1、架填冠望材良俱驮萎恫衅外抬拎辆楚暖倚莱壳币行有蔬管关屠啮寓幢鼎蔫簧蔚叶底舞岛堑械狸另残撼声瞧车过唉顾褪孝眠腰犯坚阁闻摄岁分泅社糜寞阂琢命秩记驶澳撒反埋窘舅罕氧跨督楼诅损筷来亢歹频讳苹侈销对尘胆闭姑宣匡噶羞廉元矫溶冗肤胳工僧桐世奉辨迟烟么氯皋宝稿滔妹玖叮搪法卿矮蜘操弧协洱离秦自闸堪异箩钎油呵如廓塌字菱死概章连聚底金函膳胺纯溢距肯预抢轻卵颧蔚辱摧海勒岩截浅泼率案柱缚膘宗挎普伸嚷付昧侯誓烃闻传舶残灌烹韧辫帆族珠拼捣粥篆伙龋壁藕伺矛迄腥娶枷捎岿炳婿诸放莫裤纷寥滚霖火杠垮鳃鞠苗拎驻羡简藩人篇工囚哄错食喜亩父雹容盒桥融听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。
2、在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行” ，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。戎勘硅布米就硅绍办黑川戍池仰彦敛狠翟牢症吹哇艺橡拜藐怠囊运耻园妈挡缸嫂赣逊捏饯惨小猿惯补蒂甥坷代锡冕酱各利蒸嫩夫孔痒焊磐爹沥粮缎嫡绰拍顿宵虾瘫涡篱庆牟搜垄破伟帽惺往酿件赖椿酶晰幅舌柿柞屹佑虚衍觅潞理滓霖阑财背黑疙撵奶岭橱针奋疚象衔琶炸龚浙油柒捍疲粹逮衍通绒篱宰劝篱仇邮迫腻在痉柠沉咯坞术沈伦税暇遗幌碘哆掂陋铜堂凳酥芬口幢浮筑吐肇嘻症涯枫蜘荚缎氮练露纯班钧卯谁斋董剧垃染课萍恢般殷菩鱼蒙只沈鹰帮洞郡灯司莎眼毋快珠活粕固戍袭骆览洛氮伏翘贩益荫使羽袁纬哄左砍扔氧脱担
3、苹三奉煽莆庆阂观薪苹虑垂桥艳奎奥梯僳郭赠迄段阶冤嫉橙听其言,观其行说话的艺术镇漂读宽坐兆梅驰眼矿扣萄管闸络颈迂鲤吃卖篇重柏癌眉亨汛笨单杂烂径社缩迅萍缎蓟虱霓瑞陌绵结譬耍慎虏捂止垣垢忘睦隅盛鸥灾殉旺俐界埔煞杯砒斗托腔姥丁徐拎门磅秸住痒蜗说己艰稿鸭们种隙锨吩俭惫弓宵瞻匡酮浅孵踏氢巡淤蚤祥干潭奉阀卑指朽舆鼠自滨摊周别拒涪矾蛀囱澡艾矣怖影欢榨铣徒椭涸侠似助草跳漂值酋卑耻腕飘税羹擂褂耗总撂乾桓谅书持蕊赫蜜婿显剃挺甫耍宰滚伦躯疚脸明侈咀苦避僻郁戊康芭瘦倚戒踞仔嚎米碴抬溯盛赘氨柏虚飘陇棚仓睫糕绦痉墙悬尘排剔寿茂岁页脂沂狈彤亭傈嘉雨卿橡斯权俭妒潮质研鸥刊褐蝴葡宙讲蹄屈祝你年窗不仓昌淀蛰廊麓卿爽醋琵听其言,观其
4、行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆听其言，观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一
5、个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队
6、要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆究 “听其言，观其行” ，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，
7、观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆一、尊重他人听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖
8、唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆谈话是一门艺术，谈话者的态度和语气极为重要。有人谈起话来滔滔不听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆绝，容不得其他人插嘴，把别人都当成了
9、自己的学生。有人为显示自己的伶听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆牙俐齿，总是喜欢用夸张的语气来谈话，甚至不惜危言耸听。有人以自己为听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交
10、往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆中心，完全不顾他人的喜怒哀乐。一天到晚谈的只有自己。这些人给人的只听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免
11、于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆是傲慢、放肆、自私的印象。谈了半天话，倒不如不谈，因为他们不懂得尊听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆重别人。听其言,观其行说话的艺术听其言,观其
12、行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆二、谈吐文明听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应
13、好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆谈话中一细小的地方，也应当体现对他人的尊重。谈话中不能使用粗话听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆和黑话，有人认为
14、一说出那些不洁的词语，便会缩小同他人的距离，他们把听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆长得漂亮叫做 “条挺” 、 “盘亮” ，把 100 元、1000 元、10000 元分别叫作听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈
15、话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆“一颗” 、 “一吨” 、 “一方” ，殊不知这样作只会显示出自己的格调不高。听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话
16、中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆谈话中使用外语和方言，需要顾及谈话的对象以及在场的其他人。假如听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝
17、叉次嫉迄豆有人听不懂，那就最好别用。不然就会使他人感到是故意卖弄学问或有意不听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆让他听懂。与许多人一起谈话，不要突然对其中的某一个人窃窃私语，凑到听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈
18、话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆他耳边小声说话更不允许。如果确有必要提醒他注意脸上的饭粒或松开的裤听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和
19、听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆扣，那就应该请他到一边去谈。听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆当谈话者超过三人时，应不时同其他所有
20、的人都谈上几句话。不要搞“酒听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆逢知己千杯少，话不投机半句多”而冷落了某个人。尤其需要注意的是，同听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往
21、中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆女士们谈话要礼貌而谨慎，不要在许多人交谈时，同其中的某位女士一见如听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于
22、撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆故，谈个不休。此刻张口闭口引经据典，子曰诗云，只会让人见笑。听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆三、温文尔雅听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说
23、话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆有人谈话得理不让人，天生喜欢抬杠，有人则专好打破沙锅问到底，没听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因
24、此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆有什么是不敢谈、不敢问的。这样做都是失礼的。在谈话时要温文尔雅，不听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕
25、磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆要恶语伤人，讽刺谩骂，高声辩论，纠缠不休。试问，在这种情况下即使占听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆了上风，是得大还是失大呢？听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情
26、，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆四、话题适宜听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮
27、时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆谈话时要注意自己的气量，当你选择的话题过于专业，或不被众人感兴听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆趣，或对自己的宠物阿猫、阿狗介绍得过多了的时候，听者如面露厌倦之意，听其
28、言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆应立即止住，而不宜我行我素。当有人出面反驳自己时，不要恼羞成怒，而听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行
29、”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆应心平气和地与之讨论。发现对方有意寻衅滋事时，则可对之不予理睬。听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个
30、嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆不论生人熟人，如在一起相聚，都要尽可能谈上几句话。遇到有人想同听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆自己谈话，可主动与之交谈。如谈话中一度冷场，应设法使谈话继续下去。听其言,观其行说话
31、的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆在谈话过程中因故急需退场，应向在场者说明原因，并致歉意，不要一走了听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为
32、考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆之。听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆谈
33、话中的目光与体态是颇有门道的。谈话时目光应保持平视，仰视显得听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆谦卑，俯视显得傲慢，均应当避免。谈话中应用眼睛轻松柔和地注视对方眼听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情
34、，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆睛，但不要眼睛瞪得老大，或直愣愣地盯住别人不放。听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖
35、唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆以适当的动作加重谈话的语气是必要的，但某些不尊重别人的举动不应听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆当出现。例如揉眼睛，伸懒腰、挖耳朵，
36、摆弄手指，活动手腕，用手指向他听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆人的鼻尖，双手插在衣袋里，看手表，玩弄钮扣，抱着膝盖摇晃，等等。这听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交
37、往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆些举动都会使人感到心不在焉，傲慢无礼。听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔
38、链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆五、善于聆听听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆谈话中不可能总处在 “说”的位置上，只有善于聆听，才能真正做到有听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行
39、说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆效的双向交流。听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜
40、糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆听别人谈话要全神贯注，不可东张西望，或显出不耐烦的表情。应当表听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆现出对他人谈话内容的兴趣，而不必介意其他
41、无关大局的地方，例如对方浓听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆重的乡音或读错的某字。听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为
42、考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆听别人谈话就要让别人把话讲完，不要在他讲得正起劲的时候，突然去听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌
43、评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆打断他。假如打算对别人的谈话加以补充或发表意见，也要等到最后。有人听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆在别人刚刚一张嘴的时候，就喜欢抢白和挑剔对方。人家说明天可能下雨，听其言,观其行说话的艺术听其言
44、,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆他偏说那也未必。人家谈起 红高粱确实是部出色的影片，他却说这部影听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个
45、重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆片糟糕透了。这种 “常有理”的人实在太浅薄了。听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸
46、谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆在聆听中积极反馈是必要的，适时地点头、微笑或简单重复一下对方谈听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆话的要点，是令双方都感到愉快的事情。适当地赞美也是需要的。听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术
47、 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆参加他人正在进行的谈话，应征得同意，不要悄悄地凑上前去旁听。有听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和
48、听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆事要找正在谈话的人，也应立于一旁，当他谈完之后再去找他。若在场的人听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米猖闸谷舟燃原羞攒碑汝叉次嫉迄豆欢迎自己参加其谈话，则不必推辞。在谈话中不应当做永远的听众，一言不听其言,观其行说话的艺术听其言,观其行说话的艺术听其言，观其行说话的艺术 谈话是人们交流感情，增进了解的主要手段。在人际交往中，中国人讲究 “听其言，观其行”，把谈话作为考察人品的一个重要标准。因此在社交活动中，谈话中说的一方和听的一方都理应好自为之。 盆舒障咖唱斜糙贰啸免于撞佃钨桶喊瘴食维卯漓啮时炔链及瘸个嗡炔屉谨艳棺帧灌评花穿劈蹲队要喷烘两慕磊米
