1、中道管理经权之道篇试题单选题1.易经是一个非常完整的思想体系，是中华文化的总源头之一，是世界上最早提出整体观的著作，易经包括 A 天文 B 地理 C 人文 D 以上三项都是 2.易经中的“不易”就是任何学科知识本身是有复杂体系的，都不是 A 能掌握的 B 很难就能掌握的 C 很容易就能掌握的 D 很容易就不能掌握的 3.老子认为一个只懂得变，而不懂得常，即“知变不知常”的人，最后结果是 A 凶 B 吉 C 好 D 恶 4.“道”就是事物发展的客观规律，在管理学上，要讲究 A M 理论 B 絜矩之道 C 经权之道 D 安人之道 5.安人的原则不能变，但是安人的方法是 A 不清楚 B 可变也可不变
2、 C 经常要变的 D 永远不能变 6.变与不变是 A 正确的 B 不对的 C 相对的 D 绝对的 7.权在经内是 A 谨守分寸 B 具有弹性 C 擅自变更 D 离经叛道 8.上级的命令是“经”，自己的斟酌是 A 经 B 絜 C 权 D 矩 9.经权密切配合，要求上下必须目标 A 相抵触 B 一致 C 不同 D 背道而驰 10.权不损人，就是 A 尽量减少权宜的措施，以减少例外的比重 B 在权宜变通的时候，不可以损及他人 C 权不离经 D 经不离权 11.易经中的“变易”是指 A 把容易变为不易 B 把不易变为容易 C 把难变为容易 D 把容易变为难 12.易经中的“简易”是指 A 一旦抓到要领
3、，会觉得易经非常难 B 一旦抓到要领，会觉得易经非常简易 C 抓不到要领，会觉得易经非常简易 D 没有必要抓到要领，会觉得易经非常简易 13.管理中安人的总原则 A 不清楚 B 可变也可不变 C 可以随时变 D 永远不能变 14.所谓中庸就是 A 合情 B 合适 C 合法 D 合理 15.经权配合的基本原则是 A 权可舍本 B 权不舍本 C 权不多用 D 权可多用 16.不能违背的道理叫做 A 经 B 权 C 絜 D 矩 17.经权中的“权”就是 A 随机应变 B 权宜应变 C 灵活处理 D 以人为本 18.判断下属对策好坏的标准在于 A 政策是为别人还是为自己 B 对策是为别人还是为自己 C
4、 政策是为公还是为私 D 对策是为公还是为私 19.经权中的“经”就是 A 常识 B 共识 C 经验 D 经过 20.经和权合起来，叫做 A 安人 B 絜矩 C 经权 D M 理论 21.经权交集是 A 谨守分寸 B 具有弹性 C 擅自变更 D 离经叛道 22.权不多用，就是 A 尽量减少权宜的措施，以减少例外的比重 B 在权宜变通的时候，不可以损及他人 C 权不离经 D 经不离权 23.要尽量避免例外，最好的办法就是 A 把“权”定得合理 B 把“经”定得合理 C 把“絜”定得合理 24.相机而动，适时而变，最重要的是 A 用神 B 用力 C 用脑 D 用心 25.什么是确立某些经权配合的基本原则 A 立经 B 为人 C 处事 D 立项 26.处理管理问题的时候，应该坚持：原则不可变，方法应该变，即 A 以不变应不变 B 以万变应不变 C 以变应万变 D 以不变应万变 27.不易的叫做阳，变易的叫做阴，一阴一阳之谓 A 阳 B 阴 C 路 D 道 28.变中之常叫做 A 经 B 权 C 絜 D 矩 29.经权分离又叫 A 权经 B 经权 C 经离 D 离经 30.较长时间、较多轻微的变，叫做 A 微调 B 剧变 C 聚变 D 不变
