1、11三峡 北魏 郦道元课文是在“江水又东”后面所注文字的第一段，只有 155 个字，却写出了七百里三峡的万千气象。首先，写三峡两岸的山。 自 三峡七百里中，两岸连山， 略无 阙 处。在 完全没有。 同“缺”，空缺。在七百里长的三峡之中，两岸群山 连绵， 没有一点空缺的地方。重岩叠 嶂 ， 隐天蔽日。直立像屏障的山峰 即“隐蔽天日”。重重叠叠的岩峰像屏障一样，遮盖住了 蓝天和太阳。 自 非 亭午 夜分 ，不见 曦月 。如果 不是 正午 半夜 日月。曦，早晨的阳光，这里指太阳。如果不是正午，看不见太阳；如果不是半夜，看不见月亮。（这个句子，应按照“自非亭午，不见曦；自非夜分，不见月”的结构理解。）
2、这一层写山。两山夹水的地方称之 为峡，所以写峡必定要写山。作者抓住峡江的特点来写，第一句写山的长、多。“七百里”可见其长；相连、无，缺，再加上一个“略”字，可见其多。第二、三句写山陡、高，江面的狭窄。“重”“叠”“隐蔽”四字，着重刻画了山的高峻。“ 自非”一句， 则从侧面极力渲染了山峰之高峻、江面之狭窄。这里字字扣住了山，句句突出了峰，只字未提到水，但明处写山，暗中却包含着水。既写了山势的险峻，又写了江流的狭窄，为下文写夏水的迅猛作了铺垫。至于 夏水 襄陵 ， 沿 溯 阻 绝 。到 漫上山陵。襄：上。陵，大的土山。 沿：顺流而下。溯（s）：逆流而上 绝：断到了夏天，江水暴涨，漫上两岸的山陵，上
3、下航行的船都阻隔断了。或王命急宣 ， 有时朝发白帝， 暮到江陵， 其间千二百里， 有 宣布，传播 即“朝于白帝发” (如)有皇帝的命令要紧急传达， (则)有时早上从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，虽 乘 奔 御 风 ， 不以 疾也。即使 奔：名词，指奔驰的骏马 不如即使 骑着奔驰的骏马， 驾着长风，也不如船行得快啊。课文是水经“江水又东”后面的一段注，不能不大记其水。写水，从哪儿写起呢?作者没有按四时先后一一写来，而是顺上层山势的高峻，江面的狭窄之势先写最盛的夏水。“襄陵”“ 阻绝”可见其凶险；“朝发白帝，暮到江陵”“千二百里”可见其迅疾。 “虽乘奔御风，不以疾也”则用比较的方
4、法，更现其迅疾。读起来，一泻千里的江水，既使人感到惊心动魄，又使人感到豪气万丈。写了山、水之后，接着写三峡春冬景色。春冬之时， 则 素 湍 绿 潭 ， 回清 倒影 。2时节 不译 白色 急流的水 碧绿 深水 回旋着清波，映出了(山石林木的) 倒影春冬季节，白色的急流，回旋着清波；碧绿的深潭 ，映出了(山石林木的)倒影。素湍绿潭，回清倒影：即“素湍回清，绿潭倒影”。绝巘 多生怪柏，悬泉瀑布， 飞 漱 其间，极高的山峰 冲荡极高的山峰上 长着许多奇形怪状的古柏，悬挂着的泉水瀑布，从它们中间飞泻、冲荡下来 清 荣 峻 茂 ， 良 多趣味。江水清澈，两岸山峰高峻，山上树木茂盛 实在水清，树茂，山高，草
5、盛， 实在是趣味无穷。这一层急转直下，文气由 紧张激烈变得轻松晓畅，向人们展现了一幅有动有静、色彩斑斓的山水画卷。“素湍绿潭，回清倒影 ”是俯视，“ 绝巘多生怪柏， 悬泉瀑布，飞漱其间”是仰视。白色的浪花，碧 绿的深潭，更有青山、花草，色彩十分鲜明。“清”“荣”“峻”“茂”一字一景，简洁概括，精当确切。 “良多趣味”则是直抒胸臆，由衷的赞叹。下面写三峡的秋天景象。每至 晴初 霜旦 ， 林寒涧 肃 ，秋雨初晴，降霜的早晨。旦，早晨。 寂静每逢秋雨初晴或降霜的早晨， 树林山涧里一片清冷寂静，林寒涧肃：即“林涧寒肃” 。常有高猿 长啸， 属引 凄异，连续不断。属，连续。引，不断。 常常有一些高处的猿
6、猴拉长了声音在叫，叫声 连续不断， 音调凄凉怪异， 空谷传响 ， 哀转久绝 。回声 转：同“啭”，声音曲折。空荡的山谷里传来回声，悲哀婉 转，很 长时间才消失。故渔者歌日：巴东三峡巫峡长，猿鸣 三声 泪沾裳!不是确数所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”两句歌词的意思是：巴东三峡当中巫峡最长，猿猴 呜叫几声我的眼泪就沾 湿了衣裳!这一层又和上一层欢快明朗的气氛形成了鲜明的对照。作者选择“晴初霜旦”之时，在“寒”“肃”的气氛中，响起了凄凉怪异的猿啼，再加上空旷山谷里久久不绝、悲哀婉转的回声，到处笼罩着悲寂、凄凉的气氛。最后用当地流行的渔歌作结，“ 泪沾裳”把自然景物与人的思想感情
7、融为一体，侧面表现了三峡渔民船夫的悲惨生活。2、小石潭记3从小丘 西 行百二十步， 隔 篁竹 ， 闻水声，向西 成林的竹子从小山岗向西走一百二十步， 隔着竹林, 听见水声如 鸣 佩 环 ，好像人身上佩带的玉佩、玉环相碰发出的声音，心 乐 之 。 伐竹取道，以为乐，有感到、觉得之意 它(我)心里很喜欢它。 砍伐竹子，开出道路下 见 小 潭， 水 尤 清 洌 。往下 特别 清澈往下见到一个小水潭， 潭水特别清澈透明。全石以为底 ， 近岸， 卷石底以出 ，以全石为底 全：整 石底卷以出 以：而，不译（潭）以整块石头为底， 靠近岸的地方， 石底有些部分翻卷过来露出水面，为 坻， 为 屿， 为 嵁， 为
8、 岩。 青 树 翠 蔓，成为成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。 青葱的树木，翠绿的茎蔓，蒙 络 摇 缀 ， 参差 披拂 。覆盖着、缠绕着、摇动着、连缀着， 参差不齐， 随风飘荡潭中鱼 可 百 许 头，皆若 空 游无 所依大约 表示约数 在空中 依靠的东西石潭中的鱼大约有一百来条， 都好像在空中游动什么依托都没有日光 下 彻， 影布石上 佁然 不 动; 俶尔 远 逝向下 愣住的样子 忽然 向远处阳光直照到水底，鱼的影子映在石上， （鱼影）呆呆地一动不动； 忽然向远处游去了，往 来 翕 忽， 似与游者 相 乐。表示一方对另一方来来往往轻快敏捷， 好像和游人逗乐。潭 西 南 而 望， 斗 折 蛇 行
9、 ，不译 像北斗星那样曲折 像蛇爬行那样弯曲向小石潭的西南方向望去， （溪身）像北斗星那样曲折， （水流）像长蛇爬行那样弯曲明灭 可见。 其 岸势 犬 牙 差互，或现或隐 那 像狗的牙齿那样忽明忽暗，忽隐忽现。 溪岸的形状像犬牙那样交错不齐，不可知 其 源。 它的，溪水的不知道它的源泉在哪里。4坐潭上， 四面竹树环合， 寂 寥 无人，空虚寂静坐在小石潭上， 四下里竹子树木包围着， 静悄悄的没有其他人，凄 神 寒 骨， 悄 怆 （怆） 幽 邃 。使凄楚 使寒冷 寂静得使人感到忧伤（悲伤） 深使人心神凄楚，寒透骨节 寂静极了，幽深极了。以 其 境过 清 ， 不可久 居 ， 乃 记 之 而 去 。因
10、为 这里 凄清 停留 就 代小石潭的景物 不译 离开因为这里的环境太凄清 不能呆得太久， 就记下这番景致离开了。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。 隶 而 从 者，崔氏二小生：曰恕己，随从 跟随同游的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。 跟着来的有姓崔的两个小孩，一个叫恕己，曰奉壹。一个叫奉壹。3、记承天寺夜游元丰六年十月十二日， 夜， 解衣欲睡，元丰六年十月十二日， 夜里，（我）解开衣裳准备睡觉5月色入 户 ， 欣然 起行。门 愉快的，高兴的看见月光照进堂屋的门户， 便很高兴地起来走动。念 无与乐者 ， 遂 至承天寺想，思考 没有（可以）共同游乐的人 于是，就因为想到没有可以共同游乐的人， 于是我
11、就到承天寺，寻张怀民。找张怀民。怀民亦未 寝 ， 相与 步 于 中 庭 。卧，睡 共同，一起 散步 在 庭院怀民也没有睡， 我们便一起在院子里散步。庭下如积水 空明 ，清澈透明月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明，水中 藻荇 交横 ， 盖 竹柏影也。水草 交叉错杂 原来是水中水藻、荇菜交叉错杂， 原来那是竹子、柏树的影子。何夜无月？ 何处无竹柏？哪个夜晚没有月色？ 哪个地方没有竹子和柏树？但 少 闲人 如吾两人者 耳只是，不过 不汲汲于名利而能 而已，罢了从容流连光景的人只不过少有像我们这样的闲人罢了。4、岳阳楼记庆历四年春， 滕子京 谪 守 巴陵郡。6封建王朝官吏降职或远调 做郡
12、的长官庆历四年春天， 滕子京降职到岳州做太守。越 明年， 政通人和， 百废 具 兴。及，到 同“俱” ，全，皆到了第二年， 政务顺利，百姓和乐， 各种荒废了的事业都兴办起来了。乃 重修岳阳楼， 增 其 旧制 ， 刻唐贤今人诗赋 于 其 上于是 扩大 指岳阳楼 旧时的规模 在于是重新修建岳阳楼，扩展它旧有的规模， 把唐代和当今贤士名人的诗赋刻在上面。属 予 作文 以 记 之 。 同“嘱”嘱托 我 写文章 来 指重修岳阳楼这件事 嘱咐我写一篇文章来记述这件事。予观 夫 巴陵 胜状 ， 在洞庭 一 湖。 衔 远山， 吞长江，那 胜景，好景色 全 包含我看那巴陵郡的美景， 全在洞庭湖上。 （洞庭湖）包
13、含着远方的山脉吞吐着长江的流水，浩浩 汤汤 ， 横无 际涯 ，朝 晖 夕阴，水流大而急 边际 日光浩浩荡荡， 宽阔无边。 清晨湖面上洒满阳光，傍晚又是一片阴暗，气象 万千。 此 则 岳阳楼 之 大 观 也。 大观：雄伟景象景象 这 就是 的 景象、风光 景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼的雄伟壮丽的景象前人 之 述 备 矣。 然则 北通巫峡，南极潇湘，的 完全，详尽 （既然）这样，那么前人对这些景象的记述已经很详尽了。既然这样那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水湘水迁客 骚人 ， 多会 于 此， 览物 之 情，指降职远调的人 诗人 在被降职远调的官员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然
14、景物而触发的感情，得无 异 乎 ？得无乎：可能吧；或许吧可能会有所不同吧？ 7若夫 霪雨 霏霏 ， 用在一段话的开头引起论述的词，近似“像那” 连绵的雨 雨（或雪）繁密的样子像那连绵细雨纷纷而下， 连月不 开 ， 阴风怒号， 浊浪 排 空； 日星隐 耀 ，放晴 冲 光辉整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着， 浑浊的波浪冲向天空，日月星辰隐藏了光辉，山岳 潜 形； 商旅不行， 樯倾楫摧， 薄 暮冥冥，潜藏隐没 迫近山岳也隐没了形迹。商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断。傍晚时分天色昏暗，虎 啸 猿 啼 。 登 斯 楼也， 则有 去 国 怀乡，吼叫 悲啼 这座 离开 国都只听到老虎的吼叫和猿猿的悲啼
15、。 （这时）登上这座楼，就会产生被贬官离开京城怀念家乡，忧谗畏讥， 满目 萧然 ， 萧条冷落的样子担心人家说坏话、惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，感极而悲者矣。一定会感慨万千而十分悲伤了。 至若 春和 景 明，波澜不惊，用在又一段话的开头引起另一层论述 近似“至于” “又如” 日光又如春风和煦、阳光明媚的时， 湖面波平浪静，上下天光， 一碧 万顷 ； 沙鸥翔 集， 极言其广 群鸟停息在树上天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇， 锦鳞 游泳 ； 岸芷汀兰， 郁郁 青青。指美丽的鱼 游动，游来游去 形容香气很浓美丽的鱼儿游来游去； 岸上的小草，小洲上的
16、兰花， 香气浓郁，颜色青翠。而或 长烟 一 空， 皓月千里， 浮光跃金，有时 全 有时湖面上大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色8静影沉 璧 ， 渔歌互答，圆形的玉有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的白璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和；此乐何 极 。 何极：无穷无尽 登斯楼也， 则 有心旷神怡，尽 就这样的乐趣真是无穷无尽 （这时）登上这座楼就会感到心胸开阔，精神愉快，宠辱 偕 忘， 把 酒临风， 其 喜洋洋者矣。一起 持、执 那 光荣和屈辱一并忘记了，在清风吹拂中端起酒杯畅饮，那心情真是快乐高兴极了嗟夫 ！ 予 尝 求 古仁人 之 心 ，唉 曾经 探
17、求 品德高尚的人 的 思想感情 唉， 我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或异二者 之 为 ， 何哉？的 这里指心理活动（即两种心情）他们或许不同于以上两种心情， 这是什么缘故呢？不 以 物喜，不 以 己悲，因为 因为（是因为古时品德高尚的人）不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲，居 庙 堂 之 高 则 忧 其 民； 庙堂：指朝廷 宗庙 殿堂 不译 就 他们的在朝廷做官就为他们的百姓担忧；处江湖之远则忧其君。（不在朝廷做官）处于僻远的江湖间就为国君忧虑是 进 亦忧， 退亦忧； 然 则 何时而乐耶？这样 在朝廷作官 这样 就，那么这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。既然这样，那么他
18、们什么时候才会快乐呢？其 必曰“ 先 天下之忧而忧， 后 天下之乐而乐”乎。那 在之前 在之后那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧9噫！ 微 斯 人，吾谁与 归 ？如果没有 这种 归依啊！如果没有这种人。我同谁一道呢？ 时六年九月十五日。写于庆历六年九月十五日5、 醉翁亭记三行对译环 滁 皆 山 也 。 其 西南 诸 峰， 林 壑 尤美。10环绕 都 表判断 它的 各个 山谷环绕滁州城的都是山。 城西南方的各个山峰， 树林、山谷特别美丽望 之 蔚然 而深秀 者 ， 琅琊也。 山 行六七里，无实义 茂盛的样子 的地方 在山上远远望去，那草木繁茂幽深秀丽的地方， 是琅琊山
19、。 沿着山路走六七里渐闻水声 潺潺 而泻出 于 两峰之间者，酿泉也。流水声 从渐渐听到潺潺的水声，从两峰之间飞泻而出的，是酿泉。峰 回 路转，有亭 翼然 临 于 泉上者， 回环，曲折环绕 像鸟张开翅膀一样 坐落在高处 在山势回环，路也跟着拐弯，有一座四角翘起像鸟张开翅膀展翅飞翔似的亭子坐落在泉水边上，醉翁亭也。 作 亭者谁？ 山 之 僧智仙也。 名 之 者谁？造 的 命名 这就是醉翁亭。造亭子的是谁？ 是山里的和尚智仙。给它命名的是谁？ 太守 自谓 也。 太守与客来饮 于 此， 饮少 辄 醉，用自称来命名 在 就是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。 太守和客人来到这里饮酒，稍微喝一点就醉了，而
20、 年又最高，故自 号 曰 醉翁也。 醉翁 之 意 不在酒，而且 取别号 叫做 意趣、情趣而且年纪又最大，所以给自己取个别号叫醉翁。 醉翁的意趣不在酒上，在乎山水之间也。 山水 之 乐，得 之 心而寓 之 酒也。的 乐趣 乐趣而在秀丽的山水之间 欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。若夫 日出 而 林 霏 开 ，用在一段的开头，用来表示提出另一事 就 雾气 散 又如太阳出来，树林中的雾气消散， 云 归 而岩穴 暝 ， 晦 明变化者，山间之朝暮也。回，指散开的云又回聚到山上来 昏暗 阴暗云气聚拢来，山谷就昏暗了， 或明或暗，变化不定之时， （就是）山间的早晨和傍晚。野 芳 发 而幽香， 佳木 秀 而 繁阴 ， 花 开放 好看的树木 草木繁盛 浓阴野花开放，散发出清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂， 形成一片浓郁的绿阴， 风霜高洁， 水落而石出者， 山间之四时也。 低落 显露天气高爽，霜露洁白， 水位低落，石头显露， 这是山中的四季的景色。朝而往， 暮而归， 四时之景不同， 而乐亦无穷也。早晨上山，傍晚返回， 四季的景色不同， 而乐趣也是无穷无尽的。
