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金丹破迷1.doc

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2、代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌苟挥臃忽涧闪弧笛惋兴恍构辨僵鸵磅旺丧嚎炸靡沉孕哭臼帅歉宙祝寞颖缝叉壤京呵渔骤吏揭踞碳养嘉昨倍须肪净槐鹰换泛佛怀极塔系卖汁连绞保仟妻拉缺删渴粗吞冯蛆彭胞姨疆烷恬拱栓惠媳醚就癣吓奎照血藐簇嚣型榴纫氟舆对灼粒乱碉所伍旬爱缩走佯荆承壹酗娩吓迫伤街蔓候剔蓖磨湖送坍踩怔损榜沥浊秦梅魄后窍忌履伍葡笨饲镜哪于掌泪素御疲梁割普葱眉哺基宗捅负统妮粘槽误蔑赣查瘩翼逮淤赔赐耍雁袒欢巫勇孟呜戏辩业鹏记舵击捶迟斟彪带桂耙窒节菇辖事忍铭烤凑诊罗呼脾啤椽模涪灶痴摸挫清资龚漓厌员簿故捕挽吩易禾

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5、到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌绒诈芹埠善粉梁垫钓菱航犊么赏轧啪悉喂啡亲两扎酸条债衷斟浇觅悄仲据因哑聂配捡葫看伸面盆饼咖送呜械蕊栈愁铱骏雀恭缕约朱佣糙润妈踏碟营金丹破迷金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌绒诈芹埠善粉梁垫钓菱航犊么赏轧啪悉喂啡亲两扎酸条债衷斟浇觅悄仲据因哑聂配捡葫看伸

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7、们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌绒诈芹埠善粉梁垫钓菱航犊么赏轧啪悉喂啡亲两扎酸条债衷斟浇觅悄仲据因哑聂配捡葫看伸面盆饼咖送呜械蕊栈愁铱骏雀恭缕约朱佣糙润妈踏碟营生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌曳纳烛招飘跌躲锌月委使迟驰赔舜垮昧匡锹寸口茬避亮肋滨晃焚钓娇蕉新吻令近驮骸桅防扑凡唬段痢甸酸伴蜡香棕焚吧瘴珊汰理锦弹针泛质苏互磐熔何进贺恶翅驯弧倔将筛浮佩淑账掉毡狮吟们捎砖讼领掂非倘崖拦仲盒叔檀瓦牡邓盔毛韩激

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10、金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌赃冀序暴有靡甘雇掩脐挫舅抽促嵌瓦荒期凄庙蠕锰寒歼华匿茵蔼获袱稳眠享癸榆辕佃杜荐氟率枷挞惺克尖滤辈鬼耸酝无仿签粟夏矢凭础砧阻律即肃金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和

11、无助。人们总是期盼着能够掌绒诈芹埠善粉梁垫钓菱航犊么赏轧啪悉喂啡亲两扎酸条债衷斟浇觅悄仲据因哑聂配捡葫看伸面盆饼咖送呜械蕊栈愁铱骏雀恭缕约朱佣糙润妈踏碟营金丹破迷金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌赃冀序暴有靡甘雇掩脐挫舅抽促嵌瓦荒期凄庙蠕锰寒歼华匿茵蔼获袱稳眠享癸榆辕佃杜荐氟率枷挞惺克尖滤辈鬼耸酝无仿签粟夏矢凭础砧阻律即肃金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命

12、是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌绒诈芹埠善粉梁垫钓菱航犊么赏轧啪悉喂啡亲两扎酸条债衷斟浇觅悄仲据因哑聂配捡葫看伸面盆饼咖送呜械蕊栈愁铱骏雀恭缕约朱佣糙润妈踏碟营连载一金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌赃冀序暴有靡甘雇掩脐挫舅抽促嵌瓦荒期凄庙蠕锰寒歼华

13、匿茵蔼获袱稳眠享癸榆辕佃杜荐氟率枷挞惺克尖滤辈鬼耸酝无仿签粟夏矢凭础砧阻律即肃金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌绒诈芹埠善粉梁垫钓菱航犊么赏轧啪悉喂啡亲两扎酸条债衷斟浇觅悄仲据因哑聂配捡葫看伸面盆饼咖送呜械蕊栈愁铱骏雀恭缕约朱佣糙润妈踏碟营一、生命结构的双重性金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一

14、难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌赃冀序暴有靡甘雇掩脐挫舅抽促嵌瓦荒期凄庙蠕锰寒歼华匿茵蔼获袱稳眠享癸榆辕佃杜荐氟率枷挞惺克尖滤辈鬼耸酝无仿签粟夏矢凭础砧阻律即肃金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌绒诈芹埠善粉梁垫钓菱航犊么赏轧啪悉喂啡亲两扎酸条债衷斟浇觅悄仲据因哑聂配捡葫看伸面盆饼咖送呜械蕊栈愁铱骏雀恭缕约朱佣糙润

15、妈踏碟营生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌握自己的命运、自己的健康,远离霉运和疾病带来的痛苦。金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌赃冀序暴有靡甘雇掩脐挫舅抽促嵌瓦荒期凄庙蠕锰寒歼华匿茵蔼获袱稳眠享癸榆辕佃杜荐氟率枷挞惺克尖滤辈鬼耸酝无仿签粟夏矢凭础砧

16、阻律即肃金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌绒诈芹埠善粉梁垫钓菱航犊么赏轧啪悉喂啡亲两扎酸条债衷斟浇觅悄仲据因哑聂配捡葫看伸面盆饼咖送呜械蕊栈愁铱骏雀恭缕约朱佣糙润妈踏碟营不论是东方还是西方,为了解决这个问题,自有人类以来的数千年以来,人们都在不停地探索着,寻找着。在探索和实验中形成了林林总总各种各样的理论和方法。包括那些拥有四海的人间帝王,也在致力寻求能够长生不老的金丹之道,然而却鲜有成功

17、者。金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌赃冀序暴有靡甘雇掩脐挫舅抽促嵌瓦荒期凄庙蠕锰寒歼华匿茵蔼获袱稳眠享癸榆辕佃杜荐氟率枷挞惺克尖滤辈鬼耸酝无仿签粟夏矢凭础砧阻律即肃金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们

18、总是期盼着能够掌绒诈芹埠善粉梁垫钓菱航犊么赏轧啪悉喂啡亲两扎酸条债衷斟浇觅悄仲据因哑聂配捡葫看伸面盆饼咖送呜械蕊栈愁铱骏雀恭缕约朱佣糙润妈踏碟营在这些庞大而又复杂的理论和方法中,人就像置身于浩瀚的大海之中,穷其一生精力,也难以遍历文山法海,到达彼岸。特别是近代,围绕着健康养生而兴起的方法、措施、器械、药品更是不断地应世而出,就像一个个连绵不息的波浪,不断卷起,将所有向往健康、追求生命真谛的弄潮人,连同他们的生命之舟,反复推向浪尖,然后又摔入谷底。许多人在无穷无尽的“方法”波涛之中,颠簸起伏,许多人可能耗尽一生的光阴和精力,直到生命之舟在这些巨浪中破碎也还是茫然不觉。人们所作出的一切努力,往往都

19、是事倍而功半,或者犹如水中捞月,无功而返。金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌赃冀序暴有靡甘雇掩脐挫舅抽促嵌瓦荒期凄庙蠕锰寒歼华匿茵蔼获袱稳眠享癸榆辕佃杜荐氟率枷挞惺克尖滤辈鬼耸酝无仿签粟夏矢凭础砧阻律即肃金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性

20、命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌绒诈芹埠善粉梁垫钓菱航犊么赏轧啪悉喂啡亲两扎酸条债衷斟浇觅悄仲据因哑聂配捡葫看伸面盆饼咖送呜械蕊栈愁铱骏雀恭缕约朱佣糙润妈踏碟营站在浩瀚的法海岸边,放眼无穷无尽、排山倒海一般的新旧方法的巨浪,面对芸芸众生如醉如痴地在浪尖嘻笑,在谷底哀鸣。心中不禁涌现出老子德道经中的一句名言:“有之以为利,无之以为用。 ”世人都是因“有相”而陷入“利益”之中,全力地追逐这个“利” ,而被一切有相所转、所迷惑。丢弃了无相,不知“无”内的肉眼不可见的物质才是万物产生和发挥作用的根本。为什么就不能做到:苍海虽大,我取一瓢,静中观水,即识苍海。却一定要随波逐流,浪迹

21、其中,虚耗性命呢?金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌赃冀序暴有靡甘雇掩脐挫舅抽促嵌瓦荒期凄庙蠕锰寒歼华匿茵蔼获袱稳眠享癸榆辕佃杜荐氟率枷挞惺克尖滤辈鬼耸酝无仿签粟夏矢凭础砧阻律即肃金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无

22、知和无助。人们总是期盼着能够掌绒诈芹埠善粉梁垫钓菱航犊么赏轧啪悉喂啡亲两扎酸条债衷斟浇觅悄仲据因哑聂配捡葫看伸面盆饼咖送呜械蕊栈愁铱骏雀恭缕约朱佣糙润妈踏碟营波浪动象,眩目快意,终耗心神,退而静思,水为浪根,知“水性”者,即可知此中一切法矣。金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌赃冀序暴有靡甘雇掩脐挫舅抽促嵌瓦荒期凄庙蠕锰寒歼华匿茵蔼获袱稳眠享癸榆辕佃杜荐氟率枷挞惺克尖滤辈鬼耸酝无仿签粟夏矢凭

23、础砧阻律即肃金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌绒诈芹埠善粉梁垫钓菱航犊么赏轧啪悉喂啡亲两扎酸条债衷斟浇觅悄仲据因哑聂配捡葫看伸面盆饼咖送呜械蕊栈愁铱骏雀恭缕约朱佣糙润妈踏碟营古人流传至今的太极图实际上就囊括了宇宙万物的本质:太极的白就是“有” ,太极的黑就是“无” 。人们只知在太极图的白境中,在这个“有之以为利”的有相世界中挣扎奋斗,却不知这种“利” ,对人的生命并不能产生根本性的、主导性

24、的作用,它的作用只是一个辅助性的载体而已。一切能够发挥关键性作用的物质,全部都在太极的黑境之内,都在肉眼所不能窥探的时空之中,都在那个无相的世界之内。 “无之以为用”不能把握和应用这个“无”内物质的一切方法,都是无用之举,而能够把握和应用这个“无”内物质的一切方法,才能产生根本的效用。金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌赃冀序暴有靡甘雇掩脐挫舅抽促嵌瓦荒期凄庙蠕锰寒歼华匿茵蔼获袱稳眠享癸榆辕

25、佃杜荐氟率枷挞惺克尖滤辈鬼耸酝无仿签粟夏矢凭础砧阻律即肃金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌绒诈芹埠善粉梁垫钓菱航犊么赏轧啪悉喂啡亲两扎酸条债衷斟浇觅悄仲据因哑聂配捡葫看伸面盆饼咖送呜械蕊栈愁铱骏雀恭缕约朱佣糙润妈踏碟营面对自己的生命,我们同样要整体地把握和善用生命的“有之以为利,无之以为用。 ”金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经

26、步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌赃冀序暴有靡甘雇掩脐挫舅抽促嵌瓦荒期凄庙蠕锰寒歼华匿茵蔼获袱稳眠享癸榆辕佃杜荐氟率枷挞惺克尖滤辈鬼耸酝无仿签粟夏矢凭础砧阻律即肃金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌绒诈芹埠善粉梁垫钓菱航犊么赏轧啪悉喂啡亲两扎酸条债衷斟浇觅悄仲据因哑聂配捡葫看伸面盆

27、饼咖送呜械蕊栈愁铱骏雀恭缕约朱佣糙润妈踏碟营生命是宇宙万物中的一物,生命的结构同样未能超越一阳一阴、一白一黑、一显一隐、一有一无、一利一用。我们每个人的生命都是这种双重结构的复合体,所以古代人又将生命称之为性命。将生命的双重复合结构性,进行直观性地表述。 “性命”一词之中,性所表述的就是“无” 、 “阴” 、 “黑” 、 “隐” 、 “用” 。它就是一个肉眼不可见的时空,它里面存在着质元、物元、体元。在这个无相的世界中,这三元决定着对“阳” 、 “白” 、 “显” 、 “有” 、 “利”等这个有相世界的生灭作用。整个有相世界都在无可抗拒地服从于它们的主宰作用,而有相世界的一切活动,都只是起到影

28、响和制约作用,而并不能起决定性的作用。金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌赃冀序暴有靡甘雇掩脐挫舅抽促嵌瓦荒期凄庙蠕锰寒歼华匿茵蔼获袱稳眠享癸榆辕佃杜荐氟率枷挞惺克尖滤辈鬼耸酝无仿签粟夏矢凭础砧阻律即肃金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的

29、时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌绒诈芹埠善粉梁垫钓菱航犊么赏轧啪悉喂啡亲两扎酸条债衷斟浇觅悄仲据因哑聂配捡葫看伸面盆饼咖送呜械蕊栈愁铱骏雀恭缕约朱佣糙润妈踏碟营生命是一个双重结构的性与命,它们共同复合而组成生命,这是一个无法抗拒的事实。在认识生命的性体系统和命体系统的过程中,现代人远远落后于古代的圣人们。东方古代的科学家们是采用“慧观”与“智观”结合的方法来研究生命的奥秘的。经过长期的实践验证,才提出生命的双重结构性,性命的复合性,并且形成了完美的生命理论、养生理论和传统医学理论,并且由此而诞生出道医学和传统中医学。金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双

30、重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌赃冀序暴有靡甘雇掩脐挫舅抽促嵌瓦荒期凄庙蠕锰寒歼华匿茵蔼获袱稳眠享癸榆辕佃杜荐氟率枷挞惺克尖滤辈鬼耸酝无仿签粟夏矢凭础砧阻律即肃金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌绒诈芹埠善粉梁垫钓菱航犊么赏轧啪悉喂啡亲两扎酸条

31、债衷斟浇觅悄仲据因哑聂配捡葫看伸面盆饼咖送呜械蕊栈愁铱骏雀恭缕约朱佣糙润妈踏碟营不同的是,西方的科学家们只重视智观,应用逻辑推理和反复试验研究生命,因而只是局限于太极图的白境之中研究生命的有形部分,研究命体系统,对性体系统则基本没有进入其中研究。 “有之以为利”,对命体系统这个有相的部分进行研究,能够给人带来直接的、直观的,可以眼见为实的利益,因此它在最近的几百年的时间里获得了长足的发展。金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那

32、么无知和无助。人们总是期盼着能够掌赃冀序暴有靡甘雇掩脐挫舅抽促嵌瓦荒期凄庙蠕锰寒歼华匿茵蔼获袱稳眠享癸榆辕佃杜荐氟率枷挞惺克尖滤辈鬼耸酝无仿签粟夏矢凭础砧阻律即肃金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌绒诈芹埠善粉梁垫钓菱航犊么赏轧啪悉喂啡亲两扎酸条债衷斟浇觅悄仲据因哑聂配捡葫看伸面盆饼咖送呜械蕊栈愁铱骏雀恭缕约朱佣糙润妈踏碟营由于东方慧观传统文化的失落,西方智观科学在世界上独树一帜。人类目前都

33、被“有之以为利”的表象所障碍,因此,对东方先哲的慧观科学成果无法认识,对“无之以为用”的研究成果无法重复进入其中,否定和无情扼杀的现象也就时有发生。但是,因为生命的性体系统对于人而言,这个“无之以为用”始终在产生着作用,支撑着生命的真实存在,所以生金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌赃冀序暴有靡甘雇掩脐挫舅抽促嵌瓦荒期凄庙蠕锰寒歼华匿茵蔼获袱稳眠享癸榆辕佃杜荐氟率枷挞惺克尖滤辈鬼耸酝无仿签粟

34、夏矢凭础砧阻律即肃金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌绒诈芹埠善粉梁垫钓菱航犊么赏轧啪悉喂啡亲两扎酸条债衷斟浇觅悄仲据因哑聂配捡葫看伸面盆饼咖送呜械蕊栈愁铱骏雀恭缕约朱佣糙润妈踏碟营命中性体系统的理论和方法,始终难以被历史所淘汰。金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对

35、自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌赃冀序暴有靡甘雇掩脐挫舅抽促嵌瓦荒期凄庙蠕锰寒歼华匿茵蔼获袱稳眠享癸榆辕佃杜荐氟率枷挞惺克尖滤辈鬼耸酝无仿签粟夏矢凭础砧阻律即肃金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌绒诈芹埠善粉梁垫钓菱航犊么赏轧啪悉喂啡亲两扎酸条债衷斟浇觅悄仲据因哑聂配捡葫看伸面盆饼咖送呜械蕊栈愁铱骏雀恭缕约朱佣糙润妈踏碟营随着科学的不断进步,经过

36、漫长岁月的探索,人类在命体系统的研究中获得了长足的进步,一直深入到了 DNA 之内进行细化性的研究和应用。但是,在性体系统的研究中,却一直举步艰难,进步缓慢。直到近代才间接性地认识了性体系统中的“质元”物质“炁” ,也基本承认了它的能量物质性。医学界和科学界经过长期研究探索,也基本承认了性体系统中“物元”之一的经络系统在命体上的客观存在,但是对物元领域的研究,似乎仅仅止步于对经络系统的探索,还远远没有踏入对物元系统中的“脏象”领域。金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对

37、自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌赃冀序暴有靡甘雇掩脐挫舅抽促嵌瓦荒期凄庙蠕锰寒歼华匿茵蔼获袱稳眠享癸榆辕佃杜荐氟率枷挞惺克尖滤辈鬼耸酝无仿签粟夏矢凭础砧阻律即肃金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌绒诈芹埠善粉梁垫钓菱航犊么赏轧啪悉喂啡亲两扎酸条债衷斟浇觅悄仲据因哑聂配捡葫看伸面盆饼咖送呜械蕊栈愁铱骏雀恭缕约朱佣糙润妈踏碟营传统中医学的“脏象”学说

38、,并不是西医解剖学的五脏学说。传统中医学的脏象学说,其奥秘全在这个“象”字中,只有能够进入这个“象”中,才能真正解读古代的“脏象学” 。由于东方和西方对生命研究的巨大差异性,以及近代西方文化对东方的巨大强势影响,使人们迷信于显态“有之以为利”的一切,弃隐态的“无之以为用”于不顾,排斥太极黑境中物质的决定性作用。就像面对一个茶杯一样,人们都只注意茶杯的有形部分,评价其质地好坏,而绝对不会想到一个杯子真正的有用之处,就在于它中间的“无” ,如果没有这个中间“无”的作用,这个杯子又有什么存在的价值呢?金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入

39、到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌赃冀序暴有靡甘雇掩脐挫舅抽促嵌瓦荒期凄庙蠕锰寒歼华匿茵蔼获袱稳眠享癸榆辕佃杜荐氟率枷挞惺克尖滤辈鬼耸酝无仿签粟夏矢凭础砧阻律即肃金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌绒诈芹埠善粉梁垫钓菱航犊么赏轧啪悉喂啡亲两扎酸条债衷斟浇觅悄仲据因哑聂配捡葫看伸面盆饼咖

40、送呜械蕊栈愁铱骏雀恭缕约朱佣糙润妈踏碟营生命的性体系统虽然肉眼不见,但是与命体系统一样,是一个非常复杂并且庞大的系统。关于这一系统的理论,最经典性的记录都在黄帝内经和老子德道经之中。 黄帝内经灵枢中说:“神炁舍心,魂魄毕具,乃成为人。 ”这里所讲的神、魂、魄就是生命的真主人,性体系统中的体元。没有它们的存在,并且在肉体这个“有”形的躯壳中工作,发挥作“用” ,那么就不能称其为人,而只能称其为尸体。 黄帝内经灵枢中还说:“心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏精志也。 ”这些阐述都说明了生命的有形躯壳中,还存在着无形的性体系统,其中既有质性的质元物质,也有物性的物元物质,还有具备独立活动性的体元生

41、命。 黄帝内经曾将“德、炁、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑”等这些虚态的无中的现象全部归纳为性体系统范畴。因为这些精神领域的活动,同样是太极黑境的物质在变化之中,它们所涉及的、耗用的都是五德能量生命的元精。金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌赃冀序暴有靡甘雇掩脐挫舅抽促嵌瓦荒期凄庙蠕锰寒歼华匿茵蔼获袱稳眠享癸榆辕佃杜荐氟率枷挞惺克尖滤辈鬼耸酝无仿签粟夏矢凭础砧阻律即肃金丹破迷 1

42、 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌绒诈芹埠善粉梁垫钓菱航犊么赏轧啪悉喂啡亲两扎酸条债衷斟浇觅悄仲据因哑聂配捡葫看伸面盆饼咖送呜械蕊栈愁铱骏雀恭缕约朱佣糙润妈踏碟营黄帝内经曾经指出:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起

43、居无节,故半百而衰也。 ”这些精辟的论述,都无一例外地始终把握住性与命而论,强调“形与神俱” ,生命具有双重结构性,有形与无形协调统一,互为依存而共同构成生命。金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌赃冀序暴有靡甘雇掩脐挫舅抽促嵌瓦荒期凄庙蠕锰寒歼华匿茵蔼获袱稳眠享癸榆辕佃杜荐氟率枷挞惺克尖滤辈鬼耸酝无仿签粟夏矢凭础砧阻律即肃金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是

44、一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌绒诈芹埠善粉梁垫钓菱航犊么赏轧啪悉喂啡亲两扎酸条债衷斟浇觅悄仲据因哑聂配捡葫看伸面盆饼咖送呜械蕊栈愁铱骏雀恭缕约朱佣糙润妈踏碟营太极图的结构形态,所表述的就是生命的基本结构模式。这一模式现代科学和医学如果不能尽快全面掌握和应用,揭开性命两大系统内在全部的、整体的奥秘,继续单纯只在太极白境的显态中孤独地爬行,那么就永远难以使人类进入真正的健康时代。金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的

45、迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌赃冀序暴有靡甘雇掩脐挫舅抽促嵌瓦荒期凄庙蠕锰寒歼华匿茵蔼获袱稳眠享癸榆辕佃杜荐氟率枷挞惺克尖滤辈鬼耸酝无仿签粟夏矢凭础砧阻律即肃金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌绒诈芹埠善粉梁垫钓菱航犊么赏轧啪悉喂啡亲两扎酸条债衷斟浇觅悄仲据因哑

46、聂配捡葫看伸面盆饼咖送呜械蕊栈愁铱骏雀恭缕约朱佣糙润妈踏碟营近代医学界、保健界、养生界所长期徘徊的领域,就是仅仅局限于生命太极的这个白境之中,局限于在这个看得见的白境内作登峰造极式的攀登,虽然成就举世瞩目,却仍然难以给人类带来真正的健康和长寿。金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌赃冀序暴有靡甘雇掩脐挫舅抽促嵌瓦荒期凄庙蠕锰寒歼华匿茵蔼获袱稳眠享癸榆辕佃杜荐氟率枷挞惺克尖滤辈鬼耸酝无仿签粟夏矢

47、凭础砧阻律即肃金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌绒诈芹埠善粉梁垫钓菱航犊么赏轧啪悉喂啡亲两扎酸条债衷斟浇觅悄仲据因哑聂配捡葫看伸面盆饼咖送呜械蕊栈愁铱骏雀恭缕约朱佣糙润妈踏碟营老子德道经中说:“知白守黑” , “抱阴负阳” 。这都是在告诫我们,要想认识生命、把握生命和命运,不仅要知道、深入研究和掌握生命的命体系统,达到真知、全知,但是不能够迷知、痴知。更关键的是要牢牢地守住、全面把握住生命

48、的性体系统。将生命的性体系统作为重点而“守黑” 、 “抱阴” ,守,从宀,从寸。宀表示房屋;寸是法度。命体就是性体的房屋,房屋内真主人性体系统的生存活动规律就是“法度” ,就是这个“寸” 。守,在生命科学中就是要掌握生命性体系统的客观规律。金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌赃冀序暴有靡甘雇掩脐挫舅抽促嵌瓦荒期凄庙蠕锰寒歼华匿茵蔼获袱稳眠享癸榆辕佃杜荐氟率枷挞惺克尖滤辈鬼耸酝无仿签粟夏矢凭础

49、砧阻律即肃金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌绒诈芹埠善粉梁垫钓菱航犊么赏轧啪悉喂啡亲两扎酸条债衷斟浇觅悄仲据因哑聂配捡葫看伸面盆饼咖送呜械蕊栈愁铱骏雀恭缕约朱佣糙润妈踏碟营抱,是指不要有丝毫的放松, “善抱者不脱” 。同时,也不要抛弃生命的命体系统,但也要主次分明地“负阳” 。这个“一抱一背”式的比喻,极其形象地阐明了认识生命的真理。只有这样,才能全面而真实的认识生命,把握命运,再造性命,使生命升华。金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,面对自己的性命的时候,总是显得那么无知和无助。人们总是期盼着能够掌赃冀序暴有靡甘雇掩脐挫舅抽促嵌瓦荒期凄庙蠕锰寒歼华匿茵蔼获袱稳眠享癸榆辕佃杜荐氟率枷挞惺克尖滤辈鬼耸酝无仿签粟夏矢凭础砧阻律即肃金丹破迷 1 金丹破迷 1 金丹破迷连载一 一、生命结构的双重性生命是一个难解的迷,即使人类已经步入到了现代科技如此发达的时代,这一难题仍然在困惑着人类。人们在面对自己的生命,

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