身“小人役于物” 门被风吹开了,4、句子词序不尽相同。 荀子非相：“圣王有百，吾孰法焉”,第一节 判断句一、判断句的定义: 判断句是根据谓语的性质给句子分类得出的一种句型，一般是用名词或名词性词组作谓语，对事物的属性作出判断，即说明某事物是什么，或不是什么。,二、古代汉语判断句的特点古代汉语的判断句和现代汉语不同，一般不用系词“是”，而是用名词性谓语直接表示判断。在句子的末尾，常常可以加上语气词“也”加强判断句的肯定确认语气。 例如： “南
4、冥者，天池也。” “是社稷之臣也。”,“是”在古代汉语里本是一个指示代词，它的基本意思是“此”（这）。可以充当句子的主语、谓语、定语等。“是”充当主语 “是”充当谓语的如： “主爵都尉汲黯是魏其。”“是”充当定语的如： “是岁，元和四年也。”,作为系词的“是”，是后来发展而成的。判断“是”成为系词的标准是，在“是”的前面另有名词性（或代词）成分存在。“此是何种也？”（韩非子外储说左上）这是战国时期的用例。 “是是帚彗，有内兵，年大孰。”（马王堆三号汉墓帛书）这是汉代的用例。,三、古代汉语判断句的基本形式 构成古代汉语判断句的基本条件是名词性词语直接充当谓语。并且，可以在谓语后面用语气词“也”加
5、强判断语气。还可以在主语后面用代词“者”复指主语。 这样，根据用不用“者”、“也”的各种情况来看，古代汉语的判断句共有四种基本形式。1、 主语，谓语+“也”。（“制，岩邑也。”） 2、 主语+“者”，谓语+“也”。（“兵者，凶器也。”） 3、 主语+“者”，谓语。（“兵者，凶器。”） 4、 主语，谓语。（“兵，凶器。”）,在判断句的主谓语之间还经常出现副词充当状语。例如，用副词“非”表示否定判断。 又如用语气副词“则”、“即”、“诚”、“乃”等加强判断语气，用范围副词“皆”表示判断的范围等，也是判断句常见的情况。,“此则岳阳楼之大观也。” “梁父即楚将项燕。” “此诚危急存亡之秋也。” “吾乃
6、梁人也。” “是皆秦之罪也。”,语义上不表示判断的句子不是判断句 “永州之野产异蛇，黑质而白章。” “蟹六跪而二螯。”,表示比喻。“君者，舟也；庶人者，水也。” 表示主语同谓语之间有某种逻辑关系。“夫战，勇气也。”“曹公，豺虎也。” 表示造成某种结果的原因。“良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。”,第二节 被动句 被动句相对于主动句而言，都是就主语和谓语动词的关系说的。主动句的主语是谓语动词所表示的动作的发出者，是施事；被动句的主语是动作行为的对象，是受事。古今的被动句都可以分为两大类，一类没有结构标志，一类有结构标志。,没有结构标志的被动句只能通过上下文意去了解主语的被动性质。例如： 蔓草犹
7、不可除，况君之宠弟乎？（郑伯克段于鄢） 管仲既用，任政于齐。（管晏列传）,有结构标志的被动句，大体上有以下几种类型：一、用“於（于）字的被动句式 这种被动句式的“於（于）”是介词，作用是介绍出动作行为的主动者。例如： 卻克伤於矢，流血及屦。（鞍之战） 闵王毁於五国，桓公劫於鲁庄。（荀子王制） 劳心者治人，劳力者治於人。（许行） 吾闻用夏变夷者，未闻变於夷者也。（同）,二、用“见”或“见于”的被动句式 这种被动句工的“见”可看成表被动的助动词。由于“见”本身不能引进动作的主动者，所以用“见”表被动还可以再用介词“於（于）引进动作的主动者。例如： 盆成括见杀，门人问曰：“夫子何以知其将见杀？” 曰
8、：“其为人也小有才，未闻君子之大道也，则足以杀其躯而已矣。” （孟子尽心下） 中郎将苏武使匈奴，见留二十年。（汉书苏武传） 吾长见笑於大方之家。（庄子秋水） 吾尝三仕三见逐於君。（管晏列传）,三、用“为”或“为所”表被动 用“为”表被动，有两种情况，一种是“为”是介词，“为”后出现主动者。例如： 不为酒困。（论语） 多多益善，何为为我禽？（史记 淮阴侯列传）。,另一种情况是“为”字后面的主动者不出现，“为”直接放在动词前表示被动。例如： 伍胥父兄为戮于楚。（史记伍子胥列传） 诚令长安君听足下计，若信者亦已为禽矣。（史记淮阴侯列传） 厚者为戮，薄者见疑。（韩非子说难）,“为所”式被动动式萌芽于战
9、国末期，秦汉以后广泛运用。例如： 方术不用，为人所疑。（荀子尧问） 申徒狄谏而不听，负石身投于河，为鱼鳖所食。（庄子盗跖） 赢闻如姬父为人所杀。（史记魏公子列传）,“为所”式中“为”字后表主动的成分也可以不出现，形成“为所”式被动式。 不者，若属皆且为所虏。（史记项羽本纪）,跟“为所”相当的还有“为见”和“为所见”式被动式。“为见”表被动，是“为”和助动词“见”的合一；“为所见”则是在“为所”式被动式中的动词前面加上表助动词的“见”。 例如： 烈士为天下见善矣（庄子至乐） （吾）为侪类见宽。（稽康与山巨源绝交书）,四、用“被”字的被动句式 古代汉语中的“被”有遭受、蒙受的意思，本来是动词，例如
10、： 秦王复击轲，被八创。（战国策燕策） 寡人不祥，被于宗庙之祟。（战国策齐策） 身被二十余创。（汉书赵充国传） 这三个例子中的“被”都是受到、遭受义，是动词。,“被”字用来表被动，战国末开始出现，两汉时代使用渐多。例如： 国一日被攻，虽欲事秦，不可得也。（战国策齐策一） 智伯兼范、中行而攻赵不已，韩魏反之，军败晋阳，身死高梁之东，遂卒被分，漆其首以为溲器。（韩非子五蠹） 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（史记屈原贾生列传）,用“被”引进行为主动者的被动式汉末才开始出现，六朝以后使用渐多。例如： 今月十三日，臣被尚书召问。（蔡邕：被收时表） 祢衡被魏武谪为鼓吏。（世说新语言语） “被”也可以和“所”合起来使用，构成“被所”式被动式，“被”后引进主动者，“所”则加在谓语动词前。“被所”式被动句六朝时开始出现，唐宋时代使用较多。例如：,吴郡顾士端尤妙丹青，常被元帝所使，每怀羞恨。（颜氏家训杂志） 经为弘觉法师弟子，为僧采菜，被野猪所伤。（高僧传卷七昙谛） 某弟今被贼所杀，夜来梦属之言，必应时也。（敦粕变文集卷八）,
