1、 1 / 71、魏源编撰元史新编 的原因近代元史学是在民族矛盾与阶级矛盾加深的情况下发展起来的,是开明的地主阶级知识分子为解决上述矛盾, 进行内政改革, 抵御外国侵略而进行的史学研究从元史本身来看,明初由宋濂等修撰的元史没有经过很好剪裁,史法粗糙,史实缺误, 问题不少,以至改编者与续作者纷起,批评者亦比比皆是。通过对元兴亡原因的探讨,魏指责元朝民族歧视政策, 赞成蒙汉地主阶级联合。元朝政权是以蒙古贵族为主体, 联合其他民族的地主阶级的统治政权。随着政权在全国的建立和巩固,采取了民族歧视政策即“内北外南” 。魏源清楚地看到了元代中叶以后严重的民族歧视政策是导致汉族人民特别是汉族农民为主体的起义的
2、重要原因。所以他希望通过编撰元史新编使统治者以元朝灭亡为借鉴,处理好满汉地主阶级的关系。推行正确的民族政策，联合各少数民族，缓解民族矛盾和阶级矛盾，共同抵御外来侵略者。2、康有为日本变政考 一书对日本维新史的研究此书以编年体的形式，以时间为顺序。书中作者记载和评论的重点一是宣告实行新政时明治天皇的决心和新政规模。二是新政的措施，包括官职、经济措施和教育改革。得出以下结论 君主是变法成功的关键。 变官职,开制度局是推行新法的前提。 保护与发展民族资本主义是日本富强的根本。 教育改革大大促进了变革的成效3、梁启超对封建史学的批判（要注意展开） 分析与揭露封建主义旧史学的弊病。梁强调研究历史学要经世
3、致用。特别重视史学在社会变革中的作用。封建主义旧史学在内容上,以少数封建统治者为中心;在方法论上,只知道堆积无用的史料, 因循守旧,模仿前人。使我国民之群力,群智 ,群德永远不发生而群体终究不能成立,所以要进行史界革命, 对封建旧史学进行批判 批判以帝王为中心的封建正统史观梁从以国民为主体的资产阶级国家观出发,揭露了封建正统主义者讲历史开口即说什么“天下不可一日无君, ”梁启超批判了与正统相关联的书法和纪年。梁反对春秋笔法,但并不否定评价历史人物要有标准。他认为要以伟大高尚的思想意志作为标准。1898 年 ,他发表纪年公理一文。公开反对以帝王称号纪年来撰写历史。纪年是年代的符号。 在中国史叙论
4、里,他主张以孔子的生年前 551 年或前 552 年为标准纪年。 对封建旧史学的作用与任务的批判封建史学是过去历史的呆板记载,与现实联系不起来;只写古代的,不敢写当代的, 不知当今大势。没有一本是写国民的 对旧史学编撰方法的批判在西学书目表后序里,认为旧史家 是按照循环论来罗列史料。 资治通鉴 “最称精善” 。在编撰体例上, 他批评以往史家 ,大多能因袭而不能创作。结论封建旧史学给读者带来了三个恶果：难读。难别裁。无感触。梁启超建立资产阶级新史学的主张2 / 74、梁启超关于建立新史学的内容。梁启超的新史学以建立在社会达尔文主义的基础之上的历史进化论为理论基础。他在批判旧史学历史循环论的同时，
5、反复强调倡导历史进化论。特别强调两个方面：一是全面地观察与分析问题;二是要注意运用其他直接和间接的有关学术成果。他研究历史，注意到了史学发展与自然科学社会科学之间的相互关系。梁宣传达尔文主义，宣传欧美的种族主义和欧洲中心论，是为了激励人们变法图强，希望中华民族成为世界上最有势力的人种。 关于新史学的内容。破除封建旧史家迷信古代的思想，注意当代历史事变的研究;把历史研究的范围从帝王家谱扩大到整个社会经济文化和政治，从一国历史扩大到全世界，指出社会发展的方向，为建立资产阶级共和国服务。这是史学发展史上的重要变革;扩大了史学家的眼界，要求史学家从主观上去探求。 关于新史学的编撰方法。梁启超认为要突破
6、纪传体，采用章节体。 关于新史学的作用。新史学必须“详近略远，详今略古，贱古贵今。 ”以为经世致用。总之，梁启超建立新史学的主张，对中国近代维新派史学的形成起了开创奠基的作用，是创始人与拓荒者。他倡导的“史界革命”，在中国近代史学界与思想界引起了极大的震动。5、论中国史学近代化的特点 史学工作的主要内容改变。 传统的某些历史观点受到了批判。 在史料方面,利用了古老的文化遗存。 出现了用新的有系统的形式写的中外交通史,各种专门史和有系统的长篇论文。6、评魏源的公羊三世说的历史进化论他认为,三代以上 ,天地人物与今日不同 ,时刻在变。推崇古代包含有变易思想的著作。古今社会历史形势的变化好比“弈局”
7、 。丰富的辨证思想,决定了变易观的产生。魏源依据传统的公羊三世说,编制了一套三世说的历史进化论。社会发展有三个阶段。太古纯朴的-中古有弊救弊 - 末世无可救药,末世以后又回到太古。这一循环为一个“气运” 。他在解释社会历史发展总的进程时,看到了历史不断地变易进化,是可贵的。但是他的循环论明显,对历史上的几次大的社会变革,各个时期螺旋上升的规律无法解释。7、 圣武纪对清史研究的贡献（ 纪事本末体裁）把有清一代几十件大事叙述得非常清楚,总结了前清的历史经验,增强了地主阶级统治集团的信心专门写了军事方面的篇章,符合清朝统治的利益, 符合广大人民群众积极抵抗外国侵略者的要求。圣武记在清史研究方面不仅打
8、开了大门,而且拓宽了道路,此后研究清史者日益增多。该书在思想界与学术界产生了深刻的影响, 在日本也颇受欢迎。3 / 78、 海国图志在近代史学史上特殊贡献对国内外地理沿革的整理与研究。书里有许多海国地理沿革图,图中,他把中国历史上对外国的土名旧称一一用阴文标上,给后人研究提供了很大的方便。指出了郑和下西洋图的许多错误并予以纠正。绘图技术上,注意彼此之间的比例, 这是地图学历史的一大进步。他参考历代西域传记,撰写有“一图四考” ：西北疆域沿革图, 元代北方疆域考上、下篇, 元代征西域考上、下篇,为以后编写元史新编奠了基, 对晚清学者的西北地理和元史的研究产生了影响,何秋焘： “有功于元史者也。研
9、究与介绍了东南洋各国史地。表现了强烈的反侵略,保卫国家的爱国思想。9、龚自珍经世致用思想以及公羊“三世说”的历史变易观 “经世致用”的史学思想他强调史学的社会功能,提出了“史以明道”的观点。“道”是人类生活和生产实践中揭示出来的一种规律,它不是抽象的主观思想。史与道互为表里,研究“史”主要是为了揭示社会发展规律, 史学不能离开社会实践活动,应该为社会现实服务他提出了治学的目的是“闻毕生道与治天下。 ”提出了治学与治国的关系, “一代之治,即一代之学。 ”他把史学提到了相当的高度, 提高了史学的社会地位。他不仅认为“六经”皆史,而且认为诸子皆史龚对史学家提出了很高的要求,认为史家应该有“善入”与
10、“善出”的本领,也就是正确处理好史料与史论的关系。他提出了史料钩稽法,主张官书与档册结合使用。他主张开拓史学新领域。比如方志就是“一方之史” 。 他预期“山中之民,一啸百吟”,将起来反抗清王朝, 进行 “劲改革。 ”史学必须反映广泛的社会现实,史学目的是“忧天下, 探世变”, “良史之忧忧天下。 ” 公羊“三世说”的历史变易观公羊“三世说”来源于西汉以来今文经学家的观点。不是简单重复今文经学的三世说,但是划分为治世,乱世,衰世 ,显然来源于公羊学。他把社会历史划分为衰乱世,升平世,太平世,历史无一不是在衰、乱、治三世的循环中进行。清王朝处于衰乱世。他相应用“早时,午时,昏时”来表示封建统治的三
11、个阶段。如此划分,是把变革提到了关系封建统治生死存亡的高度来认识。 “变”是历史的必然规律法无不改,势无不积,事例无不变迁,风气无不移易。四个“无不”正是龚自珍对社会历史进化的基本看法,也是其三世说变易思想的核心。他依据“穷则变,变则通, 通则久 ”的理论论证变革的必要。社会的腐败与振兴各有其缘由,腐败由于守旧援古, 政治上死守祖宗成法, 学术上抱残守缺;兴盛由于能革 “前代之败”, 因时变革。谁掌握改革的主动权,谁就会立于不败之地。但是也有局限性，一只讲渐变,否认突变。二变只是形变, “体常静,用常动。 ”三是形而上学的历史循环论糟粕明显。10、论黄遵宪日本国志在历史编纂学上的特点详今略古,
12、详近略远。灵活运用了史表与自注。史表的运用,一是数量多, 二是名目细,三是体例新。自注用来注明许多事情。在史料上广征博引。 体裁上,属于典志体裁。 发表评论。4 / 711、夏曾佑中国古代史在近代资产阶级编纂学上的贡献12、章节体裁是怎样产生的他用章节体来编书，这种体裁是在新的历史条件下,为了适应资产阶级新的史学内容和特点而出现的。西方资产阶级史学著作对夏的影响。借鉴当时刚传入中国的外国史书分章叙述的方法，同时吸收了中国纪事本末体的优点“使人有心开目朗之感, ”、 “上下千古 ,了然在目。 ”新史学 、 中国古代史在新史学的思潮下分别撰成，以通史编撰和史学理论领域的出色成就成为近代新史学正式产
13、生的标志。记忆性内容1、 一图四考西北疆域沿革图,元代北方疆域考上、下篇,元代征西域考上、下篇2、 梁启超揭露封建主义旧史学有“四弊” “二病”“知有朝廷而不知有国家，知有个人而不知有群体，知有陈迹而不知有今务，知有事实而不知有理想；”“能铺叙而不能别裁，能因袭而不能创作。 ”3、 边疆史地研究的代表作祁韵士 蒙古王公表传纪传体例,120 卷,奠定了研究西北历史地理的基础，徐松新疆识略 。 西域水道记姚莹与康輶纪行是史学与地理学开始摆脱乾嘉以来繁琐考据学而转向经世致用的一个重要标志. 张穆与蒙古游牧记是一部系统的蒙古史著作,又是一部西北史地学著作.何秋涛与朔方备乘该书把边疆史地研究推进到一个新
14、的阶段.4、 南明史研究代表作陈鹤明纪徐鼒与小腆纪年附考 小腆纪传夏燮与明通鉴.一是受经世致用思想的影响;二是认为明史不具权威性.5、 当代史研究代表作魏源的圣武记 海国图志 道光洋艘征抚记, 梁廷枏 夷氛闻纪, 夏燮的中西纪事 粤氛纪事6、 外国史地研究代表作魏源海国图志略,梁廷枏海国四说, 徐继畬瀛寰志略 （是近代中国人系统介绍世界史地知识的名著,与 海国图志 齐名.）7、 早期资产阶级维新史学代表作王韬普法战纪 、 扶桑游记 （日记体,3 卷.该书具体记载了日本明治维新及其以后日本社会政治经济的变化,充分肯定了明治政府开展的改革运动.）郑观应盛世危言黄遵宪的日本国志8、 康有为的二考新学
15、伪经考 ， 孔子改制考5 / 7龚自珍， 字璱（ s）人，号定庵（ n） ,晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。 尊史 古史钩沉论 西域置行省议 对策 乙丙之际著议魏源，原名远达， 字默深 ，湖南邵阳人，出身于中小地主官僚家庭。父亲魏拜鲁。 诗古微 书古微 董子春秋发微 ，上述奠定了清代今文经学的基础。 默觚 老子本义 孙子集注 庸易通义 ，建立起初具体系的历史变易思想与历史进化学说，为进行社会改革奠定了理论基础。 圣武记 海国图志是鸦片战争失败后撰著。 元史新编是希望以元朝灭亡为借鉴，处理好满汉地主阶级的关系。 净土四经 。晚年信奉佛教净土宗，取法
16、名承贯。 “一图四考” ：西北疆域沿革图 ， 元代北方疆域考上、下， 元代征西域考上、下魏源与龚自珍并称“龚魏。 ”边疆史地研究的代表作祁韵士被称为史学界系统研究西北边疆史地的开拓者。他主纂的蒙古王公表传纪传体例 ，120 卷，奠定了研究西北历史地理的基础。伊犁总统事略 ，12 卷，获取了有关西北边疆的第一手资料。徐松，他曾提出在新疆建省的意向，对清朝边疆史地学有开拓之功，起了奠基作用。新疆识略12 卷。记述了新疆的行政军事地理物产财赋等，是一部比较完备的新疆志书，对研究新疆社会的状况以及历史地理作出了重要贡献。西域水道记5 卷，1821 年成书，.该书史料翔实，编撰方法灵活，观点科学，对于研
17、究新疆史地，至今仍有重要参考价值。该书是徐松研究西北史地的最重要成果。姚莹， 字石甫，明叔，号展和，晚号幸翁。 安徽桐城人。嘉庆进士。康輶纪行是史学与地理学开始摆脱乾嘉以来繁琐考据学而转向经世致用的一个重要标志。张穆， 字蓬仙、石洲，晚号清阳亭长 ，山西平定人。蒙古游牧记是其代表作。是一部系统的蒙古史著作，又是一部西北史地学著作。何秋涛与张穆齐名，精于西北史地学的研究。朔方备乘是一部资料汇集。该书把边疆史地研究推进到一个新的阶段。南明史研究代表作陈鹤明纪徐鼒z与小腆纪年附考 小腆纪传夏燮xi 与明通鉴.一是受经世致用思想的影响;二是认为明史不具权威性.梁廷枏nn， 字章冉，号藤花亭主人 ，广东
18、顺德人，出身于地主阶级家庭，家富，藏书极多。著有海国四说 夷氛闻纪 。其著作大多汇集在藤花亭十种 藤花亭十七种丛书中。夏燮1800-1875 年，字季理，号谦甫，也作嗛父，别号谢山居士，笔名江上蹇叟。父兄“自相师友。 ”史称“ 研心著述，老而弥笃。 ” 中西纪事 是其代表作。中西纪事24 卷。体裁为纪事本末体，该书是一部当代史，是一部记载两次鸦片战争的历史著6 / 7作，他编撰本书的最可贵之处在于实录。该书直书当代史实，评论当代人物，探究当代得失。这是其历史编纂学上的特点。粤氛纪事是记述太平天国运动的史书，13 卷，纪事本末体。外国史地研究与介绍这是史学研究面向现实的一个重要标志，是近代中国人
19、向西方学习寻求救国道路的重要内容。代表作有魏源海国图志略，梁廷枏海国四说 ，徐继畬瀛寰志略 。梁廷枏海国四说 合省国说即美国史， 兰崙偶说英国史。徐继畬瀛寰志略是近代中国人系统介绍世界史地知识的名著，与海国图志齐名。该书是中国人了解世界的起点。早期资产阶级维新史学近代中国维新思潮代表当时新兴的资产阶级力量。维新思潮形成有一个过程。王韬，中国近代著名思想家，初名 王利宾，字兰瀛 ；十八岁县考第一，改名为 王瀚，字懒今，字紫诠、兰卿，号仲弢、 天南 遁叟、甫里逸民、淞北逸民、欧西富公、弢园老民、蘅华馆主、玉鲍生、尊闻阁王，外号 “长毛 状元 ”。普法战纪纪事本末体，这是中国人记载普法战争的一部当代
20、史，是第一本史料丰富的欧洲战争史。法国志略综合体。扶桑游记日记体，表明他已跳出了洋务派的圈子，转变成为早期资产阶级维新派的代表人物之一。郑观应， 原名官应，字正翔，好陶斋，别号杞忧生，慕雍山人 ， 盛世危言1 历史变易思想。2 历史进化论思想。3 反侵略的爱国主义思想。黄遵宪， 字公度，号人境庐主人，广东嘉应人。 主要著作有日本国志等。在近代史上是一个有多方面贡献的人。日本国志典志体裁康有为, 原名祖诒，字广厦，号长素，又号更生，广东南海人。大同书;新学伪经考 ;孔子改制考;日本变政考等。梁启超， 字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。变法前：变法通议 ， 论君政民政相嬗之理流亡日本：新
21、史学 ， 中国史序论退出政治后：中国历史研究法 ， 历史统计学 ， 研究文化史的几个问题 ， 中国历史研究法的补编 ， 清代学术概论 ， 中国文化史 。 五四后主要史学著作有：清代学术概论 、 中国近三百年学术史：清代学术史研究的代表作中国历史研究法 、 中国历史研究法补编：是关于历史研究方法论的作品。研究文化史的几个重要问题连历史有因果关系也否定了。什么是文化;7 / 7治国学的两条大路;严复， 初名传初，后改宗光，字又陵、几道， 出生于福建侯官一个儒医家庭。严复的译著严、林在近代思想史上产生过很大影响。严复的历史进化观点包含着“公羊三世说”的历史观。他把人类社会历史分为三个历史阶段：治世，
22、乱世，衰世。以“人治”为主的历史进化观天演论 。夏曾佑， 字穗卿，号碎佛，笔名别士， 杭州人最新中学中国历史教科书后改名为中国古代史。陈天华的猛回头和警世钟章太炎生平。 名炳麟，字枚叔，初名学乘，后改名绛，号太炎。早年又号 “膏兰室主人 ”、 “刘子骏私淑弟子 ”等驳康有为论革命书胡适，汉族，安徽绩溪人。现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一 原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等， 其中，适与适之之名与字，乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择，适者生存”典故。顾颉刚的“古史辨”王国维。 字伯隅、静安，号观堂、永观 ，清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。
