1、今天，我们一起去拜访中国今天，我们一起去拜访中国最美丽的小镇最美丽的小镇 凤凤 凰凰这里山青青水碧碧这里 韵依依被尘封的大师被尘封的大师 沈从文沈从文作家介绍沈从文沈从文 （ 1902-1988）， 湖南凤凰人，中国现代小说大师 。曾任西南联大、北京大学教授。京派文学的领衔者。 作品着力描绘不受 “ 近代文明 ” 玷污的原始古朴的人性 ， 在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。沈从文十二岁就接受了基本的沈从文十二岁就接受了基本的军事训练，十五岁随军外出，曾军事训练，十五岁随军外出，曾做上士，后来还以书记名义随大做上士，后来还以书记名义随大军在边
2、境剿过匪，又当过城区屠军在边境剿过匪，又当过城区屠宰税务员，这宰税务员，这 “ 放纵野蛮放纵野蛮 ” 的数的数载间，他看够了底层人物细微的载间，他看够了底层人物细微的悲欢。到了二十岁，他决意去北悲欢。到了二十岁，他决意去北京闯闯京闯闯 。这一这一 “ 闯闯 ” ，他先，他先 成了中国公学的国文成了中国公学的国文教师，后成了著名的作家。教师，后成了著名的作家。 三四十年代的作家们，大多逃避政权的干预，仰仗自然神灵的力量，专注于 人性的研究与描写 ，沈从文也是这样。朱光潜评价其作品时曾说：沈从文的文学庙堂里供奉的仅仅是人性。是的，人性，作为文学创作的永恒主题在沈从文笔下得到了最充分的体现。因为在沈
3、从文看来： “一部伟大作品，总是表现人性最真切的欲望。 ”故表现人性便是他创作的中心。沈从文神往于不受 “近代文明 ”玷污更不受其拘牵的原始古朴的人性，他创作时往往去除现实生活中严酷的政治经济关系，而在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在、自得的人生，追求一种 “优美、健康 ”的生活。沈从文的作品 “ 以其独到的思想认识和艺术表现方式，绘制了一部上世纪第二个十年中国社会生活的恢宏画卷 ”。作品中那种 “ 优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式 ” 促使作者以特异的湘西边陲，作为构筑善与美的“ 神庙 ” 的地基。“ 这官路将近湘西边境到了一个地方名 茶峒
4、 的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。 ”“ 小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。 ”“ 住处两山多篁竹，翠色逼人而来。 ”环境描写清澈见底的河流 凭水依山的小城 攀引缆索的渡船 关乎风水的白塔 翠色逼人的篁竹自然清丽优美如画 体味：文中风景画卷的内涵湘西明净自然之风景湘西明净自然之风景 ， 衬托了湘西人的心衬托了湘西人的心
5、灵之明净，也是边城人们古朴自然富有人灵之明净，也是边城人们古朴自然富有人性美的健康优美的爱的象征。性美的健康优美的爱的象征。沈从文人性 “神庙 ”里的湘西人物 女性形象生动健康的少女形象“ 健康，优美，自然而又不悖乎人性 ”翠翠 : “ 她在风日里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清如水晶，自然抚养着她，教育着她。 ” 她 “ 为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物 ”“ 从不想残忍的事情，从不发愁，从不动气 ”清纯美丽天真活泼乖巧伶俐敏感善良父母早逝，与爷爷相依，和黄狗相伴歌声的来复，反而使一切更寂静一些了 独自低低的学小羊叫着，学母牛叫着 采一把野花缚在头上，独自装扮新娘子 诗意的孤独
6、 生命硬汉形象摆渡老人水手（生命中的韧性和刚性，平凡生命中燃烧的光和热）爷爷的性格特点勤劳淳朴忠于职守善良慈爱没有私欲人物活动的以 湘西为背景 的 “舞台 ”：散文集： 湘行散记 、 湘西 短篇小说： 丈夫 、 三三 长中篇小说： 长河 、 边城 有人说，有人说， 边城边城 是是 一支湘西山村生一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是用小说形式写成的无韵之的赞歌，是用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之画诗，绘就的无彩之画 。 边城 堪称中国现代小说的扛鼎之作，如果要用一个字来概括 边城 ，那最好的就是： 爱“爱 ”的故事情节在湘西 风 光秀 丽
7、 、人情 质 朴的 边远 小城，生活着靠摆 渡 为 生的祖 孙 二人。外公年逾七十，仍很健壮， 孙 女翠翠十五 岁 ，情 窦 初开。他 们热 情助人， 纯 朴善良。两年前在端午 节赛龙 舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总 的二少 爷傩 送，从此种下情苗。 傩 送的哥哥天保喜 欢美 丽 清 纯 的翠翠，托人求 亲 ，而地方上的王 团总 也看上傩 送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁 给傩 送。 傩 送不要，想娶翠翠 为 妻，宁愿作个 摆 渡人。于是兄弟 俩 相 约 唱歌求婚， 让 翠翠 选择 。天保知道翠翠喜 欢傩 送， 为 了成全弟弟，外出 闯滩 ，遇意外而死。 傩 送 觉 得 对 哥哥的死有责 任，抛下翠
8、翠出走他 乡 。外公因翠翠的婚事操心担 忧，在 风 雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩 送 归 来 。“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！ ”我要表现的本是一种 “人生的形式 ”，一种 “优美、健康而又不悖乎人性的人生形式 ”。 我注意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐， 为人类的“爱 ”字作一度恰如其分的说明。 沈从文沈从文 边城边城 的创作动机的创作动机结尾意味深长，作者好像在等待人们理解自己的创作动机你是如何理解这段话的？作者的意思是：他想用平凡的故事来 “说明 ”怎样的 爱 才
9、是 一种 “优美、健康而又不悖乎人性的人生形式 ”。简言之，作品在力求回答 “什么样的爱是合符人性的，是美的 ”答案迷蒙于边城的风景中，隐藏在山民的故事里。需要我们细心探究。探究：美的风景中的秘密青山、绿水、夕阳、朱红色的船、白塔、黄狗、月亮、长颈大雄鸭、摇橹人的歌声、年节时的笑声、嫁娶的唢呐声、爷娘唤女声 -落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰成了一层银色薄雾 -河面已朦朦胧胧，看上去好像一只白鸭在潭中浮着 -祖父坐在船头吹 娘送女 曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风熔生动丰富
10、的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉，充溢着浓厚的乡土气息和返璞归真的牧景画于一炉，充溢着浓厚的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。暗示我们：古老的毫不雕琢的野性的自然的歌情调。暗示我们：古老的毫不雕琢的野性的自然的才是健康的美的。才是健康的美的。翠翠爷爷天保傩送解密： “爱 ”的故事里的隐语顺顺那些青山绿水中的 天真纯洁的少女饱经沧桑的老人真挚善良的少年【 人物分析人物分析 】仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？翠翠一面注意划船，一面心想 “ 过不久祖父总会找来的 ” 。但过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了。表明翠翠对爷爷的信任和依恋，仿佛一离开了爷爷便不知何去何从，写出了一个
11、 娇羞可爱的小女孩形象。到路上时，祖父想起什么似的，又问翠翠， “ 翠翠，翠翠，人那么多，好热闹，你一个人敢到河边看龙船吗？ ” 翠翠说：“ 怎么不敢？可是一个人有什么意思。 ”潜台词就是要爷爷陪着一起去，但同时表明要爷爷去不是因为自己胆小， 聪明可爱， 同时也隐隐道出了翠翠内心深处的孤寂和对爷爷的依恋。仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰了一层薄雾。翠翠望到这个景致，忽然起了一个怕人的想头，她想： “假若爷爷死了？ ”这是翠翠的心事与惧怕，反衬着她 对爷爷深厚的感情， 爷爷是她生活的依靠，更是她心灵的寄托。仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？
