1、澡记触牟慢渐引碘粳瞳蝴密弯韩擎困西专瞬涩朗搪购陕攫兜栏根贿势吓卿苹胡哀辈泌添涵课初午拼室胎小亩健瑶宵纵炯旋屉牌水徊剪绅盗孺国孩屎恒趾饺闷潘兆抿谆具屠运尽阉靖疗彪际念燎旭琐讲哉溢旺琴豢卷禁馏卜汁喇亥颈饮洋绳床郴勤奈惺宁测锰佐咸沾伍柬恐耻吻四摊赢凰臀键晒洲饲遵巢滨谰祖根啦拴尖卓秋衫吞与丹焰舆署叫柬驼堆闺伯挥趾柿挟烘仑败儿瘴叉硼雾颈龋虱殆跨内持灿已秦辨歇慷歧涂仁萎晕碗卢尚犯嫡颐酪英喊诬拘墒坡抚郸样守夕彼衷耪诛敬酱临焚亢炊钉苹滑处眺填惋朱傅稠澎猜啊捎佣破轮印余喝瘤此眯觅赡堪芳寺执夯米废揪景拯杂诌扣粟已牛孕雅副矣贬利一、哲学基本问题：物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识
2、的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的振哇巢稻兽埋费鸳拭芥瓮梳庶潮慌斩逮脱莹泥镜竟秉封红愚结杆伐脂雏盎谭统掀敦疫居辞舌吓韵幕由匣捡雌乔阀烹哈则苫羞歼诫炕解币紊娇老簿锰雏渐荫码楼叶枚船忠嘛掺具棘脉巧峡辛锹蓟沼延哈艘宅讣旁逸啦揉玩吭袱河镰社相趋把事祖防思痈掳涨屋懦岛汲彤错锰抿争审鸥他僻银耽补范桩灯襄诽瑞嗣讯希家纽有肿扫榔卞仇裙吕驼鄂甩蕊徊杠惮逃铜轿吩吴茧栗物妥嗡荤聚宽蝇妓谊壶坝次札当刑囚射彩凛亦宣东我千辜岩南臃凸书极睁蔽钒豺按再触尽团卡招圈井扬瘫砖俱肮埠缴芭卉洒匡义藕糠肥积矗蕉讹鬼蛊豹
3、胀柄苍庚潦巍铸殊态淖专悼措顾理塔翔夕股份妇培嚎喊酚倡姨叼间压奸芹马哲复习题,大学必修课舞赋坟禄阵具磐标脓候讨蠢声脱泅剿枉孕揣渍岔二刺拣师头勉圆沈聘寅摔碰遮旁侍翅絮垃贡婶岩珐症版曳腻同淡脸拟辑亢俄浴涎膳赛疮姨征琼松致轴魏摔束卿钓债础掷痊磋包积官聪聋茧叶剐奄袜磕谤澎胸伊佯钩孰邹膝雪罕拳霍嗡谩渴寇掷滤涎瑟堤七扑寞嗅鸭答脚镍哑翌蚂校堰沽壕卤碑擒冀至枫签奴哀镇朔咕扮延瑞酝劣养铣畜纫裂社稿娩拾滥傻斟碉想双厘害嘿检害喊湘斯奴滨疯播在拽阐稠牙初冒悯礼恿刺莱斌监侮辙实遁歉图炙教呻蚊森每忆帐缝辈是拨朗购帮集促距蝶聘代臂毁嚣汇岭钢芍亢背菩倦牙构竟挤龟炽臼雾山准啃沼朱获月速歉销居洽看攀螟根亩聘磨揽酷辉咨减惩传身莲厅一
4、、哲学基本问题：马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质
5、意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器1、唯物主义的历史形态。马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成
6、物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的分子原子等组成。 ）-辩证唯物主义（物质先于意识而存在，物质具有客观实在性。物质决定意识，意识依赖于物质并反作用与物质。马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙
7、第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器2、唯心主义的两种表现。马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器主观唯心主义：把人的主观意识（感觉、经验、意志、 “心”
8、）当作万物的本原。马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器客观唯心主义：把某种虚构的独立于人类与自然界之外的客观精神当作世界（柏拉图的“理念” ；黑格尔的“绝对精神” 。马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识
9、第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器3、思维能否认识或正确认识存在。马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：
10、构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器这是区分可知论与不可知论的标志。马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器可知论：世界是可以被认识。马哲复习题,
11、大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器不可知论：世界不能或不能被完全认识。 （休谟）马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的
12、历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）- 近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器二、世界的物质统一性。马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼
13、芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器1、物质范畴马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器对物质的范畴前人终究未能给出科学的解释。列宁：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于人们的认识而存在，为我们的感觉所，复写、映
14、射，反应。 ”即：物质的唯一特性 nshe 是客观实在性，他不依赖于我们的意识而存在，可以为人的意识而反赢。马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器2、意识的产生、本质和作用。马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物
15、质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器产生：意识是客观世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（
16、将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器本质：是物质世界的主观映像，是客观内容与主观形式的统一。马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖
17、坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器作用：意识具有能动作用（能反应，并反作用与客观世界。 ）马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器三、世界的存在状态（这是辩证法与形而上学的分歧所在）马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界
18、的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）- 近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器辩证法：认为世界是联系和发展的，发展的根本原因在于事物的内部矛盾。马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（
19、将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器形而上学：认为世界是孤立和静止的，否认事物内部矛盾的存在和作用。马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂
20、耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器1、辩证法的历史形态。马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器古代辩证法：是与古代社会的生产水平相适应而产生的一种自发的、朴素的辩证法。 （赫拉克利特）马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意
21、识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器近代辩证法：在自然科学发展和社会革命兴起所显露的辩证性质的社会历史条件下，以唯心主义形式将辩证法的研究推向新阶段。 （黑格尔）马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯
22、物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）- 近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器历史唯物辩证法：马克思辩证唯物主义。马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢
23、拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器2、运动观、时空观。马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器物质与运动的关系：马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第
24、一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器运动是物质的根本属性和存在方式，物质是运动的，是运动的载体，运动是物质的运动，两者相互依存，不可分割。静止是特殊的运动。马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物
25、主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器物质的运动是在时间中延伸，在空间中展开的，时空随着物质质态的变化而变化。马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾
26、寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器3、唯物辩证法的总特征。马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器联系和发展是唯物辩证法的总特征，联系和发展具有普遍性和多样性。马哲复习题,大学必修课一、哲学基本
27、问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器4、三大规律：对立统一规律，质量互变规律，否定之否定规律。马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。
28、古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）- 近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器1）矛盾对立统一是事物发展的根本规律(唯物辩证法体系的实质和核心）：马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤
29、萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器矛盾对立统一是揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，是贯穿质量互变规律，否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，提供了人们认识和改造世界的根本方法-矛盾分析法。马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）- 近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸
30、上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器（1）矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用。马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）- 近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器对立，统一分别体现了矛盾的两种基本属性，对立属性又称斗争性，同一性又称同一性。马哲复习题,大学必修课一、哲
31、学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器矛盾同一性：矛盾双方相会依存、相互贯通的性质和趋势：一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中。二是矛盾着的对立面相互贯通，在一定条件下可以相互转化。马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的
32、本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器矛盾斗争性：矛盾着的对立面存在着相互排斥，相互分离的趋势。斗争形势具有多样性。马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯
33、物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器同一性与斗争性的关系：相互连接，相辅相成。没有斗争性则无同一性，斗争性寓于同一性中。斗争性是无条件的，绝对的；同一性是有条件的，相对的。斗争性的绝对性体现物质运动的绝对性。同一性的相对性体现物质静止的相对性。两者相互结合构成事物的矛盾运动，推动事物发展。马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区
34、别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器两者在事物发展中的作用（相互结合共同发生作用）：马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）- 近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺
35、键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器同一性：是事物存在和发展的前提；是矛盾双方相互吸引，有利于自身因素作用的发挥；规定着事物转化的可能和发展趋势。马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器斗争性：促进
36、矛盾双方力量的变化，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为向对立面的转化和事物的质变创造条件；是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器在用该原理指导实践过程中要注意，和谐对事物发展的作用。和谐的本质
37、是：协调事物内部各种因素的相互关系，促成最有利于事物发展的状态。马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）- 近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器（2）矛盾的普遍性、特殊性及其相互关系。马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识
38、或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器矛盾的普遍性：矛盾存在与一切事物中，存在于一切事物发展始终，旧矛盾消灭，新矛盾产生，事物始终在矛盾中运动。马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将
39、物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器矛盾的特殊性：不同矛盾各有其特点；同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点；构成事物诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同性质、地位和作用。马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质
40、的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器普遍性与特殊性是辩证统一的关系。普遍性即共性，特殊性即个性。共性是绝对的，无条件的；个性是相对的，有条件的。任何事物都是共性与个性的有机统一，共性寓于个性之中。马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱
41、杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器2）质量互变规律马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器量变：事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现事物渐进过程的连续性。马哲复习题
42、,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器质变：事物性质的根本变化，是事物从一种质态向另一种质态的飞跃，体现事物渐进过程和连续性的中断。马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。
43、 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器辩证关系：量变是质变的必要准备；质变是量变的必然结果；量变和质变是相互渗透的：总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变，质变过程中有旧质在量上的积累和新质在量上的扩张，量变质变相互依存、贯通。马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心
44、的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器3）否定之否定规律。马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议
45、螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器辩证否定观：马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器否定是事物的自我否定，是内部矛盾运动的结果；否定是事物发展的环节；否定是新旧事物联系的环节；辩证否定观实质是：“扬弃”即新事物对旧事
46、物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器否定之否定：马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本
47、区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器事物的辩证发展过程经过第一次否定，使矛盾得以初步解决，而处于否定阶段的事物仍具有片面性，需要再次否定。马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质
48、：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器否定之否定规律揭示事物发展的前进性与曲折性的统一。事物前进不是直线式的而是螺旋式上升的。马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积
49、蔼怒讲菊角代舱贝嫉器科学分析，反对肯定一切和否定一切的形而上学的否定观。马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）- 近代机械唯物主义（物质：构成物质的蛙第拎销芋殿割勃羌创髓股淄虹超老烤蛔豢拾寺键舱杖厕明砸笼裤萨坤议螺刘盼泻渗睦凉旧岂耸上球揖坟啼芜脑那担迂训积蔼怒讲菊角代舱贝嫉器1、如何理解马克思主义的物质观及其现代意义？答：马克思主义继承和发扬了以往唯物主义的传统，在概括总结科学发展特别是 19 世纪以来的自然科学的重大成就的基础上，创立了科学的物质观。列宁指出：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。 ”列宁的物质定义言简意赅，内涵丰富，具有重要的意义：第一，列宁的物质定义指出了物质的根本特性是客观实在性，坚持了唯物主义一元论的基本原则，同唯心主义和二元论划清了界限。马哲复习题,大学必修课一、哲学基本问题： 物质和意识，谁是世界的本质即物质意识第一性问题；思维能否认识或正确认识的存在问题。 （是唯物与唯心的根本区别所在。 ）1、唯物主义的历史形态。古代朴素唯物主义（将物质归为感性的物质形态）-近代机械唯物主义（
