1、1高二第一学期古文知识整理一 词法1 通假现象例句 通假 解释 出处虽有槁暴，不复挺者 有-又，又劝学知明而行无过 知-智，智慧君子生非异也，善假于物也 生-性，资质、禀赋 假 借，借助所以传道受业解惑也 受-授，传授师说习其句读 读-逗，逗点，断句或师焉，或不焉 不-否禁于未发之谓豫 豫预，预防学记不陵节而施之谓孙 陵凌，超越 孙逊，顺燕朋逆其师 燕宴，安逸，轻慢燕辟废其学 辟譬，譬如，比喻相说以解 说悦，喜悦 说-脱，脱落被南越中数州 被披，覆盖， 答韦中立论师道书皆苍黄吠啮狂走者累日 苍黄仓皇，张皇失措的样子不以病乎 以已，太，甚何预我 预与，与直见爱甚故然耳 直特，只，只是此吾所以取道
2、之原 原-源，源头参之孟荀以畅其支 支枝，条理有馀以告焉 馀余，闲暇心不地则物不必载： 必毕，完全悠悠乎与颢气俱： 颢气浩气，天地自然之气至莫夜月明 莫暮，晚上石钟山记南声函胡 函胡-含糊，重浊模糊汝识之乎 识志，记明主不厌人 厌餍，满足诸子喻山自余为僇人 僇戮，刑辱，罪人始得西山宴游记意有所极，梦亦同趣 趣趋，往越二日而反 反返，返回游雁荡山记2古今异义例句 古义 今义 出处六艺经传皆通习之：传，解释经文的著作 传记 师说自以为得其实：其实，那事情的真相 表转折关联词,取其实而去其名： 那实际情况当尽力于斯文：斯文，此文 文雅或指文化与文人, 徒见其浩然无涯若可爱：可爱，值得珍惜 形容美好，
3、值得疼爱, 人不学，不知道：知道，懂得道理 懂得2无北面：北面，朝向北面，名作状 北方后其节目：节目，坚硬树木的关节处 演出的项目聊欲以观子气色：气色，气质气魄本质 脸色此吾所以旁推交通：交通，纵横交错的小路 交通运输为众人师且不敢：众人，普通人 许多人故曲尽其形容：形容，面貌 形象的描述3词性活用:劝学木直中绳：中，合乎，名作动 輮以为轮：輮，使弯曲，使动其曲中规：中，符合，名作动木受绳则直：绳量，名作动君子博学日参省乎己：日，每天，名作状非能水也：水，游水，名作动 上食埃土，下食黄泉：上、向上；下，向下，名作状师说从而师之：师，以为师，意动耻学于师：耻，以为耻，意动其下圣人也亦远矣：下，在
4、之下，名作动是故圣益圣，愚益愚：前一个“圣” 、 “愚”分别为圣人、愚人，作名词孔子师郯子：师，以为师，意动墨池记而尝极东方：极，游极，形作动以娱其意于山水之间：娱，使得到娱乐，使动学记建国君民：君，统治，名作动当其可之谓时：可，可受教育时，动作名；时，合时，名作动强而弗抑则易，开二弗达则思：易，使易；思，使思，使动长善而救其失者也：长，使滋长，使动君子所不臣于其臣者二：臣，以为臣，用态度对待，意动答韦中立论师道书辱书云欲相师：师，以为师，意动虽常好言论：言论，发言论，名作动为文章，甚不自是：是，以为是，认为对，意动人益不事师：事，侍奉指目牵引：以手指点，以目示意，名作动又挈挈而东：东，往东行
5、，名作动不以病乎：病，有病，名作动非独见病：病，认为有病，名作动亦以病吾子：病，以为病，认为有病，意动；使遭受责难，使动3岂可使呶呶者早暮咈吾耳：早暮，于早晚，名作状古者重冠礼：重，看重，重视，形作动将以责成人之道：要求（行）成人之道 名作动某子冠毕：冠，行冠礼，名作动天下不以非郑尹而快孙：非，以为非；快，以为快，意动吾子好道而可吾文：可，以为可。认为可以，意动未敢以怠心易之：易，以为易，意动此吾所以羽翼夫道：羽翼，作为羽翼，辅佐，名作动本之书以求其质：本之，以为本，意动参之古梁氏以厉其气：厉，使磨练，加强，使动参之孟荀以畅其支：畅，使通畅，流畅参之庄老以肆其端：肆，使放纵，使动参之国语以博其
6、趣：博，使博大，使动参之离骚以致其幽：致，使穷尽，使动参之太史公以著其洁：著，使彰明，使动以广是道：广，使广大，使动记旧本韩文后家汉东：家，居住，名作动因怪时人之不道：道，以为道，把（它）当作典范，意动怪，以为怪，认为时人不道是怪，意动忽于往而贵于今：贵，以为贵，被今人认为贵，被今人重视此非特好恶之所上下：上下，影响决定，名作动亦志乎久而已矣：志，有志于，名作动游褒禅山记舍于其址：舍，筑舍居住，名作动以故其后名之曰褒禅：名，命名，名作动则其好游者不能穷也：穷，走到尽头，形作动火尚足以明：明，照明，形作动往往有得：收获，心得，动作名非常之观：观：景象，动作名又以悲夫古书之不存：悲，为悲，为动后世
7、之谬其传而末能名者：名，说出名字，名作动石钟山记微风鼓浪：鼓，振动，名作动虽大风浪不能鸣也：鸣，使发出声响，使动而此独以钟名：名，命名，名作动舟行适临汝：舟，用船，名作状钟鼓不绝：钟鼓，敲击钟鼓的（声音）名作动士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下：夜，在夜间，名作状目见耳闻：目，用眼睛，耳，用耳朵，名作状而臆断其有无：臆，用想象，名作状4诸子喻山譬如平地：平，使平，使动以其郊于大国也：郊，处在郊外，名作动始得西山宴游记穷回溪：穷，走到尽头始指异之：指，指点，名作动；异，称异，以为异，意动穷山之高而止：穷，爬到高山尽头游雁荡山故曲尽其形容：曲，曲折，尽，详尽，曲折详尽地表达，形作动而兹山独完其太古之容
8、色：完，使完整地保留，使动因以名：名，命名，名作动登高东望：东，向东，名作状四、一词多义于，介词：1 从：青，取之于蓝；其皆出于此乎；而大声发于水上；而余得之于兹山者2 自：集本出于蜀3 在：以娱其意于山水之间；而又尝自休于此；书：“晋王右军墨池：之六字于楹间；而谁敢炫怪于群目；非以耀明于子；而韩文遂行于世；行于远而止于今；而孔孟之道惶惶于一世；而后大施于今；虽蔽于暂而终耀于无穷者；舍于其址；于人为可讥；于乱石中4 比：而青于蓝；师不必贤于弟子；文字刻画颇精于今世版5 被：不拘于时；忽于往而贵于今；而师法于千万世；终不辱于愚僧俗士之剥凿也6 对：虽诏于天子7 对于：于其身也；于与仆碑8 向：耻
9、学于师；学于余9 到：或者其于道不远矣10 介出对象：善假于物也；以临于溪；又告于巩曰；被于来世者何如哉；不臣 于其臣；当尽力于斯文；11 介出方向：其后天下亦趋于古；常在于险远；至于幽暗昏惑而无物以相之；以至于今 以，介词、连词、动词1介词：表用、拿，凭、靠，在、于，因为等把：鞣以为轮；以辞为工；有馀以告之；以礼捕诗赋为事；以道为舍用、用来：无以致千里；无以成江河；所以传道受业解惑；以之娱其意于山水之间；扣之以小者则小鸣，扣之以大者则大鸣；将以责成人之道；非以耀明于子；聊欲以观子气色；以轻心掉之；以怠心易之；予固知其不足以追时好而取势利；余之力尚足以入；今以钟磬置水；而此独以钟名；以小舟夜泊
10、绝壁之下；以斧斤考击而求之；以自标揭；因以名凭：盖以精力自致者；以夸荣当世因为：亦以病吾子；以招闹取怒哉；假而以仆年先吾子；以之谓方从进士干禄以养亲拿：既悉以陈之；因乞李氏以之归；特以其旧物而尤惜之；以故其后名之曰褒禅；以其5乃华山之阳名之也；以其求思深而无不在也；又以悲夫古书之不存相当于“于” ，往：由山以上五六里；余是以记之；以其郊于大国也；以为凡是州之山水有异态者2 连词：表连接，相当于“而”：有地隐然而高，以临于溪；有池洼然而方以长；而因以及乎其迹邪；和易以思；相说以解；方羲子之之不可强以仕；夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；由魏晋氏以下；仆自谪过以来；余与四人拥火而入；不随之以止
11、表目的，来：作师说以赠之；其亦欲推其事以勉学者邪；若定是非以教吾子；本之书以求其质；苟亟来以广是道；以之谓方从进士干禄以养亲；以偿其素志以之谓方从进士干禄以养亲；无物以相之；故为之文以志；幽寻以送日月3作动词，相当于“认为” ，与“为”结合，相当于“认为”：郦元以为下临深潭；自以为得之矣而1 表顺接，且，并且：君子博学而日参省乎己；则知明而行无过；锲而不舍；有地隐然而高；有池洼然而方以长；仆才不足，而又畏前所陈者；吾子好道而可吾2 表顺接，和：蟹六跪而二螯3 表顺接，连接两个动词或词组：吾从而师之；择师而教之；授之书而习其句读者；小学而大遗；从而庸之；而吾子又欲使吾为越之雪；而谁敢炫关怪于群目
12、；天下不以非郑尹而快孙4 表承接，不翻：积善成德，而神明自得；方羲子之之不可强以仕，而尝极东方；而因以及乎其迹邪；杂施而不孙；则坏乱而不修；孤陋而寡闻；张善而救其失者也；因抗颜而为师5 表转折，却：青出于蓝而青于蓝；水为之而寒于水；臂非加长也，而见者远；而闻者彰；而致千里；而绝江河；锲而舍之；勤苦而难成；独学而无友；道而弗牵，强而弗抑；开而弗达；师逸而倍功；师勤而功半表修饰：地、着：吾尝终日而思；吾尝跂而望矣；登高而招；顺风而呼；不陵节而施；相观而善二 句法劝学判断句：臂非加长也，而见者远非利足也，而致千里君子生非异也，善假于物也非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也省略句：輮以（之）为轮：省略宾语不
13、能（走）十步：省略动词驽马（走）十驾：省略动词倒装句：不如登高之博见：见博，见得广见者远：远者见，定语后置、主谓倒装非利足：非足利，主谓倒装蚓无爪牙之利，筋骨之强：蚓无利爪牙，强筋骨，定语后置风雨兴焉：从这里兴，状语后置师说判断句：师者，所以传道受业解惑也非吾所谓传其道解其惑者也省略句： 吾从（之）而师之：省略宾语今其智乃反不能及（之）：省略宾语被动句：不拘于时：不受世俗束缚倒装句：生乎吾前，其闻道也固先乎吾：于吾前6生，先于吾闻道，状语后置夫庸知其年之先后生于吾乎：于吾先后，状语后置师道之不传也久矣：不传师道，提宾句读之不知，惑之不解：不知句读，不解惑，提宾小学而大遗：学小遗大，提宾师道之不
14、复可知矣：不复师道，提宾师不必贤于弟子：比弟子贤，状语后置学于余：向我学，状语后置墨池记判断句：此为其故迹非天成也省略句：虽一能不以废（之）：省略宾语倒装句：以娱其意于山水之间：于山水之间娱其意，状语后置而又尝自休于此邪：于此自休，状语后置而使后人尚之如此：如此推重，状语后置学记判断句：此四者，教之所由兴也此六者，教之所由废也教也者，长善而救其失者也此皆进学之道也省略句：教也者，长（其）善而救其失者也又从（之）而怨之：省略宾语倒装句：禁于未发谓之豫：于未发禁，状语后置虽诏于天子：对天子讲授，状语后置无北面：无面北，提宾，面向北面扣之以小者则小鸣，扣之以大者则大鸣：以小者扣之，以大者扣之，状语后
15、置反此：反于此，与此相反，状语后置答韦中立论师道书判断句：此吾所以取道之原省略句：有，辄嘩笑之，以（之）为狂人：省略宾语余以（之）为过言：省略宾语亦以（之）病吾子：省略宾语以（之）召闹取怒乎将以责（以）成人之道）：省略介词数百年来，人不复行（之）省略宾语天下不以（之）非郑尹而快孙：省略宾语独为（众）所不为：省略主语假而以仆年先（于）吾子：省略介词若定是非（吾）以教吾子：省略兼词非以（之）耀明于子：省略宾语聊欲以（之）观子气色：省略宾语而以（之）为能：省略宾语有取（法）乎：省略宾语子不（因我）有得焉，则我（因子）有得矣：省略介宾短语被动句：乃幸见取：被取法而为外廷所笑：被外廷所笑倒装句：辱书云欲
16、相师：师我，以我为师，提宾甚不自是：是自，提宾今韩愈自以为蜀之日：自以为，认为自己，提宾而谁敢炫怪于群目：在众人面前炫怪非以耀明于子：对您耀明，状语后置又何以师云尔哉：以何，提宾记旧本韩文后判断句：省略句：发（之）而视之：省略宾语因乞李氏以（之）归：省略宾语天下学者（为）扬刘之作：省略动词以（之）夸荣（于）当世：省略宾语介词非世俗好恶之使（之）然被动句：7为有司所黜：被有司罢落忽于往而贵于今者：被忽略，被重视孔孟惶惶于一时，而师法于千万世：被千万世师法倒装句：徒时时独念于心：于心独念，状语后置官于洛阳：在洛阳为官，状语后置天下学者亦渐趋于古，而韩文遂行于世：在世上流行道固有行于远而止于近：于远
17、行，于近止孔孟惶惶于一时，而师法于千万世：一时惶惶，被千万世师法而后大施于今：于今大施虽蔽于暂而终耀于无穷者：暂时隐蔽宋诗四首倒装句：不我欺：不欺我，提宾游褒禅山记判断句:今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也省略句：而卒葬之（于此） ，以（之）故其后名之曰褒禅：省略兼词、宾语有碑仆（于）道：省略介词有志矣，不随（之）以止：省略宾语又以（之）悲夫古书之不存：省略宾语倒装句：有碑仆道：于道仆，状语后置石钟山记判断句：石之铿然有声者，所在皆是也噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞈者，魏庄子之歌钟也。此世所以不传也省略句：士大夫终不肯以小舟夜泊（于）绝壁之下：省略介词今以钟
18、磬置（于）水中：扣（之）而聆之：省略宾语因（之）得观所谓石钟者倒装句：得双石于潭上：在潭边得到双石，状语后置大石侧立千尺：千尺大石，定语后置又有若老人咳且笑于山谷中者：于山谷中咳且笑，状语后置而大声发于水上：从水上发大声，空中而多窍：中间空，主谓倒装古之人不余欺也：不欺余，定语后置士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下：于绝壁之下泊，状语后置石之铿然有声者，所在皆是也：铿然有声之石，定语后置余是以记之：因此，提宾诸子喻山倒装句是以若彼濯濯也：是以，因此，提宾故大人寄形于天地而万物：于天地寄形，状后始得西山宴游记判断句：以为凡是州之山水有异态者，皆我有也省略句：因坐（于）发华西亭倒装句：因坐发华西亭：在法华西亭坐，状后以为凡是州之山水有异态者，定后雁荡山记判断句：而山容壁色，则前此目见者所未有也兹山不可记也永柳诸山，乃荒陬中一丘一壑若兹山，则浙东西山海所潘结省略句：前（于）此所见：省略介词以（之）自标揭：省略宾语俱可得（之）而见（之）矣：省略宾语被动句：所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也：被愚8僧俗士之剥凿所辱倒装句：幽寻以送日月：寻幽，探寻幽美的景致，提宾以自标揭：标揭自己，提宾游黄山记判断句：此正吾父老之幸，而春申之不幸也此诚所谓不识不知者省略句：山以黄名，志（于）旧迹也：省略介词因（之）以（之）名：省略宾语倒装句：板桥三尺，流水一弯：三尺板桥，一弯流水，定后
