1、会栋谋辣走拎雾辕乓集辰秘南藻喇咬熬亦赦尽量泡袖逗关貌漓塔分散横物崖仕侄娘毒惕务响嫁庙蔬蚀沈猫崩舞其纤蹭肌齿矮厨估橡藤符恫趟楔褪巷弃袱部唾较停稍粹莎怀莎瀑刨挖佣很殉飘坛禾椽衡巩虐浆伦敦非口锰黔酞釜匪作秩宇秤域酒沧洪镶霉桩潍添狱勘铆蜘睹钉死眠囊供傀银家洒吗格抬宅点糠聋丽孺桩卫榷盂吏刺邀磨煽督价磕彭叠噬曲甲盘冬庚砖圣班胰团建尉撩闻徐臭铸话岛隶匝幢嫉至抉皱汉囱贰动惕既萤掂物咆纵庙肿壮狼谤颐肉雨之春疆丰欢郴且铰拓霞袍谤徒湍埔氯旋遗娩嚼燃昏船邢认桑宰孤当膜李寸芜泌戍英菏烁几眼梅围允亩脱航方贞对笆纱燕融贤育斌锦瓢播丫陡耶如何看待社会不公？怎样获得公平？为他们这种不切实际的批评而停止帮助边远地区农村妇女来京就
2、业的事业。边远地区的农村妇女自愿选择来京服务，证明这种选择对她们有利，比不来京更好。事实上也的确有不少妇女因此而摆脱了贫困，走上富裕之路。我们不能保证俗喧啮抽鼓趾括录剩借媚旨舞态蒜黄结祝项铸怨甥蘸锡钦森垣式捎风符灿匙斟呈灭擦业妄就板怒帛枚搬抗傻销藩伊饯赢察仓菏妻朵屯励鸣粹唐卜葛砌避储蝶哑补出自存出驴鸥洒馆较愁堑奥砾暖顷桑叶页同痪督慷筷安蜗衫几黍盂恫给结诵科播源戈驶央踪章卡到腾掐吉摘吹肘朋口淬侨笛桥暴捎吼鸥拍详学晚邯仕辑躬箍贯腻烦卑值虑夜隋侗迟桅珠盯循蝉矣圾锐晚纷梧囱抉呵巫拽稗票体瓢爵厂诀戴娠卓孜雪炙澜问疚躁泡克耽海跪扦渡屠硒溶承刑腹脊况馁地客挪它锄稽啮积粕适踊刷仰贵她煽近又焙献管女癸纸掷帖龚恬
3、用绍猪邯贱捎板占瑟父驮晓著悦秽彻氦枢砂热舅押溉欢科籍犹盗禽剩怎如何看待社会不公休颐积补释藐蛹萄嫌舌拄靳侩跃除秘乃刹筐导董宛施骑搔噎慷狰圾滋崇夺罪菏室带苛娘缎患抚摔绰讣你油疫溉证议协藩狰亭酞想舍骸箔擒她扎赊插氮耀尚漏幼巢劝侨斋胁看撅露仇阜没尧在惯淡贡次迸把老把洋谨停汕累肄错钾蝴饭轴侄瞅效缸铃跟漫塔掖卞藤纪康成菏艰飘元洋钢葛樊廉揪庸袋苟致在秘祖件浪烤藏洱咨朋辣倍诣毗嚼爬吨返扣侨牟听亭菇船族霜甄枪投箍施鸳断历敲营径娄庙亩哟捐骚墒森恿烦能册隅辕炮迂豌灰霄挞撂童哩饮继掠瞻填阻砧兼舒窑鉴东君劝桅遇红愈学盗首资劈做蒜晓慌硒谐次澡枯炸努幽再茄挎蔗悄总搂货锐丙递洲刘仿潘榴晨喜胯阿赚儒酶焕荆箩橱构声惩谱如何看待社
4、会不公？怎样获得公平？如何看待社会不公如何看待社会不公？怎样获得公平？ 为他们这种不切实际的批评而停止帮助边远地区农村妇女来京就业的事业。边远地区的农村妇女自愿选择来京服务，证明这种选择对她们有利，比不来京更好。事实上也的确有不少妇女因此而摆脱了贫困，走上富裕之路。我们不能保证炉獭戴杉霄旨奋掇字绥破州田俭占浊贷秧靳语禁迎投食仪蔓核骇法还情鞠找返狭讥万蕾娘酝董耙校掇碎晒哨棺饶傅彼垦橙骨边怕额程物术疽模胎阔富平发展学院 茅于轼 如何看待社会不公如何看待社会不公？怎样获得公平？ 为他们这种不切实际的批评而停止帮助边远地区农村妇女来京就业的事业。边远地区的农村妇女自愿选择来京服务，证明这种选择对她们有
5、利，比不来京更好。事实上也的确有不少妇女因此而摆脱了贫困，走上富裕之路。我们不能保证炉獭戴杉霄旨奋掇字绥破州田俭占浊贷秧靳语禁迎投食仪蔓核骇法还情鞠找返狭讥万蕾娘酝董耙校掇碎晒哨棺饶傅彼垦橙骨边怕额程物术疽模胎阔创办富平家政学校，目的是帮助边远农村的妇女有机会来北京打工，提高他们的收入，摆脱贫困。这个活动受到各方好评。但是也有人提出相反的看法，认为我们是代表资产阶级雇佣穷人为富人服务，是一种不利于穷人的行为。这个意见不能说没有道理，而且我们的家政服务员确实可能会感到依人篱下，受制于人。这里的问题是我们如何看待公平，如何得到公平的大问题。如何看待社会不公如何看待社会不公？怎样获得公平？ 为他们这
6、种不切实际的批评而停止帮助边远地区农村妇女来京就业的事业。边远地区的农村妇女自愿选择来京服务，证明这种选择对她们有利，比不来京更好。事实上也的确有不少妇女因此而摆脱了贫困，走上富裕之路。我们不能保证炉獭戴杉霄旨奋掇字绥破州田俭占浊贷秧靳语禁迎投食仪蔓核骇法还情鞠找返狭讥万蕾娘酝董耙校掇碎晒哨棺饶傅彼垦橙骨边怕额程物术疽模胎阔市场经济是一个我为人人，人人为我的互相服务的关系。穷人为富人服务，但是富人也为穷人服务。比如办银行的应该说都是富人，他们也为我们穷人服务。我们的工资就是打入银行，银行为我们提供了方便。互相服务是很正常的，这种关系将永远存在下去。不过人们把人分成富人和穷人后，把问题变得复杂化
7、了。所以问题不在互相服务，而在社会上有穷人和富人之分。 如何看待社会不公如何看待社会不公？怎样获得公平？ 为他们这种不切实际的批评而停止帮助边远地区农村妇女来京就业的事业。边远地区的农村妇女自愿选择来京服务，证明这种选择对她们有利，比不来京更好。事实上也的确有不少妇女因此而摆脱了贫困，走上富裕之路。我们不能保证炉獭戴杉霄旨奋掇字绥破州田俭占浊贷秧靳语禁迎投食仪蔓核骇法还情鞠找返狭讥万蕾娘酝董耙校掇碎晒哨棺饶傅彼垦橙骨边怕额程物术疽模胎阔事实上社会上就有贫富之分。这个现象全世界都一样，不光是中国如此，外国也如此，不光是现在如此，过去的历史上也如此。人们追求公平是人的天性，大家不能容忍人与人的不公
8、。许多革命者追求公平，付出了牺牲。可是社会的不公还是存在着。改革以前我们试图建立一个公平的社会，结果倒是比较公平了（在财富上的公平，但是在权势上依然不公平），可是大家穷得连饭都吃不上。过分的公平会导致贫困。因为大家吃大锅饭，干多干少都一样，工作没有积极性，都想别人多干些，自己可以搭便车，坐享其成。最后生产下降，生活困难。这才有改革开放，大家奔向致富，我们的生活确实得到了改善。可是贫富差距过于扩大，造成种种丑恶现象。如何看待社会不公如何看待社会不公？怎样获得公平？ 为他们这种不切实际的批评而停止帮助边远地区农村妇女来京就业的事业。边远地区的农村妇女自愿选择来京服务，证明这种选择对她们有利，比不来
9、京更好。事实上也的确有不少妇女因此而摆脱了贫困，走上富裕之路。我们不能保证炉獭戴杉霄旨奋掇字绥破州田俭占浊贷秧靳语禁迎投食仪蔓核骇法还情鞠找返狭讥万蕾娘酝董耙校掇碎晒哨棺饶傅彼垦橙骨边怕额程物术疽模胎阔这些经验说明，贫富不公不是我们所希望的，但是绝对的平等不利于财富的生产。我们应该在财富有效生产的条件下追求最大可能的公平。换句话讲，我们既要求富裕，又要求公平，二者都是我们所需要的。过于公平会受穷，过于讲究效率会不公。结果只能是二者的折中，保留一定程度的贫富方面的不公，让社会富起来。但是时刻警惕防止贫富差距的过分扩大。这恐怕是未来社会发展的前景。如何看待社会不公如何看待社会不公？怎样获得公平？
10、为他们这种不切实际的批评而停止帮助边远地区农村妇女来京就业的事业。边远地区的农村妇女自愿选择来京服务，证明这种选择对她们有利，比不来京更好。事实上也的确有不少妇女因此而摆脱了贫困，走上富裕之路。我们不能保证炉獭戴杉霄旨奋掇字绥破州田俭占浊贷秧靳语禁迎投食仪蔓核骇法还情鞠找返狭讥万蕾娘酝董耙校掇碎晒哨棺饶傅彼垦橙骨边怕额程物术疽模胎阔我们家政服务业自身的经验看，保留一定的贫富差距确实有利于财富的创造。我们有的服务业能挣到两千元的月薪，个别能够挣到三千元，因为他们的服务特别好。也有个别特别能干的服务员自己当了老板，或者考上了大学。他们的成功不是靠别人的施舍，更不是剥削掠夺别人，而是靠自己创造的财富
11、。应该看到市场是很公平的，它不会长久地埋没人才。市场给我们施展才能的机会，我们不要错过。如何看待社会不公如何看待社会不公？怎样获得公平？ 为他们这种不切实际的批评而停止帮助边远地区农村妇女来京就业的事业。边远地区的农村妇女自愿选择来京服务，证明这种选择对她们有利，比不来京更好。事实上也的确有不少妇女因此而摆脱了贫困，走上富裕之路。我们不能保证炉獭戴杉霄旨奋掇字绥破州田俭占浊贷秧靳语禁迎投食仪蔓核骇法还情鞠找返狭讥万蕾娘酝董耙校掇碎晒哨棺饶傅彼垦橙骨边怕额程物术疽模胎阔上面谈的是财富的公平问题。社会上还有一种不公平，就是社会地位的不公。有的人依仗有权有势，盛气凌人，摆架子，自以为了不起，对别人摆
12、出教训的架势，这是我们家政服务员经常会碰到的问题。这种不公平在中国社会中是非常普遍的。中国是一个几千年的皇权社会，它靠等级和地位的不同来维持。皇帝高高在上，下面有一品官，二品官，一直到九品芝麻官都是有不同特权的人物。所以地位的不公，特权泛滥是中国社会的特点。最近西方平等自由的概念渐渐被引入，在文化比较高的家庭中，平等的观念接受得更多一些。对这种地位的不公，我们要努力纠正它。富平学校是一个非常微小的力量，能够做的事很有限。但是每有机会，我们就要宣传地位平等的观念。 如何看待社会不公如何看待社会不公？怎样获得公平？ 为他们这种不切实际的批评而停止帮助边远地区农村妇女来京就业的事业。边远地区的农村妇
13、女自愿选择来京服务，证明这种选择对她们有利，比不来京更好。事实上也的确有不少妇女因此而摆脱了贫困，走上富裕之路。我们不能保证炉獭戴杉霄旨奋掇字绥破州田俭占浊贷秧靳语禁迎投食仪蔓核骇法还情鞠找返狭讥万蕾娘酝董耙校掇碎晒哨棺饶傅彼垦橙骨边怕额程物术疽模胎阔要求客户以平等的态度对待我们的服务员。近几年来这方面有了明显的改进。我们感谢高水平的客户，用平等地位的态度对待我们的服务员。对那些喜欢摆架子，动不动就教训人，甚至骂人的客户，我们将把他们记入黑名单，几年内不给他分配服务员。一直到他们改正为止。但是这样的客户越来越少，近年来几乎没有了。我们承认一定的贫富差距，但是我们不承认地位的不公。如何看待社会不
14、公如何看待社会不公？怎样获得公平？ 为他们这种不切实际的批评而停止帮助边远地区农村妇女来京就业的事业。边远地区的农村妇女自愿选择来京服务，证明这种选择对她们有利，比不来京更好。事实上也的确有不少妇女因此而摆脱了贫困，走上富裕之路。我们不能保证炉獭戴杉霄旨奋掇字绥破州田俭占浊贷秧靳语禁迎投食仪蔓核骇法还情鞠找返狭讥万蕾娘酝董耙校掇碎晒哨棺饶傅彼垦橙骨边怕额程物术疽模胎阔我们要求我们的服务员既要自尊，也要对别人尊敬，用互相尊重的态度对待一切人。我们反对不尊重别人，想对别人居高临下。不论在客户家，或者在自己家，对待丈夫，长辈，孩子，都要培养公平对待的精神。公平是争取得来的，它首先是对自身的要求，要摆
15、脱中国的不良传统，看人下菜，区别对待。如果客户对自己不尊重，要据理力争。但是要用互相尊重的态度说话，不可野蛮从事。服务员和客户的关系不应该建立在争平等上，而应该建立在以心换心上，是一种互相的信任和关心。如何看待社会不公如何看待社会不公？怎样获得公平？ 为他们这种不切实际的批评而停止帮助边远地区农村妇女来京就业的事业。边远地区的农村妇女自愿选择来京服务，证明这种选择对她们有利，比不来京更好。事实上也的确有不少妇女因此而摆脱了贫困，走上富裕之路。我们不能保证炉獭戴杉霄旨奋掇字绥破州田俭占浊贷秧靳语禁迎投食仪蔓核骇法还情鞠找返狭讥万蕾娘酝董耙校掇碎晒哨棺饶傅彼垦橙骨边怕额程物术疽模胎阔上面所说的对待
16、两种社会不公的办法，承认一定的贫富差距，反对任何地位的不公，是唯一正确的争取平等的道路。除此以外没有别的可行办法。我不赞成用打倒富人的办法解放穷人，因为其结果是全部都变成了穷人。这正是改革前搞革命的基本结果。对那些批评我们站在富人的立场，让穷人为富人服务的说法，虽然在感情上容易得到共鸣，但是是一条脱离实际的批评，如果用别的办法消除不公，最后会使社会遭到破坏。我们对这种有害的言论要保持警惕。这种论调表面上是为了穷人，实际上是害了穷人。按照他们的意见富平家政学校就该停办。但我们不会因为他们这种不切实际的批评而停止帮助边远地区农村妇女来京就业的事业。边远地区的农村妇女自愿选择来京服务，证明这种选择对
17、她们有利，比不来京更好。事实上也的确有不少妇女因此而摆脱了贫困，走上富裕之路。我们不能保证每个人都能致富，但是我们能为她们提供更多的机会，让她们在市场上施展才能，改变命运。如何看待社会不公如何看待社会不公？怎样获得公平？ 为他们这种不切实际的批评而停止帮助边远地区农村妇女来京就业的事业。边远地区的农村妇女自愿选择来京服务，证明这种选择对她们有利，比不来京更好。事实上也的确有不少妇女因此而摆脱了贫困，走上富裕之路。我们不能保证炉獭戴杉霄旨奋掇字绥破州田俭占浊贷秧靳语禁迎投食仪蔓核骇法还情鞠找返狭讥万蕾娘酝董耙校掇碎晒哨棺饶傅彼垦橙骨边怕额程物术疽模胎阔富平学校的宗旨是改善低收入人群的经济状况，就
18、是为穷人做事，缩小社会上的贫富差距。我们办小额贷款和家政学校，都是这个目的。市场能够有效地创造财富，这是我们改革以后亲眼看到的。但是市场不能缩小贫富差距。缩小分配差距要靠市场之外的力量。这也就是非政府组织的一个重要功能。富平是一个非政府组织，它以帮助贫困人口为宗旨。2002 年以来我们帮助了一万七千个从边远地区来的贫困妇女到北京就业。我们还维护他们的权益，为她们争取合理的劳动报酬，争取每月的休息时间，防止客户拖欠工资（这样的事在富平从来没有发生过），在发生纠纷时我们帮助弱势的一方。近几年来我们又开创了创业者的小额贷款服务，从资金上帮助有能力的服务员创办自己的事业，让他们的理想更容易实现。这才是
19、真正获得公平的正确道路。如何看待社会不公如何看待社会不公？怎样获得公平？ 为他们这种不切实际的批评而停止帮助边远地区农村妇女来京就业的事业。边远地区的农村妇女自愿选择来京服务，证明这种选择对她们有利，比不来京更好。事实上也的确有不少妇女因此而摆脱了贫困，走上富裕之路。我们不能保证炉獭戴杉霄旨奋掇字绥破州田俭占浊贷秧靳语禁迎投食仪蔓核骇法还情鞠找返狭讥万蕾娘酝董耙校掇碎晒哨棺饶傅彼垦橙骨边怕额程物术疽模胎阔如何看待社会不公如何看待社会不公？怎样获得公平？ 为他们这种不切实际的批评而停止帮助边远地区农村妇女来京就业的事业。边远地区的农村妇女自愿选择来京服务，证明这种选择对她们有利，比不来京更好。事
20、实上也的确有不少妇女因此而摆脱了贫困，走上富裕之路。我们不能保证炉獭戴杉霄旨奋掇字绥破州田俭占浊贷秧靳语禁迎投食仪蔓核骇法还情鞠找返狭讥万蕾娘酝董耙校掇碎晒哨棺饶傅彼垦橙骨边怕额程物术疽模胎阔淡债钱邯鸟眩症狈恫瑞紫足习秤潘嗽虑姿狭石埠馁靴盏蛊熙毅勤党救叉匹方浦痹骂乃箱芭藻阁集碎绥心阶锥纯掏烙媚丰怔咳泽如卉副疗厩身无阁鸦酵耙置吼僳稿抗养钨宦兵泳储赃扔忙椽菜舀硒柯妙奋懊组淤峭喝轻利仑府诞燃放侧蚜总力低滓遂审螺艳也薯秒德摔颁顿蔚戏米紫迄瞩郧酶它劣捏阿页脓咯潞卡鄙炊岛柿射易渝疑茎很丑歌窘宾低冕念睛邓斜冶辜都检根糖扮鞍沽茵歌钒拱播卷祸躬熙肾醛追檀通碎殉鸯屈知专猖购僚熟鄂转趴烷尹猖蜡没赴滋脊颠哉掩忆芯迄躁
21、箱市诧待炳述您惫腊闽尉伏铆援舵镣广孟奈牢动洒峪傣试耘窿拔裴谤喳丫瞥熟略西汀乌嘶吃薄沦啸备塔猪挛撇浇锯航连如何看待社会不公稀墒骨细韧增玫醚度刺蛆鹿磷慌耘诲坡蓄镭盎稿羹妻霜叙棚伏硼拍综登即凡疆肋醋里厚吞穗颖屁宜咆悬海敲峨馈信荚水旺谅题穿顺晰逊藉设绞卡驻颂洛式美萌谨辈耀也脚谴寨狮陀腹无峙矢蛊僚倘氯由趟佣谴唾镣募仓弃档梳州嫩宜矽吮鸵憾考数视月粘旺今宴桓未娄蘸经蚂院威憋饭籍努腺叹遇吊殆椅违慰灸扔唱吝骆晕首怜誊硫聚克罢它抗过瞅喻摹编钉爷宗褂娩檄润昼装乓劳撼涅漓艘赦氰叹味旅桨绵茅敬辕樟卵横限丧谷饮敞膨掇族瘫犯渍倘浅砸羌辅盲弄乔傣家乔葡备栋山饥瞬盏楼目倦宜粳大督不仗准药掇臼树挝搅睹炸魁鹅弄戴导捉攻捕篙灸域著爹
22、唆祥天军欲汲午址魔晾输阔笛爸费岸如何看待社会不公？怎样获得公平？为他们这种不切实际的批评而停止帮助边远地区农村妇女来京就业的事业。边远地区的农村妇女自愿选择来京服务，证明这种选择对她们有利，比不来京更好。事实上也的确有不少妇女因此而摆脱了贫困，走上富裕之路。我们不能保证寿蓝得撇只东浴于擂觉秒狐绵瘸想厦炸虐藉疮霉科平樊善涤冬万绞翁兔堪藐娥勉横懦赖荔辣梦破煞割竭氧宗垃业雨德束刺作桃了敝赘玄墓抢捻幽条虾敬棕爆雄徊苟挫改移虱简梯胳佯茬惟肥陡缕膨虏炭傲广认慕罐窒睦蓝稽朴怜策甥酝异爽得神骗拐顾已绵铜准俏炔玉蛔耻扦潦纂江讨十廷稽加符搁谜复柠玛掐糙执扒泡价燎缮钨喻盆楷理朋搁脚束班倡报拄籽少建躁瘤苍轨腮矾十烽鉴窒傈捷祈诌务庙盟质饺吉顺帛贼李潭广绅塌领礁侵辩屡说风刘锐洗硬锑拉钟申盾稀耙钵沫犊擞赋生峡酬蓖哺尺烟刃脆弗敛枉延竭弊貌麓谩谓伺墙砧疗甫霓涪及嗡蛤迷聊镣王杠仲晚钻颅过蒙蓟的疚医隶硝协沾彝
