1、1文言文讲练之逍遥游北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 齐谐者，志怪者也。 谐之言曰：“ 鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 ”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之 积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上， 则 芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，面后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“
2、我决起而 飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？” 适莽 苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上占有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲平！汤之问棘也是已：“ 穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名 为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后 图南，且适南冥也。斥鹅笑之曰：彼且奚适也？我腾跃而上，不过数
3、仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦 飞之至也。面彼且奚适也？”此小大之辩也。2故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝， 举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。知识点归纳：一、文言实词1、通假字北冥有鱼 小知不及大知 此小大之辩也 旬有五日而后反 御六气之辩 三餐而反 而征一国者 而后乃今培风 汤之问棘
4、也是已 2、古今异义(1)腹犹果然(2)众人匹之(3)虽然，犹有未树也。3(4)穷发之北(5)小年不及大年3、一词多义志：齐谐者，志怪者也（ ）燕雀安知鸿鹄之志哉（ ）名：北冥有鱼，其名为鲲（ ）至人无己，神人无功，圣人无名（ ）为：以五百岁为春（ ）其名为鲲（ ）奚以之九万里而南为（ ）之：之二虫又何如（ ）其翼若垂天之云（ ）奚以之九万里而南为（ ）众人匹之（ ）汤之问棘是也（ ）且：彼且奚适也（ ）且举世誉之而不加劝（ ）者：南冥者，天池也（ ）适百里者，宿春粮（ ）抟扶摇羊角而上者九万里（ ）以：去以六月息者也（ ）以五百岁为春（ ）而彭祖乃今以久特闻（ ）4若夫乘天地之正，而御六气之
5、辩，以游无 穷者（ ）辩：此小大之辩也（ ）而御六气之不辩（ ）知：之二虫又何知（ ）小知不及大知（ ）息：去以六月息者也（ ）生物之以息相吹也（ ）4、词类活用齐谐者，志怪者也 水击三千里 而后乃今将图南 奚以之九万里而南为 举世非之而不加沮 智效一官 而征一国者 彼于致福者 德合一君 5、文言句式 南冥者，天池也。 莫之夭阏者。 奚以知其然也？ 彼且奚适也？ 彼且恶乎待哉？ 众人匹之 6、固定句式 奚以为？ 其？其？ 57、文化常识（关于纪日法） 晦： 望： 朔： 文言文讲练之逍遥游北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之
6、云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 齐谐者，志怪者也。 谐之言曰：“ 鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 ”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之 积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上， 则 芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，面后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“ 我决起而 飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？” 适莽 苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千
7、里者，三月聚粮。之二虫又何知？小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上占有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲平！汤之问棘也是已：“ 穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有6知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名 为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后 图南，且适南冥也。斥鹅笑之曰：彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。面彼且奚适也？”此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视也，亦若此
8、矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝， 举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。译文：北海有条鱼，它的名字叫做鲲。 鲲的巨大，不知道它有几千里。变化成为鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背脊，不知道它有几千里，振翅飞翔起来，它的翅膀象挂在天空的云彩？这只鸟，海 动时就将迁移而飞往南海。南海就是天的池。 齐谱这部书，是 记载怪异事物的。 齐谐的记载说：“大鹏迁移到
9、南海去的时候，翅膀在水面上拍击，激起的水浪达三千里远，然后趁着上升的巨大旋风飞上九万里的高空，离开北海用六个月的时间飞判南海才休息。象野马奔跑似的蒸腾的雾气，飞荡的尘土，都是生物用气息互相吹拂的结果。天的深 蓝色，是它真正的颜色呢？还是因为它太远而没有尽头以致看不清楚呢？大鹏从高空往下看，也不过象人们在地面上看天一样罢了。再说 水聚积得不7深，那末它负载大船就会浮力不足。倒一杯水在堂上低洼处，那末只有小草可以作为它的船；放只杯子在里面就会粘住，这是因为水浅船大的缘故。风聚积得不大，那末它负载巨大的翅膀就会升力不足。所以大 鹏飞到九万里的高空， 风就在下面了，然后才能乘风飞翔；背驮着青天，没有什
10、么东西阻拦它，然后才能 计划着向南飞。蝉和学鸠笑话它说：“ 我一下子起来就 飞，碰上树木就停下来，有时候飞不到，便落在地上就是了，哪里用得着飞上九万里的高空再向南飞那样远呢？” 到郊外去旅行的人只要带三顿饭，吃完三顿饭就回家，肚子还是饱饱的；到百里外去旅行的人，头天晚上就要舂米做好干粮；到千里外去旅行的人，要用三个月积聚干粮。这两只 飞虫又懂得什么呢？知识少的比不上知识多的，年寿短的比不上年寿长的。根据什么知道这些是如此的呢？朝生暮死的菌类不知道一个月有开头一天和最后一天，蟪蛄不知道一年有春季和秋季，这是寿命短的。楚国南部生长一种叫冥灵的树，把一千年当作一年。古代有一种叫大椿的树把一万六千年当
11、作一年。彭祖只活了八百岁，可是现在却以长寿而特别闻名，一般人谈到长寿，就 举 彭祖去相比， 这不是很可悲吗！商汤问他的大夫棘，是这样说的：“北极地带的北部有个深而呈黑色的海，就是天的池。有鱼生长在那里，鱼身的宽度达到几千里，它的长度没有人能知道，它的名字叫做鲲。还有鸟生 长在那里，它的名字叫做鹏。背就象一座泰山，翅膀象挂在天空的云彩。趁着象羊角般弯曲8的巨大旋风飞上九万里的高空，穿过云层，背 驮着青天，然后计划着向南飞，将要飞往南海。小雀子笑话它说：那大鹏将要飞到哪里去呢？我向上跳跃，不超过几丈就落下来，飞翔在飞蓬和青蒿之间， 这也是飞翔的最高限度。可是它将要 飞到哪里去呢？” 这就是小和大的
12、分 别。所以那些才智足以授给一个官职，品行可以适合一乡人的心意，道德符合一个君主的心意而又能取得全国人信任的人，他们看待自己，也象小雀子这样自视很高。宋荣子就笑话这样的人。再说宋荣子只是做到了所有当代的人称誉他也不会更受到鼓励，所有当代的人责难他也不会更感到沮丧，能确定物我的分别，明辨荣辱的界限，如此而已。他对于世俗的名誉，没有拼命追求。虽然如此，还有没树立的东西。列子驾着风游行，轻妙极了。十五天后才回到地上来。他对于求福的事情，没有拼命追求。这样做虽然免掉了步行，但还是要依靠风。至于乘着天地的正气，驾驭阴、阳、风、雨、晦、田的 变化，来漫游于无穷无尽的空间和时间之中，那种人还依靠什么呀！所以
13、说：道行达到最高峰的人就没有“ 我”，修养达到神化不测境界的人不求功利，圣明的人不求成名。知识点归纳：一、文言实词1、通假字北冥有鱼(通“ 溟“，大海) 小知不及大知 (通“智“，智慧)此小大之辩也(通“ 辨“，区别) 旬有五日而后反 (通“又“；通“ 返“，往返)御六气之辩(通“ 变“，变化) 三餐而反（“ 反”通“返” ，返回） 9而征一国者（“ 而” 通“耐”，能力） 而后乃今培风（“培”通“ 凭”，乘着）汤之问棘也是已（“ 已” 通 “矣”） 2、古今异义(1)腹犹果然古义：食饱之状 今义：副词，表示事实与所说或所料相符；连词，假设事实与所说或所料相符。(2)众人匹之古义：一般人 今义
14、：多数人，大家(3)虽然，犹有未树也。古义：虽然这样 今义：转折连词，用于上半句，表示承认甲为事实，但乙事并不因甲事而不成立。(4)穷发之北古义：毛，草木 今义：头发(5)小年不及大年古义：寿命长的 今义：丰收年；春节3、一词多义志：齐谐者，志怪者也 动词， 记载燕雀安知鸿鹄之志哉 名词，志向名：北冥有鱼，其名为鲲 名词，名称至人无己，神人无功，圣人无名 名词，名望为：以五百岁为春 动词，作为，当作10其名为鲲 动词，叫作奚以之九万里而南为 疑问语气词，呢之：之二虫又何如 代词，此其翼若垂天之云 结构助词的奚以之九万里而南为 动词，到众人匹之 代词，他，指彭祖汤之问棘是也 结构助词用于主谓之间
15、，取消句子独立性且：彼且奚适也 副词，将要，打算且举世誉之而不加劝 连词，而且者：南冥者，天池也 结构助词，引出判断适百里者，宿春粮 结构助词， 的人抟扶摇羊角而上者九万里 结构助词，表停顿，无义以：去以六月息者也 介词，用，凭借.以五百岁为春 介词，用而彭祖乃今以久特闻 介词，因为若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无 穷者连词，表目的，用来辩：此小大之辩也（通“辨 “，区别）而御六气之不辩（通“变“ ，变化）知：之二虫又何知（动词，知道）11小知不及大知(名词，智慧)息：去以六月息者也（名词，气息，这里指风）生物之以息相吹也（名词，气息）4、词类活用齐谐者，志怪者也（怪：形作名，奇怪的事物）
16、 水击三千里（水：名词作状语，在水面上） 而后乃今将图南（南：名词作动词，向南飞） 奚以之九万里而南为(往南飞)举世非之而不加沮（非：形容词意动用法，以为非） 智效一官（效：本义攻效，名作动， 胜任） 而征一国者（征：使信任） 彼于致福者（致：使到来） 德合一君(使满意)5、文言句式 南冥者，天池也。 （判断句） 莫之夭阏者。 （宾语前置） 奚以知其然也？（宾语前置） 彼且奚适也？（ 宾语前置） 彼且恶乎待哉？（宾语前置） 众人匹之（省略 “于”） 6、固定句式 奚以为？（表示反问，译为“哪里用得着 呢？”） 其？其？（表示选择，译为“是呢？ 还是呢？”） 7、文化常识（关于纪日法） 12晦：农历每月的最后一天。 望：农历每月的十五；十六为既望。 朔：农历每月的第一天。
