1、,（科技)创新的价值和精神动力因素探析,洛阳师范学院政法与公共管理学院 史现明,2006年1月9日召开的全国科学技术大会 提出建设创新型国家,胡锦涛：为了实现进入创新型国家行列的奋斗目标，我们要突出抓好以下几个方面的工作：（一）实施正确的指导方针，努力走中国特色自主创新道路；（二）坚持把提高自主创新能力摆在突出位置，大幅度提高国家竞争力；（三）深化体制改革，加快推进国家创新体系建设；（四）创造良好环境，培养造就富有创新精神的人才队伍；（五）发展创新文化，努力培育全社会的创新精神。,新世纪首次全国科学技术大会,作为创新型国家，应具备以下四个特征：1、 创新投入高，国家的研发投入即RD（研究与开发
2、）支出占GDP的比例一般在2以上； 2、科技进步贡献率达70以上； 3、自主创新能力强国家的对外技术依存度指标通常在30以下；4、创新产出高。为了在竞争中赢得主动，依靠科技创新提升国家的综合国力和核心竞争力，我国把推进自主创新、建设创新型国家作为落实科学发展观的一项重大战略决策。,2005年11月温家宝总理看望钱学森,钱学森说，“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是冒不出杰出人才。这是很大的问题。”,温家宝：高等教育要办出特色 培养出大师级人才,2006年11月20日9时许，国务院第四会议室。面对6位并
3、肩而坐的大学校长和教育专家，国务院总理温家宝提出了三个问题：为什么近几十年来我国的高等教育老是冒不出杰出人才（大师级人才）？ 如何提高高等教育质量？高校如何办出自己的特色？,2011年10月15日至18日十七届六中全会报告,胡锦涛总书记提出了以改革创新为动力,努力建设社会主义文化强国。 他希望广大文艺工作者始终坚持正确方向,更加自觉、更加主动地承担起用社会主义先进文化引领社会进步的历史责任；始终坚持锐意创新,更加自觉、更加主动地承担起推进文化创造的历史责任,科学发展的两种驱动力,1、科学的自我加速。 在于科学本身的问题意识。 特别是在科学日益专门化的今天，科学本身就可以获得创新的空间。 “从这
4、些边缘领域中产生出一股特殊的推动力，从而引发出新的、常常是决定性的提问”。（海德格尔选集968）,2、科学的推动力来自于工业社会生产实践。 现代文明是工业文明，它奠基于现代民主制度和科学技术之上。正像恩格斯所说：“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。” 整个世界经历着一个“西方化”过程。,（科技)创新的价值和精神动力因素：,1、科技创新不是目的，而是手段 ，是一种社会价值。 牛顿、爱因斯坦所开启的“科学革命”也绝不是因为他们想要通过创新而出人头地，从外史的角度讲，牛顿的科学创新很大程度上是为了利用数学、物理学来赞美“造物主”的伟大，是一种新教的宗教情感的体现。爱因
5、斯坦关于光速的思考在童年时就开了，他后来称促使他一生研究的动力来自于自己那“神秘的宇宙宗教情感”。,所以伟大的创新往往来自于一种“创新的文化”氛围，一种全民的创新精神。西方和我国民国时候不但是科学繁荣的时期，而且文学艺术领域更是出现了大繁荣，研究科技创新时我们也要同等重要地去思考这样一个现象。,不能为创新而创新。中央所提出的创建“创新型”国家也主要从国际经济、科技等指标上讲的，我们要全面、客观地地看待这个问题。 科学研究是上自政府、下至百姓都普遍认同的一种社会价值。 新教伦理,2、“爱国主义”的精神动力对科技创新的引领作用,著名教育家、物理学家叶企孙通过全方位培养人才来规划中国的未来“科学”。
6、 从教育救国、科学救国（两弹一星元勋）到改革开放以来的科教兴国战略的实施。 儒家既有学以至知的科学精神，更有学以致用的经世济民的“入世精神”。,23位“两弹一星”功臣中大多数都是叶企孙院士的学生： 以下是：赵九章、钱三强、钱伟长、赵忠尧、彭桓武等,大师能否产生和入学率的提升、文盲的减少不是一个概念。一个是精英教育模式，一个是大众教育模式。这是个值得我们深思的问题。 两弹一星元勋受教育的时代是中国文盲率很高的时代，教育整体很落后，尽管如此，他们在出国深造以前在西南联大等高校已经为以后的科学研究打下了坚实的基础。 在当时内忧外患之际，国内人才辈出，正像梁启超所言：“人人皆能言政治之公理，以爱国相砥
7、砺，以救亡为己任，其英俊沉毅之才，遍地皆是。民智骤开，士气大昌 ”戊戌政变记,2、创新需要高情商和艺术修养,钱学森对温总理说：“一个有科学创新能力的人不但要有科学知识，还要有文化艺术修养。没有这些是不行的。小时候，我父亲就是这样对我进行教育和培养的，他让我学理科，同时又送我去学绘画和音乐。就是把科学和文化艺术结合起来。我觉得艺术上的修养对我后来的科学工作很重要，它开拓科学创新思维。现在，我要宣传这个观点。”,4、“自主创新”首先要求“人格的自主”，教育的自主,我们的教育弄丢了什么？ 上幼儿园后我们把天真弄丢了，上小学后把童年丢了，上初中后把快乐丢了，上高中后把思想丢了 ，上大学后我们把追求弄丢
8、了，毕业后我们把专业弄丢了，工作后我们把锋芒弄丢了 试问如果我们的人性中真的失去了以上东西，还拿什么进行创新？,创新需要自由的学术环境，宽容的社会氛围，正像陈寅恪在纪念王国维时所言： “惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”陈寅恪,正像温家宝曾经在人民日报赋诗时引用黑格尔的话一个民族要有“仰望星空”的人，只关注脚下的民族是没有希望的。 所以，保护每一个幼小心灵，保护孩子们的好奇心，就是在为未来的创新保留火种，为未来的生活保留希望。,5、对创新要持谨慎的态度,“创新”（innovation）一词最早出自于经济学家熊彼特的经济发展理论（1912年），即把一种从来没有过
9、的生产要素和生产条件的“新组合”引入生产体系，构成一种新的经济活动。可见创新是一个很年轻的词汇，划时代的“科技创新”往往通过改变人们的行为方式、思维方式而破坏一个社会原有的秩序，使社会有陷入“动荡”的危险。从空间的角度领域讲，创新主要包含了思维创新、技术创新、科学创新、制度创新、经济创新、金融创新、管理创新、文化创新、价值创新等，从时间的角度看，以上几方面中有的将来会隐没下去，但是我认为最基本的创新只有两点，那就是思维创新和文化（价值）创新。,创造及其后果的不可预测,思维创新需要想象力的强大支持，或者说创新离不开想象力。从哲学上讲， “一般的综合纯然是想象力亦即灵魂的一种盲动的、尽管不可或缺的功能的结果 ”（康德纯粹理性批判P86 人民大学版） 在实用人类学中，康德指出，“想象力的独创性，当其与概念相协调时就叫做天才；当其与概念不协调时，就称为迷狂。（54-55 ）,创新是一个年轻的概念和信念,历史的长镜头来看创新确实是人类进步的关键所在，但是巨大的创新也往往给社会的稳定、秩序带来挑战。如原子弹、氢弹的制造绝对算是一个创新，它所带来的和平却是“核阴影”笼罩下的和平；还有就是克隆技术，它在克隆人方面给我们带来的伦理困境也一直是许多人争论和思考的焦点；等等。所以我们要谨慎地看待“科技创新”。,谢谢,
