1、11 渐 丰子恺 名言名句 走 正确的 路 ， 放 无心 的手 ， 结有道 之朋 ，断无 义之友 ， 饮 清净 之茶 ， 戒色花之酒 ，开方 便之门 ，闭是非之 口。 心 小了 ， 所有 的 小事 就大了 ；心大 了 ， 所有的 大事都 小了 ；看 淡世事 沧桑，内心安然无 恙。 凡 事 顺 其 自 然 ； 遇 事 处 之 泰 然 ； 得 意 之 时 淡 然 ； 失 意 之 时 坦 然 ； 艰辛曲 折必然；历尽沧桑 悟然。 人 生一方 面求寿 命之 长 ，一 方面又 求生 活过去 之快， 两者 看似 矛盾 ， 而其实无妨 。 因为这 是在实际上求寿命 之长， 而在感觉上 求生 活过去 之快，
2、人工的时间划 分， 便是在感觉上求 生活过去之快的一 法。 人 生有三 层楼： 第一 层是物 质生活 ，第 二层是 精神生 活， 第三 层是灵 魂生活。 成 人的世 界 ，因 为受 实际的 生活和 世间 的习惯 的限制 ，所 以非 常狭小 苦闷。孩子们的世 界不受这种限制， 因此非常广大自由 。 你 若爱 ， 生活哪 里都 可爱。 你若恨 ，生 活哪里 都可恨 。你 若感 恩 ， 处处可感恩 。 你若成 长 ， 事事可成长 。 不是世界选择了你 ， 是你 选择了 这个世界。 既然无 处可躲， 不如傻乐。 既 然无处可逃， 不如 喜 悦。既 然没有净土，不如 静心。既然没有如 愿，不如释然。 天
3、地间最健 全的心 眼 ， 只 是 孩 子 们 的 所 有 物 ， 世 间 事 物 的 真 相 ， 只有孩 子们能最明确 、 最完全地见到 。 我比起 他们来， 真的心眼 已经 被世智 尘劳所蒙 蔽，所斫 丧，是一个可怜的 残废者了。 全 为实利 打算 ， 换言 之，就 是只要 全家 。充其 极端， 做人 全无 感情 ， 全无义气， 全无趣 味， 而人就变成枯 燥、 死板、 冷酷 、 无情的 一种动 物。这就不是 “ 生活” ，而仅 是一种 “ 生存 ” 了。 时 间划分 愈细 ， 感觉 上过去 愈快 ， 生活 上兴味 愈多。 故 “快 ” 就是 “乐 ” ，快乐 称为 “ 快活” 。 这 个世
4、界 不是有 钱人 的世界 ，也不 是无 钱人的 世界， 它是 有心 人的世 界。 大 其心 ， 容天下 之物 ；虚其 心 ， 爱 天下 之善； 平其心 ， 论 天下 之事； 潜其心 ，观天下之 理；定其心 ， 应天 下之变。 不乱于心， 不困于情。不 畏将来 ，不念过往 。如此 ， 安好。 大 事难事 ， 看担 当； 逆境顺 境 ， 看 胸襟 ；是喜 是怒 ， 看涵 养； 有舍有 得 ，看智慧；是成 是败 ，看坚持。 虚心的人用 文凭来鞭策自 己 ，心虚的人用文 凭来炫耀自己。 1 作者简介 丰子恺 ，(18981975) ， 名仁， 号 子恺 ， 浙 江桐乡人。1914 年入浙 江省立 第一
5、师 范 ， 受业于 名师李 叔同 。著有 子恺 漫画 子恺画 集 缘缘堂 随笔 车厢社 会 率真集 艺术概 论 音 乐入门 等著作。 他一生出版的著 作达 180 多部。 是我 国新文化运动的 启蒙者 之一。 2 写作背景 1927 年， 丰子恺皈依 弘一 法师， 请弘一法师 为自己的住所取 名， 经 多次于 佛前抓 阄， 都得 “ 缘” 字 ，遂 名寓所 为 “缘 缘堂 ” 。 后来， 丰子恺 把二十年代后期创 作的散文归集成册， 亦取名 缘缘堂随 笔 。 渐 写 于 1928 年 ， 收入 缘缘堂随笔 ， 作为开卷首篇。 这篇散文 是丰子 恺皈依佛门后 ， 对原来追求 “ 艺术化人 生 ”
6、， 信奉“ 真善生 美 ， 美生艺 术 ”人生观的进一 步思考和升华 ，将 思考层面上升到佛 境中 ， 写得发 人深省。 1 注音 (1) 慷慨 kn _ki 骤 zh u 牛 犊 d 屡 次 l 鞭 笞 ch 熙 x 萌 芽 m n 纨绔 w n_k 凋 零 dio 布 衾 qn 痴 态 ch 浩 劫 ji (2) 渐 渐染jin 渐变ji n佣 雇佣yn 佣金y n 轧 轧朋友 轧场y 轧钢zh2 写对字形 (1) 衣不蔽 （b ）体 敝（b ）帚自珍 弊（b ）病(2) 牛 犊（d ） 买 椟（d ）还 珠 亵渎 （d ） 尺牍 （d ） 穷兵黩 （d ）武 立功 赎 （sh ）罪3 解
7、释词义 (1) 熙熙然 ： 满足的样子。 (2) 芥子： 形容极细小的东 西。 (3) 一息尚 存： 还有一口气 ，表示直到生命的 最后阶段。 (4) 阴阳潜 移： 形容时间慢 慢逝去。 (5) 纨绔：泛 指 有 钱 人 家 子 弟 穿 的 华 美 衣 着 ， 借 指 富 贵 人 家 的 子 弟。同 “ 纨袴”。 (6) 熙熙攘 攘： 形容人来人 往 ，非常热闹。 (7) 萌芽：植物生芽 ， 比 喻 事 物 刚 发 生 ； 也 比 喻 新 生 的 未 长 成 的 事物。 (8) 枯寂： 枯燥寂寞。 (9) 空穴来风： 原 来 比 喻 出 现 的 传 言 都 有 一 定 的 原 因 或 根 据
8、； 现 在也指 传言没有根据。( 见 现代汉语规范词 典)_ (10) 不可思议： 不可想象 ， 不能理解。 (11) 敬谢不敏 ： 以自己能力 不够为理由恭敬地 推辞。谢 ， 推辞； 不敏 ， 不聪明 ，没有才干 。 4 近义词辨析 (1) 工夫 功夫 辨析 “ 工夫 ” ： ( 指占用 的) 时间； 空闲时 间； ( 方言) 时候 。 “ 功夫 ” ： 本领( 文学或 技艺) 造诣； 同“ 工夫” ； 指武术。 在贺 岁大片 投名状 中 ， 动作巨星李连杰 没像以往那样过多 展示自 己深厚的 功夫 ， 而是凭借其 俊朗刚毅 的神态 ， 成功塑造 了一个 武将形 象。 三年 的 工夫 换来的
9、是天 蓝 ， 水绿 ， 空气新鲜 ， 如今的北京城正 以一副 靓丽 姿态迎接 2008 奥运的 到来。 (2) 流连 留恋 辨析 “ 流连 ”(多形容对名胜 、 风 景) 留 恋 不 止 ， 舍 不 得 离 去 ； 也作 “ 留连” 、 “留恋 ”( 多指 对家乡、亲友等) 不 忍舍弃或离开。 印象 中 ， 云南是个美丽 神奇之地 ， 那里不 仅是少数民族最多 的 地方 ， 自然风光更是让观 光者 流连 忘返。 虽然 图书都很破旧 ， 其中还有 很多是老师 从家里搬来的 ， 但这 里依然 是孩子们非常 留恋 的地方。 (3) 年龄 年纪 辨析 “ 年龄 ” 是指人或动 物、 植物已生存的年 数
10、 ， 词义范围大 。 “ 年纪 ” 专指人的年龄 ， 词义范围小。 寺院 里有两棵银杏树 ， 枝繁叶 茂的 ， 看上去 它们的 年龄 足有上 千岁。 你这 把 年纪 了， 还带头 干活儿 ， 我们这帮 小青年哪敢怠慢啊 。 一、基 础训练 1 下列各项中加点字的读 音 ，全都正确的一 项是(C) A 劳 什 子(sh ) 不啻 (d ) 枕藉 (ji ) 酣 然 入睡(hn) B 一刹 那(ch ) 桎梏 () 星宿 (xi ) 翘 首以待(qi o) C 摔 筋 斗(jn) 布衾 (qn) 职分 (f n) 清风 飒 至(s ) D 轧 朋友() 霎时(sh ) 伺 候(s ) 刑 笞 (c
11、h) 交迫 解析：A 项 ， 啻 ch ；B 项， 翘 qi o ；D 项 ，伺 c 。 2 下列各句中 ， 没有错别 字的一项是(D) A 我们虽已经历数十寒署 ， 但在围炉拥衾的 冬夜仍是难于想象 饮冰挥 扇的夏日的心情； 反之亦然。 B 黎明凭窗 ， 不瞬目地注 视东天 ， 也不辩自 夜向昼的推移的痕 迹。 C 这真是造物主骗人的一 大鬼计！ D 试看乘火车 的旅客中 ， 常有明达的人 ， 有的宁牺牲暂时的安 乐而让 其座位于老弱者， 以求心的太平( 或博暂 时的美誉) 。 解析：A 项 ， 署 暑；B 项 ， 辩 辨；C 项 ，鬼 诡。 3 选择恰当的词语填在下 列各句的横线处。 (1
12、) 这 真 是 大 自 然 的 神 秘 的 原 则 ， 造 物 主 的 微 妙 的 工夫( 工夫/ 功 夫) ！ 阴 阳 潜 移 ， 春秋(春秋/岁月)代序 ， 以 及 物 类 的 衰 荣 生 杀 ， 无不 暗合于 这法则。 (2) 造物的骗人 ， 使人流连( 流连/ 留恋) 于其每日每时的生的欢喜 而不觉 其 变迁( 变化/ 变迁) 与辛 苦 ， 就是用这个 方法的。 (3) 巨 富 的 纨 绔 子 弟 因 屡 次 破 产 而 “ 渐渐 ” 荡尽其家产 ，变为贫 者； 贫者只 得做佣工 ， 佣工往往( 往往/ 常常) 变为 奴隶 ， 奴隶容易 变为 无赖 ， 无赖与乞丐相去甚 近 ，乞丐不妨
13、做偷 儿 4 下列各句中加点的熟语 ，使用正确的一项 是(B) A 他 做事总是虎头蛇尾 ， 不能 从一而终 ， 因此 受到了很多批评 。 B 与干 好任何事情都需要 上下齐心一样 ， 政府如果想在网络反 腐 方面 取得一 定的成效， 就不能只是让网友 剃头担子一头热 。 C 孙中界断指明志的做法 揭开了 “钓鱼执法 ”的真相 ， 还了自 己一个 清白 ， 也算是 失之 东隅 ，收之桑榆 。 D 重庆市的反黑行动打掉 了一大批黑恶团伙 ， 达到了 拔了萝卜 地皮宽 的良好效果。 解析 ： A 项 ， 从一而终 ： 始终如一 。 多指感情专 一 ， 不三 心二意 。 封建社 会还指一女不事二 夫
14、 ， 夫死终身守寡 的封建教条。B 项， 剃头担子一 头热： 比喻做一件 事情时 ， 一个人非 常热情 ， 而对方 却 无动于 衷 ， 摆出一副冷面孔。C 项， 失 之东隅 ， 收之桑榆： 比喻这个 时候失 败了 ， 另一个 时候得到了 补偿。D 项， 拔了萝卜地 皮宽 ： 比喻为了行 事方便 而把碍眼的事物去 掉。也比喻为了扩 展地盘而排挤别人 。 5 下列各句中 ， 没有语病 、句意明确的一项 是(C) A 在 刘 兆 玄 看 来 ， “ 陈 江 会 ” 为 扩 大 两 岸 交 流 奠 定 了 坚 实 的 基 础 。 更重要的 ， 这不仅是东 亚地区和平进程的 重大事件 ， 而且是 两岸
15、制度性 协商正常化的良好 开端。 B 中国人最易读错的字 一书选取近 200 个中国人 最易读错 的字为 对象， 除了从语音 的正误方面做出是 非判断外， 还注重 对读错 的原因 进行分析，具有较 高的学术价值。 C 勒 克 莱 齐 奥 是 文 学 新 领 域 的 开 拓 者 ， 他 的 作 品 具 有 诗 意 般 的神秘 ， 象征着 旧习俗的 死亡和新生命 的诞 生 ， 标志着现实主 义和现 代主义 的交融。 D 马 拉 多 纳 表 示 ， 出 任 阿 根 廷 国 足 教 练 圆 了 人 生 的 一 大 梦 想 ， “ 通 过 重 返 阿 根 廷 国 家 队 ， 让 我 再 次 感 到 了
16、作 为 球 员 时 的 激 情 和 动 力 ，唯 一不复存在的是当 年的紧张 ” 。 解析：A 项 ， 语序不当， 应为 “ 这不仅是 海峡两岸制度性协 商正常 化的良好开端 ， 而且是东 亚地区和平 进程的重要事件 ” ； B 项 ， 表意不 明 ， “ 近 200 个中国 人最易读错的字为 对象 ” 有歧义。 可将 “ 近 200 个 ”移至 “ 中国人 ” 之后或者 “ 字为对 象 ” 之前；D 项 ， 滥用 介 词造成 成分残缺 ， 无主语 ， 应为 “ 通过重返 阿根廷国家队 ， 我再次感到了当 年作为球员 时的激 情和动力 ”或者“ 重返阿根廷国 家队 ， 让我再 次感到了当年作为
17、 球员时的激情和动 力 ” 二、课 内阅读 阅读下 面这段文字 ，完成 6 8 题。 使人生 圆滑进行的微妙的 要素 ， 莫如 “渐 ”； 造物主骗人 的手 段 ， 也 莫如 “渐 ” 。 在不知 不觉之 中 ，天 真烂 漫的孩 子 “ 渐渐 ” 变 成野心 勃勃的 青年； 慷慨豪侠的 青年 “ 渐渐” 变成 冷酷的成人； 血气旺盛的 成人 “渐渐 ” 变成顽固的 老头子 。 因为其变更 是渐进的 ， 一年一年 地、 一月一 月地、 一日一日地、 一 时一时地、 一分一 分地、 一秒一 秒地渐 进 ， 犹如从斜度极缓的长远 的山坡上走下来 ， 使人不察其递降的痕 迹 ， 不见其 各阶 段的境界
18、 ， 而似乎觉得常在同样 的地位 ， 恒久不变 ， 又无 时不有 生的意趣与价值 ， 于是人生就被确实 肯定 ， 而圆滑进行 了。 假 使人生 的进行不像山坡而 像风琴的键板 ， 由 do 忽然 移到 re ， 即如昨 夜的孩 子今朝忽然变成青 年；或者像旋律的 “接离进行”地由 do 忽 然跳到 mi ， 即如朝为青年 而夕暮忽成老人 ， 人一定要惊讶、感 慨、 悲伤或 痛感人生的无常 ， 而不乐为 人了。 故可知人 生是由 “ 渐 ” 维持 的。 这在女 人恐怕尤为必 要： 歌剧中 ， 舞台上的 如花的少女 ， 就是 将 来火炉 旁边的老婆子 ， 这句 话 ， 骤听使人不能 相信 ， 少女
19、也不肯承 认 ， 实则现 在的老婆子都是由 如花的少女 “ 渐渐 ”变成的。 6 如 果 将 画 横 线 的 句 子 改 为 “ 因 为 其 变 更 是 一 分 一 秒 地 渐 进 的 ”， 这样好不好？为什 么？ 答案 ： 不好。 这里使用繁笔 ， 能让读者更深刻 地感受到人生变化的 “渐进 ”的过程 ，和下 文的比喻也更加吻 合。 7 为什么说 “ 渐 ” 是 造 物 主 骗 人 的 手 段 ？ 为 什 么 说 人 生 是 由 “ 渐” 来维持的？请联系 文段 ，用自己的话 来作答。 答案 ： “渐 ” 使人 生圆滑 地进行 ， 事实上我 们每天都在变 ， 由孩 子最终 变成老头子 ， 而
20、这种 渐变又不留痕迹 ， 让我们误以为恒久不 变 ， 这不是 受了 “ 渐” 的欺骗 吗？ “渐” 让人生 的变化不易察觉 ， 让人易 于接受 ， 如果让一个少女 很快就变成老太婆 ， 那就难以承受了 ， 所以 说 ，人生 是由“渐 ”来维 持的。 8 对画波浪线的句子的赏 析 ，最恰当的一句 是(B) A 在不知不觉中 ， 经过长 时间后 ， 好人 “渐渐 ”坏了。 突出人 生变化 的巨大和不幸。 B 人的变化 ， 短时间里是 不知不觉的 ， 在较 长时间里是巨大的 。 突出人 的变化是一个渐进 过程 ，这个渐进过 程有很强的隐蔽性 。 C 在不知不觉 中 ， 人就发 生了巨大的变化 。 突
21、出人生之变不易 察觉。 D 在不知不觉 中 ， 人 “渐渐 ”地变化了 。 突出人的变是一个渐 变的过 程。 解析： 注意对 “ 渐” 的特 点描述的准确性 ， 对表达 意图分析的 合 理性。 三、课 外阅读 (2013 海南 澄迈一模) 阅读下面 的文章 ，完成 9 12 题。 生活在 大自然的怀抱里 法 卢梭 为了到 花园里看日出 ，我 比太阳起得更早； 如果这是一个晴天 ， 我最殷 切的期望是不要有 信件或来访扰乱这 一天的清宁。 我用上 午的 时间做 各种杂事。 每件事 都是我乐意完成的 ， 因为 这都不是非 立即处 理不可 的急事 ，然后我匆 忙用膳 ，为的是躲 避那些不受欢迎 的
22、访者 ， 并且使 自己有一个充裕的 下午。 即使最炎热 的日子， 在中午一 点钟前 我就顶 着烈日带着小狗芳 夏特出发了。 由于担 心不速之客会使我 不能 脱身 ， 我加快了步伐。 可是， 一旦绕过一个拐 角， 我觉得自己得 救了， 就 激动 而 愉快地 松了 口气， 自言自 语说： “ 今天下 午我是自 己的主宰 了！ ”接着， 我迈着平 静的步 伐，到 树林 中去寻 觅一个 荒野 的角落， 一个人 迹不至因而没有任 何奴役和统治印记 的荒野的角落， 一个我相 信在我 之前从未有人到过 的幽静的角落， 那儿不会有令人厌恶的 第三 者跑来 横隔在大自然和我 之间。 那儿 ， 大自然 在我眼前展
23、开一幅 永远 清新的 华丽的图景。 金色的染料木 、 紫红的欧 石南非常繁茂 ， 给我深 刻的印 象， 使我欣悦； 我头上 树木的宏伟、 我四 周灌木的纤丽、 我 脚 下花草 的惊人的纷繁使我 眼花缭乱， 不知道 应该观赏还是赞叹： 这么 多美好 的东西竞相吸引我 的注意力， 使我在 它们面前留步， 从而助长 我 懒惰和 爱空想 的习 气，使 我常常 想： “ 不 ，全 身辉煌 的所 罗门也无 法同它 们当中任何一个相 比。 ” 我的想 像不会让如此美好 的土地长久渺无人 烟。 我按自己的意愿 在那儿 立即安排了居民 ， 我把舆论 、 偏见和所 有虚假的感情远远 驱走， 使那 些 配享受如此佳
24、境的 人迁进这大自然 的 乐园。 我将把他们组 成一个亲切 的社会 ， 而我相信 自己并非其中不相 称的成员。 我按照 自己的 喜好建 造一个黄金的世纪 ， 并用那些我经历过 的给我留下甜美记 忆的 情景和 我的心灵还在憧憬 的情境充实这美好 的生活。 我多么神往 人类 真正的 快乐， 如此甜美、 如此 纯洁， 但如今 已经远离人类的快 乐。 甚 至每当 念及此， 我的眼泪 就夺眶而出！ 啊 ！ 这个时刻， 如果有关 巴黎、 我的世 纪、 我这个作家的 卑微的虚荣心的念 头扰乱我的遐想， 我就怀 着无比 的轻蔑立即将它们 赶走， 使我能够专心 陶醉于这些充溢我 心灵 的美妙 的感情！ 然而，
25、在遐想 中， 我承 认， 我幻 想的虚无有时 会突然 使我的 心灵感到痛苦。 甚至即使我 所有的梦 想变成现实， 我也不会感 到满足： 我 还会有新的梦 想、 新的期望、 新的憧 憬。 我觉得我 身上有 一种没 有什么东西能够填 满的无法解释的空 虚， 有一种虽然我无 法阐 明， 但我感 到需要的对某 种其他快乐的向往。 然 而， 先生， 甚至这 种 向往也 是一种快乐， 因为我 由此充满了一种强 烈的感情和一种迷 人的 感伤 而这都是我不愿 意舍弃的东西。 我立即 将我的思想从低处 升高， 转向自然界 所有的生命， 转向事 物普遍 的体系， 转向主宰 一切的不可思议的 上帝。 此刻我的心 灵
26、迷失 在大千 世界里， 我停止思 维， 我停止 冥想 ， 我停 止哲学的推理； 我 怀 着快 感 ， 感到肩负着宇宙 的重压。 我陶醉于 这些伟大观念的混 杂， 我 喜欢任 由我的想像在空间 驰骋； 我禁锢在生命 的疆界内的心灵感 到这 儿过分 狭窄， 我在天地间 感到窒息， 我希望 投身到一个无限的 世界中 去 。 我相信 ， 如果我能够洞 悉大自然所有的奥 秘。 我也许不会体 会这 种令人 惊异的心醉神迷， 而处在一 种没有那 么甜美的状态里； 我的心灵 所 沉 湎 的 这 种 出 神 入 化 的 佳 境 使 我 在 亢 奋 激 动 中 有 时 高 声 呼 唤 ： “ 啊 ， 伟大的上帝呀
27、 ！ 啊， 伟大的上帝呀！ ” 但除此之外 ， 我不能讲 出也不 能思考任何别的东 西。 遗忘 ， 但他们肯定不会把 我忘却； 不过 ， 这又有什么关系？反 正 他们没 有任何办 法搅乱我 的安宁。 摆脱了 纷繁 的社会生活所形成 的种 种尘世 的情欲 ， 我的灵魂 就经常神游于这一 氛围之上， 提前跟 天使们 亲切交 谈， 并希望不久就 将进入这一行列 。 我知道 ， 人们将竭力 避免 把这一 处甘美的退隐之所 交还给我， 他们早 就不愿让我待在那 里。 但 是他们 却阻止不了我每天 振想象之翼飞到那 里， 一连几个小时重 尝我 住在那 里时的喜悦。 我还可以做一 件更美妙 的事， 那就是我
28、可 以尽情 想象。 假如我设 想我现在 就在岛上， 我不是 同样可以遐想吗？ 我甚至 还可以 更进一步， 在抽象 的单调的遐想的魅 力之外， 再添上一 些 可爱 的形象 ， 使得这 一遐想更 为生动活泼。 在我心醉神 迷 时这些形 象所代 表的究 竟是什么， 连我的 感官也时常是不甚 清楚的； 现在遐想 越来越 深入 ， 它们也就被勾画得 越来越清晰了 。 跟我当年真在那里相 比， 我 现在时 常是更融洽地生活 在这些形象之中， 心情也更 加舒畅。 不幸的 是 ， 随着想象力的衰退 ， 这些形象越来越难 以映入脑际， 而且也不会 长时间 的停留。 唉 ！ 在一个 人开始摆脱他的躯 壳时， 他的
29、视线却 被他 的躯壳 阻挡得最厉害！ 9 下列 对散文有关内容、 结构 的分析和概括 ， 正确 的两项是 (BE) A 文章首先从清新美丽的 自然世界开始写起 ， 开篇即点明了对 自然世 界的喜爱之情。 B 作者 对自 然世界的遐想 既可以带 愉悦的享 受， 也会带一些不 愿产生 的痛苦。 C 作者在构造想象的自然 世界时 ， 用自己在 现实生活中不够美 满的东 西填充一切。 D 作 者 即 使 投 入 到 一 个 无 垠 的 世 界 里 也 会 时 时 感 到 心 灵 的 狭 窄 ，不 能思考任何问题。 E 作者 在这篇文章中的想 象和思想经历了不 同层次的提升 ， 但 最后思 绪还是回到现
30、实。 解析：A 项 ， 文章开篇并没 有从自然界写起 ， 而是从 自己的行动 写起 ， 写自己 一心要摆脱 俗务的束缚 ， 投身到大自 然中去。C 项， 表 述错误 ， 原文是说 “ 并用那 些我经历过给我留 下甜 美记忆的情景 和我 的心灵 还在憧憬的情境充 实这美好的生活 ” 。D 项， 不够全面 ， 原文 是 “ 思 考任何别的东西 ”，不能一概而论是 “任何问题” 。 10 第一段“ 从而助长我懒 惰和爱空想的习气 ” 这句话在文章中 有什么 作用？ 解析： 解答时 要从内容和 结构两方面考虑。 前一句 说 “ 这么多 美 好的东 西竞相吸引我的注 意力 ， 使我在它们 面前留步 ”
31、， 可见在内容 上写的 是大自然对作者的 影响 ， 吸引了他的 注意力。 结构上显 然起着 承上启 下的作用。 答案 ： 承上启下。 直接点明 上文描绘自然界对 作者影响 ， 引出下 文几种 不同层面的想象。 11 结合上下文理解下面 句子的含意。 (1) 在遐想中 ， 我 承 认 ， 我 幻 想 的 虚 无 有 时 会 突 然 使 我 的 心 灵 感 到痛苦 。 (2) 在 一 个 人 开 始 摆 脱 他 的 躯 壳 时 ， 他 的 视 线 却 被 他 的 躯 壳 阻 挡 得最厉 害！ 解析： 本题考 查考生体会 重要语句丰富含意 的能力 ， 解答时应 联 系上下 文 ，把握文意的前 后联系
32、 ，然后作分 析阐述。 答案 ： 梦想有时 很难成 为现实 ， 而且即使 有些梦想实现了 ， 新 的梦想 又会折磨我， 这些都 让我痛苦。 一个人 想要摆脱现实的时 候， 经常被 现实束缚住。 12 有人说 “ 自 然和社会 是对立的 ，自然和 社会又是相通的 ”。 结合这 篇文章的内容和自 己的生活感受 ，谈 谈你对这句话的理 解。 解析： 本题考 查对作品进 行个性化阅读和有 创意的解读。 所谓个 性化解读 ， 并 非 作 毫 无 根 据 的 发 挥 ， 而应该立足文本， 阐述 “ 对 立 ”“相通 ” 的真正内涵 。 答案 ： 自然和社 会具有 一定的对立性 ， 现实世界让人 烦躁 、
33、不 得安宁 ； 自然世界能让人 平静安宁。 现实世 界充满舆论、 偏见和虚情 假意 ； 自然世界快乐 、 甜美 、 纯洁。 现实世界 处处充满束缚 ； 自然世 界可以 自由驰骋。 自然 和社会具有一定的 相通性。 人对自然 世界的 设想其 实来源于对现实世 界的不满， 对自然世 界的虚构其实是对 现实 世界的 追求。任何一个人 总是生活在现实和 虚幻的自然世界之 中。 四、语 言运用 13 用四个反问句重组下 面的语句。 可以增 减个别词语 ， 但须保留原意 ， 并保持语意连贯 。 每个人 都 是一根蜡烛 ， 既然你被点燃 了， 就应该去点燃更 多的人 ， 你自己 并不会燃烧得更快 ，世界却因
34、此变得 更加光明美好。 答案：( 示例一) 每个人不都 是一根蜡烛？难道 你不该被点燃？难 道不应 该去点燃更多的人 ？你自己并不会燃 烧得更快 ， 世界不因 此变 得更加 光明美好吗？ ( 示例二) 每个人 不都是一根 蜡烛？既然你被点 燃了 ， 难道不应该 去 点 燃 更 多 的 人 ？ 难 道 你 自 己 会 燃 烧 得 更 快 ？ 难 道 世 界 不 因 此 变 得 更加光 明美好？ 14 下面是一段关于粤菜的 文字 ， 请归纳出粤菜 三个方面的特点 。 有 人说 ， “ 广东人 除了 地上四 条腿的 桌子 、天上 飞的飞 机之 外 ， 其他什 么东西都敢吃 ” 。 的确 ， 蛇虫鼠蚁
35、 、 飞禽走兽 、 山珍海 味、 鲜 花水果 ， 这些来源广博而 奇杂的原料 ， 一经厨师妙手烹制 ， 都可成粤 人桌上 的美肴。 这固然有 可议的一面 ， 但却也反映 了粤人在 “吃 ” 上 的一种 开放心态。 粤菜追求 菜肴的本味、 新鲜味 ， 如活蹦乱跳的海鲜 、 活禽 ， 要即宰即烹 ， 原法原味 。 白切鸡 、 清蒸鱼广受喜爱 ， 就是因为 清淡鲜 嫩 ，最合粤人口味 。虽然粤菜调味品 种类也遍及酸、甜 、苦、 辣、咸 ， 但用量少 ，且极 少用辣椒等辛辣性 佐料 ，也不会大咸 大甜。 粤菜能 成为 中国四大菜系 之一 ， 在海内外广受 欢迎， 制作上的 “ 杂交 ” 优势是 重要原
36、因。 历史上 几次北方移民到岭 南， 把北方 菜系的 烹饪方 法传到 广东， 清末以来， 广东的 开放又使得 饮食上渗透了西方 饮食文 化的成 分。如粤菜的烹调 方法有 30 多种 ， 其 中的炮、扒等是从 北方的爆、 扒移植来的 ，煎、 炸则是从西餐中借 鉴。这使粤菜定于 变化 ， 制作更 精良 ， 品种更丰富 ，如单是鸡的做法 就有数十种之多。 (1)_ ( 含标点符 号 ，不超过 20 个字) (2)_ ( 含标点符 号 ，不超过 20 个字) (3)_ ( 含标点符 号 ，不超过 20 个字) 答案：( 示例)(1) 用料上( 原材 料) 来 源广博 ，丰 富奇杂。 (2) 口味上(
37、味道) 清淡新鲜 ，讲求原汁 原味。 (3) 制作方 法上博采众长 ， 丰富多样( 制作精良) 。 敬 礼 丰子恺 像 吃 药 一 般 喝 了 一 大 碗 早 已 吃 厌 的 牛 奶 ， 又 吞 了 一 把 围 棋 子 似 的 、 洋纽扣似的肺病特效 药。 早上的麻烦已 经对付过去。 儿 女都出门 去办公 或上课了 ， 太太上 街去了， 劳动大姐 在不知什么地方 ， 屋子里 很静。 我 独自关进书房里， 坐 在书桌面前。 这是一 天精神最好的时光 。 这是正 好潜心工作的时光 。 今天要 译的一段原文 ， 文章极好 ， 译法甚难 。 但是昨天晚上预先 看过， 躺在床里预先计划 过句子的构造，所
38、 以今天的工作并不 很难， 只要推 敲各句里面的字眼 ， 就可以使它变成中 文。 右手握着 自来水 笔， 左手拿 着香烟。 书桌左角 上并列着一杯茶和 一只烟灰缸。 眼睛看着笔 端 ， 热衷于工作 ， 左手常常 误把香烟灰敲落在 茶杯里， 幸而没有 把烟 灰缸当 作茶杯拿起来喝 。 茶里加了香烟灰 ， 味道有些特别 ， 然而并不 讨厌。 译文告 一 段落 ， 我放下自 来水笔， 坐在椅子 里伸一伸腰， 眼梢头 觉得桌 子上右手所靠的地 方有一件小东西在 那里蠢动。 仔细一 看， 原 来是一 个受了伤的蚂蚁 ： 它的脚已经不会走 路， 然而躯干无伤 ， 有时 翘起头 来， 有时翻转肚子 来， 有
39、时鼓动着受 伤的脚， 企图爬走， 然 而 一步一 蹶， 终于倒下来 ， 全身乱抖 ， 仿佛在 绝望中挣扎。 啊， 这 一定 是我闯 的祸！ 我热衷 于工 作的时候， 没有顾 到右臂底下的蚂蚁 。 我写 完了一 行字， 迅速地把笔 移向第二行上端的 时候， 手臂像汽车 一样突 进 ， 然而桌子上没有红绿 灯和横道线， 因此就把这蚂蚁碾伤了 。 它没 有拉我 去吃警察官司， 然而我很对 不起它， 又没有 办法送它进 医院去 救治 ， 奈何，奈何！ 然而反 复一想， 这不能完 全怪我。 谁教它走 到我的工场里来 ， 被 机器碾 伤呢？它应该怪它 自己， 我恕不负责 。 不过 ， 一个不死不 活的 生
40、物躺 在我眼睛面前， 心情实在非 常不快。 我想起 了昨天所译 的一段 文 章： “ 假定 有百苦交 加而不 得其死 的人 ；在没 有生的 价值 的本人自 不必说 ， 在旁边 看护他的 亲人恐怕也会 觉得 杀了他反而慈悲吧 。 ”( 见夏 目漱石 著旅 宿) 我想： 我伸出 一根 手指去 ，把这 百苦 交加而不 得其死 的蚂蚁一下子捻死， 让它脱 了苦， 不是慈悲 么？然而我 又想起 了某医 生的话： “ 延长寿命， 是医生的天职 。 ” 又想起故乡的一句 俗 话： “ 好 死勿 抵恶活。 ” 我 就不肯 行此慈 悲。 况且 ， 这蚂蚁 虽然 受伤，还 在顽强 地挣扎， 是见它只 是局部残废，
41、 全体的生活力还很旺盛 ， 用指 头去捻 死它， 怎么使得下 手呢？犹豫不决 ， 耽搁了我的工作 。 最后决 定： 我只当 不见， 只当没 有这回事， 我把稿 纸移向左些， 管自继续 做 我的翻 译工作。让这个自 作孽的蚂蚁在我的 桌子上挣扎，不关 我事。 翻译工 作到底重大， 一个蚂蚁的 性命到底藐 小； 我重新热衷于 工 作之后， 竟 把这事件完全 忘记了。 我用心推 敲， 频频涂改， 仔细地 查 字典， 又不 断地抽香烟。 忙了 一大阵之后， 工作 又告一段落， 又是 放 下自来 水笔， 坐在椅子里 伸一伸 腰。 眼梢头 又觉得桌子右角上 离开我 两尺光 景的地方有一件小 东西在那里蠢动
42、。 望去似乎 比蚂蚁大 些，并 且正在 慢慢地不断地移动， 移向桌 子所靠着 的窗下的墙壁方面 去。 我 凑近去 仔细察看。 啊哟 ， 不看则已， 看了大吃 一惊！ 原来是两个 蚂蚁， 一个就 是那受伤者， 另一个是救伤 者， 正在衔 住了受伤者的身体 而用 力把他 拖向墙壁方面去。 然而这救 伤 者的身 体不比受伤者大， 他衔着 和自己 同样大小的一个受 伤者而跑路， 显然很吃力， 所以常常停 下来 休息 。 有时衔住了他的肩 部而走路； 走了几 步停下来， 回过身 去衔住 了他的 一只脚而走路； 走了几步又 停下来， 衔住了 另一只脚而 继续 前 进。 停下来 的时候 ， 两人碰一 碰头，
43、 仿佛谈 几句话。 也许是受 伤者告 诉他这 只脚痛， 要他衔另 一只脚； 也许是救 伤者问他伤势如何 ， 拖得动否 。 受伤者有一两只脚 伤势不重， 还能在 桌上支撑着前进 ， 显然是 体谅救 伤者太吃力， 所以勉力自动 ， 以求减轻 他的负担。 因为这 样艰 难 ， 所以他们进行的速度 很缓， 直到现在还 离开墙壁半尺之远 ， 这个 救伤 者 以前我并没有看到。 想来是 埋头于翻 译的期间， 他跑出 来找寻 同伴， 发现 这个同伴受了 伤躺在桌子上， 就不惜 劳力， 不辞艰 苦， 不 顾冒险 ， 拼命地扶他回家 去疗养。 这样藐小 的动物， 而有这样 深挚的 友爱之 情， 这样慷慨的牺 牲精神， 这样伟大 的互助精神 ， 真使我大吃 一惊！ 同时 想起了我刚才 看不起他， 想捻死 他， 不理睬他， 又觉得 非 常抱歉 ，非常惭愧！ 鲁迅先 生曾经看见一个黄 包车夫的身体大起 来。我现在也如此 ： 忽然看 见桌子角上这两个 蚂蚁大起来， 大起来， 大得同山一样 ， 终于 充塞于 天地之间， 高不可 仰了。 同时又觉得 我自己的身体小起 来， 小 起来， 终于小得同蚂蚁 一 样了。我站起身来 ，向着这两个蚂蚁 立正， 举起右 手，行一个敬礼。
