1、2011 年高考语文试题分类解析 诗歌 1【转载】【全国卷】【适用范围】贵州、云南、甘肃、内蒙古、青海、西藏、河北、广西（8省市区）12.阅读下面这首宋词，然后回答问题。（8 分）关河令 周邦彦秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。伫听寒声 ，云深无雁影 。更深人去寂静。但照壁孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永！注 周邦彦（ 10561121）：字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。寒声：指秋声，如风声、落叶声、虫鸣声等。雁：古人认为雁能传书。（1）从上、下两阕的首句看，这首诗是以什么为线索来写的？请简要说明。答： （2）简要分析作者在这首词中所表现的心情。答： 【参考答案】（1）此词以时光的转换为线索
2、，表现了深秋萧瑟清寒中作者因人去屋空而生的凄切孤独感。（2）作者意在写心境、写情，但主要笔墨却是写环境，而白日 萧瑟清寒的环境浸透了主人公的凄清之感，夜半沉寂冷落的环境更浸润了主人公的孤独感。【鉴赏】周邦彦是“负一代词名” 之人，其为词自然浑成。尤善写 羁旅情怀，此 词就是这方面的重要作品。上片写黄昏时的羁愁。开头“ 秋阴时作渐向暝”一句点明了羁旅在外的季节秋季， 时间傍晚，天气特点时晴 时阴。萧杀的秋天常是古代文人抒发沦落、伤时、 怀人、思乡情感的触媒体。或云“ 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。 忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。”（曹丕燕歌行 ），或云：“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。丛菊
3、两开他日泪，孤舟一系故园心” （杜甫秋兴八首），或云：“秋月颜色水，老客志气单”（孟郊秋怀），故刘禹锡曰：“自古逢秋悲寂寥” （秋 词）。词人一生仕途不畅，浮沉州县，漂零不偶，无怪清真词中多羁旅、离别之词，多伤秋感时之作。或云：“ 枫林凋晚叶，关河迥，楚客惨将归”（风流子秋景 ）或云“ 绿芜凋尽台城路，殊乡又逢秋晚” （齐天乐 秋思）。在他笔下的秋，常是“哀柳”、 “乱叶”、“啼鸦”、“孤角”等意象，而本词却以简叙之笔开章道：“秋阴时作渐向暝”，这是以白描手法勾出秋天时阴时晴、阴冷、黯淡的特点，这似乎是客观事物的直叙，然而一句“变一庭凄冷”，就将 词人的感情突 现出来。 “一庭” 即满庭。着一
4、“变”字，将“凄冷”与上句联系起来，揭示了“凄冷 ”之因。同时 将自然与人的感受融在一起，表现了景中情。在这“凄冷”的庭院中，词人“伫听寒声 ”。这久久的 伫立，静听寒声，可见出人之心寒、孤寂。这寒声是秋风飒飒，秋叶瑟瑟，秋雁哀鸣，这寒声加浓了羁旅“凄冷”的况味。歇拍“ 云深无雁影”一句，提示 读者，词人不仅在满庭凄冷的环境中伫立，静听秋声，而且还在寒声中追寻那捎书的鸿雁，然而望尽云霄，只听哀鸿长泣，不见孤鸿形影。这无影的雁声更触发了词人思乡念亲之情。词人善于以雁来表达思乡之亲，如“ 乱叶翻鸦，惊 风破雁，天角孤云缥缈”（氐州第一 秋景）“望一川暝霭，雁声哀怨” （风流子 秋怨）“ 此恨音驿难
5、通，待凭征雁归时，带将愁去。 ”（解蹀躞）不管是哀雁、征雁、雁声、雁形都起了很好的表情作用，因此“雁”这一意象，实是因情设景也。下片写深夜的羁愁。过片“ 更深人去寂静”点明旅居时间的推移。地点已由庭院转入室内，然而人还是那凄冷孤寂之人。傍晚，一人伫立庭院，听寒声阵阵，雁鸣凄厉；夜深，只身独 处室内，见孤灯熠熠，形影相吊。在这难耐的羁愁中，他只能以酒消愁，然而“酒已都醒”而愁未醒，又如何消磨这漫漫长夜呢？本词自然浑成主要表现在语言平易无雕琢，而意象 鲜明，人与物、情与境，浑然融为一气。故戈载评曰：“ 其意淡远，其气浑厚。 ”（宋七家词选序 ）（赵慧文）【全国新课标卷】（陕西、海南、河南 山西 新
6、疆 宁夏 吉林 黑龙江等 8省市区）阅读下面这首唐诗，完成 8-9 题。春日秦国怀古周 朴荒郊一望欲销魂，泾水萦纡傍远村。牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。【注】周朴（？-878），字太朴，吴兴（今属浙江）人。销魂：这里形容极其哀愁。泾水：渭水支流，在今陕西省中部，古属秦国。萦纡：旋绕曲折。8.这首诗表现了诗人什么样的感情？请简要分析。（5 分）答： 9.你认为这首诗在写作上是如何处理情景关系的？（6 分）答： 【参考答案】8.表现了怀古伤今之情。诗人春日眺望泾水，不 见春草，只见古碑，行客之路尽是黄沙，想当年秦国何等强盛，看如今唐
7、王朝国 势 日衰，眼前一片荒凉，于是“不堪回首”之情油然而生。9.触景生情； 寓情于景； 写哀景抒哀情。【作者简介】周朴(?878)，字见素，一作太朴，福州长乐人。【全唐诗作吴兴(今湖州)人。此从唐才子传】生年不详，卒于唐僖宗乾符五年。工于诗，无功名之念，隐居嵩山，寄食寺庙中当居士，常与山僧钓叟相往还。与诗僧贯休、方干、李频为诗友。周朴，唐末诗人，生性喜欢吟诗，尤其喜欢苦涩的诗风。【北京卷】阅读下面这首诗，完成 12、13 题。示 秬 秸张耒北邻卖饼儿，每五鼓未旦，即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差也。因为作诗，且有所警，示秬、秸。城头月落霜如雪，楼头五更声欲绝。捧 盘出户歌一声，市楼东
8、西人未行。北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。也无高卑志当 坚，男儿有求安得 闲。注释：秬秸：张耒二子张秬、张秸。张耒，北宋著名文学家，曾官太常寺少卿。12.（7 分）下列的理解和赏析，不正确的一项是（3 分）A诗前小序交代了本诗写作的起因和目的，凸显了诗作内容的真实性。B.“歌一声”，是说卖饼儿沿街呼卖时有腔有调，生动形象并富于童趣。C.卖饼儿衣着单薄，凛冽的寒风吹透了他的衣衫，他却担忧饼冷难卖。D作者在诗的最后，对两个儿子提出了谆谆告诫，点明了本诗的题旨。这首诗的写景叙事，平实而富有韵味，请结合具体诗句作简要分析。（4 分）13.这首诗是张耒为教育自己的孩子而作，请对其中的教育内容和所用的教育
9、方式加以概括，并联系实际谈谈自己的感受。（不少于 200 字）（10 分）【参考答案】12.（3 分）B （4 分）要点一：平实，没有华丽辞藻，明白如话，通俗浅 显 。举例：“捧盘出户” 、“市楼东西”等等，均无任何修饰之语。要点二：有韵味，写景、叙事，蕴含丰富。举例：开篇两句，从视觉和听觉两个方面描画出清冷空寂的景色，透露出作者对卖饼儿生活际遇的同情和关怀，其他如“人未行”的空寂街景、“忧饼冷” 的心态表露，均语浅而意深。13.（10 分）第一问：教育内容：要点一：无论从事何种职业，都要意志坚定，不畏 艰辛。要点二：要有追求，持之以恒，勤勉而不懈怠。教育方式：要点一：艺术性，以诗诫子，而不是
10、枯燥说教。要点二：形象性，以卖饼儿为榜样，激励自己的孩子。第二问：（略）【参考资料】【作者简介】张耒（1054 年1114 年），字文潜，号柯山，祖籍 亳州谯县（今安徽亳县），生于楚州淮阴（今江苏清江）。北宋诗人。神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。徽宗初，召为太常少卿。后被指为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州。他与黄庭坚、秦观、晁补之三人一同被时人誉为“ 苏门四学士” 。著作有 柯山集五十卷、拾遗十二卷、续拾遗一卷、宛邱集、词有柯山诗余。宋史卷四四四有传。【诗歌创作情况】张耒诗学理想倡导的“ 肆口而成 ”、“不待雕琢而丽”的自然美学思想,是道家哲学所倡导的“
11、 自然无为”观念在诗学中的体现。宋代的自然美学思想强调心灵的自然,主张思想感情的自由表达,在艺术创作上,“平淡自然” 风格作为一种理想风格得到确立并形成了理论上的自觉。这影响着张耒诗学理想体现出淡泊平易、至诚纯心的“自然 ”特点。此观念分布和渗透在张耒诗学思想的各层面。张耒“自然”诗学理想对南宋的诗学思想和美学思想产生了深刻的影响,并在实践和理论两方面都得到了发展。张耒的诗歌创作成就卓著，汪藻称其诗“体制敷腴，音节疏亮，则后之学公者，皆莫能仿佛”(柯山张文潜集书后)。宋史 本传也说他至晚年，诗风益务平淡，效白居易体，乐府效张籍。诗歌取材广泛，在很多诗篇中反映了当时下层百姓的生活，像仓前村民 输
12、麦行、 劳歌、和晁 应之悯农诸篇，无论是题材，还是表现风格，都与唐代新 乐府诗极为相近。张耒诗以平易流丽明快见长，很少使用硬语僻典，苏轼称赞他“ 气韵雄拔，疏通秀明”(曲洧旧闻卷五引 )，晁 补之亦谓“君诗容易不著意，忽似春风花自开”(题文潜 诗册后 )。他作诗喜欢学习唐人，在集中有很多模仿杜甫、李白、韦应物的篇章，开北宋诗人学习唐 调风气之先。他注重 炼句， 吕本中童蒙诗训云：“文潜诗自然奇逸，非他人可及，如秋明树外天 ，客灯青映壁，城角冷吟霜 ，浅山塞带水，旱日白吹风 ，川坞半夜雨，卧冷五更秋 之 类，迥出 时流”(苕溪渔隐丛话前集卷五一)。此 类佳句可谓俯拾皆是。但是张耒的诗过分强调“满
13、心而发，肆意而成 ”，因此部分作品显得粗率质直，朱熹曾批评说“张文潜诗有好底多，但颇率尔” ，又云“ 张文潜诗只一笔写去，重意、重字皆不问，然好处亦是绝好”( 朱子语类卷一四)。【上海卷】（四）阅读下面的诗歌，完成 14-16 题（8 分）明月何皎皎明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁？引领 还入房，泪下沾衣裳。【注】引领 ：伸颈远望 。14.从题材上看，这是一首五言诗，（1 分）15.对本诗分析不正确的一项是（ ）A“明月何皎皎”这一句运用了比兴手法。B“客行虽云乐”在诗中有以乐衬哀的效果。C诗人以时间推移、空间转换来谋篇布局。D本诗
14、语言浅显，朴素自然，而余味无穷。16.本诗通过一连串的动作刻画来传达思想感情，从这一角度加以赏析。（4 分）【参考答案】14.（1 分）古体15.（3 分）A.16.（4 分）“我 ”揽衣而起，出门徘徊，伸颈远望，回房落泪；这些动作写出了“我”夜不能寐的状态；流露出 忧愁、孤独的情绪，表达了思念家乡、思念亲人的情感。（动 作 1 分；状态 1 分；情 绪 1 分；情感 1 分）【 补 充 注 释 】罗 床 帏 ：罗 帐 。 寐 ：入 睡 。 揽 衣 ：犹 言 “披 衣 ”，“穿 衣 ”。揽 ，取 。 旋 归 ；回 归 ，归 家 。旋 ，转 。 引 领 ：伸 颈 ，“抬 头 远 望 ”的 意 思
15、 。 裳 衣 ：一 作 “衣 裳 ”。【 赏 析 】如 何 描 写 人 物 心 理 ，往 往 是 小 说 家 们 醉 心 探 讨 的 问 题 。其 实 ，这 对 诗 人也 至 关 重 要 。我 国 古 代 抒 情 诗 中 ，就 有 很 细 致 很 精 采 的 心 理 描 写 ，这 一 篇古 诗 十 九 首 明 月 何 皎 皎 ，就 突 出 地 表 现 出 这 种 艺 术 特 点 。这 首 诗 是 写 游 子 离 愁 的 ，诗 中 刻 划 了 一 个 久 客 异 乡 、愁 思 辗 转 、夜 不 能寐 的 游 子 形 象 。他 的 乡 愁 是 由 皎 皎 明 月 引 起 的 。更 深 人 静 ，那
16、 千 里 与 共 的 明月 ，最 易 勾 引 起 羁 旅 人 的 思 绪 。谢 庄 月 赋 曰 ：“隔 千 里 兮 共 明 月 。”李 白 静夜 思 曰 ：“床 前 明 月 光 ，疑 是 地 上 霜 。举 头 望 明 月 ，低 头 思 故 乡 。”对 于 这 首无 名 氏 古 诗 中 的 主 人 公 来 说 ，同 样 是 这 种 情 绪 。“明 月 何 皎 皎 ，照 我 罗 床 帏 。”当 他 开 始 看 到 明 月 如 此 皎 洁 时 ，也 许 是 兴 奋 的 赞 赏 的 。银 色 的 清 辉 透 过 轻薄 透 光 的 罗 帐 ，照 着 这 位 拥 衾 而 卧 的 人 。可 是 ，夜 已 深
17、 沉 ，他 辗 转 反 侧 ，尚 未入 眠 。不 是 过 于 耀 眼 的 月 光 打 扰 他 的 睡 眠 ，是 “忧 愁 不 能 寐 ”。他 怎 么 也 睡 不着 ，便 索 性 “揽 衣 ”而 “起 ”，在 室 内 “徘 徊 ”起 来 。清 代 朱 筠 评 曰 ：“神 情 在 徘 徊 二 字 。”（古 诗 十 九 首 说 ）的 确 ，游 子 “看 月 ”、“失 眠 ”、“揽 衣 ”、“起 床 ”、“徘徊 ”这 一 连 串 的 动 作 ，说 明 他 醒 着 的 时 间 长 ，实 在 无 法 入 睡 ；同 时 说 明 他 心 中忧 愁 很 深 。尤 其 是 那 “起 徘 徊 ”的 情 态 ，深 刻
18、 地 揭 示 了 他 内 心 痛 苦 的 剧 烈 。诗 写 到 这 里 ，写 出 了 “忧 愁 不 能 寐 ”的 种 种 情 状 ，但 究 竟 为 什 么 “忧 愁 ”：“客 行 虽 云 乐 ，不 如 早 旋 归 。”这 是 全 诗 的 关 键 语 ，画 龙 点 睛 ，点 明 主 题 。这 两句 虽 是 直 说 缘 由 ，但 语 有 余 意 ，耐 人 寻 味 。“客 行 ”既 有 “乐 ”，却 又 说 “不 如 早旋 归 ”，是 因 为 实 际 上 他 乡 作 客 ，无 乐 而 言 。正 如 相 如 歌 饮 马 长 城 窟 行 所说 ：“枯 桑 知 天 风 ，海 水 知 天 寒 。入 门 各
19、自 媚 ，谁 与 相 为 言 。”然 而 异 乡 游 子 又欲 归 不 归 ，这 是 和 他 们 所 处 的 客 观 现 实 是 密 切 联 系 着 的 。即 如 此 诗 的 作 者 ，大 概 是 东 汉 时 一 个 无 名 文 人 吧 ，在 他 那 个 时 代 ，往 往 为 营 求 功 名 而 旅 食 京 师 ，却 又 仕 途 阻 滞 ，进 很 两 难 。这 两 句 诗 正 刻 划 出 他 想 归 而 不 得 归 无 可 奈 何 的 心情 ，是 十 分 真 切 的 。清 代 陈 祚 明 说 得 好 ：“客 行 有 何 乐 ？ 故 言 乐 者 ，言 虽 乐 亦不 如 归 ，况 不 乐 乎 ！
20、”（采 菽 堂 古 诗 选 ）朱 筠 也 说 ：“把 客 中 苦 乐 思 想 殆 遍 ，把 苦 且 不 提 ，虽 云 乐 亦 是 客 ，不 如 早 旋 归 之 为 乐 也 ”（古 诗 十 九 说 ）他们 是 道 出 了 此 中 凄 凉 味 的 。作 者 点 出 这 种 欲 归 不 得 的 处 境 后 ，下 面 四 句 又 像 开 头 四 句 那 样 ，通 过 主人 公 的 动 作 进 一 步 表 现 他 心 灵 最 深 层 的 痛 苦 。前 面 写 到 “揽 衣 起 徘 徊 ”，尚 是在 室 内 走 走 ，但 感 到 还 是 无 法 排 遣 心 中 的 烦 闷 ，于 是 他 走 出 户 外 了
21、 。然 而 ，“出 户 彷 徨 ”，半 夜 三 更 ，他 像 梦 游 似 的 ，独 自 在 月 下 彷 徨 ，更 有 一 阵 孤 独 感袭 上 心 头 。“愁 思 当 告 谁 ？ ”正 是 这 种 “独 ”、这 种 “彷 徨 ”的 具 体 感 受 了 。古 乐府 悲 歌 云 ：“悲 歌 可 以 当 泣 ，远 望 可 以 当 归 。”于 是 诗 人 情 不 自 禁 地 向 千 里之 外 的 故 乡 云 树 引 领 而 望 ，可 是 又 不 可 能 获 得 “可 以 当 归 ”的 效 果 ，反 而 引 起了 更 大 的 失 望 。他 实 在 受 不 了 这 种 感 情 上 的 折 磨 了 ，他 又
22、 回 到 室 内 去 。从“出 户 ”到 “入 房 ”，这 一 出 一 入 ，把 游 子 心 中 翻 腾 的 愁 情 推 向 顶 点 ，以 至 再 也禁 不 住 “泪 下 沾 裳 衣 ”了 。全 诗 共 十 句 ，除 了 “客 行 ”二 句 外 ，所 描 写 的 都 是 极 其 具 体 的 行 动 ，而 这些 行 动 是 一 个 紧 接 着 一 个 ，是 一 层 深 似 一 层 ，细 致 地 刻 画 了 游 子 欲 归 不 得 的心 理 状 态 ，手 法 是 很 高 明 的 。清 代 张 庚 分 析 诗 中 主 人 公 的 心 理 发 展 层 次 说 ：“因 忧 愁 而 不 寐 ，因 不 寐
23、而 起 ，因 起 而 徘 徊 ，因 徘 徊 而 出 户 ，既出 户 而 彷 徨 ，因 彷 徨 无 告 而 仍 入 房 ，十 句 中 层 次 井 井 ，而 一 节 紧 一 节 ，直 有 千 回 百 折 之 势 ，百 读 不 厌 。”（古 诗 解 ）一 首 短 小 的 抒 情 诗 ，能 够 细 致 地 表 现 如 此 丰 富 复 杂 的 心 理 活 动 ，这 在 我国 古 诗 中 是 不 多 见 的 。俄 国 有 一 位 大 作 家 屠 格 涅 夫 ，是 擅 长 于 心 理 描 写 的 ，但 是 他 的 心 理 描 写 ，大 都 是 对 人 物 心 理 的 一 些 说 明 ，有 时 不 免 使 人
24、 感 到 沉 闷和 厌 烦 。而 这 首 古 诗 ，却 没 有 这 个 毛 病 ，它 是 通 过 人 物 的 自 我 意 识 活 动 来 表现 的 ，通 过 由 意 识 而 诱 发 的 行 动 来 表 现 的 ，具 有 文 学 的 形 象 形 。而 且 更 把 人物 的 心 理 和 感 情 揉 合 在 一 起 ，富 有 抒 情 诗 的 特 质 ，这 种 艺 术 经 验 是 值 得 注 意的 。【赏 析 2】这首诗是古诗十九首中的最后一篇。对于它的解说，文坛上历来有两种不同的意见。一说认为是思妇闺 中思夫之辞；一说以为是游子他乡思归之作。而我们从全诗的情调与意蕴来看，从主人公的内心独白及形象观察
25、，前者似乎更为妥切，当是一首思妇辞。首联“明月何皎皎，照我罗床帏。 ”“罗床帏”，是用罗绮制作的床帐。这种罗绮质地轻薄，因而睡在床上能清楚地看到窗外的明月。 这是一个晴朗的夜晚，一 轮皎洁的明月挂在天空，将它那 银白色的辉光洒在思妇的床帐上。浩月高悬，千里同照。置身于宁静的月夜，眼望清冷的月光，最容易触动人的愁肠，更何况此时的思妇是一个人孤单单躺在床上。缕缕的柔情涌上心头，倍感孤独与寂寞， 对丈夫的思念之情越发不能抑制了。在我国古典诗歌中，望月怀人，望月思 乡的诗作历代不少。象人们熟悉的唐代大诗人李白的静夜思：“ 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”写的是月夜思乡。杜甫的月夜：“
26、今夜鄜州月， 闺中只独看。遥憐小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。” 写的是望月怀人。在我国诗歌史上，早在两千多年前的诗经时代，我们的先人就发现并揭示了自然的月色与人类情感之间的感应、触发关系。陈风月出 开我国望月思乡怀人诗的先河，可谓这类诗的鼻祖了。“ 日出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。 ”写的是一个男子在月明星辉的夜晚，仰望着清澈明亮的月光，思念起他热烈爱恋的一位漂亮娇美的姑娘。由于诗人把所思的女子放在月色的背景下，少女美丽的姿容与明月的清辉两者交相辉映，产生了一种朦胧的、令人着迷神往的艺术效果。遂使男子的相思之情更为迫切， 忧愁烦恼不已。可想而知，我
27、们这首诗中的思妇，触景生情，心头该 是怎么的凄楚。“忧愁不能寐，揽衣起徘徊。” 那月光搅动着思妇的心扉，深切的思念之情折磨得她久久不能入睡。索性揽衣下床，徘徊在空房之中。 “揽衣”是牵衣或提衣的意思。因古人的衣长，走路时须用手提着而行。接下来的“客行虽云乐，不如早旋归。”是思 妇徘徊时的内心独白。“ 旋归”，犹言回 归。她的丈夫远行在外，到底乐不乐？按理她是不清楚的， 这里的“虽云乐”不过是思妇的猜想之辞，不然丈夫为什么迟迟不归呢？“ 早旋归 ”是她心底的渴望，她盼望着丈夫早早回来，结束这相思、孤寂的生活。辗转于空旷的房子里，她感到愁 肠 百结，忧思难遣。于是她来到了庭院：“出户 独彷徨，愁思
28、当告谁。”庭院并不比屋里好，恼人的月色照着她这个孤独的徘徊者，满腹的愁思又能向谁倾诉呢？这里的“ 彷徨”与“徘徊” 同义，作者用“彷徨”，避免了字面上的重复。诗的尾联“引领还 入房，泪下沾裳衣。”“引领”原本为伸长脖子，在这里为 抬头抑望。哀哀无告的思妇，只好寄情于明月了，她呆呆地仰望着月轮，希冀得到一丝的安慰，可那 缠绵 的忧思却有增无减， “还入房”三字，把思妇孤苦无奈的心 绪，淋漓地揭示出来。回到房中，心中的苦水终于忍不住，串串泪珠沾湿了衣裳。全诗就在思妇痛苦的啜泣声中结束了， 给人们留下了无限的遐想与哀思。对于此诗，张玉穀在古诗十九首赏析中曾评到：“ 首四即夜景引起空闺之愁。中二申己之
29、望归也，却从彼 边揣度， 客行虽乐，不如早归 ，便 觉笔曲意图。末四只就出户入房，彷徨泪下，写出相思之苦，收得尽而不尽。”较简洁地概括了本诗的艺术特点。这首诗艺术上最成功之处，就在于作者一开始便为思妇设下一个触人愁思的月夜环境，清冷的月光从床上、室内到庭院，始终伴随着她，这样情景相生，将思妇那孤苦无告的心理，“忧愁不能寐” 的形象，渲染烘托得极为哀婉动人，收到了良好的艺术效果。（徐送迎）【赏析 3】这首诗是写游子离愁的，诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静，那千里与共的明月，最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄 月赋曰：“隔千里兮共明月。”李白静夜
30、思曰：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低 头思故乡。 ”对于这首无名氏古诗中的主人公来说，同样是这种情绪 。“明月何皎皎，照我罗床帏。” 当他开始看到明月如此皎洁时，也 许是兴奋的赞赏 的。 银色的清辉透过轻薄透光的罗帐，照着 这位拥衾而卧的人。可是，夜已深沉，他辗转反侧，尚未入眠。是 过于耀眼的月光打扰他的睡眠吗？不，是“ 忧愁不能寐”。他怎么也睡不着，便索性 “揽衣”而“起” ，在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰：“神情在 徘徊二字。 ”（古诗十九首说）的确，游子“看月”、 “失眠” 、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的 动作， 说明他醒着的时间长，实在无法入睡；同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“ 起徘徊”的情态，深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
