1、10* 游 褒禅山记 游褒 禅山 记 中 的 20 个 “ 其” 字 汇解 王安石 在五 百多 字的 游 褒禅山 记 中,用 了二 十个 “ 其” 字, 这在 古人 著作 中是 很 少见的, 很有研 究一 下的 必要 。 现依 照课文 顺序,把有 “ 其” 字的 地方罗 列出 来, 编上 号码, 加 以解释,并顺 便说说 “ 其” 的一 些用 法。 褒禅山 亦谓 之华 山, 唐浮 图 慧褒始 舍于 其(1) 址, 而 卒葬 之; 以故 其(2) 后 名之 曰 “褒禅 ” 。 距其(3) 院 东五 里, 所谓 华山 洞者, 以其(4) 乃华 山之 阳名 之也。 距洞百 余步,有 碑仆 道,其(5
2、) 文漫灭,独其(6) 为 文犹 可识, 曰 “花山 ” 。 其(7) 下平 旷, 有泉 侧出 问其(8) 深,则其(9) 好 游者不 能穷也 。 入之愈 深, 其(10) 进 愈难, 而其(11) 见 愈奇 。 然视其(12)左右,来 而记 之 者已少 。 盖其(13) 又深, 则其(14) 至又 加少矣 。 既其(15) 出,则 或咎 其(16) 欲 出者, 而余 亦悔 其(17) 随 之 而不得 极夫 游之 乐也 。 以其(18) 求思 之深 而无 不在 也。 其(19) 孰 能讥 之乎? 后世之 谬其(20) 传 而莫 能名 者,何 可胜 道也 哉! 古汉语 的 “ 其”,是 个非 常
3、活 跃的词,它 既可 以用 作实 词, 也可以 用作 虚词 。 “ 其 ” 用 作实 词,主 要是 用作 代词, 既可 以用 作人 称代 词, 也可以 用作 指示 代词 。 “ 其 ” 用 作人 称代 词,最 通常 的是用 作第 三人 称代 词, 它 可以用 在名 词之 前 。 表 示 领属关 系, 可译为 他的 、他 们的 、她 的、她 们的 、它 的、 它们 的。 上面“ 其” 的(1)(5)(7)(12) 都 是称代第 三人称 。(1) 始舍 于其址: 最初 在它的 山脚下 建筑庐 舍 定居下 来 。 “ 其 ” 代 华山 的 。(5) 其 文漫 灭, 独 其为 文犹 可识, 曰“花山
4、”: 它 上面 的碑 文已剥 蚀得 模 糊不清 了, 只是 从它 上面 残 存的字 还勉 强可 以辨 认出 “ 花山 ” 的名 称。 第一 个 “ 其 ” 代仆碑 的。 (7) 其下平旷: 它的山脚下土地平旷宽广。 “ 其” 代华山的。(12) 然视其左右, 来而记之者已少: 可是 看看它 的左 右洞 壁, 来到 这 里,并 且在 洞壁 上题 字记 游 的人已 经很 少了 。 “ 其” 代 后洞的 。 “ 其 ” 用作第 三人 称代 词,还可 以作 为造 句成 分的 主谓结 构的 主语 或用 作动 词的间 接宾 语 或介词 的宾 语。 (4) 以其乃 华山 之阳 名之 也: 是因为 它是 在华
5、 山的 南面, 才叫它 为华 阳洞。 “ 其 ” 在 这里是 作 为 “ 其乃华山之阳名之也 ” 这个主谓结构的主语,只能译作 “ 它”,不能译作“ 它的” 。(6) 独其为文 犹可识, 曰 “ 花山 ”: “ 其 ” 也是作为 “ 其为文” 这 一 主 谓 结 构 的 主 语, 应译作 “ 它上面 ” 不译作 “ 它上 面的 ” 。(18) 以 其 求 思 之 深 而 无 不 在 也: 是 因 为 他 们 探 求 得 深 入 而 且 广 泛 。 “ 其 ” 是 “ 其 求思之 深 ” 这 一主 谓结 构的 主 语,应 译作 “ 他们” 。 “ 其 ” 的 称代 作用 还可 以用 于第一 人称
6、 、 第二 人称 。 用 于第一 人称 可译 为 “ 我 ”“我的 ” 或“ 自 己 ”,用 于第 二人 称可 译为 “ 你”“您” 。 (17) 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也: 而 我 也 后 悔 自 己 跟 着 他 们 出 来 因 而 不 能 尽 情 享 受那游 览洞 中奇景 的乐趣 。这是 承前 称代, “ 余 ”“ 其 ” 是 互文, “ 其 ” 指代 自己。 类似的 例子 如 捕蛇 者说 “ 退而甘 食其 土之有,以 尽吾 齿 ”, 译 成现 代汉语 是: 回 来就 很有 滋味 地吃我 土地 上 种植的 东西,来 过我 的日 子 。这是 接后 称代, “ 其”“ 吾 ” 是互文,
7、 “ 其 ” 称代 我。 “ 其 ” 用 作 第 二人 称 如 孔雀 东 南 飞 “ 其 往 欲何 云 ” 。 这 是 刘兰 芝 的 哥哥 在 兰芝 拒 婚 后, 感到不 满, 对兰 芝说 的话 。 意思是: 你往 后打 算怎 么样? “ 其” 称 代兰 芝。 “ 其 ” 字用作代词, 可 以 用 在 名 词 或 名 词 性 词 组 之 前, 起指示作用, 表示人、事、物的范围, 或者表 示对 具体 对象 的强 调,可 译为 “ 那”“ 那个”“ 那些 ” 。 (2) 以故其后名之曰 “ 褒禅”: 因此那以后就把它叫 “ 褒禅山” 。“ 其” 指代埋葬慧褒的时间,译 作 “ 那” 。(3) 距
8、 其院 东五 里: 距离那 个慧 褒禅 院东 面五 里。 “ 其” 代 慧褒 禅院, 译作 “ 那个 ” 。(8)(9) 问 其 深, 则 其 好 游 者 不 能 穷 也: 要 问 那 个 洞 的 深 度, 就 是 那 些 好 游 的 人 也 没 有 谁 走 到 过 洞 的 尽 头。 “ 问其 深 ” 的 “ 其 ”, 代上文 “ 有 穴窈 然 ” 的 “ 穴 ”, 译作 “那个洞”; “ 则其 好游 者 不能穷 也 ” 的 “ 其 ” 指代 “ 好游 者 ”,译作 “ 那些 ” 。(10)(11) 入之 愈深, 其进 愈 难,而 其见 愈奇: 进 洞越 深, 那前进 就越 难, 而那看 见的
9、 东西 就越 新奇 。 “ 其进 ” 的“ 其 ” 是 指代 第一 个分句,译作 “ 那”,“其见 ” 的 “ 其” 是 指代 第 一、 二分句, 也译作“ 那 ” 。(13)(14) 盖其 又深, 则其至又加少 矣: 大概那更深 的地方,那些 来到的 人就更 少了 。 “ 其又 深 ” 的 “ 其” 指 代后 洞,译作 “ 那 ”,“ 则 其至 ” 的“ 其” 指代 那些 。 (16) 既其出, 则或 咎 其 欲 出 者: 出 了 洞, 有 人 就 责 怪 那 主 张 退 出 来 的 人 。 “ 其 欲 出 者 ” 的 “ 其 ”, 指代“ 欲 出 者 ”,译作 “ 那 ” 。(20) 后世
10、之谬其传而 莫能名者,何可胜道也哉: 后 代人使那流传的事弄错, 没有人能正确 地 称 呼 它 们, 这 种 情 况 怎 么 能 说 得 完 呢? “ 谬 其 传 ” 的 “ 其 ” 指 代 那 些 以 讹 传 讹 的 情 况, 可 译 为 “ 那 ” 。 “ 其 ” 用 作虚 词,可 以充 当副 词、连 词、 助词 。 充当副 词的 如(19) 其 孰能讥 之乎: 难道 谁能 讥笑我 吗? “ 其 乎” 这 个固 定格式, 用来表 示 反问, 可 译 作: 难道 吗。 “ 其 ” 用 作 副 词, 还 可 以 表 示 动 作 、 行 为 发 生 在 未 来 。 如 愚 公 移 山: “ 其
11、如土 石何? ” 译 成现 代汉语 就是: 又将 怎样 对付 那些土 石? “ 其 ” 充 当连 词,较 通常 的用 法是: 1.用于 并列 的分 句,表 示选 择,可 译为 “ 还是”“ 是 还是 ” 。 例 如韩 愈 马 说 : “ 呜呼! 其 真 无 马邪, 其 真 不知 马 也? ” 译成 现 代汉 语 是: 唉! 是 真的 没 有 马呢, 还 是 真的 不 知道 什 么 是千 里马呢? 2.用于表示 假设,可译 为 “如果 ” 。例如 孟子 梁惠王 上: “ 天油然作 云,沛然下 雨,则苗浡 然兴之 矣。 其如 是,孰 能御 之? ” 译 成现 代汉 语是: 天 空 迅速地 布满 乌云, 下 了充 足 的雨水,禾 苗便 挺拔地 生长 起来 了。 如果 像这种 情况,又 有谁 能阻 挡 得住呢? “ 其 如是 ” 的“ 其” 用 作虚词,表 示假 设。
