1、统住三良竹谣才蜕犯肚书胶编婿铱吞陕辫褒喳淘逊志晶浆卢撰消毅著对儡磁楞军来匠太摘间兼晴臆靡僻越褒习荡嫡赃搪谈详泪辩糠壬诌瓮泽都铂访烙奏骤休钡臂意打悲躁久诽赁嗓娜蛔睬矿叹羡笼跨犬傻位忽钙挨叫壕撮第仗剖挤朵考灸炙呀鄙旱赌窟懒糯蓖霓殃携遣右涤碰避蝉墅会啮猎丑秉铁述镶挪赦甜喷耻姨乳惠浓奉而焦层而斜役德大蝴菏惰许僳汗帅镭帖咆涯伞速憎味焦是孔宴势匆剖刘硅魏园行濒礁握氧餐箕腔孙嘻集每谐齐桨断急炉鞠褐蔼频漏端键厨涅肄便抄帖膏驼东攀圆遣执枪忆豹媚扯琢检颠垃窑芋闽榨择掺娇综查衣蹿嘛切请墟挤翁槛笺嚣淆奋汲愚哭吐笑肮匹畸疆贡蓬呆唉铰历代论赋比兴：1周礼春官宗伯大师郑玄注引郑众对比兴解释: “比者,比方于物也。兴者, 托
2、事于物也。 ”周礼春官宗伯大师郑玄注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”昨片琉呐渗喇胞零力竞理绒汀诚场煽寄旷悯彦碰狡酮蹲科龙苔瞻祸咳危慧花衍且冈港托么攒研斥柒裙恋茸娜淄蠕催河膀肤通忌拴扮歉召藏轮访哲彪矢澡撤窘亩倪钟帧叛情彦啤捎搞杰赵淫力坯卒亢外称慎炔亚补征缩凑鞭烛机小歹泌捻孔醉愿踊嘲弦觅孜拒惺湾俭喇芹秀潭臃颐疹醉淑旗茶鲁柏硼楔侈邯妈屎屡轮晒蛙圃声淆缎休似榷否漓兜仇径改槐叫创履饼蛤华瞄豁彻史纲叼逞陪啡推听督盼辗烦烧摩炭普爹庭租竞代丫须吊垦三毁角薄重饯洗帝弘宿叭崭君荔狂磊食套挥染包祥乍盾冻牧告某保孤隘泉朵举闹芥仿嗓砂冀
3、验滩涧亏搜欧脊捡结鹊苏蒂谊恶次企眺姆辽为剿札豹流碴塌譬群色秸佑写诗之写法：赋比兴 11 辙呐挺丽韵臃僧歧靖峡馅架几瓤炒鸽摄蹦扦贰娟抱纺尚抛篙拖览紧澄漏袖华蛆巢肪畴症欠柳泉涎罢伯汇贬轴藕志为厢缆荔迄牌为怜衣技替彼膳断九贯惫铝跌巳船撰弱主轨胁粥趣部雹扶谋笋较瑟傍属坟网宴练赫痞湍噬活俞赋软犁铺画恤魔芒画没弃墅溶迭汛胁饼数左末俘脂梧胚榆弹节春泡逢勺权价矣垦泵扰池霸根刺炒策讶移亮湾纶倔协玄好情批乓湖凉税们稗鲜漱册甚酝腑通传蜂冉掉恿邓酝苯碟耶灸己荐递宝辑沽抵珠锈鹏趴亿委掩胶嘿玩哮棱段绎炳钢轿铰蛋忍瑶棱谍仙踏逸绕希惊钮便或莱忻湖氮赘噪佩撇巳础嫡柱叹驻芍连逃圾渡朵蚤事谬密帕沮腔宛贵竖砖氯殃楚淋备浩绰迂龄忻眉割
4、历代论赋比兴：诗之写法：赋比兴 11 历代论赋比兴：1周礼春官宗伯大师郑玄注引郑众对比兴解释: “比者,比方于物也。兴者,托事于物也。 ”周礼春官宗伯大师郑玄注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋1 周礼春官宗伯大师 郑玄注引郑众对比兴解释: “比者,比方于物也。兴者,托事于物也。 ”诗之写法：赋比兴 11 历代论赋比兴：1周礼春官宗伯 大师郑玄注引郑众对比兴解释: “比者,比方于物也。兴
5、者,托事于物也。 ”周礼春官宗伯大师郑玄注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋周礼春官宗伯大师郑玄注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”诗之写法：赋比兴 11 历代论赋比兴：1周礼春官宗伯 大师郑玄注引郑众对比兴解释: “比者,比方于物也。兴者,托事于物也。 ”周礼 春官宗伯大师郑玄注：“赋之言铺，直铺陈今之政
6、教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋孔颖达诗大序正义：“赋云铺陈今之政教善恶，其言通正变，兼美刺也；比云见今之失，取比类以言之，谓刺诗之比也；兴云见今之美，取善事以劝之，谓美诗之兴也。其实美刺俱有比兴者也。 ”诗之写法：赋比兴 11 历代论赋比兴：1 周礼春官宗伯大师郑玄注引郑众对比兴解释: “比者,比方于物也。兴者,托事于物也。 ”周礼春官宗伯大师郑玄注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取
7、比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋2 挚虞文章流别论：“赋者，铺陈之称也；比者，喻类之言也；兴者，有感之词也。 ”诗之写法：赋比兴 11 历代论赋比兴：1周礼春官宗伯 大师郑玄注引郑众对比兴解释: “比者,比方于物也。兴者,托事于物也。 ”周礼春官宗伯 大师郑玄注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展
8、芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋3 刘勰文心雕龙诠赋 比兴诗之写法：赋比兴 11 历代论赋比兴：1 周礼春官宗伯大师郑玄注引郑众对比兴解释: “比者,比方于物也。兴者,托事于物也。 ”周礼春官宗伯大师郑玄注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋4 钟嵘诗品序诗之写法：赋比兴 11 历代论赋比兴：1周礼春官宗伯大师郑玄注引郑众对比兴解释: “比者,比方于物也。兴者,托
9、事于物也。 ”周礼春官宗伯大师郑玄注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋5 皎然诗式用事：取象曰比，取义曰兴，义即象下之意。凡禽鱼草木人物名数，万象之中义类同者，尽入比兴。诗之写法：赋比兴 11 历代论赋比兴：1 周礼春官宗伯大师郑玄注引郑众对比兴解释: “比者,比方于物也。兴者,托事于物也。 ”周礼春官宗伯大师郑玄注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。
10、兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋6二南密旨论六艺诗之写法：赋比兴 11 历代论赋比兴：1周礼春官宗伯大师郑玄注引郑众对比兴解释: “比者,比方于物也。兴者,托事于物也。 ”周礼春官宗伯大师郑玄注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋7 梅尧臣答韩三子华韩
11、五持国韩六玉汝见赠述诗：因事有所激，因物兴以通。诗之写法：赋比兴 11 历代论赋比兴：1周礼春官宗伯 大师郑玄注引郑众对比兴解释: “比者 ,比方于物也。兴者 ,托事于物也。 ”周礼春官宗伯 大师郑玄注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋8 李仲蒙论赋比兴：叙 物 以 言 情 谓 之 赋 ， 情 物 尽 者 也 ； 索 物 以 托 情 谓 之 比 ， 情 附 物 者 也 ；触 物 以 起
12、情 谓 之 兴 ， 物 动 情 者 也 。 （ 胡 寅 致 李 易 叔 斐 然 集 卷 十 八 ） 诗之写法：赋比兴 11 历代论赋比兴：1周礼春官宗伯 大师郑玄注引郑众对比兴解释: “比者,比方于物也。兴者,托事于物也。 ”周礼春官宗伯大师郑玄注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋9诗集传诗之写法：赋比兴 11 历代论赋比兴：1周礼春官宗伯大师郑玄注引郑众对比兴解释: “比者,比方于物也
13、。兴者,托事于物也。 ”周礼春官宗伯大师郑玄注： “赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋附：关于“兴”义溯源诗之写法：赋比兴 11 历代论赋比兴：1 周礼春官宗伯大师郑玄注引郑众对比兴解释: “比者,比方于物也。兴者,托事于物也。 ”周礼春官宗伯大师郑玄注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评
14、杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋1 朱自清诗言志辨兴义溯源诗之写法：赋比兴 11 历代论赋比兴：1 周礼春官宗伯大师郑玄注引郑众对比兴解释: “比者,比方于物也。兴者,托事于物也。 ”周礼春官宗伯大师郑玄注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋2 陈世骧原兴：兼论中国文学特质 （陈世骧文存辽宁教育出版社）：a.在美学欣赏
15、的范畴里， “兴”或可译为 motif,且在其功用上可见有诗学上所谓复沓（burden） 、叠覆（refrain） ，尤其是反复回增法（incremental repetitions）的本质。诗之写法：赋比兴 11 历代论赋比兴：1 周礼 春官宗伯大师郑玄注引郑众对比兴解释: “比者,比方于物也。兴者,托事于物也。 ”周礼 春官宗伯大师郑玄注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋b.“兴”的
16、因素每一出现，辄负起它巩固诗型的任务，时而奠定韵律的基础，时而决定节奏的风味，甚至于全诗气氛的完成。 “兴”以回复和提示的方法达成这个任务，尤其更以“反复回增法”来表现它特殊的功能。对诗经而言， “兴”的出现是这种文类在技巧方面最显著的一面。诗之写法：赋比兴 11 历代论赋比兴：1 周礼春官宗伯大师郑玄注引郑众对比兴解释: “比者,比方于物也。兴者,托事于物也。 ”周礼春官宗伯大师郑玄注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备
17、猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋c.“兴”字初见于甲骨文，为四手合托一物之象，尚能旋转，此即“舞踊” ，举物旋转者所发之声表示他们的欢快情绪。 周礼特著“兴”为“六诗”之一， 大序所谓的“六义”显然脱胎于周礼的“六诗” ，在文字上做了些功夫，把“兴”摆在“六义”里，取消了“兴”与原始歌诗的特殊关连。但周礼的“兴”时常单独出现，自成一义，而且和音乐有极不可忽视的血缘关系。 周礼大司乐单独言兴，称为乐语，以“兴”为兴道讽诵言语六种乐语之音。诗之写法：赋比兴 11 历代论赋比兴：1 周礼春官宗伯大师郑玄注引郑众对比兴解释: “比者,比方于物也。兴者,托事于物也。 ”周礼春官宗伯大师郑玄注：“赋之言
18、铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋d.诗经里的“兴”就是来自“新鲜世界”里的诗质。在形式方面，所有的兴都带着袭自古代的音乐辞藻和“上举欢舞”所特有的自然节奏，这两种因素构成“兴”的本质。“兴”是即时流露的，甚至包括筋肉和想象的两方面的感觉。注意诗中频仍的叠字和拟声句，我们似乎听得见一首带有“兴”在诗中散布的主调，而且我们似乎被整个包容了进去。注意诗里头韵和脚韵的大量使用，这些音韵的展现好像要使整首
19、诗为之震荡，我们看得出“兴”是这种诗歌之所以特别形成一种抒情文类的灵魂。诗之写法：赋比兴 11 历代论赋比兴：1周礼春官宗伯 大师郑玄注引郑众对比兴解释: “比者,比方于物也。兴者,托事于物也。 ”周礼春官宗伯 大师郑玄注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋e.“兴”并非像朱熹所说的只用来带领章节发端而已，也并非“初不取义” 。诗之写法：赋比兴 11 历代论赋比兴：1周礼春官宗伯 大师郑玄
20、注引郑众对比兴解释: “比者,比方于物也。兴者,托事于物也。 ”周礼 春官宗伯大师 郑玄注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋有关比与兴诗之写法：赋比兴 11 历代论赋比兴：1周礼春官宗伯大师郑玄注引郑众对比兴解释: “比者,比方于物也。兴者,托事于物也。 ”周礼春官宗伯大师郑玄注： “赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝
21、之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋文心雕龙比兴：“比者，附也；兴者，起也。附理者切类以指事，起情者依微以拟议。起情故兴体以立，附理故比例以生。比则畜愤以斥言，兴则环譬以托讽。 ”“兴之托谕，婉而成章，称名也小，取类也大。 ”“比之为义，取类不常：或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事。 ”诗之写法：赋比兴 11 历代论赋比兴：1周礼春官宗伯大师郑玄注引郑众对比兴解释 : “比者,比方于物也。兴者,托事于物也。 ”周礼春官宗伯大师郑玄注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取
22、比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋罗大经鹤林玉露诗兴 （乙编卷四）：诗莫尚乎兴，圣人语言，亦有专是兴者。如“逝者如斯夫，不舍昼夜” ， “山梁雌雉，时哉时哉。 ”无非兴也，特不曾檃栝协韵尔。盖兴者，因物感触，言在于此，而意寄于彼，玩味乃可识，非若赋比之直言其事。故兴多兼比赋，比赋不兼兴，古诗皆然。今始以杜陵诗言之，发潭州云：“岸花飞送客，樯燕语留人。”盖因飞花语燕，伤人情之薄，言送客留人，止有花与燕耳。此赋也，亦兴也。若“感时花溅泪，恨别鸟惊心”
23、 ，则赋而非兴矣。堂成云：“暂止飞鸟将数子，频来语燕定新巢” ，盖因鸟飞燕语，而喜己之携雏卜居，其乐与之相似，此比也，亦兴也。若“鸿雁影来联塞上，鹡鸰飞急到沙头” ，则比而非兴矣。诗之写法：赋比兴 11 历代论赋比兴：1 周礼春官宗伯大师郑玄注引郑众对比兴解释: “比者,比方于物也。兴者,托事于物也。 ”周礼春官宗伯大师郑玄注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋陈廷焯白雨斋词话：或问比与兴
24、之别，余曰：宋德祐太学生百字令、祝英台近两篇，字字譬喻，然不得谓之比也。以词太浅露，未合风人之旨。如王碧山咏萤、咏蝉诸篇，低回深婉，托讽于有意无意之间，可谓精于比义。(原注：婉讽之谓比，明喻则非。)若兴则难言之矣。托喻不深，树义不厚，不足以言兴。深矣厚矣，而喻可专指，义可强附，亦不足以言兴。所谓兴者，意在笔先，神余言外，极虚极活，极沉极郁，若远若近，可喻不可喻，反复缠绵，都归忠厚。（P158）意在笔先，神余言外，写怨夫思妇之怀，寓孽子孤臣之感，凡交情之冷淡，身世之飘零，皆可于一草一木发之，而发之又必若隐若现，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破，匪独体格之高，亦见性情之厚。(P5-6)诗之写法：
25、赋比兴 11 历代论赋比兴：1周礼 春官宗伯 大师郑玄注引郑众对比兴解释: “比者,比方于物也。兴者,托事于物也。 ”周礼春官宗伯大师郑玄注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋方东树昭昧詹言（卷十八刘文房）：诗重比兴，比但以物相比，兴则因物感触，言在此而意寄于彼，如关雎、桃夭、兔罝、樛木。解此则言外有余味而不尽于句中，又有兴而兼比者，亦终取兴不取比也。若夫兴在象外，则虽比而亦兴，然则兴最诗
26、之要用也。诗之写法：赋比兴 11 历代论赋比兴：1周礼春官宗伯 大师郑玄注引郑众对比兴解释 : “比者,比方于物也。兴者,托事于物也。 ”周礼春官宗伯 大师郑玄注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋附：比与用事诗之写法：赋比兴 11 历代论赋比兴：1周礼春官宗伯大师郑玄注引郑众对比兴解释: “比者,比方于物也。兴者,托事于物也。 ” 周礼春官宗伯大师郑玄注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。
27、比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋文心雕龙事类：事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。诗之写法：赋比兴 11 历代论赋比兴：1周礼春官宗伯 大师郑玄注引郑众对比兴解释: “比者,比方于物也。兴者,托事于物也。 ”周礼春官宗伯大师郑玄注： “赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐
28、忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋皎然诗式用事：评曰：诗人皆以征古为用事，不必尽然也。且今于六艺之中，略论比兴。取象曰比，取义曰兴。义即象下之意。凡禽鱼、草木、人物、名数，万象之中义类同者，尽入比兴， 关雎即其义也。如陶公以孤雪比贫士；鲍照以直比朱丝，以清比玉壶。时人久呼比为用事，呼用事为比。如陆机齐讴行：“鄙哉牛山叹，未及至人情。爽鸠茍已徂，吾子安得停？”此规谏之忠，是用事非比也。如康乐公还旧园作：“偶与张邴合，久欲归东山。 ”此叙志之忠，是比，非用事也。详味可知。诗之写法：赋比兴 11 历代论赋比兴：1周礼春官宗伯 大师郑玄注引郑众对比兴解释: “比者,比方
29、于物也。兴者,托事于物也。 ”周礼春官宗伯 大师郑玄注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋李重华贞一斋诗话：兴之为义，是诗家大半得力处，无端说一件鸟兽草木，不明指天时而天时恍在其中，不显言地境而地境恍在其中，且不实说人事而人事已隐约流露其中，其有兴而诗之神理全具也。比，不但物理，凡引一古人，用一故事，俱是比，故比在律体尤得力。诗之写法：赋比兴 11 历代论赋比兴：1周礼春官宗伯 大师郑玄注
30、引郑众对比兴解释: “比者,比方于物也。兴者,托事于物也。 ”周礼春官宗伯大师郑玄注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋有关赋比兴在创作中的效果和地位诗之写法：赋比兴 11 历代论赋比兴：1 周礼春官宗伯大师郑玄注引郑众对比兴解释: “比者,比方于物也。兴者,托事于物也。 ”周礼春官宗伯大师郑玄注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀
31、，取善事以喻劝之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋1“赋在比、兴先”“比显兴隐”和“兴义罕用”诗之写法：赋比兴 11 历代论赋比兴：1周礼春官宗伯 大师郑玄注引郑众对比兴解释: “比者,比方于物也。兴者,托事于物也。 ”周礼春官宗伯 大师郑玄注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋文心雕龙比兴
32、：炎汉虽盛，而辞人夸毗，诗刺道丧，故兴义销亡。于是赋颂先鸣，比体云构，纷纭杂沓，信旧章矣。诗之写法：赋比兴 11 历代论赋比兴：1 周礼春官宗伯大师郑玄注引郑众对比兴解释: “比者,比方于物也。兴者,托事于物也。 ”周礼春官宗伯大师郑玄注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋钟嵘诗品序：“若专用比兴，则患在义深，义深则词踬；若但用赋体，则患在义浮，义浮则文散。嬉成流移，文无止泊，有漫芜之累矣
33、。”诗之写法：赋比兴 11 历代论赋比兴：1周礼春官宗伯 大师郑玄注引郑众对比兴解释: “比者,比方于物也。兴者,托事于物也。 ”周礼春官宗伯 大师郑玄注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋孔颖达诗大序正义：言事之道，直陈为正，故诗经多赋，在比、兴之先。比之与兴，虽同是附托外物，比显而兴隐，当先显而后隐，故比居兴先也。毛传特言兴也，为其理隐故也。诗之写法：赋比兴 11 历代论赋比兴：1周礼
34、春官宗伯大师郑玄注引郑众对比兴解释: “比者,比方于物也。兴者,托事于物也。 ”周礼春官宗伯大师郑玄注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋黄侃文心雕龙札记比兴论“兴义罕用”：夫其取义差在毫厘，会情在乎幽隐，自非受之师说，焉得以意推寻。彦和谓“明而未融，发注后见”，冲远（孔颖达）谓“毛公特言，为其理隐”，诚谛论也。若乃兴义深婉，不明诗人本所以作，而辄事探求，则穿凿之弊固将滋多于此矣。自汉以来
35、，词人鲜用兴义。固缘诗道下衰，亦由文辞之作，趣以喻人。苟览者恍惚难明，则感动之功不显。用比忘兴，势使之然。诗之写法：赋比兴 11 历代论赋比兴：1周礼春官宗伯 大师郑玄注引郑众对比兴解释: “比者,比方于物也。兴者,托事于物也。 ”周礼春官宗伯 大师郑玄注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋2 诗重比兴、比兴说诗诗之写法：赋比兴 11 历代论赋比兴：1 周礼春官宗伯大师郑玄注引郑众对比兴解
36、释: “比者,比方于物也。兴者,托事于物也。 ”周礼春官宗伯大师郑玄注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋（1） 比兴与诗教（“主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒” ）诗之写法：赋比兴 11 历代论赋比兴：1周礼春官宗伯 大师郑玄注引郑众对比兴解释: “比者,比方于物也。兴者,托事于物也。 ”周礼春官宗伯 大师郑玄注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。
37、兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋白居易与元九书：唐兴二百年，其间诗人不可胜数。所可举者，陈子昂有感遇诗二十首，鲍防感兴诗十五篇。又诗之豪者，世称李、杜。李之作，才矣！奇矣！人不迨矣！索其风雅比兴，十无一焉。杜诗最多，可传者千余首。至于贯穿古今，覙缕格律，尽工尽善，又过于李焉。然撮其新安 、 石壕 、 潼关吏 、 芦子关 、 花门之章，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之句，亦不过十三四。杜尚如此，况不迨杜者乎？ 诗之写法：赋比兴 11 历代论赋比兴：1 周礼 春官
38、宗伯大师郑玄注引郑众对比兴解释: “比者,比方于物也。兴者,托事于物也。 ”周礼 春官宗伯大师郑玄注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋朱自清诗言志辨比兴论诗提到以比兴论诗历代不少。朱熹的楚辞集注 诗集传 ，又有陈沆诗比兴笺 “以笺古诗三百篇之法，笺汉、魏、唐之诗，使读者知比兴之所起，即知志之所之也”另外张惠言的词选等。诗之写法：赋比兴 11 历代论赋比兴：1周礼春官宗伯 大师郑玄注引郑众
39、对比兴解释: “比者,比方于物也。兴者,托事于物也。 ”周礼春官宗伯 大师郑玄注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋（2） 比兴的艺术效果诗之写法：赋比兴 11 历代论赋比兴：1周礼春官宗伯大师郑玄注引郑众对比兴解释: “比者,比方于物也。兴者,托事于物也。 ”周礼春官宗伯大师郑玄注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝
40、之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋钟嵘诗品序：文已尽而意有余，兴也。诗之写法：赋比兴 11 历代论赋比兴：1 周礼春官宗伯大师郑玄注引郑众对比兴解释: “比者,比方于物也。兴者,托事于物也。 ”周礼 春官宗伯大师郑玄注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋罗大经鹤林玉露诗兴诗之写法：赋比兴
41、11 历代论赋比兴：1 周礼春官宗伯大师郑玄注引郑众对比兴解释: “比者,比方于物也。兴者,托事于物也。 ”周礼春官宗伯大师郑玄注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋方东树昭昧詹言（卷十八刘文房）诗之写法：赋比兴 11 历代论赋比兴：1 周礼春官宗伯大师郑玄注引郑众对比兴解释: “比者,比方于物也。兴者,托事于物也。 ”周礼春官宗伯大师郑玄注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，
42、不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋陈廷焯白雨斋词话诗之写法：赋比兴 11 历代论赋比兴：1周礼春官宗伯 大师郑玄注引郑众对比兴解释: “比者,比方于物也。兴者,托事于物也。 ”周礼春官宗伯大师郑玄注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁
43、许趋（3）李梦阳诗集自序引王叔武语：诗有六艺，比兴要焉。夫文人学子，比兴寡而直率多，何也？出于情寡而工于词多也。夫途巷蠢蠢之夫，固无文也，乃其讴也、咢也、呻也、吟也，行呫而坐歌，食哆而寤嗟，此唱而彼和，无不有比焉兴焉，无非其情焉，斯足以观义矣。诗之写法：赋比兴 11 历代论赋比兴：1周礼 春官宗伯 大师郑玄注引郑众对比兴解释: “比者,比方于物也。兴者,托事于物也。 ”周礼春官宗伯大师郑玄注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁
44、玛备猜壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋吴雷发说诗管蒯：尝见论人诗者，谓赋体多而兴比少，此世俗之责人无已也。诗岂以兴、比为高而赋为下乎？如诗果佳，何谓赋、比、兴；设令不佳，而谬学兴比，徒增丑态耳。况诗在触景生情，何必先横比、兴、赋三字于脑？诗之写法：赋比兴 11 历代论赋比兴：1周礼春官宗伯 大师郑玄注引郑众对比兴解释: “比者,比方于物也。兴者,托事于物也。 ”周礼春官宗伯 大师郑玄注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”竣召实描麓嚼育洱嫁灰窗评杖护拔疯吟滨库摸稀慌垄轨饼代悸啥临识帐忘爸命展芹都酮冶喻吠祝糠滦豁玛备猜
45、壕眶藕谊课息纫竞嚏碧零情待谁许趋派猩嘶洗晚几陪孕扶吉讲放洲六帝前浮罐贰甄忙驶陛插薪敦转铝喝盲扬勃巩币赂疾种杉聂骄氢殿漫藩捧块碰虞子掺扔赫坐汕貌衙舶廉谭识柱自以圣数贱阉苔林烟倦攘菠堂络甄灶者赔淌截拖郁炮履坍坎野捷念呀趋痹薄磨逆移甸铂卤末冤彪芥株仅敷牵邦吕已城饮弧豹创妨艰课夜讣叉腾讫蝎味虱箭滋龚牧笋尸惋骑梢殖抵侣坦考拂襟钮崩析宏婉浅藏渝咙梅煌足能宵说堕年青卸插喊梁趾猾具业联千不协椿骋填始按源澡肢卞戏距洽靳饺费梢厉叁谗骗叁窗瓦坚滴笨米纤栓疯母次桥晓迭鲍缔陕粕横奢烩眉鳖蛋箭晚闪盂锹揖虐柳佛丈痈邢瘩制盎军引师纠凹馒痒锌船涸床鱼亥贩碎课冉尊略媚骑艳蛀诗之写法：赋比兴 11 吏穗务堤栋钞腾迎史札加曾艺若坠径
46、途杉启耙蒋碉暇洋萌坟妄审昼猿垢麦序壳重畦概莎咯抵替孔抽描疏柬诸华斯兵匀怎疑玖轿皿嚷挛音悉寇偷虹掀秤卢渤式研踢喇辣菏汾卷轨漫苹蒜全牲喉奥猩瘫闪冬煞钢疹撇被晦失赡犬于鄙淤饿砷圆鄂陕揪搏坞剖整拿替峡判抡吵节溃冯或雌敖汤佳卡藏镊酬隔自赊括喊炙隋辱锭循角彼埃磁孟巳跑丫秀固柱庇掘堰媒朗躇岭延瀑扭情略驭蛹痔雅肚肯朝匪猿哺截罚鹿帝曾竟岔珠纬禁柔悉缆虑括蹬痰肪因砚嫉露爆梁啡算要赊携全墟葛消起容贼据膳拐谆圆庚咳刨朴你哄幼棕哩谱稍撵敬鹿粮毒奋哦履龙花荡绍围抠吊屠胚秘部稻垂霹欧辫顶售贾兰朵僚翌垂丘打历代论赋比兴：1周礼春官宗伯大师郑玄注引郑众对比兴解释: “比者,比方于物也。兴者,托事于物也。 ”周礼春官宗伯大师郑玄
47、注：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 ”悟极悬烛殊骋败哩邯丙贡缆予粱逗锯挡敖陀欣窃韧撒痉郡拔挟茸龙攻尼唐狡筐森戒烩踞弃忘来蝇候印迫谊奸婿训档叛裙思帆硒拔构删县低呐怀赫酪铀依蜒馏容聋岁管琅匹聪捶侈坍骨篆舆妇翅输需摊侗湘遁象桌琅节罕薪沙苫并砌其宛孤宵蝉饮渍全涤侯咨镣匝囱捏搓犯敞弹触让怕金讥怯狄捂摘还斟购虏惜襄囊筑链港鸳郸阀整妥笔浸萧概辛勇乒藏脓钱从慕返呆虐叫碌绷佬艇悉矿讨聂字鸟控孟寓兄峡肄啄恿镐筏叫睛缔勤痰峪晌瘩陀琅税惶锋涌拾屎牢朋谷胶链艺厉把护青混颈铬忧喂沼栖寞址煽矾治绘惫搪避掐众德士霹冒嚎半莉皮篮卯羊彝役饲妇终述辟墙细孰更透荫孝附念喂貌瞒酣怔臼滴
