1、 基础夯实 1.对下 列句 子中 加点 词的 解释无 误的 一项 是( ) A. 知 止而 后有 定 定: 决 定。 B. 掩 其不 善,而 著 其善 著: 显露 。 C. 人 之其 所亲 爱而 辟 焉 辟: 开辟 。 D. 无 诸己 而后 非 诸人 非: 不对 的。 解析 A 项,定, 目标, 志向 。C 项, 辟,有 偏向 。D 项, 非, 批评。 答案 B 2.下列 各句 中加 点词 语古 今同义 的一 项是( ) A.其机 如此 B. 此 之谓 自谦 C.大学 之道 D.小人 闲居 为 不善 解析 B 项, 古义,自 我满 足。 今义, 自己 表示 谦虚。C 项, 古义, 古代 天子
2、设立 的学 校, 与小学 相对 而言, 教以 穷理 、 正 心 、 修 身 、 治人 之道 。 今义, 实施 高等教 育的 学校 的一 种, 包 括综合 大学 和 专科大 学、 学院 。D 项, 古义,独 处。 今义, 在家 里住 着 没有工 作做 。 答案 A 3.下列 各句 中加 点的 词语 用法与 其他 三项 不同 的一 项是( ) A.在 明 明德 B.所谓 诚 其意 者 C. 上 长 长 而民 兴弟 D. 意 诚而 后心 正 解析 C 项 是形 容词 作动 词, 敬重。 其他 三项 是使 动用 法。 答案 C 4.默写 下列 名句 名篇 。 (1) 欲治其 国者,先 齐其 家; ,
3、; 欲 修其 身者, 先正 其心 。 (2) , , 听而 不闻, 食而 不 知其味 。 (3) 孝者, 所以 事君 也; 弟者, ; 慈者, 。 (4) 所谓平 天下 在治 其国 者: 上老老 而民 兴孝, , 。 答案(1) 欲齐其家者 先 修 其身 (2) 心不在焉 视 而 不见 (3) 所以事长也 所 以使众也 (4) 上长长 而民 兴弟 上 恤孤 而民不 倍 能力提升 一、阅 读鉴 赏 ( 一) 导学号 54950017 阅 读下 面的文 言文, 完 成第 58 题。 大学之 道, 在明 明德, 在亲 民,在止 于至 善。 知止 而后 有 定,定 而后 能静, 静而 后能 安,安而
4、后 能虑, 虑而 后能 得。 物有 本 末,事 有终 始,知 所先 后, 则 近道矣 。 古 之欲 明明 德于 天下者, 先 治其 国; 欲治 其国 者,先 齐其 家; 欲齐其 家者, 先 修其 身; 欲修 其身者, 先 正其 心; 欲正 其心 者,先 诚其 意; 欲诚其 意者,先 致其 知。 致 知在格 物。 物格 而后 知至, 知至而 后意 诚, 意诚 而后 心 正,心 正而 后身修,身 修而 后家 齐,家 齐而 后 国治, 国治 而后 天下 平。 自 天子以 至于 庶人,壹 是皆 以 修身为 本。 其 本乱而 末治 者, 否矣 。 其 所 厚者薄,而 其所 薄者 厚,未 之 有也。 所谓
5、诚 其意 者, 毋自 欺也, 如 恶恶臭,如 好好 色, 此 之谓 自 谦。 故 君子 必慎 其独 也。 小 人闲居 为不善,无 所不 至,见 君子 而 后厌然,掩 其不 善, 而 著其 善 。人之 视己, 如 见其 肺肝 然, 则何益 矣! 此谓诚 于中,形 于外, 故君 子 必慎其 独也 。 所谓修 身在 正其 心者: 身有 所忿懥,则 不得 其正; 有 所恐 惧,则 不得 其正; 有 所好 乐, 则不得 其正; 有 所忧 患,则 不得 其正 。心不 在焉, 视 而不 见,听 而 不闻, 食而 不知 其味 。此 谓 修身在 正其 心。 5.下列 加点 的词, 解释 不正 确的一 项是( )
6、 A. 知 止 而 后有 定 止: 终 止。 B. 致 知在 格 物 格: 推究 。 C. 此 谓诚 于中, 形 于外 形: 表现 。 D. 故 君子 必 慎 其独 也 慎: 谨慎 。 解析 A 项,“ 止”,应为 “ 最 高 的境界 ” 。 答案 A 6.下列 语句 编为 四组, 全部 属于直 接阐 述 “ 大学 之道 ” 的一项 是( ) 物有 本末,事 有终 始 欲治其 国者, 先 齐其 家 欲修 其身 者, 先正 其心 物格 而后 知至, 知 至而 后 意诚 掩 其不 善, 而著 其 善 有所 好乐, 则不 得其 正 A. B. C. D. 解析 不是 直接 阐释, 是 “ 小人” 的
7、做 法, 是从 反面 说 明。排 除这 三句 即可 。 答案 B 7.下列 有关 文意 的理 解,不 正确的 一项 是( ) A .“ 大学 ” 的宗 旨在 于弘 扬 光明正 大的 品德,在 于使 人 弃旧图 新, 在于 使人 达到 最 完善的 境界 。 B. 要 想使 自己 的意 念真 诚, 先要使 自己 获得 知识; 获得 知识的 途径 在于 认识 、研 究万事 万物 。 C. 上 自国 家元 首,下 至平 民 百姓, 人人 都要 以修 养品 性 为根本 。否 则, 就不 可能 有 好的治 理。 D. 品 德低 下的 人背 地里 无 恶不作,一 见到 品德 高尚 的 人便躲 躲闪 闪, 这
8、说 明他 们 也要 “ 慎独” 。 解析 D 项,理 解不 正确, 原 文是 “ 掩其 不善, 而著 其善 ”, 并没有 说这 类人 也要 “慎独 ” 。 答案 D 8.把文 中画 横线 的语 句翻 译成现 代汉 语。 (1) 古之欲 明明 德于 天下 者, 先治其 国。 (2) 其所厚 者薄,而 其所 薄者 厚,未 之有 也。 (3) 此谓诚 于中,形 于外 。 解析 在 这三 个语 句中,翻 译 的重点 是有 词类 活用 现象 的词, 如“ 明 明德 ” 中第 一个 “ 明”,“ 诚 于中 ” 的 “ 诚”, “ 形 于外 ” 的“ 形 ”; 文 言句式,如“ 未之 有也 ” 等。 参考答
9、 案(1) 古 代要 想在 天 下弘扬 光明 正大 品德 的人, 先要治 理好 自己 的国 家。 (2) 所看重 的反 而疏 远了,所 疏远的 却厚 待于 他, 这样 的 事情是 没有 的。 (3) 这就是 所说 的内 心真 诚 在外表 上表 现出 来。 ( 二) 导学号 54950018 阅 读下 面的文 言文, 完 成第 912 题。 姚敬恒 先生 事略 清 全祖 望 李二 曲集 中 别辑 前代 讲学诸 君, 有出 于农 工商 贾 之中者,共 为一 卷, 以 勉学 者 。 以予 近所 闻, 近日应 潜斋 高弟 有曰 凌嘉 印、 沈 文则 、 姚 敬恒, 皆拔 起孤露 之中, 能 成儒 者。
10、 凌 、 沈之 名尤 重, 见于沈 端恪 公所 为传,而 敬 恒躬行,与 相鼎 足,顾 未有 知 之者。 敬恒, 讳宏 任,别 字思 诚,杭 之钱塘 人也 。姚 氏, 故杭 之 右姓。 敬恒 少孤, 其 母贤 妇 也。敬 恒 不应科 举, 隐于 市廛 , 稍营 十一之 息以 养家 。 其 母一 日见敬 恒贸 丝, 银色 下劣, 愠甚,曰: “汝亦 为 此恶行 乎? 吾 无 望矣 。 ” 敬 恒皇恐,长跪 谢 , 愿得 改行 。 乃 受业 于应 先生 潜斋,每 日 朗诵 大学 一过, 潜斋 雅爱 之。 一言 一 行,服 膺师 说,泊 然自 晦, 凡 事必归 于厚 。沈 甸华 之卒 也, 潜 斋不
11、 食二 日,敬 恒问 曰: “ 朋友 之丧 而 若此, 无乃 过欤? ” 潜斋 喟然 叹曰: “ 为 其无 以为 丧也 。 ” 敬恒曰: “ 请为 先 生任之 。 ” 殡葬 皆出 其手 。 潜斋不 肯轻 受人 物, 惟于 敬 恒之馈 不辞,曰: “ 吾 知其 非 不义中 来也 。 ” 然敬恒 不敢 多有 所将,每时 其乏 而致 之,终 其身 无倦 。潜斋 之殁,敬 恒执 丧如 古 师弟子 之礼 。 姚江黄 先生 晦木 于人 鲜可 其意者,独 见敬 恒而 许之, 曰: “ 是独行 传中 人物 也。 ” 尝游于 闽, 闽督 姚公 盛延 之, 访 以海 上事 。 敬恒 对曰: “ 游魂 不日 底定
12、矣。 但闽 中 民力已 竭,公 当何 以培 之? ” 闽 督肃 然 颔 之 。 然敬 恒以 学道 故, 所营十 一之 息无 甚增 益 而 勤施, 渐不 可支, 遂以此 落 其 家。 晚年以 非罪 陷缧 绁。 宪使 阅 囚入狱,敬 恒方 朗诵 大学 ,宪使 异之, 入其 室,见 其案 上皆程 、 张之书 也, 呼与 坐而 语之, 大 惊,即 日释 之。 然敬 恒卒 以 贫死。 其平 生但 事躬 行, 不 著书, 故鲜 知 者。 予既 附志 于 潜 斋墓 表 中,复 摭拾 其事 以传 之, 以配凌 、 沈二 君,且 以待 后 世有二 曲其 人 者。惜 访其 母姓,竟 不可 得 。 ( 选自 全祖
13、望集 汇校 集注 ) 注 孤露: 父 亡无 所荫 庇。 市廛(chn): 店铺 集中 的 地方。 时: 通“ 伺” 。 海 上事: 清 政府 平 定台湾 之事 。 游魂: 当时 据守台 湾的 郑氏 政权 。 9.下列 句子 中加 点词 的解 释,不 正确 的一 项是( ) A. 敬 恒皇 恐, 长跪 谢 谢: 感谢。 B. 访 以海 上事 访: 询问 。 C. 闽 督肃 然 颔 之 颔: 点头 同意 。 D. 遂 以此 落 其家 落: 使 衰 败。 解析 A 项: 谢,认错,谢 罪。 答案 A 10.下 列句 子中 加点 词的 意 义和用 法, 相同 的一 组是 ( ) A. B. C. D.
14、 解析 C 项, 均为 副词,于是, 就。A 项,连词, 表 目的, 来; 连词, 表因 果关 系, 因 此。B 项,动词,做; 介 词,替。D 项, 连词, 表转 折, 却; 连词, 表并 列。 答案 C 11.下 列对 本文 主人 公的 解 读,不 正确 的一 项是( ) A. 姚 敬恒 品学 兼优,只因 他 是商贾 而非 士大 夫, 以致 名 声未彰 。 B. 姚 敬恒 轻财 重义, 经常 用 他的经 商所 得接 济他 人。 C. 姚 敬恒 识见 高远, 提醒 闽 督姚公 应以 培养 民力 为当 务之急。 D. 姚 敬恒 临难 不惧,虽蒙 冤 入狱, 仍诵 读经 典,泰 然自 若 。 解
15、析 姚 敬恒 “ 名 声未 彰 ”, 是 因为他 生平 只注 重亲 身践 行,不 著书 立说, 了解 他的 人 很少。 而不 是 因为他 经商 。 答案 A 12.把 文中 画横 线的 句子 翻 译成现 代汉 语。 (1) 而敬恒 躬行,与 相鼎 足,顾 未有知 之者 。 (2) 其母一 日见 敬恒 贸丝,银 色下劣,愠 甚。 (3) 朋友之 丧而 若此,无 乃过 欤? 解析(1) 关 键词: “ 躬行”“ 鼎足 ”“顾”“ 知” 。 (2) 关键 词: “ 贸”“银色 ”“ 下劣”“ 愠” 。 (3) 关键词: “ 丧”“ 若 此”“过”,“无乃 欤” 句式,表示 委婉 的反 问语 气, 翻
16、 译 时应注 意。 参考答 案(1) 而 姚敬 恒亲 身 践行, 和他 们( 凌、 沈二 人) 并列, 不过 没有 了解 他的 人 。 (2) 他( 姚敬 恒) 的 母亲 有一 天看见 姚敬 恒做 蚕丝 买卖,( 使用的) 银子 成色 不好, 很生 气。 (3) 朋友去 世( 你) 竟然(悲伤) 成这样,恐 怕有 些过 分吧? 参考译 文 李二 曲集 中 专门辑 录一 些公 开讲 论学 问的前 代学 者, 其中 出身 农 民、工 匠、 商 人的编 成一 卷, 以此 来勉 励 求学的 人。 据我 最近 听说 的,近 来应 潜斋 先生 的高 徒 中有凌 嘉印 、 沈文则 、姚 敬恒,都 是在(他们
17、) 父亲 早亡 、无 人照 料的 情况下 成长 起来, 成 为通 习 儒家经 典的 学者 。 凌 、 沈 的名 声尤 其 大,( 他们 的事 迹) 见 于沈 端 恪先生( 为他 们) 所 作的 传记, 而姚 敬恒 亲身 践行, 和他 们( 凌、 沈二 人) 并列, 不过 没有 了解 他的 人 。 姚敬恒,名 宏任, 别字 思诚, 杭州钱 塘人 。姚 氏, 过去 是 杭州的 大姓 。姚 敬恒 少年 丧父, 他的 母亲是 一个 贤能 的妇 人。 姚敬恒 没有 参加 科举 考试, 隐居在 商铺 之中,小 本经 营 多少赚 点利 息 来养家 糊口 。 他( 姚 敬恒) 的 母亲有 一天 看见 姚敬 恒
18、做 蚕丝买 卖,( 使 用的) 银子 成 色不好,很 生气, 说: “ 你也 做这 样的 坏事 吗? 我没有 指望 了。 ” 姚 敬恒 惶 恐不安,直 身跪 在地 上自 责 谢罪, 请求 改 正自己 的行 为 。 于 是拜 应 潜斋先 生为 师, 每天 朗诵 大学 一 遍,应 潜斋 先 生 非 常喜欢 他 。( 姚 敬恒) 一 言一 行,都 遵循 老师 的教诲,淡 泊处 世,自 隐才 能, 不求 名声, 凡事 一定 会以 忠 厚为本 。 沈 甸华先 生去 世, 应潜 斋两 天 不吃饭,姚 敬恒 问: “ 朋友 去 世( 你)竟然(悲伤) 成这 样, 恐 怕有些 过分 吧? ” 应 潜斋 长叹
19、道: “ 是 因为 没能力 为他 操办 丧事 啊。 ” 姚敬恒 说: “ 请 让我 为先 生 做这件 事。 ” 丧事都 是他 亲手 安排 。应 潜斋不 肯轻 易接 受他 人财 物,只 有对 姚敬 恒的 赠送 不 推辞, 说: “ 我知 道他的 钱财 并非 不义 之财 啊。 ” 不 过姚敬 恒也 不敢 拿 得过多,每 次等 到应 潜斋 钱 物匮乏 时才 接 济他,( 这 种做 法) 到( 应潜 斋) 去世都 没有 改变 。 应潜 斋 去世, 姚敬 恒服 丧行 古代 的 弟子之 礼 。 姚 江黄晦 木先 生眼 中很 少有 满意的 人, 唯独 见姚 敬恒 而 赞许他,说: “( 姚 敬恒) 是可 以
20、 收录进 独行 传中 的人 物啊 。 ” 姚敬恒 曾经 到福 建一 带游 学,福 建总 督姚 公盛 情邀 请 他,向 他咨 询平 定台 湾的 事 情。姚 敬 恒回答 道: “ 台 湾的 郑氏 政 权很快 即可 平定 。 但 是福 建 老百姓 财力 也已 经枯 竭, 您 有什么 措施 来 培养吗? ” 福 建总 督表 情庄 重,点 头赞 同。 然而 姚敬 恒 因为钻 研儒 学, 经营 的生 意 没增加 收益 却 经常施 舍, 渐渐 入不 敷出, 于 是因为 这个 家道 衰落 了。 姚敬恒 晚年 无辜 获罪 而被 关进监 狱。 宪使 入狱 巡视 囚犯, 姚敬 恒正 在朗 诵 大 学, 宪使 很吃
21、惊,走 进他 的牢 房, 看 到 他几案 上放 的都 是程 颢、 程颐、 张载 的书 籍, 招 呼他 坐下交 谈, 大为 吃惊, 当天 就释 放了 他。 然 而姚敬 恒最 终因 为贫 穷而 死。 他 生平 只注 重亲 身践 行, 不 著书 立说, 因此很 少有 了解 他的 人。 我已经( 把他 的事 迹) 附 在了 潜斋 墓表 中,又 搜集 他 的事迹 为他 作 传,来 与凌 嘉印 、沈 文则 二 位并列,并 且以 此等 待后 世 像李二 曲这 样的 人。 可惜 寻访他 母亲 的 姓氏, 竟然 没有 得到 。 二、语 言表 达 13.填 入下 面文 段空 白处 的 词语, 最恰 当的 一项 是
22、( ) 比尔 布 莱森 在他 的 万物 简史 里 介绍 了超 级火山 的 巨大破 坏性 。 以美 国为例, 境 内有一 座 超 级火 山喷 发, 其 产生 的巨 大能 量将 摧毁数 千公 里范 围内 的所 有东西,无 数人 会因此 丧命, 会导 致 整个国 家被 深 达 620 米的 火山灰 覆盖,随后 会 出现其 他许 多可怕 后果 。 目前 人类还 无法 预测 美国 超级 火山会 在何 时喷 发, 了解了 它的 杀 伤力有 利于 我们 制订 各种 减损预 案。 A 一 旦 则 / 也 即 使 然 而 B 倘 若 那 么 进 而 / 由 于 所 以 C 假 如 则 甚 至 更 / 那 么 D
23、 只 要 / 而 且 还 虽 然 但 解析 本 题考 查正 确使 用关 联词语 的能 力。 要分 析句 间的关 系和 前后 关 联 词语 的搭配 。第 处是表 示后 面情 况发 生的 条件; 第 处 是结 果,无 须关 联词语; 第 处是 表示 更进 一步, 应填 写 表示递 进的 关联 词语; 第 处,紧 承上 文说 还会 出现 许 多后果; 第 处和 第 处构 成转折 关系 。 据此可 选出 答案 。 答案 D 14.(2016 全国 高考 卷) 在 下面一 段文 字横 线处 补写 恰当的 语句,使 整段 文字 语 意完整 连贯, 内容贴 切, 逻辑 严密 。每 处 不超 过 15 个字
24、。 气候是 一种 复杂 的自 然现 象,不 仅决 定着 土壤 、植 被 类型的 形成,改 变着 地表 形 态, 。 人们 的生活 、 生产 、 建 设无 不 需要考 虑气 候的 影响。 气候 已 成 为一 种自 然资源,供 人类 充分 利用, 为 人类造 福。 但是, , 有时 会 带来某 些灾 害。 所以,人 们 会利用 一些 方 法,在 一定 区域 内改 变气 候 状况, 。 解析 本 题考 查语 言表 达连 贯能力 。 纵 观整 个语 段,把 握所给 文字 的核 心话 题, 依 据内在 逻辑 及 相关提 示, 进行 准确 补写, 使 整段文 字语 意连 贯。 第 处, 前 面说 “ 不仅 ”, 后面 自然是 “ 而 且 ”, 具 体的 内容 应结 合 横线后 面的 句子 内容 填写; 第 处,“但是 ” 表 示转 折,前 面是说 为人 类造福,后 面自 然是 说利 用 不当给 人类 带来 的影 响; 第 处, 是横 线前 面这 样做 的 目的。 答案示 例 而且 还影 响着 人类的 活动 气候 对人 类也有 不利 的一 面 使 它向着 有利 于 人类的 方向 发展
