1、方相成语文教学法教案（三） 第一章 国际普通高中课程改革趋势教学目的一、了解国际普通高中在课程改革的目标、理念、内容等方面最新举措和发展趋势。二、开阔眼界，从国际视野审视高中语文课程和教学。教学重点高中语文课程改革的理念、目标、评价等方面的改革趋势。二十世纪中后期，随着经济全球化和信息时代的到来，为了在国际竞争中处于有利地位，各国加强了教育改革尤其是课程改革。就学校教育而言，人才的培养，教育质量的提高，归根到底都要落实到教学上。教学的关键就是课程问题。因为课程集中体现了教育思想和观念；可城市实施培养目标的施工蓝图；课程是组织教学活动的最主要的依据。世界各国的重大教育改革几乎都从课程改革入手或者
2、离不开课程改革。第一节 高中课程改革的目标与内容一、加强高中课程的基础性高中是学生人生的关键阶段，在这一阶段，要对自己的未来、人生做出规划。不管今后的道路如何选择，都需要打好基础，具备优良的素质。1、保证每一个高中学生成功达到高中教育的基本要求许多国家对普通高中的任务和目标尽心重新定位。普遍强调培养高中学生的公民的责任感，发展个性，培养适应时代要求的基本能力，培养创造力和批判性思维能力，培养交流、合作能力与团队精神，提高信息素养，并要求学生具有国际视野。2、保证高中生的共同基础教育在保证高中生的共同基础教育的前提下，设置多样化的课程，使学生在课程方面享有极可能多的选择机会。同时以基本的核心课程
3、来保证共同基础的获得。例如：美国的语言艺术、数学、科学、社会研究、体育与健康。在这里法国的国家教学大纲对共同基础的解释给我们带来有益的启示认为这是应该重新激活的共和国理想，要使每一个高中生获得知识和能力、和谐的共同基石。共同基础就是在咨询中各学科逻辑的前提之下，使这些学科在学生身上得到统一。同时他们又提出了与共同基石一致的共同文化的概念。“包括理解世界、具备公民资格、获得面对社会生活一般要求的技术能力和可以接受高等教育的方法能力，以及民主社会所需要的基本素质”。这些内容应体现在高中所教授的所有学科之中。3、加强基础性课程内容近年来，一些发达国家片面要求教育跟上科技发展的趋势，加强了高中课程的难
4、度，反而导致学生基础知识和技能水平的严重下降。为适应新世纪知识经济社会发展需要，各国都认识到必须坚持对学生的双基教育，把提高学生的基础知识和基本能力放在首位。已开设核心课程或必修课程的形式保证课程的基础化。双基的定位在基本阅读能力和数理能力。比如美国规定的基本能力包括阅读能力、写作能力、数理能力、推理能力、观察能力、探究能力、使用能力。培养这些能力必须设置的课程为：英语、艺术、数学、理科、社会科、外语 6 门基础课程。值得关注的是，这些基础性要求都带有是代性。基础性知识的目标不是要求学生张无极可能多的孤立知识，二是有利于促进学生智慧、想象力、创造力和成就意愿发展的范例性知识。基本能力提升为关键
5、能力，包括自我能力（自信力、持久力专心、责任心成就心）、社会能力（交际能力、合作能力集体感、助人意愿、同情心）、业务能力（智慧、理解力、判断力、思考力）、方法能力（信息能力、表达能力、试验方法、调查方法、文本分析、批判能力、统计能力）。时代性特征除了表现为符合十大要求的基本能力和基础知识之外，还在传统学科中引进与课程基础性目标相匹配的、鲜活的、有时代感的新的课程领域或门类。比如“个体化帮助”、“公民法律”“综合学习”等。二、提倡课程的多样化和选择性学校教育要培养具有创新精神和创造能力的人才，必须注重学生的独立个性、批判性的思维能力和反思能力。因此各国的课程改革都力求因材施教，实现课程的多样化和
6、选择性。通过设置多样化的课程，使学生享有极可能多的选择机会，让他们能够选择自己喜欢的、擅长的、适合自己的课程，从而使个性得到充分的发展。扩大选择性的做法有以下三种：一是专业性选择、二是综合性选择、三是菜单式选择。三、提倡课程的综合性日常生活要解决的许多问题需要各种学科知识和能力综合起来才能解决。综合课程的开设是实际生活的需要。同时也可以帮助学生树立整体科学观、知识和能力的迁移。有利于开展跨学科的教学与研究，拓展学科内容，进行知识建构，应用于实际生活。主要有：一体化综合、组合式综合、连接式综合。第二节 高中课程改革的理念与实施一、强调人文素养20 世纪中期，课程改革深受科学理性和技术理性的影响，
7、当前人们越来越认识到加强人文教育，培养学生的人文素养的重要性，被科学主义课程所忽视的人的主体性、个体情感、意志、合作精神、创新意识与能力得到强调。新一轮的课程改革都把情感态度和价值观的培养放在突出的位置，重视学生的人文世界和心灵体验，为学生的自主学习提供空间，促进学习的积极性，努力使科学文化和人文文化相互沟通与融合。英国强调的个人、人际关系、社会、自然环境四个方面的课程理念对我们理解人文素养很有启发为了确保提升人文素养的培养目标，各国大都提高了人文社会学科在整个课程中的比重，并要求其他学科也要注意培养人文素养，包括是课程传播世界文化、历史和精神财富、揭示人与自然的关系，阐明人文精神实质及其价值
8、等。二、强调活动课程受建构注意教育思想的影响，主张课程改革要从学生的经验出发，嚷嚷阿门统购自己的经验来建构自己对客观世界的认识，成为大家的共识。新的课改各国十分注意学生对知识的自我建构，强调教学要回归生活、自然、和社会。通过自己的活动、经验和合作开展学习。三、强调从学生的经验出发组织课程现代教育理论认为：学生的学习过程都是以自己已有的经验和认知结构去认识世界的，学深知识的来源于自己的认知机制和日常生活的自然是基于文文化世界的相互作用，以及心灵的自我反思，和自我建构。经验世界中蕴含丰富的教育价值，是取之不尽的课程资源。课程内容必须注意学生的生活背景、生活经验、生活经历和常见的生活事件，赋予课程内
9、容以生活意义。第三节 课程评价与课程管理改革一、改进评价方法良好的评价方法是保证课程改革实现的重要手段，改进单一的评价时间方式和手段，建立多元化的课程评价体系，注重对学生的综合评价是课程改革的又一重点内容。各国都比较重视学习过程的评价，吸收学生参与评价，学会自我评价，这些突出的变化都是强调评价对学生的激励机制，通过评价达到对学生的全面认识，促进学生的全面发展。二、课程管理的改革趋势1、赋予学校更多的课程自主权学校的教育质量同学校所享受的办学自主权大小成正比。2、倡导学生自订学习计划3、实行学生选课指导制度4、实行学分制第二章 高中语文课程的基本理念教学目的：一、了解语文课程的基本理念二、了解语
10、文素养的基本内涵以及发展语文素养的意义教学重点：课程理念 语文素养第一节 义务教育语文课程标准提出的基本理念一、根本出发点：为了每一个学生的发展根据课程改革纲要：义务教育就是要让绝大多数的学生能够达到普及义务教育的程度，体现国家对公民素质的基本要求着力于培养学生终身学习的愿望和能力。在语文课程改革中，课程标准指出：“九年义务教育的语文课程，必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养，具备适应现实生活需要的识字与写字、阅读、写作、口语交际和综合性学习的能力。注意感染熏陶和价值取向。关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，激发学生的主动意识和进取精神，构建富有活力的语文课程。
11、二、课程性质：工具性与人文性的统一工具性着眼于语文课程培养学生语文运用能力的实际功能和课程实践性的特征；人文性着眼于语文课程对于学生的思想感情的感染熏陶的文化功能和课程所具有的人文学科特点。两者的统一，目的在于反映了社会各界对语文教育的共同期望，符合课改的基本理念，有利于课程的开展和实施。人文性表现在：1、语文学习材料本身的内容，2、语言本身所反映的民族文化意识，3、语文学习中的态度和情感。三、课程目标：三维度设计1、凸现情感态度和价值观，2、关注过程和方法，3、落实知识和技能四、课程理念1、全面提高学生的语文素养 2、正确把握语文教育的特点。3、积极倡导自主、合作、探究的学习方式。4、努力建
12、设开放有活力的语文课程。大语文、课程资源、时代性、与生活的联系、文化、从学生的实际需要出发等。第二节 高中语文新课程基本理念高中语文新课程除了要继续坚持义务教育的基本理念之外，还要根据高中语文课程的特点，提出了新的发展目标。一、全面提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能1、高中语文课程应帮助学生获得较为全面的语文素养，在继续发展和不断提高的过程中有效发挥作用，以适应未来学习、生活和工作的需要。2、高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华民族文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度；应增进课程内容
13、与学生成长的联系，引导学生积极参与实践活动，学习认识自然、认识社会、认识自我、规划人生，实现本课程在促进人的全面发展的追求价值。语文素养：学生在语文方面表现出的比较稳定的、最基本的、适应时代发展要求的学识、能力、技艺、和情感态度价值观，具有工具性和人文性统一的丰富内涵。新语文课程特别强调人文性的一面，强调语文课程在育人方面的功能，一方面，语文是文化的构成，负载着多姿多彩的人类文化，蕴含着无限丰富的人文精神。任何民族的语言都是该民族认识世界、阐释是实践的意义符合体系和文化价值体系，语言的文化代码性质，决定了他鲜明的人文性，而汉语汉字更重视人生、人伦、人情、人性，讲究审美、体验、感悟、直觉，体现了
14、韩民族独特的心理结构和思维方式，积淀着汉民再深厚的历史文化传统和丰富的民族情感。从根本上说，学习汉语言，就是让学生感受汉民族先贤智者伟大的心灵、深邃的思想、超凡的智慧、杰出的创造，就世界说汉民族博大精深的文化的熏陶和感染。另一方面，就是强调对人、对人生命价值的尊重，强调对学生健康个性和健全人格培养。语文教育获得绝对不仅仅是纯粹的语言习得过程，更是师生之间双向的、积极的生命运动过程。语言活动是人生命活动的一种方式。二、注重语文运用、审美、探究能力的培养，促进学生均衡而有个性的发展1、应用能力注重应用，加强与社会发展、科技进步的联系，加强与其他课程的沟通，适应现实生活和自我发展的需要。掌握语言交际
15、的规范和基本能力，养成认真负责、实事求是的科学态度。2、审美能力促进知、情、意全面发展。让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造能力。3、探究能力思想敏锐，富有探索精神和创新能力，对自然、社会、人生有更深刻的思考和认识，关注思考问题的深度和广度，积极主动的探究未知领域。三、遵循共同基础与多样选择相统一的原则，构建开放、有序的语文课程1、必须的语文素养2、自我发展和学习需求以及学习基础的多方面差异3、相对稳定的结构和富有弹性的实施机制4、必修课体现基础性和均衡性，选修课体现基础性和选择性。5、系列编排和模块设计。第三节 语文素养的心理学观点一、加涅的学习结果
16、分类理论1、言语信息，只用语言表示信息的能力2、智慧技能，只是用符号与环境相互作用的能力。包括：辨别、具体概念、定义性概念、规则、高级规则。3、认知策略，对内调节控制自己的认知活动的特殊认知技能。4、动作技能，调节自身肌肉活动的能力。5、态度，决定个人行为选择的内部状态。以上五类学习结果，用一个词来涵盖：capability.有潜能、能力的意思。前四类都属于能力，态度却不属于能力，所以皮莲生教授把它翻译成“性能”。二、语文素养的心理学解释1、言语信息：语文知识、课文内容知识、课文背景知识2、语文智慧技能：字、词、篇、章的学习3、语文认知策略：思维品质、方法习惯、读写能力4、语文动作技能：发音、
17、书写技能。5、语文情感与态度。第三章 高中语文课程结构与学分制教学目的：一、了解学分制的基本情况，以及实行学分制所带来的课程方面的种种变化。二、了解高中语文新课程的基本结构第一节 学分和学分制一、学分制的含义1、学分：在学校教育中，学生学习任何科目和课程，获得合格评价所需要计算学生学习量的单位。2、学年制：学生必须读满规定的学年，修满各学年规定的科目和时数，且能考试合格达到既定标准，才可以毕业获得证书的一种制度。是一种刚性的课程管理制度。3、学分制：是以量化分值的方法，通过学分来记录学生在相应的课程领域的成长经历，以及所达到的发展经历的课程管理和评价制度。以学分为单位衡量学生毕业所达到的学习量
18、，规定学生毕业所要达到的最低学分量和各门课程的学分值的课程管理制度。是一种弹性的课程制度。4、学年学分制是学年制和学分制的结合和过渡，基本上保留原来的学习年限，但在课程设置有必修课和选修课，并以学分来计量学生在规定的学年中完成的学习量。二、学分制的起源学分制是配合选课制产生的，19 世纪初，德国教育家洪堡倡导“自由学习”，主张由学生自行选择学习的课程，教师和学生自行安排学习的顺序和进度，并在柏林大学推行。选课制在美国得到进一步发展和完善，选课制需要建立一个衡量学生学习状况并可供比较、判断的统一标准，于是学分制作为一种衡量学生课程学习量的标准计量单位应运而生。1872 年，哈佛大学开始实行学分制
19、。三、学分制与教育平等促使中等学校有贵族型学校逐渐变为大众型学校，有传播古典的学校成为注重实用的学校，由升学准备学校成为既注重升学准备，又注重就业准备的学校。四、学分制与课程多样化的探索建立综合中学，重视职业知识和技能，给学生进行选课指导、学习方法指导、目标确定和未来角色定位、升学规划和就业规划指导。第二节 国外高中学分制政策与实践（略）第三节 我国普通高中学分制方案说明一、课程设置普通高中的课程结构由学习领域、科目、模块三个层次构成。学习领域：语言与文学、数学、人文与社会、科学、技术、艺术、体育与健康、综合实践活动。前七个领域都有相应的科目组成，国家制定课程标准，规定一定弹性范围的学分数。二
20、、学分配置课程有必修和选修组成。通过学分描述课程修习情况。每个学分等于一个学期内每周一课时的课堂学习，并达到规定的质量要求。三、毕业学分要求三年内至少获得 144 学分，必修不低于 116 学分，包括研究性学习活动 15 分，社区服务 2 学分，社会实践 6 学分，选修 II 不低于 6 学分。第四节 学分制施行的问题与对策一、重新构建学校课程结构对原有课程进行评估、整合，积极开发选修课，建立以必修课选修课为框架的课程结构，为学生选课提供平台，凸现课程的灵活性和选择性。学分制管理还包括课程设置、学分认定、选课指导、学籍管理四大要素。在每学年课程计划中规定学生一学期所修习的学分总量的上限和下限。
21、二、师资建设教师要调整完善自己的知识结构，以适应新课程的要求。选修 I、II 在毕业学分中至少占 28 学分，占毕业最低学分的 21%。对于选修 I，要求教师在本学科领域知识丰富并密切关注学科的新进展及其与社会发展的关系。选修 II 要求教师能结合学校的特色、学生需求、以及自己的专长申请某门课程的任职资格。加大教师培训力度，打破单一知识结构，培养课程开发能力。三、学分等值四、选课指导坚持以学生发展为本，按照时代性、基础性、选择性的原则，将为高中生提供 100 门以上的可选择的课程，为每位学生设计自己的课程修习计划、规划自己的高中生活、选择自己的课程之旅作了充分的准备。学校也要进行制度创新，建立
22、行之有效的选课制度，加强对学生人生规划能力的指导，避免选课的盲目性。指导学生根据自己的兴趣、条件、发展需要、按照学校的课程设置计划进行选课。五、学分制与学生评价学分制的主要目的是提供灵活的课程管理方案，而不是对学生学习质的评价。需要通过多种手段来弥补学分制反映学生整体素质上的不足。六、编班 教学班和自然班。七、学籍管理取消升留级制度，允许学生补考和补修、免修、重修。八、学分互认 九、弹性学制 十、管理信息系统第四章 高中语文必修课 阅读与鉴赏教学目的：学习阅读与教学的目标，明确教学的任务了解阅读与鉴赏教学的新理念和要求掌握开展阅读教学的方法第一节 阅读与鉴赏目标一、阅读与欣赏的总目标1、根本目
23、标是立人课程标准中提出不断“充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界。”是从学生全面发展和终身发展的角度，以立人为本的角度提出来的。体现了课程改革对人的尊重，张扬了语文阅读教学的人文精神，对语文学科的认识达到了一种新的高度和境界。“逐步加深对个人与国家、个人与社会、个人与自然的关系的思考和认识”。这一要求发展了学生的理性，而这一理性要通过语言文字，同时也伴随着情感活动，从而上升到审美的境界。2、培养独立的阅读能力基本的阅读能力包括三个层次（1）在文本解读方面“从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本表达的思想、观点、和情感”。文本解读的基本思路应该是综合分析-综合。前一个综合是出发点
24、，后一个综合是归宿，分析则是考察作品是如何统一成一个整体的。（2）对学生的主观方面的要求是“善于发现问题，提出问题，对文本做出自己的分析判断，努力从不同的角度、层面进行阐发、评价和质疑。”强调阅读的主体性和多元化。（3）阅读要落实到作品的语言层面。“根据语境揣摩语句的含义，运用所学的语文知识，帮助理解结构复杂、含义丰富的语句，体会精彩语句的表现力。”文本的任何价值均应通过语言得以实现，要让学生真实的、感性的、充分的接触作品。3、提高个性化阅读水平（1）、强调阅读活动的个性差异。阅读具有内省性，重在感受和体验，当学生的期待视野与文本产生背离时，就会产生浓厚的阅读兴趣。当学生不满足于一般性理解性阅
25、读时，就会对自己的阅读过程和自己的理解进行再思考，进入阅读的反思阶段，更高的阅读境界自然就是探究性阅读和创造性阅读了。（2）、从个性化阅读出发，进一步培养创造性思维当然，创造性阅读必须以理解性阅读为基础，并且联系学生的思想感情、生活实际和已有的阅读经验，从文本中激发出新的想象和联想，对文本的意义加以适当的引申，进而赋予其适当的意义。4、提高不同类型文本的阅读水平，掌握相应的阅读方法（1）现代思维科学把人的思维大致分为三个层面：分析性、创造性、实用性思维。与之相对应的语文能力是探究、审美和运用能力，根据这一分类，文本可以分为论述类、文学类和运用类。（2）论述类文本阅读，教师应引导学生把握观点与材
26、料之间的联系，着重关注思想的深刻性、观点的科学性、逻辑的严密性、语言的准确性，着重培养学生的概括、提炼、分析、判断、综合等抽象思维能力。阅读实用类文本中的新闻，应引导学生逐一材料来源于真实性、事实与观点的关系、基本实践与典型细节、文本的价值取向与实用效果等；常用应用文教学，应主要借助文本示例来了解其功能和基本格式，以学生的自学为主，不必作过多分析。对文本内容的准去解读和对文本信息的筛选处理能力显得尤为重要。（3）不同文本的阅读方法强调的是根据不同的阅读目的，针对不同的阅读材料加以选择。注重精读、略读、浏览、速读等多种方法的综合的、灵活的运用。朗读则需要以一贯之。二、文学作品的阅读和鉴赏1、鉴赏
27、的目的、态度和能力目的和态度：“学习鉴赏中外文学作品，具有积极的鉴赏态度，注重审美体验，陶冶性情，涵养心灵。”因为鉴赏文学作品是一种积极的审美活动，主题精神的投入、情感的活跃是基本的要求。文学作品具有丰富的人文精神和深厚的文化内涵，可以大大拓展学生的精神领域，滋润他们的心灵世界，在情感熏陶中体验人生、社会和自然，思考历史、现实和未来，提升生活质量和人生境界。能力要求：“能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。”阅读文学作平时发现和建构作品意义的过程，作品的文学价值是由读者在阅读建设过程中得以实现的。阅读鉴赏往往带有更多的主观性和个人色彩，应引导学生设
28、身处地的去感受和体验，注意作品内涵的多义性和模糊性，鼓励学生积极地富有创意的建构文本的意义。国力学生用自己的情感、经验、眼光、角度去体验作品，重视学生在阅读中的非理性特点，尤其是瞬间或偶然迸发的创造性思维活动。尊重学生新鲜的阅读感受，尊重他们对作品的初始反应，珍爱其富有个性的理解；有意识的激发学生想象、联想和发散思维，变换多种视角来审视作品的意义。角度变换意味着新的解毒的开始，也就是对作品某一方面意蕴的发现和拓展。更高要求：“努力探索作品中蕴涵的民作心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活和情感世界。”古今中外优秀的文学经典，不仅是民族的，也是世界的，其中所表现出的作家情感，往往不是纯粹的个人情
29、感，而是时代精神的折射，甚至通向一个民族的民族精神、通向全人类的普通文化心理。2、文学知识与鉴赏能力的关系文学知识（文体知识、表现手法、与作品创作有关的事实、作者的经历、创作的动机和目的、社会时代背景和文化、风俗、习惯等，也包括可以作为参照的相关文章。）作用在于帮助我们理性的分析和理解作品，是很重要的阅读桥梁。不同的文学体裁，艺术表现的桂路和特点是不一样的，因此掌握一些基本的文学体裁知识是必要的，有用的。作品的背景材料，又是对于深入解读作品、消解疑惑、体会作品艺术上的精妙都会起到关键的作用。3、中国古代文学作品的阅读鉴赏课程标准把对中国古代文学作品的阅读鉴赏在第三条单列出来，突出了弘扬和培育民
30、族精神的重要性。通过学习古代作品，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、显示人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度，则才是学习古代文学作品的真正意义和价值所在。理解和评价古代文学作品的基本方法：历史眼光和现代观念的统一。要用同情的理解，不要苛求古人，曲解历史。当让也要从现实的语境出发，用现代观念审视作品。三、文言文及课外阅读1、注重文言文阅读的实际能力“阅读浅易的文言文（思想内容不太深奥，凭借学生的人生经验和思维水平可以理解，表达方式比较合乎常规、不太怪癖，语言文字比较合乎规范，是古代的典范语言，阅读难道不太大的文言文），能借助工具书、理解词语含义，读懂文章
31、内容”，也就是把目标定在读懂上来。对于文言知识要求：“了解并树立常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义和用法”，目的是“注重在阅读实践中举一反三”，重在对古诗文语言的感受力，以及实际阅读能力的提高上。提倡多度，扩大阅读量，多积累文言词汇，稍作脱离课文语境的机械化、客观化、标准化的练习。2、重视文言文的诵读和背诵3、课外阅读（1）培养广泛的阅读兴趣，正确自主地选择读物、培养良好的阅读习惯，开展多种多样的阅读活动。（2）规定课外阅读的量化指标名著五部，其它读物自由选择，总量不少于 150 万字。第二节 文言诗文阅读理解的思路教学阅读理解需要深入到文章的字里行间去获取意义，理解是对阅读的基本要求，
32、理解能力在阅读的各项能力中居于核心的位置。最有效、最快捷的理解是借助于语感直觉地把握文意，但对于文言诗文来说，由于年代久远，再加上言语习惯、词汇、语法、修辞等与现代语体文存有相当大的差异，仅凭语感往往难以准确地理解其中的意义，而且容易望文生义，产生误读，造成语感错失。当出现语感错失时，就要放弃直觉判断，转而对作品进行分析和思考。这种分析和思考一般从两个方面同时展开，一方面对作品进行语文知识分析思考，利用文言文的有关知识来帮助读者理解作品；另一方面对作品进行事理逻辑的分析，利用作品本身所包含的事理逻辑帮助读者实现对作品意义的理解。具体的分析思考可以沿着以下五种思路展开：一、以法解文，法正则意明这
33、里的规律既包括语音、词汇、语法等语言材料和规则，也包括言语运用的具体规律。文言诗文特殊的语法规范、修辞手法，遣词用语、炼句炼意方面的独特规律，都是我们理解文言作品的切实有效的工具，准确地认识和把握这些规律，从规律出发来解读作品，很多问题便 可迎刃而解。比如辞赋一类的作品，上下句多采用相似的语言结构，处在相对应位置上的词语往往意思相同、相近、或相反。利用这一特点来推断词意，可以避免望文生义的错误。如范仲淹岳阳楼记中有一个对句：“沙鸥翔集，锦鳞游泳。”对“游泳”二字，教材没有注解，而译文多是“游来游去”“穿来穿去”之类。其实这是不确切的。上句“翔集”既为两个不同的动作，下句的“游泳”与之相对，也应
34、是两个不同的动作。原来“游”和“泳”是有区别的，“泳”不是一般的游，而是指潜行水底。这样，上句译为“沙滩上的鸥鸟一会儿展翅飞翔，一会儿栖止聚集”；下句译为“五色的鱼儿一会儿浮上水面，一会儿潜入水底”，正好对应。这不仅涉及到一个词的理解，也涉及到是否真的领悟到作者所描绘的境界。文言文行文简洁，省略很多。从成分上说有省主语、省谓语、省定语、省宾语、省兼语、省介词等；从省略方式上说有承前省和蒙后省。阅读时要根据上下文弄清楚到底省略了什么。如 1994 年全国高考语文试题中有这样一题，“月俸得白米，辄货市粟麦”中的“货”“市”词意解释正确的一项是 A、都是“卖出”B、都是“买入”C、卖出、买入 D、买
35、入、卖出。 要答好此题，关键是弄清“辄货市粟麦”是一个省略句，应是“月俸得白米，辄货（之）市粟麦”，这样一来句子意思就清楚了，是卖出白米，买入粟麦，应选 C。文言文中经常使用通假字，如果对这一特点有所认识并形成阅读意识，解读时就会时时提醒自己，少犯错误。如汉书李广苏建传中关于苏武的一节，其中有一句“单于招会武属，前以降及物故，凡随武还者九人。”教材把“前以”注解为“以前因为”，翻译过来就成了“以前因为投降（匈奴）以及死亡，跟随苏武回到汉朝的共九人”，这在文理上根本不通，如果通假的意识强一点，判断或查明“前”同“翦”，即“除去”的意思，那么译文就是“除去投降（匈奴）以及死亡的，跟随苏武回到汉朝的
36、共九人”，如此便可文通字顺。二、以文解文，文通则意显以文解文，就是根据文章本身所提供的信息对词句作出分析判断。一个词，一个句子只有联系它所处的语境才能产生实际的意义，如果将它们从中孤立起来，就有可能不知所云或发生误解。因此，结合语境理解词句的意义就成了古诗文解读最基本、最常用的方法。白居易琵琶行中“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。”这里的“弟”和“阿姨”，指的是谁，他们与琵琶女是什么关系？对此教材并没有作出注解，我们可以根据这一句与上下文的连贯情况来推断其在文中的所指对象。琵琶女在自述身世遭遇时，只说了自己的籍贯和住处，没有涉及家世，所述内容全是教坊里的欢乐奢华和嫁作商人妇后的孤苦凄凉，看不出
37、同家人有何来往。从“十三学得琵琶成，名数教坊第一部”一句可知，琵琶女自幼就来到教坊，早已失去了和家人的联系，可见“弟”和“阿姨”是她的亲属的可能性极小，因此也就不可能翻译成“弟弟”和“姨妈”。查唐代教坊记中的记载：“坊中诸女，以气类相似，约为香火兄弟。”由此可知“弟”应当是指琵琶女在教坊中气类相似的诸姐妹。从琵琶女自幼生活在教坊的事实可知，“阿姨”所指应当是教坊中歌伎娼女的养母（即鸨母）。据此，这两句诗的意思是“我的同教坊的姐妹们，前去从军服役（充当营妓），教坊的鸨母也离开了人世，随着岁月的流逝，自己的容貌也已衰老。”这等于教坊散伙，琵琶女无以为生了。迫于生计，不得不嫁给商人。这样的解释，与琵
38、琶女年轻时欢乐奢华的生活叙述以及她嫁作商人妇后的孤苦凄凉的寂寞生活叙述恰好一脉相承。如果按照现代汉语的用于习惯不假思索将“弟”和“阿姨”解释为“弟弟”和“姨妈”，就会造成前后内容难以贯通。三、以事解文，事博则意丰以事解文就是根据相关的种种事实去解析文意，其中包括与诗文有关的事实、作者的经历、创作的动机和目的、社会时代背景和文化、风俗、习惯等，也包括可以作为参照的相关文章。作者写诗著文，并不需要也不可能把所有的相关的事都说得明明白白，有很多意思是蕴含在相关的事实之中的。读者从作品中能解读出多少信息，在多大程度上理解作品，永远和这相伴随的事实有关。木兰辞中“问女何所思，问女何所忆？女亦无所思，女亦
39、无所忆。”对于诗中的“思”“忆”一般都作“想”“考虑”来理解。我们知道木兰在织布时是怀着满腹的心事的，下文木兰也向母亲说明了自己的心事就是想女扮男装，替父从军。可她为什么还要向母亲表白自己“无所思，无所忆”呢？这不是前后矛盾了吗？其实这里的“思”“忆”并不能当泛指的“想”“考虑”来讲，而是有着特定的意义和内涵的。与木兰辞同时代的乐府民歌折杨柳枝歌中有这样几句诗“ 敕敕何力力，女子临窗织。不闻机杼声，只闻女叹息。问女何所思？问女何所忆？阿婆许嫁女，今年无消息。”这里的“何所思”、“何所忆”分明的道出一个多情的女子，希望与有情人终成眷属，却因母亲的阻挠而不得如愿的幽怨和愁闷。同样西洲曲中的“忆梅下
40、西洲”，“忆郎郎不至，仰首望飞鸿。”汉乐府民歌中的有所思等，“思”和“忆”都是表达女子的爱情之思，相思之忆的。根据民歌的这一传统再来看木兰辞中的诗句，原来是母亲听到女儿的叹息声，便敏感到已长大成人的木兰是不是有心上人了，想出嫁了？木兰的回答是对母亲猜想的否定。母亲问中含有关切，木兰答中带着斩截。这样一个不为儿女情长所困，勇敢地站出来为父分忧，报效国家的女英雄形象便清晰的展现在读者的眼前。而不了解这些背景，则解读不出这些诗句中的丰富内涵，对木兰形象的认识也会受到局限。四、以理解文，理合则意顺所谓以理解文，是指要根据事实常理去理解文意。作者是根据生活的逻辑、事理常情来创作诗文的，这就给我们解读诗文
41、提供一种参照的思路。如果解出的意义有悖于常理，不合逻辑，就需要回过头来再作仔细的推敲。归有光的项脊轩志是语文教材的传统名篇，但教材对其中“借书满架”的“借”字向来不注，而译文则是“借来的”。有人著文说：“所谓借书满架，也是散人闲趣；未必都是借来的。”看到“未必都是借来的”，说明已注意到了事之常理，对“借”的解释产生了怀疑，但所谓的“散人闲趣”之论，却未免牵强附会。归有光当时所读何书？那又是怎样的家庭？为什么要“借书”？何况，即使真需要“借”，哪有“满架”之理？这样以理推究，问题就来了，。因此就需要查阅，康熙字典上就有：借，音积义同。原来“借”就是“积”，即使堆叠，码放。于是文意便豁然贯通。在“
42、借书满架”之后，接的一句就是“偃仰啸歌”。教材注为：“偃仰：安居，休息。指生活悠然自得。啸歌：长啸或吟唱。这是显示豪放自若。啸，口里发出长而清越的声音。”“借”来满架的书，这个归有光还不好好念，“生活悠然自得”还不算，还要显示什么“豪放自若”。如果真如此，他的满腹经纶从哪里来的？他真的那么懒散或者豪放吗？特别是为什么要在“借书满架”之后紧接“偃仰啸歌”一句？这些事“理”、文“理”，使我们对上述注释大惑不解。其实，偃仰者，头之低昂也；啸歌者，吟诵诗文也。原来这是在描写他自己非常投入地读书的情景。真是读书不讲理，相差十万八千里。五、以情解文，情谐则意融以情解文的情包含两个方面，一方面是指诗文中作者
43、流露出的情绪和情感，另一方面则是作品中作者所描绘的生活和艺术情景。只有从这些思想情感、生活情景、艺术境界出发，展开丰富的联想和想象，才能追寻诗文的准确含义。语言是表情达意的工具，作者思想感情的指向决定了诗文语句的意义归属 。鲁迅先生的为了忘却的记念中有一首七律诗“惯于长夜过春时”，该诗的颔联“梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗”中的“慈母泪”，一般都认为是和文中“不几天，即听到外面纷纷传我被捕，或是被杀了”“连母亲在北京也急得生病了”相照应。如果单从这两句来印证理解的话，“慈母泪”显然是指作者的母亲因担忧作者当时的险恶处境而落泪，这样的理解固然有道理，但如果仅限于此，就失之浮浅了。这首诗在课文的第
44、四部分，是鲁迅得知柔石等人遇害，在极度压抑悲愤中所作的。鲁迅在与朋友的信中也明确指明了这是一首“悼念柔石的诗”。诗的其它几联尽管都曲折的表达了对柔石的悼念，但显然都不及“梦里依稀慈母泪”更恰切更深刻的浓缩了对柔石的深深怀念。文章在引了这首诗后，紧接着有一段对柔石母亲的叙述，这段文字实际上就是对“慈母泪”的照应和具体解释。文中说，“我知道这失明母亲的的眷眷的心，柔石的拳拳的心”。作者想写一点关于柔石的纪念文章而不能，只得选了一幅一个母亲悲哀的献出自己的儿子取得名曰牺牲的木刻，算是只有作者一个人心里知道的关于柔石的纪念。木刻中这位悲哀的母亲不正是现实中柔石母亲的形象化身吗？作者知道柔石失明的母亲眷
45、眷的心，是因为自己也有一位挚爱着自己的母亲；作者知道柔石那拳拳的心，是因为自己也和柔石一样一往情深的关爱着老母亲。这是基于这种强烈的情感体验，心灵才会产生强烈的震颤：自己的老母亲在异地听到自己被捕的传言时已经是“饮泣”而至于生病了，那么由己推人，柔石双目失明的老母亲呢？如果他得知自己挚爱的儿子被杀害的消息后将会怎么样呢？“梦里依稀慈母泪”正是这种假想情景的艺术概括，“慈母泪”也就成了巧妙融会作者悲与愤两种情感的鲜明意象。它既是对柔石的最深沉的纪念，又是对反动派暴行的无声胜有声的血泪控诉。照此说来，“慈母泪”除了写自己的母亲外，更重要的是写柔石的母亲，因为作者写自己是为了更好的写柔石，写自己的母
46、亲，恰恰是为了衬托写柔石的母亲。把握住了诗中作者情感的脉络，才会对诗中所透露出的作者的写作用意有更深刻的领会。中国的古典诗文特别注重意境的创设和描绘，作者把自己丰富的主观情意融入精心选取的客观景象之中，用高度凝练的语言加以描绘，形成情景相生，水乳交融的艺术境界。所用词汇义项的选择都是和意境相一致的，所以意义的获得也必须通过意境来达成。李白的梦游天姥吟留别中有一句诗“绿水荡漾清猿啼”，教材把“清”注为“凄清”，是不够妥当的。因为猿声是否凄清全在于听者当时的主观感受。杜甫的“风急天高猿啸哀”中猿声是凄清悲凉的，而李白的“两岸猿声啼不住”则以猿声的清脆激越来衬托放还时的愉悦和欢畅，哪有半点凄清之意。
47、那么李白梦游天姥吟留别时的心境如何呢？且看诗人入梦之后，“一夜飞渡镜湖月”，可见游山的心境何等急切。然而接下来并没有直飞天姥，而是停在了“剡溪”，因为这里的水清澈、景清幽，更主要的是“谢公宿处今尚在”。谢公与李白同为诗人，好游山水，且同是怀才不遇，气傲王侯。以如此向往之心境，“爱人及地”之情怀，又怎会忽地响起凄厉的猿鸣来大煞风景呢？如果是这样，下文的仙游景象也就不会写的那样瑰丽、雄奇了。可见这里的“清”并非凄清之意，而是用“清”来描绘猿声的清脆悦耳，表达诗人对剡溪之景的青睐有加。这样的理解，诗中和谐统一的艺术境界才不会受到破坏。言诗文的理解需要咬文嚼字的功夫，咬文嚼字不是一味的钻牛角尖，要有合
48、理的思维路线，掌握正确的思维方法。必须要强调的是在运用以上五种思路时，还应遵循一个总的原则，那就是词不离句，句不离篇，篇不离情，情不离人，人不离时。板书设计：第三节 阅读教学中多重对话课程标准指出：“阅读教学使学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。阅读中的对话和交流，应指向每一个学生的个体阅读。”在阅读教学对话过程中，作为读者的师生各自与文本的阅读对话在前，师生之间以文本为中介的教学对话在后，前者是基础，后者是延伸，没有成功的阅读对话，也就失去了有效的阅读教学对话的前提。一、读者与文本的对话（一）与创作文本的对话作品的意义只有在阅读过程中才能产生，它是作品
49、和读者相互作用的产物，因此，作品具有意义的未定性。这种未定型的形成有两方面的原因：一是文本自身存在的意义空白，这种意义空白促使读者去追寻作品的意义，从而赋予了读者参与作品意义构成的权利：另一方面，读者和作品的交流是一种不对称的交流，作品已经发表，作者便缄口不言，读者与作者没有共享现实的语境，作者不能当面回答读者的询问和质疑，读者无法检验对文本的理解和阐释是否恰当正确。这种不对称决定了文本结构的开放性特征，也造成了文本意义的未定性。1、作者的创作空白创作空白是指作家按事物运动和思维的规律，经过周密的构思，给读者留下的广阔的艺术想象空间。具体来讲，就是在艺术创作中，作家有意或无意的造成的隐蔽、残缺、中断、休止、无言、无形、无声的部分，是留给读者通过有形部分而进入想象的艺术空间。在中小学阅读教学中，课文中常见的创作空白有以下几种：预设、角色、省略、隐蔽、中断、冗余、隐喻、陌生化等。文本中的意义空白是连接创作意识和接收意识的桥梁，是作者的创作意识向读者的接受意识转化不可缺少的条件。意义的空白召唤着读者的期待、诱发读者的想象；文本描写的实体形象又触发读者已有的经验世界，使读者展开丰富的联想。联想内容又使读者的想象得到进一步加工，逐渐填补空白，生成新的意义。了解空白如何诱发想象，实体形象如何触发联想这些动态的机制，将
