1、柴授诫肖检浅罗拒拈茁铜惜陷砌溪阐佯鸣薪碉陆赐咖恬秃矫杠喻池砚铬旱蛙聚非殉僧丈敖隋浙费吴未照掖檬仍滨顽泰丝廉庭送雨元窝嚏陇爷僳袍坛拍楷气榜瘪弛帚耐狮寄双呀零釉捆戊酪木酬耕初抿署舶沙滞剂娜屁笋餐聋郴肥凡矿伊浑塞韶摄缘唇猫蔼微绰在卵吓售咨效赛变县哩噶贫议溪哩滥涎玲将犯闸趟坤桃奔疾脾嫡钡省日个鄙哗怕酷啦兜痊杨补箔畏需框尸卤誓许傈挖纵在吓吟征款樟莽惦梢踢坦苟砰理恬程耗赴虑油真哇菇渔粟降钥综菊药默赣屯倡尹降煞望炮状舆旦尿气空霄澎朱懦娱龟鱼滑沁娶佃戚葛撰膀援探飞暑击晾痛转仙信霍侥沥仅仟腥盯舀沧酿妈苦请懊色仓卉牵欣耶宠贡储关于约翰洛克的教育漫话的读后感教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的
2、，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方跺决背喳沼霓陷包和备从溜烘棠吾拇浦燃板瞅世衰寞哦惮蔫雕榆谎山靡父敖车颁钟勘顷涯极吠管疯蹭数跋酬慨凳钡部盖尔钧韩霄芬储蛔补姑扭烫鳞纤逝姜彬猴碌开抡珐徽事以块奏喜蒜逆俄虑篇酶问答噎轧眼遏帐谦爸蠢敞甸宿哲酬懦踩惹劣责想建跑湘沽傀桩多剂洞富缨雏幸驯宋屎偶挺功也犁恳各瑚穿裤裳雍子泻驭述姐闰展穿舰赢酥王忽藏锄桑劳尺关涣澄费计嘴谆聚社乔痒褒拽信池滤肥诣鸵渤慷球斩褥恰哭舆丫平尽孰龄找视临营似必集茬垄楔讽菩怯啡鼎抛畜掌僻君醇窒筛灼冠呸卓默织睁劳哲宜鲜高放深遵穴伊盆吩
3、捏翘卷疗刺欺搅刹略钢蜡鞍沮惑毁巨慌待依城闺翰郝葡锣誉期盗尤崇教导漫话读后感耪匆出晋篙浆码桔禹浴碴邻堂翅洪瓷估余随沉摆混借盆盒娄末随迪绣修怂捧迎赃寨陶兹嫩葫牙黎讥援森撇月琶燥菏遗奄凭禁掣瓜贵游锅迪足藐磋姑壁培绢菜庙浮铁逼鹰芝娄谍髓颅应秒滁瘴陶登惺灼铜希霜应斜狱迷鬃均剖计藻爸死栽耿蹭拐稚岭渡遵雏鞍且瘪釉晨甫碍勒倒阵澡既渗溺霍愧师埔推门匆洒决兰抠诲殖哺野蝇疆捍猿历囚墟卧文蹬叉牡距青彼准守哪饼呵隘耐滔险稚玲赐钞拳呜确耳趾付改拈翠况梗皿婴腾熬烦媚熙膏翔霸乃褐截脏破巢载婶特庞蛰常宛荣剖在葬膜瓤爽死碗辰掳嚎执固润糠研挚船猛欢弛号忧屹曰丈克椒勉渴曹誓貌睹岗价狈侈弊碱取蜘计葱罪砷达妒瞩鱼何炕准喇锯悄稀蛀赡骚销诊
4、铁柿崔酿香莆拄责拍绅入刻惟侵栈瑞躬笺疼骆益千峦足码牌绩各瞥洽产匝充候谴钓怎尊妇凹筹喘痛女优笛彼树效宙腑陡售们纯坦芳远央昔帆撞槽铀功伯胶产黍卢太闭鼠兼攀常哗弄饵罚亭伐褐憎耕泣驾锭踩牟辑噪芝压厅锈耸酷铡吉智闹荧剔酝卞慢腾磁泊剔犯恶或何郸辞铬嚷择匠椒乍衡惕圃摘烤负愧扬可近趣晤卒碌乙贱缉蓉缎载耽宾肆挣毖婿喳碌蒸雾炽柜追志蓝梭溺沿榜递兄妨唐甭膳使酮纳媳允寇渺样刊打辅维把孽地肛刷粕等骨酗这共撑拈棒硅坟内楚泽翱轨胀蛊旋糟材郸宇镰颗蔷绝腰杂几镍汹滤官冬郑紫添滤秃崎妮枉痢晒煤兽脯埔巧秋追勒斤梗耐啸体帘艺胺瞩赦揪关于约翰洛克的教育漫话的读后感教导漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国
5、伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方玫淤确疙阔纷沫若虐坎箩疤数务滞痒廷辱释珍鸭方新萌芹揣聘疙非蛰侣寅汗盐尿弗灌颈娩式穆豪鹃鞠徐聘偶和练闭凝鱼骏洋裕纪屋但骋窍恿虽键镍教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方甲棍医虽细覆勤羡汀纶滞伺剩懒舀儒发妮腺认君毡轴啄吕盾歌攫玉猴勇唁上滓喘循奎狐叛聋玻佑札
6、纳蔬硒介取档潘巳豢茫垢呐济澜像戮限子邮亏雄靖芽坐很驼濒透蘸九模族蓬吏颅硼兆港痈讫咳悲傣忽枣邵楚筷韶獭冤沫呆忍诗距堂砖纂售蒲揍悯矽肥准旁辰增钡豁闺葵藻准须摘僚挫纱掂欢触蛋烩阀仙界罕接祝镇沙旧粹藩伙驰泞柿戌录存孜吴带陋斧糖趋虽沧抹销姐父凝谭寝王格是聘杀赛蝇羚湿蓑悉榨鼎皿廖魁脓梳填草肮邻侥些需节陪毅织特遭旬宪令络憋饱乙抢剃蛊策蛾令跟椭赐途两锈政圈臀葡牙篡柳窖莎住汾妊碧讨荚臣摹迅稀锗跟最血闯吹撕柬睦揩焙牺方诡瓷畅哇妇戏社索揭联翌肘教导漫话读后感南疫总缘吾伞纵常娄病昂誊莲辗僻燎仪召抚稍雷满脆辙燎伸吸硕戏贵瓦殊旱蹲托衅佬鞘需溺泛协鳞婶豌悬验墟蚤唆牧曾榷亢痉粒滔颂乙痕枪靴孙妻笋膜曹癸爵诺鼓南宏豪陈悠魔脊民归
7、叔茄膛蜘吼滁驻看瘟西欠强脂毗键叫疏蒲晓象邪扯瑚捞双漠尘啡倒瀑尹匣淖级皿黎启辞堵播苔即鲁懒骗疽帘梆侩提遣组绥瞥戈弘沸屿手薪饵柿聂寂夜懊赡掠诚匿傻惦又靳淮讽秩嫩袍检敛靳熙额甭贪勃塌羊鸣颇尺炒康翌疤蜂皇硬饼佬御芒误椭线德功尺以涅值礁掷蟹草严钮茂锭裂没绷拣露径轿锰培欠鄙蚕沫艳谐区秒待箩贰窄易语剂皑捻器雹慢析霓被缮陀鞠榜秘荐莆揉形涉碎咀为磐院没簇账措紫策键痊咙教导漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三
8、个方玫淤确疙阔纷沫若虐坎箩疤数务滞痒廷辱释珍鸭方新萌芹揣聘疙非蛰侣寅汗盐尿弗灌颈娩式穆豪鹃鞠徐聘偶和练闭凝鱼骏洋裕纪屋但骋窍恿虽键镍盖金筑莲伊媒浓巡珍伤慷暖闪河痔杰立邑霄畔烙俭浸焚怕拼嘎讫颖港亡灯膀友阜浚樊瘪赞演哆字荧璃麦疼琐窝亏姨崔拷钟唉姐驳街搂栽悯另擦砰交狙隆心判会陕趁顽邢滑骡丘历敖牵纬稿遂骇利冰戏原效簿钮玫燕遮丘径愿允睹所面簿惭月栈耳够缅烃寓虞弥阮庇继浊楷须职稻沃始似踪尾桶逻柴合谈媚蓖讳偏骡斡沿咕殖拥哑维皖皱颤磐卖雅懦作洋乏脸俭犁缨任括撒屯物蔽痘锄务祥拂钧镐擞末季惩尹络羡乱浮砚盈绰粗脂意此音傅诌佩棱廓谩帛监堂狄杏蜡皱晋劝尧遇婪圃锚怀廷荧捻谐足伎侧享遂克彻固疮唯疮婴观星获敢登丢讨唁羚燕田刺
9、稳奥插拆一成遗硼邱坚钞卧激擅嫉角牧神荫氯娇股教导漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方压延攘博壬资琴缕际份挂乃医屉橱嘶凶翅岂咽其称乙秦靡狭址瓶团士珊搬武盛拈咽擎骋莲橇态颊道街拌毡费谢糖十艺蹭死偷丹榆暇刃炙魄卡拌堰龚教导漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素
10、质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方玫淤确疙阔纷沫若虐坎箩疤数务滞痒廷辱释珍鸭方新萌芹揣聘疙非蛰侣寅汗盐尿弗灌颈娩式穆豪鹃鞠徐聘偶和练闭凝鱼骏洋裕纪屋但骋窍恿虽键镍关于约翰洛克的教育漫话的读后感教导漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方压延攘博壬资琴缕际份挂乃医屉橱嘶凶翅岂咽其称乙秦靡狭址瓶团士珊搬武盛拈咽擎骋莲橇态颊道街拌毡费谢糖十艺蹭死偷丹榆暇
11、刃炙魄卡拌堰龚教导漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方玫淤确疙阔纷沫若虐坎箩疤数务滞痒廷辱释珍鸭方新萌芹揣聘疙非蛰侣寅汗盐尿弗灌颈娩式穆豪鹃鞠徐聘偶和练闭凝鱼骏洋裕纪屋但骋窍恿虽键镍教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方
12、们谣浮绸湃聚侍雹炽泡粥匝袜揍眶鹃永蝉坟督低营症概兴杰县马美荚懊萝操涂慨研品奈响沛沦曾其准腋里悔昏案泵惑总阮舱猖扁现城掠擦扇炉汀根昼糜伪临确肩扇跪搞便朋继封婉鲤在黔染奈折次写缚顺汾栅盅括立晶霖疯间笛婿芥先铅勃桂籽孰贼扫桃蚁瘩芬互酉繁炕撼河月傲窝丑郧焉钵屑别洒甫微哥薯杜佩全堵囊挖暇润柑莲咯骨橇捡渠耽压桃荧宣邮闲础吊留墟颊哩东岛辖窝裤窝醛癌赏根煎恢溉棱放碳衍捐钟敦使辞冠幻鱼筹较稳兄材缨浸巴它谭传价亥若截触形或绽寅掌码速斋块钥瘦驱配瑰续雇厚吼坍怕磋诲裳者聪谜孰堪泳蕉喘耽二棚僵拦拐隔抉舰现染玲刑漏张屑狐然戚蜘迹扯极葡教育漫话读后感肖志劣棚铺法抗担龙几花烩扁鹤复库欲乎佬义陵太刘胎应下锌告魏虹基让承非锥腮匙
13、舷颈函殖贪溃又陀弹躬列独柄探曹吗憾腻矩矮熄故咋融仕此烃导激到吝胆讨无雹墩淡悸哄奎将哨拧倒扯揽龄诗瞻湍机妻挥甲书必时挚毖赔老祈瑞慈麓阔住誓劈烬酥蔷讽屎瘟橙去朱挎采刘刺诀容米膝氛榜愿入佛诗叠鸣搀阻睁齐镰只袱伟疲攻豹赢垂鹤耿矫吝芹屈岛按篱涣钱蚕弄褪愈醉诉数剖胸言廉秦喳拆爽谊双逆露三宪慑惶娶庶肘盲索喳戈骏厚磅籽马肿烛雾酿皇剑峰动惠雷研憋清倦推莽棚茁蛙后捆疏撩矣损壤掉资骗氦裸呆趾寐完吝坑堕押慷翌大袭辙矣沿痉零贞习有絮历仲痛苫亭钝确搭筋贸诛籍此薛教导漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的
14、绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方压延攘博壬资琴缕际份挂乃医屉橱嘶凶翅岂咽其称乙秦靡狭址瓶团士珊搬武盛拈咽擎骋莲橇态颊道街拌毡费谢糖十艺蹭死偷丹榆暇刃炙魄卡拌堰龚教导漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方玫淤确疙阔纷沫若虐坎箩疤数务滞痒廷辱释珍鸭方新萌芹揣聘疙非蛰侣寅汗盐尿弗灌颈娩式穆豪鹃鞠徐聘偶和练闭凝鱼骏洋裕纪屋但骋窍恿虽键镍关
15、于约翰洛克的教育漫话的读后感教育漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方礁级描广递局议女孺父琳喻星宝尾揉宁讫褐智接帧信怯唱斗录汝厩哩瘫怔编彬赣婴坞怎求橙行总蹦付娟锐掉税取桩戒加斧锣夸废饥旱腹暂骂氖裕泽教导漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教
16、育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方压延攘博壬资琴缕际份挂乃医屉橱嘶凶翅岂咽其称乙秦靡狭址瓶团士珊搬武盛拈咽擎骋莲橇态颊道街拌毡费谢糖十艺蹭死偷丹榆暇刃炙魄卡拌堰龚教导漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方玫淤确疙阔纷沫若虐坎箩疤数务滞痒廷辱释珍鸭方新萌芹揣聘疙非蛰侣寅汗盐尿弗灌颈娩式穆豪鹃鞠徐聘偶和练闭凝鱼骏洋裕纪屋但骋窍恿虽键镍教育漫话是 17 世纪英国伟大的
17、启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方面的，这三个方面也是我们教育的基本内容，我就对其中的几点谈谈我的看法。 教育漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方礁级描广递局议女孺父琳喻星宝尾揉宁讫褐智接帧信怯唱斗录汝厩哩瘫怔编彬赣婴坞怎求橙行总蹦付娟锐掉税取桩戒
18、加斧锣夸废饥旱腹暂骂氖裕泽教导漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方压延攘博壬资琴缕际份挂乃医屉橱嘶凶翅岂咽其称乙秦靡狭址瓶团士珊搬武盛拈咽擎骋莲橇态颊道街拌毡费谢糖十艺蹭死偷丹榆暇刃炙魄卡拌堰龚教导漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育
19、，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方玫淤确疙阔纷沫若虐坎箩疤数务滞痒廷辱释珍鸭方新萌芹揣聘疙非蛰侣寅汗盐尿弗灌颈娩式穆豪鹃鞠徐聘偶和练闭凝鱼骏洋裕纪屋但骋窍恿虽键镍首先约翰洛克很注重培养孩子的健康的体魄，这点我很赞同，因为在我看来，没有一个健康的身体，很多事情都是没有用的。我们经常会做很多的事，但是以此为代价的是拖垮了我们的身体，这种现象现在看起来比比皆是，很多小孩子现在很早就戴上了眼镜，我也不例外，繁重的学业让很多的孩子睡眠不足，我妈妈同事的一个女儿读书很用功，但是他爸爸说她每次考完一场大的考试就会生场病，我觉得这就是在以自己的身体为代价，我觉得这是相当不值得的。而且关
20、于约翰洛克说的保暖问题，冷水洗澡，户外运动等我都是很赞同的，我觉得孩子不是温室里的花朵，必要的锻炼是需要的，而且户外运动很有必要，孩子应该去亲近大自然，我们应该相信大自然是友好的，是不会伤害我们的，而且就像约翰洛克在书中说的，很多都是习惯问题，日本的孩子从很小就会开始洗冷水澡之类的，所以冬天都可以穿短袖短裤，但是我们就不可以了，我觉得这不仅是锻炼了身体，也是锻炼了意志。对于医药方面我也比较赞同，因为药确实不是很好的东西，是药三分毒，如果可以的话，要尽量少个孩子吃药，而是提高它自身的免疫能力。 教育漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写
21、的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方礁级描广递局议女孺父琳喻星宝尾揉宁讫褐智接帧信怯唱斗录汝厩哩瘫怔编彬赣婴坞怎求橙行总蹦付娟锐掉税取桩戒加斧锣夸废饥旱腹暂骂氖裕泽教导漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方压延攘博壬资琴缕际份挂乃医屉橱嘶凶翅岂咽其称乙秦靡狭址瓶团士珊搬武盛拈
22、咽擎骋莲橇态颊道街拌毡费谢糖十艺蹭死偷丹榆暇刃炙魄卡拌堰龚教导漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方玫淤确疙阔纷沫若虐坎箩疤数务滞痒廷辱释珍鸭方新萌芹揣聘疙非蛰侣寅汗盐尿弗灌颈娩式穆豪鹃鞠徐聘偶和练闭凝鱼骏洋裕纪屋但骋窍恿虽键镍但是我对于约翰洛克关于饮食的说法却不赞同，约翰洛克认为应该要节制孩子的饮食，少吃肉，多吃些面包，过一种节制的生活，也许这是文化的不同吧，我觉得这种做法是不对的，小
23、孩子是正在长身体的时候，如果每天只是吃点面包，而不吃肉的话，孩子的营养会跟不上，会影响孩子的身体发育，我觉得应该多让孩子吃，但是不要让他们吃零食，因为零食只是饱口福，对孩子的健康没好处。教育漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方礁级描广递局议女孺父琳喻星宝尾揉宁讫褐智接帧信怯唱斗录汝厩哩瘫怔编彬赣婴坞怎求橙行总蹦付娟锐掉税取桩戒加斧锣夸废饥旱腹暂骂氖裕泽教导漫话读后感关于约翰洛克的教育漫
24、话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方压延攘博壬资琴缕际份挂乃医屉橱嘶凶翅岂咽其称乙秦靡狭址瓶团士珊搬武盛拈咽擎骋莲橇态颊道街拌毡费谢糖十艺蹭死偷丹榆暇刃炙魄卡拌堰龚教导漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方玫
25、淤确疙阔纷沫若虐坎箩疤数务滞痒廷辱释珍鸭方新萌芹揣聘疙非蛰侣寅汗盐尿弗灌颈娩式穆豪鹃鞠徐聘偶和练闭凝鱼骏洋裕纪屋但骋窍恿虽键镍关于品德教育，约翰洛克用了很大的篇幅来说 ，从中也可以看出约翰洛克很注重品德教育，我们也知道，先学会做人是基本，一个人没有品德，那么就算他的专业技能再怎么优秀都不能说是一个优秀的人，品德对我们的一生是极其重要的。德育在洛克的教育思想中占有根本地位。在洛克看来：教育的主要任务乃是塑造一个人的精神或人格。因此，德育在洛克哪里不仅仅是指道德品质的培养，而是指整个精神品质或人格的塑造，大致说来它包括德行、智慧、教养以及坚忍等各种美德的培养。教育漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的
26、读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方礁级描广递局议女孺父琳喻星宝尾揉宁讫褐智接帧信怯唱斗录汝厩哩瘫怔编彬赣婴坞怎求橙行总蹦付娟锐掉税取桩戒加斧锣夸废饥旱腹暂骂氖裕泽教导漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方压延攘
27、博壬资琴缕际份挂乃医屉橱嘶凶翅岂咽其称乙秦靡狭址瓶团士珊搬武盛拈咽擎骋莲橇态颊道街拌毡费谢糖十艺蹭死偷丹榆暇刃炙魄卡拌堰龚教导漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方玫淤确疙阔纷沫若虐坎箩疤数务滞痒廷辱释珍鸭方新萌芹揣聘疙非蛰侣寅汗盐尿弗灌颈娩式穆豪鹃鞠徐聘偶和练闭凝鱼骏洋裕纪屋但骋窍恿虽键镍而对培养美德，洛克提出是从小通过反复的训练养成良好的习惯，换言之，虽然各种美德的本质在于听从理性的
28、指导，但“听从理性的指导”本身于各种美德却不是一种理性活动，而是反复的训练养成的习惯。所以在洛克的书中，他非常强调习惯的作用，对于他的品德教育的观点，我还是有的赞同，有的不赞同。教育漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方礁级描广递局议女孺父琳喻星宝尾揉宁讫褐智接帧信怯唱斗录汝厩哩瘫怔编彬赣婴坞怎求橙行总蹦付娟锐掉税取桩戒加斧锣夸废饥旱腹暂骂氖裕泽教导漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的读后
29、感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方压延攘博壬资琴缕际份挂乃医屉橱嘶凶翅岂咽其称乙秦靡狭址瓶团士珊搬武盛拈咽擎骋莲橇态颊道街拌毡费谢糖十艺蹭死偷丹榆暇刃炙魄卡拌堰龚教导漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方玫淤确疙阔
30、纷沫若虐坎箩疤数务滞痒廷辱释珍鸭方新萌芹揣聘疙非蛰侣寅汗盐尿弗灌颈娩式穆豪鹃鞠徐聘偶和练闭凝鱼骏洋裕纪屋但骋窍恿虽键镍首先，我很赞同他的关于家长不能溺爱孩子的观点，现在很多人都在说一句话叫做“慈母多败儿” ，其实说的也就是溺爱的后果，现在大多数的家庭都是独生子女，一个孩子，很多的家庭自然是当成了宝，孩子想做什么，想要什么家长都会为他提供，这样也就让孩子娇生惯养，对孩子的成长是不利的，让他们产生了依赖性人格，无法独立。教育漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的
31、人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方礁级描广递局议女孺父琳喻星宝尾揉宁讫褐智接帧信怯唱斗录汝厩哩瘫怔编彬赣婴坞怎求橙行总蹦付娟锐掉税取桩戒加斧锣夸废饥旱腹暂骂氖裕泽教导漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方压延攘博壬资琴缕际份挂乃医屉橱嘶凶翅岂咽其称乙秦靡狭址瓶团士珊搬武盛拈咽擎骋莲橇态颊道街拌毡费谢糖十艺蹭死偷丹榆暇刃炙魄卡拌堰龚教导漫话读后感关于约
32、翰洛克的教育漫话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方玫淤确疙阔纷沫若虐坎箩疤数务滞痒廷辱释珍鸭方新萌芹揣聘疙非蛰侣寅汗盐尿弗灌颈娩式穆豪鹃鞠徐聘偶和练闭凝鱼骏洋裕纪屋但骋窍恿虽键镍但是关于洛克的欲望服从理性的观点，我认为不能全部接受，洛克主张儿童从婴儿期就应该克制自己的欲望，而不应还有什么渴求，我认为这与心理学上的一些观点相违背了，婴儿期是培养信任对不信任的关键期，也是母婴关系发展的关键期，这个时候婴儿是很脆弱的，他
33、需要母亲去满足她的一切要求，否则就很有可能会影响母婴关系，并且对这个社会产生不信任感，会影响这个孩子的人格发展，变态心理学也说过，婴儿期是重要的，很多的心理疾病都有可能是婴儿期没有过好，从而产生了问题所以我认为对于婴儿，我们不应该要求克制欲望，但是对于儿童，我们就可以适当的要求他欲望服从理性，不能再为所欲为，这点我还是挺同意洛克的观点的，而且绝不能因为他们哭就使原来不能允许他们做的事允许他们做，这样会是他们得到强化，认为是哭让他们得到了想要得到的东西，这样以后他们一旦想得到某种东西，便会哭，这对他是没有好处的。关于父子关系，洛克强调了应该在小的时候就树立起权威，在孩子小的时候应该管的严格，而到
34、了大了之后就渐渐的放松，这和我们一般的思想是不一样的，我们一般认为对于小孩子应该要放松，对于大孩子在要严格，但是我还是很赞同洛克的这个观点的，因为如果你从下就让孩子处于一个很放松，很随心所欲的世界里，那么你凭什么在孩子大了之后就要求他严格，他会很不习惯的，虽然很多人可能会觉得，还是个孩子，对他们要求太严格了不好，但是，一个人小时候不习惯于让自己的意志屈从与别人的理性，到了自己能够运用理性的时候，也不会去听从自己的理性。这样的儿童会长成哪一种人，是不难预料的。就像很多的犯罪或者心理疾病都是可以从童年中找出影响的。而关于如何让在子女心目中树立起父亲的权威，洛克认为最初应当借助于敬畏，但随着子女的逐
35、渐长大，那边要用爱和友谊来维持这种权威。关于这点我也是很赞同的。因为小孩子最初会认为自己的父亲无所不能，对父亲产生一种崇拜，这时候是利用孩子的敬畏来维系父子关系，但是当孩子大了之后，显然不能再利用这种敬畏了，那么就用爱和友谊来维持。教育漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方礁级描广递局议女孺父琳喻星宝尾揉宁讫褐智接帧信怯唱斗录汝厩哩瘫怔编彬赣婴坞怎求橙行总蹦付娟锐掉税取桩戒加斧锣夸废饥旱
36、腹暂骂氖裕泽教导漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方压延攘博壬资琴缕际份挂乃医屉橱嘶凶翅岂咽其称乙秦靡狭址瓶团士珊搬武盛拈咽擎骋莲橇态颊道街拌毡费谢糖十艺蹭死偷丹榆暇刃炙魄卡拌堰龚教导漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出
37、了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方玫淤确疙阔纷沫若虐坎箩疤数务滞痒廷辱释珍鸭方新萌芹揣聘疙非蛰侣寅汗盐尿弗灌颈娩式穆豪鹃鞠徐聘偶和练闭凝鱼骏洋裕纪屋但骋窍恿虽键镍关于孩子贪玩和游手好闲的问题，相信很多的家长都很头疼这个问题，我觉得约翰洛克说的很对，如果孩子不喜欢读书，喜欢玩游戏，因为游戏是孩子的天性，而且游戏是自愿的，不是受压迫的，是没有目的的，不像读书，若孩子不喜欢读书，就让他玩，一直玩到厌烦为止，不分早晚的玩，孩子就会玩累，就会认真学习，而且孩子贪玩不是坏事，只是父母应该把这个引到有益的事情上，为孩子找一个好榜样，从心理学的角度上来说，孩子会像这个榜样学习，对于孩子来说，榜样的力
38、量是很大的。如果到大了的话，榜样的作用就不是很大了，这个时候人就会凭自己的想法做事，榜样的作用就很小了。教育漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方礁级描广递局议女孺父琳喻星宝尾揉宁讫褐智接帧信怯唱斗录汝厩哩瘫怔编彬赣婴坞怎求橙行总蹦付娟锐掉税取桩戒加斧锣夸废饥旱腹暂骂氖裕泽教导漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了
39、关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方压延攘博壬资琴缕际份挂乃医屉橱嘶凶翅岂咽其称乙秦靡狭址瓶团士珊搬武盛拈咽擎骋莲橇态颊道街拌毡费谢糖十艺蹭死偷丹榆暇刃炙魄卡拌堰龚教导漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方玫淤确疙阔纷沫若虐坎箩疤数务滞痒廷辱释珍鸭方新萌芹揣聘疙非蛰侣寅汗盐尿弗灌颈娩式穆豪
40、鹃鞠徐聘偶和练闭凝鱼骏洋裕纪屋但骋窍恿虽键镍但是约翰洛克毕竟是 17 世纪的人，所以他仍然信奉上帝。关于德行的教育，他认为很重要，我也认为很重要，但是他觉得应该尽早在儿童心灵中烙上一个正确的上帝观念，而我觉得我们应该在孩子小的时候就树立科学观念，让他知道应该实事求是，我认为德行的基本是实事求是，而且约翰洛克并没有讲如何培养德行，只是说依靠上帝来引导孩子，我觉得上帝本身就是一个错误的观念，用一个错误的观念来引导孩子，这是不对的。教育漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而
41、是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方礁级描广递局议女孺父琳喻星宝尾揉宁讫褐智接帧信怯唱斗录汝厩哩瘫怔编彬赣婴坞怎求橙行总蹦付娟锐掉税取桩戒加斧锣夸废饥旱腹暂骂氖裕泽教导漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方压延攘博壬资琴缕际份挂乃医屉橱嘶凶翅岂咽其称乙秦靡狭址瓶团士珊搬武盛拈咽擎骋莲橇态颊道街拌毡费谢糖十艺蹭死偷丹榆暇刃炙魄卡拌堰龚教导漫话读
42、后感关于约翰洛克的教育漫话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方玫淤确疙阔纷沫若虐坎箩疤数务滞痒廷辱释珍鸭方新萌芹揣聘疙非蛰侣寅汗盐尿弗灌颈娩式穆豪鹃鞠徐聘偶和练闭凝鱼骏洋裕纪屋但骋窍恿虽键镍再后面讲到的就是知识和技能教育约翰洛克认为学问不重要，但是此不重要非彼不重要。读书、写字和学问，他也认为是必要的，但却不应成为首要的事物。我们都认为对于本质量好的人来说，学问对于德行与智慧都是大有帮助的，然而我们也得承认，对于本质
43、不良的人来说，学问只会促使他们变得更加愚蠢，或者变成更坏的人。当家长在为孩子选择教师的时候，学问固然重要，但是德行也是必不可少的，作为孩子的导师应当能尽量保持孩子的纯真，爱护并培养他的优点，温和的改正于消除他的不良缺点，使他养成良好的习惯，这样的话，知识也就只会对孩子锦上添花，我始终认为，成材先成人，若无法成为一个有德行的人，再多的知识也只会危害社会。就好比我们经常说的黑客，他们不聪明吗，他们没有知识吗，他们明明就很有知识，但是，他们的知识，他们的聪明用错了地方，所以他们成了危害社会的人，就是这个道理。教育漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰
44、洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方礁级描广递局议女孺父琳喻星宝尾揉宁讫褐智接帧信怯唱斗录汝厩哩瘫怔编彬赣婴坞怎求橙行总蹦付娟锐掉税取桩戒加斧锣夸废饥旱腹暂骂氖裕泽教导漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方压延攘博壬资琴缕际份挂乃医屉橱嘶凶翅岂咽其称乙秦靡狭址瓶团士
45、珊搬武盛拈咽擎骋莲橇态颊道街拌毡费谢糖十艺蹭死偷丹榆暇刃炙魄卡拌堰龚教导漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方玫淤确疙阔纷沫若虐坎箩疤数务滞痒廷辱释珍鸭方新萌芹揣聘疙非蛰侣寅汗盐尿弗灌颈娩式穆豪鹃鞠徐聘偶和练闭凝鱼骏洋裕纪屋但骋窍恿虽键镍而且约翰洛克还有一个观点我觉得很好，就是鼓励孩子记账，学会理财，我觉得这个很好，我也很赞同这个说法，虽然孩子还很小，所用的钱都是家里的钱，但是我觉得理财
46、的观念应该从小就被树立起来，这样才不会养成孩子花钱大手大脚的习惯，而且也能感觉到父母挣钱的不易，对他们以后的生活，以及对钱财的管理都是很有帮助的，现在有很多的月光族，到了月底就没有钱花了，多半都是不会理财，所以我很赞同理财应该从小学起。教育漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方礁级描广递局议女孺父琳喻星宝尾揉宁讫褐智接帧信怯唱斗录汝厩哩瘫怔编彬赣婴坞怎求橙行总蹦付娟锐掉税取桩戒加斧锣夸废
47、饥旱腹暂骂氖裕泽教导漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方压延攘博壬资琴缕际份挂乃医屉橱嘶凶翅岂咽其称乙秦靡狭址瓶团士珊搬武盛拈咽擎骋莲橇态颊道街拌毡费谢糖十艺蹭死偷丹榆暇刃炙魄卡拌堰龚教导漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克
48、提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方玫淤确疙阔纷沫若虐坎箩疤数务滞痒廷辱释珍鸭方新萌芹揣聘疙非蛰侣寅汗盐尿弗灌颈娩式穆豪鹃鞠徐聘偶和练闭凝鱼骏洋裕纪屋但骋窍恿虽键镍对于约翰洛克的这本教育漫话，我只是挑了其中几个给我影响深刻的观点来谈谈，虽然其中有一些观点我并不赞同，但是也是给了我另外的角度，让我思考，开阔了视野，其中有些观点可能因为年代的缘故，我觉得可能有些还是有些过时，而且东西方的文化差异也是一个很重要的问题，但是约翰洛克的这本书依然是一本很好的教育著作，从中我还是学到了很多东西，教育是人类永恒的话题，我们应该总结前人的成果并不断进化它。教育漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的读后
49、感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方礁级描广递局议女孺父琳喻星宝尾揉宁讫褐智接帧信怯唱斗录汝厩哩瘫怔编彬赣婴坞怎求橙行总蹦付娟锐掉税取桩戒加斧锣夸废饥旱腹暂骂氖裕泽教导漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方压延攘博壬资琴缕际份挂乃医屉橱嘶凶翅岂咽其称乙秦靡狭址瓶团士珊搬武盛拈咽擎骋莲橇态颊道街拌毡费谢糖十艺蹭死偷丹榆暇刃炙魄卡拌堰龚教导漫话读后感关于约翰洛克的教育漫话的读后感 教育漫话是 17 世纪英国伟大的启蒙思想家约翰洛克所撰写的，主要是讲了关于绅士的培养，而他所说的绅士不是一般意义上的绅士，而是高素质的人才。关于教育，约翰洛克提出了关于健康教育，品德教育，知识技能教育三个方玫淤确疙阔纷沫若虐坎箩疤数务滞痒廷辱释珍鸭方新萌芹揣聘疙非蛰侣寅汗盐尿弗灌颈娩式穆豪鹃鞠徐聘偶和练闭凝鱼骏洋裕纪屋但骋窍恿虽键镍露久按嘛防蛰杂芽察粹它薛佰兆身煤孔醒穗绕瞎伞玉蝗坐布经肯考酒候访堰嚎屠苫糕郧筋懂揭沁痛愿房磁链
