1、 1改正下列加点字中的错误注音。 流觞 (shng) 会稽 (hu)(j) 嗟悼 (ji)(do) 激湍 (tun) 修禊 (q ) 癸 丑(ku ) 彭殇 (shng) 虚诞 (y n) 悟 言(w ) 俯仰 (f)(yng) 曲 水(q) 群 贤 (xi n) 【答案】 “会 ”应读“ku i ”， “悼”应读 “d o”， “禊”应读“x ”， “癸” 应读 “gu ”， “诞”应读 “d n”， “悟”应读 “w ”， “曲”应读“q”。 2对下列句子中加点词的解释 ，全部正确的一项是( ) A 群贤毕 至( 全) 少长 咸 集( 都) 茂林 修 竹( 修整) 清流激 湍 ( 急流的水
2、) B 畅叙幽 情( 幽深) 人之相 与 ( 交往) 崇 山峻岭( 高) 暂 得于己( 一时) C 感慨系 之( 附着) 修短随 化 ( 变化) 终期于 尽 ( 生命的尽 头) 向 之所欣( 过去，以前) D 喻 之于怀( 比喻) 其致 一也( 情趣) 列 坐其次( 排列) 列 叙时人( 一个一个地) 【解析】 A 项 ， “修” 应为“长、 高” ； C 项， “化”应为“自然 ”；D 项， “ 喻”应为 “明白” 。 【答案】 B 3下列句子中 “以”的意义和用法 ，判断正确的一项是( ) 【导学号：08332071】 引 以 为流觞曲水 一觞一咏，亦足 以 畅叙幽情 犹不能不 以 之兴怀
3、 焚百家之言， 以 愚黔首 A 和相同 ，和也相同。 B 和相同 ，和 不同。 C 和不同 ，和相同。 D 和不同 ，和也不同。 【解析】 以： 把 ， 介词； 以： 能够； 以： 因为， 介词； 以， 用来， 连词。 【答案】 D 4下列句子中 ，加点词的古今意义相同的一项是( ) A 或取诸怀抱 ，悟言一室之内 B 情随事迁， 感慨 系 之矣 C 夫人之相与 ，俯仰 一世 D 引以为流觞曲水 ，列坐其次 【解析】 A 项 ，怀抱，古义：胸怀抱负；今义：抱在怀里。B 项， 感慨， 古今意义相同 ， 均为有所感触而慨叹。C 项 ， 俯仰， 古义： 一俯一仰之间 ， 表示 时间短暂；今义：低头和
4、抬头 ，泛指一举一动。D 项，其次，古义：曲水旁边； 今义：第二 ，次要的地 位。 【答案】 B 5下列句子中加点词的活用现象 ，与其他三项不同的一项是( ) 【导学号：08332072】 A 群贤 毕至 B 齐 彭殇为妄作 C 少长 咸集 D 死生亦大 矣 【解析】 B 项 ， “齐 ”为意动用法。其他三项均为形容词用作名词。 【答案】 B 阅读课文第 34 段，完成 69 题。( 教师用书独具) 【导学号：08332073】 6对下列句子中加点词的解释 ，不正确的一项是( ) A 或因 寄所托 因：随着 B 暂 得于己 暂：一时 C 感慨系 之矣 系：附着 D 不能喻 之于怀 喻：比喻 【
5、解析】 喻：明白。 【答案】 D 7下列句子中加点的词语意义、用法相同的一项是( ) A 不能喻之于 怀 仲卿闻之 ，亦自缢 于 庭树 B 犹不能不以 之兴怀 否泰如天地 ，足 以 荣汝身 C 及其所之 既倦 多谢后世人 ，戒 之 慎勿忘 D 所以兴怀， 其 致一也 不嫁义郎体 ，其 往欲何云 【解析】 A 项 ，在，介词。B 项，因 ，介词 ；来，介词。C 项，往、到 达 ，动词；这 ，代词。D 项，人们，代词；这 ，代词。 【答案】 A 8下列各句对选段的解读 ， 不正确的一项是( ) A 本选段节选自 晋书 王羲之传 ， 面对清明澄澈、 生机 盎然的兰亭美景 ， 作者兴尽悲来 ，感慨良多
6、 ，不由得哀叹自己 “不知老之将至”。 B 本选段一开头就出现了一个阔大的境界： “人之相与， 俯仰一世 ”。但 这并不显 得突然 ， “ 俯”“仰” 二字在 这里 用的是它 们的合 义 ，表 示时间过得 很快。 这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题， 由此而引发作者的感慨， 可 谓自然之极。 C “情随事迁 ， 感慨 系之矣”， 这种人人都有的情怀说明了一个事实： 不 管生活方式有怎样的不同 ， 人总是留恋于生活中那些美好的事物 ， 也就是留恋于有生之乐。 D “ 死 生 亦 大 矣 ” ， 暗 含 有 生 之 年 应 当 做 些 实 事 ， 不 宜 空 谈 玄 理 之 意 ， 是 作者 的基本观点 ， 作为书序 ， 以此来概括一篇之意 ， 这正是本文作者见解高远之 处。 【解析】 A 项 ， “不由得哀叹自己不知老之将至 ”不当， 文中泛指所 有的人 ， 不是说自己。 【答案】 A 9请把下列句子翻译成现代汉语。 (1) 固知一死生为虚诞 ， 齐彭殇为妄作。 译文： (2) 后之览者，亦将有感 于斯文。 译文： 【 答 案 】 (1) 本 来 知 道 把 死 和 生 等 同 起 来 的 说 法 是 不 真 实 的 ， 把 长 寿 和 短 命等同起来的说法是妄造的。 (2) 后世的读者， 也将对 这次集会的诗文有所感慨吧。
