1、 弥撒礼仪Paulusxiao 整理 1 共祭礼仪简介经正权人许可，司铎集会期间，可举行共祭弥撒。弥撒既经开始，任何人不得在加入公祭。除了各点外，共祭弥撒应该按个人举行弥撒的礼规进行。（一） 进堂咏如共祭者人数众多，祭服不够，除主祭外，可只用大白衣领带。列队向祭台行进，主祭在最后。到祭台前，主祭与共祭者向祭台致敬，并亲祭台，就其位，主祭斟酌情形向祭台奉香，然后到坐位处。（二） 圣道礼仪圣道礼仪期间，共祭者各在本位，与主祭同起同座。通常由主祭或一位共祭中的一位讲道。（三）圣祭礼仪奉献礼仪由主祭举行，其他共祭均留在原处。奉献礼后（既颂谢词前）共祭者走近祭台，环绕祭台站立，但不得防碍圣礼的进行，信友
2、的观礼及执事要在祭台执行职务， “颂谢词”由主祭一人颂念。圣、圣、圣大家，信友及歌咏团同唱或同念。然后，共祭者按下列方式念感恩经。除另外有说明者外，由主祭一人行礼节。念感恩经的方式应由全体共祭人员共同颂念的经文，共祭者应低声念，使人能听清主祭的声音。这样，所念的经文更为信友领会。*这里为篇幅所限，仅介绍第二式。感恩经第二式上主，你实在是神圣的，由主祭伸手单独颂念。从“因此我们恳求你派遣圣神”到“我们恳求你，使我们分享-所有共祭者一起颂念如下：A：念因此我们恳求你时，双手伸向祭品；B：合掌念“他甘愿舍身受难时及晚餐后 -；C：念成圣体圣血时，如认为合宜，可将右手伸向祭饼及圣嚼；举行圣体圣血时，举
3、目瞻仰，然后，深鞠躬致敬。D：开掌念“上主，因此我们纪念及我们恳求你时为生者祈求“上主，求你垂念普世的教会及为亡者祈求，求你也垂念怀者-可由一位共祭者单独颂念。此感恩经中的他甘愿-晚餐后-，上主，因此，我们纪念以及感恩经的结束“圣三颂”可以歌唱。（四）领圣体礼仪主祭合掌念，天主经导言，然后伸手与其他共祭者和信友同念“天主经” 。上主，求你从一切灾祸中，由主祭一人开掌颂念，然后由共祭者与信友共同欢呼：“天下万国” 。执事或共祭者中的一位宣报“请大家互祝平安”而后，大家必须、彼此行平安礼。近主祭者，在执事之前，领受主礼的平安礼。念除免世罪时，共祭者中的几位可帮助主祭，将为共祭者及信友领受的圣饼分开
4、。主祭将小份圣体放入圣爵内，然后，默念“主，耶稣基督-” 。然后，主礼请安，稍微后退。共祭者先后来到祭台中央，请安，从祭台上恭领圣体，（右手持圣体，左手持圣盘）其后，退回原处。但，共祭者以可远地不动，当主祭或弥撒礼仪Paulusxiao 整理 1 共 祭者中的一位或几位，手捧圣盘，供个人自取，直至最后一人。然后，主祭拿起圣体，在圣盘上稍微举起，面向信友，念“请看，天主的羔羊-是有福的” 。接着与共祭者同念：主，我当不起你到我心理来-。然后，主祭面向祭台，默念：愿耶稣基督的圣体，护佑我得到永生，遂恭领圣体。共祭者依然。以后，主祭给执事送圣体。领圣血 可直接由圣爵饮领，亦可用吸管或小勺或蘸领。*这
5、里只介绍饮式第一种和蘸式最后一种。1 饮式：若直接由圣爵领圣血可用下列两种：A 主穄拿起圣爵，默念愿基督的圣血护佑我得到永生。蘸圣血少许，遂将圣爵交与一位执事或一位共祭者，然后去给信友分送圣体，或退归本位，共祭方一位一位的或者如有两个圣爵，则两位两位的走向祭台，领圣血后，返回原位，执事或共祭者，在每位共祭者领圣血后，用圣血布揩拭圣爵。B 主祭按照常规，站在祭台中央，恭领圣血，共祭者可；留在原处，当执事或一位供祭者，捧圣嚼来时，或传送圣体兼领圣血，圣爵领圣血者或捧圣血者擦拭。2 蘸式： 如采用蘸式领圣体圣血，则主祭照常领圣体圣血，但为共祭者在圣爵内留有足够的圣血，然后执事或共祭中的一位将圣爵及盛
6、有圣体的圣盘，适当地放在祭台中央，或祭台右端的另一圣体布上（敛布） ，其他供祭的司铎分别走向祭台，请安，恭领圣体圣血。然后，退还原处 执事也领沾式圣体圣血，当一位共祭者向他念基督圣体圣血时，答：阿门。执事在祭台将剩余的圣血完全领下，并将圣爵送至酒水桌上，洗涤揩拭，照常规整理好。（五）礼成式其它礼仪，直到弥撒结束，由主祭照常举行，共祭者留于原位。离开祭台前，向祭台制与适当敬礼，主祭则口亲祭台。列队退席。可举行任选弥撒的日期-预览表1 法定应首节日（见法典 1246 条 1） 任 1- 思 1-2 降临期、四旬期、复活期主日 任 1- 思 1-3 圣周三日庆典及圣周四 任 1- 思 1-4 非法定
7、节日及追思亡者日 任 1- 思 1+5 圣灰礼仪日及圣周一、二、三 任 1- 思 1+6 复活八日庆期 任 1- 思 1+7 圣诞期及常年期主日 任 1+ 任 2- 思 1+ 思 2-8 庆日 任 1+ 任 2- 思 1+ 思 2-9 十二月 17-24 的降临期平日 任 1+ 任 2- 思 1+ 思 2+10 圣诞节八日庆期 任 1+ 任 2- 思 1+ 思 2+11 四旬期平日 任 1+ 任 2- 思 1+ 思 2+12 必须遵守的纪念日 任 1+ 任 2+ 思 1+ 思 2+13 十二月 17 前的降临期的平日 任 1+ 任 2+ 思 1+ 思 2+14 从一月二日始的圣诞期平日 任 1
8、+ 任 2+ 思 1+ 思 2+15 复活期平日 任 1+ 任 2+ 思 1+ 思 2+16 常年期平日 任 1+ 任 2+ 任 3+ 思 1+ 思 2+ 思 3+弥撒礼仪Paulusxiao 整理 1 符号说明任选弥撒包括“礼典弥撒、为各种需要弥撒、特别敬礼弥撒及追思弥撒” 。任 1=礼典弥撒；因严重需要或神益，由主教命令或需可的各种需要或特别敬礼弥撒。任 2=有真正需要或神益，由本堂神父或司铎本人决定的为各种需要或特别敬礼弥撒。任 3=为教友的虔诚，由主礼司铎所选的，为各种需要及特别敬礼弥撒。思 1=殡葬弥撒。思 2=接到逝世消息后、安葬日、第一周纪念日的弥撒。思 3=平日追思弥撒。+（许
9、可） （不许可） 思 1 思 2 禁止时，思三亦禁止。关于颂读日课1、序经序经的“对经”在个人颂念时，只在圣咏 94 前念一次即可，不必在每一诗节后重复。2、开端词开端词（天主，求你快来拯救我-）是在每一个时辰开始应念的经文，但在下列情形下则省略：（1）如果念序经。（2）如果是在一个时辰后，立刻接念另一个时辰。开端词的末尾，愿光荣归于父后，除四旬期外，常应念“啊来路亚” ，而不是仅在复活期才念。3、诵读可在一天中任何时间颂念，亦可在前夕提前念诵读。诵读后，如立刻接念其它时辰，则（诵读日课）开始时，可念该时辰的“赞美诗” ，最后不念结束祷词及 结束词 ，既接念次一时辰，次一时辰直接以 圣咏吟唱开始。每篇诵读后的对答咏如不唱，则答句 既应重复的短句，可以省略，除非有时为了保持意义完整需要重复。4、圣咏有些长的圣咏，分为数段，以对经割开，每段前有壹、贰、叁等字样。此时，以可将全篇圣咏极其对经一连贯的念下去，而仅在全篇圣咏后加念一次光荣颂 。5、晨祷、晚祷。短对答咏中的光荣颂依惯例不念后半段（起初如何-） 。结束祷词前的天主经和弥撒中的一样，不念阿们 。6、夜祷 平日亦可念主日的夜祷。
