1、读指南录后序有感,文天祥的生死观与民族精神,圈划体现文天祥生死观的语句,国事至北，予不得爱身 抗辞慷慨 但欲求死，不复顾厉害 分当引决，然而隐忍以行 予之及于死者不知其几矣 出于无可奈何，而死固付之度外矣 死生，昼夜事也，死而死矣 使来者读之，悲予志焉,讨 论,文天祥的生死观 与人格精神小结,文天祥的生死观 与人格精神,以天下为己任的精神 英勇不屈的大丈夫精神 三不朽精神感悟,以天下为己任,儒家天下为已任的观念源远流长，是其理论的核心之一。从孔子知其不可而为之的坚忍不拔，到孟子的“乐以天下，忧以天下”之名言；从范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的诗句，到顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的豪言
2、壮语等等，无不贯穿着修身齐家治国平天下的思想意识，无不发散发着强烈的天下为已任的人生精神。文天祥的一生正是这种精神的真实写照，他最终兵败被俘，在长期囚禁之后英勇就义，以其人生实践成为天下为已任精神的最高体现。文天祥的生死观 体现出的精神,英勇不屈、无所畏惧,文天祥而在抗元失败被俘之后，对高官厚禄的引诱毫不动心，在恶劣的生存环境中泰然处之，更对死亡的威胁无所畏惧，真正表现出一个大丈夫的人格和气节的伟大。其无穷尽的人格力量，不仅来自个人的道德修养，还根植于天地间的浩然正气。浩然正气不是纯粹的精神，而是物质的精神，所以，它才有无坚不摧的刚性，能够抵御住任何肉体的痛苦、外在的折磨、乃至死亡降临带来的悲
3、哀和失落。文天祥的生死观 体现出的精神 正气歌,三不朽精神,三不朽精神者是一种超越性的、精神性的崇高追求。它可促人灵魂净化，行为端正、思想言论纯洁，使人不断升华到一个更高的人生境界。文天祥正是这样一位具备了三不朽精神的民族英雄，所以他才能够超出常人的所爱所求、所趋所避，以坚忍不拔的精神战胜各种困难，以无所畏惧的态度对待死亡，从而给后人树立起一块丰碑。活着的人得到的是一种精神性的鼓励，而逝去的文天祥则获得了不朽。文天祥的生死观 体现出的精神 三不朽 过零丁洋 衣带赞,正气歌,天地有正气，杂然赋流形。 时穷节乃见，一一垂丹青： 是气所磅礴，凛然万古存。 当其贯日月，生死安足论！ 悠悠我心忧，苍天曷
4、有极！ 英勇不屈、无所畏惧,何谓“三不朽”？,太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。左传 三不朽,过零丁洋,辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。 山河破碎风抛絮， 身世飘摇雨打萍。 惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。不朽 衣带赞,衣带赞,孔曰成仁，孟曰取义， 惟其义尽，所以仁至。 读圣贤书，所学何事？ 而今而后，庶几无愧！三不朽,感 悟,文天祥所表现出的以天下为已任的精神、大丈夫精神和三不朽精神恰恰构成了他人格、气节的伟大。 因此，分析文山先生的生死观，感受文山精神，能帮助我们进一步去理解什么是爱国主义，从而把握中华民族的精神特质 ，真正把爱国落在实处。,
