1、中国民间文学与非物质文化遗产,第5讲民间传说与非物质文化遗产,民间传说的分类,民间传说可以分为四大类：人物传说 史事传说 地方风物传说 社会习俗传说,人物传说,人物传说是以某个人物为中心，叙述其事迹和经历，用生动细节、传奇情节刻画人物形象。人物传说可以分为5个种类： 1.神仙传说：如西王母传说、太上老君传说、八仙传说、丘处机传说、张三丰传说。 2.帝王将相传说：如汉武帝传说、诸葛亮传说、杨家将传说、包公传说、岳飞传说、朱元璋传说。,人物传说,3.巧匠名医传说：如鲁班传说，扁鹊传说，华佗传说，孙思邈传说。4.文人传说：如孔子传说，李白传说，唐伯虎传说，曹雪芹传说。5.政治人物传说：如孙中山传说，
2、毛泽东传说，朱德传说，蒋介石传说。,史事传说,史事传说是以历史事件为叙述中心的传说。史事传说可以分为3种： 1.重大历史事件的传说：秦朝焚书坑儒的传说，鸿门宴的传说，唐初玄武门事变的传说，黄巢起义的传说，李自成起义的传说，太平天国的传说等。 2.反抗外来侵略的传说：如鸦片战争的传说，义和团的传说，东北抗日联军的传说。 3.革命历史事件的传说：如黄花冈起义的传说，辛亥革命的传说，秋收起义的传说。,地方风物传说,地方风物传说是关于某个地方的自然景观、文化古迹、土特产、动植物等的由来、命名和特征的解释性传说。地方风物传说可以分为4种： 1.自然景观的传说：对某些山、河、岩、洞由来和命名的传说，如望夫
3、石传说，三门峡传说，西湖传说。 2.文化古迹的传说：关于某座楼阁、寺院、宫观、桥梁等的传说，如少林寺的传说，白云观的传说，赵州桥的传说。,地方风物传说,3.物产传说：关于地方土特产的产生、特征、名称由来的传说，如杭州东坡肉的传说，天津狗不理包子的传说。 4.动植物传说：解释动植物名称、习性以及特征的传说。如斑竹的传说，十二生肖的传说，美人鱼的传说。,社会习俗传说,社会习俗传说是关于各地风俗习惯形成原因的解释性传说。社会习俗传说可以分为4种： 1.节日习俗传说：解释节日来由的传说，如过年及其各种习俗的传说，泼水节的传说，端午节的传说。 2.人生礼俗传说：关于婚丧习俗的传说，如新婚闹房的传说，墓地
4、种柏树的传说。,社会习俗传说,3.宗教习俗传说：关于神仙出身、学道、成神，关于神仙显灵，关于神仙制定某种禁忌、规矩等传说。 4.游艺习俗传说：关于各地各民族娱乐、游艺活动来龙去脉的传说，如放风筝的传说，敖包会的传说。,中国的四大民间传说,我国民间传说众多，其中以牛郎织女传说、孟姜女传说、梁山伯与祝英台传说、白蛇与许仙传说流传最广，也最为老百姓所喜爱，被称作“四大传说”。 “四大传说”故事优美，情节曲折，富有传奇色彩，讲述的都是我国古代人民的生活遭遇。,牛郎织女的传说,牛郎织女传说的历史演进。 主要故事情节： 兄弟分家、牛郎与老黄牛相依为伴；仙女到下界洗澡、牛郎偷仙衣；牛郎织女成亲、生下一双儿女
5、；王母娘娘派兵捉拿；牛郎挑起儿女追到天上、夫妻被分隔在天河两边；七月七日鹊桥相会。 这些情节单元构成牛郎织女传说的基本框架 。,牛郎织女传说 ,牛郎织女传说反映的古代农耕生活方式（十亩地，一头牛，孩子老婆热炕头 ）。古代理想的家庭结构。 牛郎织女传说与七月七日“乞巧节”。 关于“中国情人节”的问题。,孟姜女的传说,2.孟姜女传说,孟姜女传说的历史演进（受损的农耕家庭）。 主要故事情节： 葫芦（或南瓜）里生出孟姜女；孟姜女与范喜良相遇成亲；范喜良被抓去修长城；孟姜女千里送寒衣；得知范喜良已死、滴血认亲、哭倒长城；智斗秦始皇。,孟姜女传说,孟姜女传说反映的古代生活方式和社会问题。 孟姜女传说与十月
6、初一“寒衣节”。 孟姜女传说与孟姜女庙。,梁山伯与祝英台的传说,3.梁山伯与祝英台传说,梁山伯与祝英台传说的传播与变化。 主要故事情节： 祝英台女扮男装外出求学；与梁山伯三年同窗读书、同床就寝；梁山伯送别祝英台、英台暗示自己身份；山伯访友、发现英台为女子；英台已与别人定亲、山伯思念中病死；英台墓祭山伯、合葬；精魂化蝶。,梁山伯与祝英台传说,梁山伯与祝英台传说反映的古代生活方式（由耕织到耕读的变化）。 梁山伯与祝英台传说与三月一日“双蝶节”（宜兴、宁波） 。 宁波梁山伯庙（“要想白头到老，梁山伯庙到一到”的习俗）。,白蛇与许仙的传说,4.白蛇与许仙传说,白蛇与许仙传说由蛇妖故事到爱情故事的变化。
7、 主要故事情节： 白蛇、青蛇变成女子，来到人间游玩；游西湖邂逅许仙，成亲；法海挑唆、端午节饮雄黄酒、白娘子现形、吓死许仙；白娘子盗仙草，救活许仙；许仙被藏在金山寺、白娘子水漫金山；白娘子生子、被镇在雷峰塔下；儿子祭塔、小青打败法海、救出白娘子。,白蛇与许仙传说,白蛇与许仙传说反映的古代生活方式的变化（由农耕到工商） 。 白蛇与许仙传说与五月五日“端午节” 。,纵观“四大传说”发现，主角都是女子，织女、孟姜女、祝英台、白娘子在传说中更加光彩照人，更加富有个性，对爱情的追求更加直率，有时候甚至到了无所畏惧、置生死于不顾的地步；而男主人公牛郎、范喜良、梁山伯、许仙则比较畏缩、脆弱，成为辅助性人物。在我国，儒家一向提倡男尊女卑，忽视女人权利，在这种社会氛围下，民间传说塑造出一群大胆、真诚、机智、具有叛逆性格的女性形象，无疑是对正统社会意识的一种反拨。 至于王母娘娘、秦始皇、马文才、法海等人，则是对主人公正常生活进行干预和破坏，造成他们悲惨命运的负面人物，他们都是古代某种伦理观念、专制力量、地方恶势力的化身。 给主人公以某种帮助的动植物，如老黄牛、喜鹊、葫芦（或南瓜）、蝴蝶、仙草等，都是受人们喜爱之物；而加害或阻隔主人公的事物，如天河、长城、坟墓、金钵、塔等，则是某种威权的象征。 “四大传说”的人物不同，情节相差也很大，但有着共同的社会文化土壤，所以也有不少类似的构成元素。,
