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高三哲学常识总结原理、方法论总结(辩证法).doc

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1、高三哲学常识总结第 1 页 唯物辩证法原理名称 原理内容 方法论联系,是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互作用、相互制约。联系是普遍的。世界是一个普遍联系的整体,没有一个事物是孤立存在的。要用联系的观点看问题,既要看到事物之间的联系,也要看到事物内部诸要素之间的联系。联系的普遍性反对:割裂事物之间、事物内部诸要素之间的联系的形而上学的观点,孤立地看问题。联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。但人可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系1、要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。2、联系是客观的,但人可以发挥主观能动性。联系的客观性反对:否定事

2、物联系的客观性,或者主观臆造联系,把本来不存在的联系强加给事物。是一种唯心主义的观点。事物千差万别,事物的联系也是多种多样的。并且事物的联系也是有条件的。注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间、地点、条件为转移。联系的多样性(条件性)反对:否认联系的多样性,以一种联系概括事物之间多种多样的不同联系。无视联系的条件性。因果联系指的是引起和被引起的关系。两种现象之间存在着一种现行后续、引起和被引起的关系。在每一事物的具体因果联系中,原因和结果有严格的区别。同时,在一定条件下,两者可以相互转化。正确把握事物的因果联系,对于我们科学地认识事物、提高实践活动的自觉性和预见性,具有重要的意义。

3、正确把握事物的因果联系,是人们正确认识客观事物、进行科学研究的前提;正确把握事物的因果联系,才能提高人们活动的自觉性和预见性。联系观因果联系的辩证关系反对:混淆事物的因和果,倒因为果、倒果为因的错误。高三哲学常识总结第 2 页 1、整体和部分是相互区别的:整体居于主导地位,统帅着部分,具有部分所不具备的功能;部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位,部分服从和服务于整体。2、整体和部分又是相互联系的。整体是由部分构成,离开了部分,整体就不复存在。部分是整体的部分,离开了整体,部分就不成其为部分。部分的功能及其变化会影响整体的功能,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。整体的功能

4、状态及其变化也会影响到部分。1、树立全局观念,立足于整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标,从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果;同时必须重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。整体和部分的辩证关系反对:把整体和部分割裂开来的形而上学观点。既反对只考虑整体利益,忽视局部利益的做法;又要反对只重视局部、部分利益而置整体利益不顾。世界上一切事物都处在永不停息地变化发展之中,都有其产生、发展、灭亡的过程。发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。用发展的观点去看问题。 (要把事物如实地看成一个变化发展的过程;要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位;要

5、有创新精神,促进新事物的发展。 )世界是永恒发展反对:事物是一成不变的静止观点(形而上学的静止的观点) 。反对思想僵化、因循守旧、墨守成规、抱残守缺和安于现状的旧观念。事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。质变又为新的量变开辟道路,使事物在新的质的基础上开始新的量变。事物的发展是由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环,不断前进。1、做任何事情都要从小事做起,积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件。2、在量变达到一定程度,只有改变事物原有的性质才能向前发展,要果断地抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展。(即:重视量的积累,不失时机,促成质的飞

6、跃;坚持适度原则。 )发展观 量变和质变的辩证关系反对:忽视量的积累,急于求成,盲目乱干;忽视质的飞跃,条件具备时优柔寡断,畏缩不前。高三哲学常识总结第 3 页 事物发展的方向是前进的、上升的,事物前进的道路是曲折的、迂回的,这是一切事物发展的总趋势。事物的发展道路是曲折的,前途是光明。既要看到前途是光明的,对未来充满信心,积极鼓励、支持和悉心保护新事物的成长;又要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的各种困难,勇敢地接受挫折与考验,在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。(即:要有走曲折道路的思想准备,善于在曲折中前进。 )事物发展是前进行和曲折性的统一(事物发展的总趋势)反对:把事物的发展看成一帆

7、风顺的盲目乐观主义;看不到光明的悲观失望思想。矛盾即对立统一。对立是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性(斗争性) ;统一是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性(同一性) ,表现为矛盾双方相互依存,并在一定条件下相互转化。矛盾双方的对立和统一是始终不可分割的。矛盾具有同一性和斗争性两种基本属性。要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题。坚持两点论、两分法。 (既要看到矛盾双反的对立关系,又要看到矛盾双方的统一关系;既要在对立中把握统一,又要在统一中把握对立;既要看到矛盾的这一方,又要看到矛盾的另一方;同时要积极创造条件,促进矛盾双方的相互转变。 )矛盾的同一性和斗争性的辩证关系反对:片面看问

8、题(一点论) ,割裂对立统一关系,离开对立谈统一或离开统一谈对立。矛盾是事物发展的动力,事物的内部矛盾是事物发展的第一位原因,而事物的外部矛盾是事物发展的第二位原因。事物的发展是内外因共同起作用的结果。内因是事物发展的根据,外因是事物发展的条件,外因通过内因而起作用。要求我们在观察事物、分析问题时,既要看到内因,又要看到外因,坚持把内外因结合起来内外因辩证关系反对:忽视外因对事物变化发展的影响;否认内因对事物变化发展的决定作用。矛盾观矛盾的普遍性 唯物辩证法认为,矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物之中,不包含矛盾的事物是不存在的,即事事有矛盾;矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终,每一事物从产生到

9、灭亡都存在着自始自终的矛盾运动,即时时有矛盾。矛盾的客观性是指矛盾是一切事物所固有的,不以人们的主观意志为转移。要求我们承认矛盾的普遍性和客观性,承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提;任何时候,对任何事物,我们要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾;还要坚持一分为二、两分法。高三哲学常识总结第 4 页 反对:回避、否认和掩盖矛盾,遇见矛盾绕着走的做法。片面地看问题的观点(一点论、绝对化、片面化)唯物辩证法认为,矛盾的特殊性,是指矛盾着的事物及其每一个侧面都各有其特点。它主要有三种情形:一是不同事物有不同的矛盾,这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质;二是同一

10、事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾,这些不同的矛盾构成了事物发展的不同过程和不同阶段;三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的不同方面也各有其特殊性。要做到具体问题具体分析(即在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的正确方法)矛盾的特殊性反对:对具体事物不做具体分析,千遍一律地用一种方法解决不同事物的矛盾把理论当作不变的教条,生搬硬套唯物辩证法认为,矛盾的普遍性和特殊性的关系,也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。两者相互联结。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性;另一方面,特殊性离不开普遍性,世界上的事物无论多么特殊,它总

11、是和同类事物中的其他事物有共同之处,不包含普遍性的事物是没有的。两者在一定条件下相互转化。由于事物范围的及其广大和发展的无限性,在一定场合为普遍性的东西,在另一场合则是特殊性。反之,在一定场合是特殊性的东西,在另一场合则是普遍性。要求我们在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。 (补充:这一原理是马克思主义普遍原理同中国具体实际相结合的哲学基础,也是建设中国特色社会主义的理论依据。坚持这一原理有助于我们正确认识事物,掌握“由特殊到普遍,再由普遍到特殊”的认识秩序;有助于学会“解剖麻雀、抓好典型,一般号召与个别指导相结合,动群众

12、中来、到群众中去”等科学的工作方法。矛盾的普遍性和特殊性辩证关系反对:只看到矛盾的普遍性,忽视矛盾的特殊性,看不到事物之间的差别;只看到矛盾的特殊性,忽视矛盾的普遍性,看不到事物的联系。高三哲学常识总结第 5 页 唯物辩证法认为,在复杂事物的发展过程中,存在着多种矛盾,其中必有一种矛盾,它的存在和发展,决定或影响着其他矛盾的存在和发展,这种在事物的发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主、次矛盾之间相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化。办事情要注重把握主要矛盾,抓重点、抓中心、抓关键;又不忽视次要矛盾的

13、解决,统筹兼顾。 (重点论)主要矛盾和次要矛盾辩证关系反对:办事情不分主次, “眉毛胡子一把抓” ;只抓主要矛盾,忽略次要矛盾的“单打一” 。唯物辩证法认为,每一个矛盾中的两个方面的力量是不平衡的。其中,处于支配地位、起主导作用的方面叫矛盾的主要方面。而处于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主次方面既相互排斥、又相互依赖,并在一定条件下相互转化。看问题注重把握矛盾的主要方面,抓住主流;但又不忽视矛盾的次要方面,即支流。矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系反对:把矛盾双方等同看待,甚至颠倒主次,混淆事物性质;只关注矛盾的主要方面(主流) ,忽视矛盾的次要方面(支流) ,从而影响对事物性质的判断

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