1、太原附近爬山一天徒步玩的几座山“一线天”位于太原市西郊王封乡王封村附近 2 5 公里的 条长 1500 米、深 100米的峡谷内，主峰海拔 1338 米。奇峰危石，千姿百态，天然造就，狭长如巷，人称“一线天.镇城耄仁寺位于太原市西北方二十公里处的耄仁山中，据史料记载，耄仁寺始建于汉朝，盛于唐、宋、元、明、清，历朝历代屡有毁建，民国期间塌毁。经考古挖掘，寺院大体规模仍在，规模宏大，主要建筑有上寺、下寺、龙王庙、关帝庙、观音殿。耄仁寺前面是历史名人傅山故里，后边是凌井沟七十二奇景，左边是杨家将驻守的天门关.乌金山俗称龙王山，位于榆次、太原、寿阳三市县交汇处的罕山之阳，总面积58 万亩，森林面积 2
2、5 万亩。西距太原22 公里，南距榆次城 17 公里，北有307 国道擦园则过，南临太旧高速公路榆次出口，中有北山路直通榆次，交通便利，地理位置优越，是榆次旅游避暑胜地，也是风景绝佳的郊野公园。阪寺山又名阪泉山，位于县城东南 15 公里处。地处东黄水镇、侯村乡和寿阳县的交界处。南北连绵 20 公里，东西逶迤 22.5 公里，面积达 450 平方公里，主峰海拔 1760 米。阪寺山高峻幽深、松柏参差，环山叠翠，兽栖禽鸣，是山西省太原市著名的林区，它又是全国著名的天主教两大圣母堂之 的所在地。悬泉寺因一樽疑为盛放佛舍利的金棺，距晋祠风景名胜区 5 公里、晋阳西山大佛风景区 3 公里的太山龙泉寺扬名
3、全国。原名昊天观，始建于唐景云元年(710 年)，初为道教，金元时期被毁，明初重建，改为佛寺。寺因山势而造，分上、下两院。上院为明代重建的观音阁。下院大雄宝殿为双层楼阁式建筑，下层奉观音菩萨，上层奉释迦牟尼佛。院东立无字唐碑，寺西有墓塔六座。娄烦周洪山北周闵帝宇文觉（未登基前封周公）曾狩猎到此，故名周公山，谐音为周洪山。位于县城北部 7.5 公里处，海拔1767 米。登临山顶，能够俯瞰周围数县之境貌。娄烦云顶山位于娄烦和交城、方山交界处，海拔2708 米。从娄烦县米峪镇的云顶山腰徒步登山，只有 40 分钟的路程，如果绕道方山境内，驱车可直接到达山顶。云顶山是庞泉沟自然保护区的延伸部分。山中森林
4、密布，古木参天。高耸入云的云杉是这里的主要树种，林中野草丛生，山花遍地，时而出没的狍子、獾子、野猪、野兔等林间动物和鸣叫着的各种山鸟，更增加了这里的野趣。 七苦山位于太原晋源区姚村西南的洞儿沟。洞儿沟有百亩桃园，向西穿过大运高速公路西面的山上就是七苦山了。七苦山为天主教圣地，自然风光优美。通过之字型山路通向山顶，每个拐弯处都有一处耶稣受苦的亭子，共 14 处。快到山顶就能看到“上天之门” ，登上 39 级台阶，通过上天之门，就能看到中西合璧的祭坛和主殿。每年的 9 月 15 日有数万天主教来此朝拜。七苦山上春季野花飘香，有翠柏参天，山下有修道院旧址，建筑充满西式风格。马鸣山森林公园（俗马鬣寺）
5、地处白石沟中游马峪乡碾底村东北面，系中隐山支脉，距榆古干线公路 2.4 公里，距太祁高速公路 4 公里，距县城 12 公里，距葡峰山庄、贯中祖茔 6 公里，交通十分便利。马鬣寺始建于唐朝，位于素称清源古景之一的白石云松 马鸣山上，堪称三晋第一石塔的唐代建筑“文殊石塔”屹立山顶，汉唐佛教圣地 马鬣寺遗址石拱窑洞、潺潺流水历历在目。马鬣寺是集山青、水秀、天蓝、林茂、景好于一体的旅游好去处。天涯山从原平市驱车东行十余里，过滹沦河大桥，即是天涯山风景区。重峦叠峰，山势险峻，奇峰怪石，峭壁耸峙。山尖似箭，直插云霄。天涯山西北山麓，有一妙峰，形似莲花，称莲花山。莲花山东南有一奇石，称石鼓。县志记载：“天涯
6、山有石，形似鼓，不待琢已成器，惟应观而像园，鼓非革生音，从石中发清虚之雅奏，超尘溘似和鸣。 ”诗人元好问诗赞其曰：“焕起山灵槌石鼓，汉女湘妃出歌舞。 ” 洪山位于介休城东南 13 公里，海拔900 多米，古称狐歧山，是绵山向东延伸的一条支脉。山下泉流，数以百计。最著名者为洪山泉。泉水流量每秒为12 立方米，泉周约 50 米，水碧似玉，清澈见底，霞光倒映，碧波荡漾。源泉旧称狱族泉，因有狱族落于狐歧山而甘泉出，故名。北魏郦道元水经注载：“胜水出于狐岐山，东流入汾。 ”故洪山源泉又称“胜水” ，为介休旧志所载十景之一的“胜水流清” 。洪山源泉南侧，依山面水建有源神庙。庙宇创建年代较早，至宋至道三年（
7、997）重建。明万历十六年（1588）重修时将庙东移，和泉源置于一条中轴线上，使庙宇与池潭交相辉映，日月倒嵌，十分壮观。源泉庙建造规模宏伟，被誉为“华宫”。现存山门、戏台、献殿、正殿及东西配殿和六角攒尖顶的钟鼓楼。各殿廊檐下现存历代石碑数十通，记载着庙宇的兴衰，历史的变迁。整座庙院松柏参天，古色盎然。每年农历三月初三，传为源神诞辰日，旧时村民来祭，焚香鸣炮，以酬神思。祭毕将祭品抛于池内，名曰“神食”，久而久之，形成传统的洪山庙会。林泉寺旧名土圣寺。在山西原平县城西南公里水油沟村北。山岩耸立，豁如画屏，林木遍野，环境幽静。古塔峙其左，清流环其右，前有渡仙桥。寺始建于宋，明嘉靖时重建，隆庆，万历间
8、重修。寺基甚高，门前台阶六十余级，阶上为五间二层藏经阁，阁身围廊，上层设有平座，供人赁依远眺。寺内大殿残坏，东西配殿完好。寺前有古塔，平面八角形，高约米，基座高如塔身，约占塔高的五分之三，其间束腰两道，雕仰覆莲瓣及人物花卉；上部塔檐四层，出檐甚塔，收刹甚急，极顶安珠一枚。根据雕刻图案与手法，应是宋构。形制奇特，为我国塔式建筑中所少见。寺侧东山之巅，钟楼宏敞，内悬巨钟一口，风吹飞砂走石，据传不击自鸣。 柳林河悬泉寺风景区位于太原市西北 28 公里的阳曲县西凌井乡，景区由汾河二库专用公路和太古铁路进入，交通十分便利，景区内分布着秀丽奇特的自然景观，也保存着历史文化明珠 千年古刹，是一处集“古、秀、
9、悬、奇、险、野”特殊品位，游客向往的旅游胜地。这里山青水秀，风景优美，山石峥嵘，云雾空朦，在这里可领略到大自然赐于人类的山石崖洞、水瀑潭雾、林木花草、鸟兽鱼虫，还有桥栈塔坝、庙宇殿堂等人文景观。千年古刹悬泉寺 就座落在景区内的悬崖峭壁上，据碑文记载：“在唐、宋、元、明、清各代规模不同，兴衰不一。 ”另载： “宋咸平三年（1000）这里已成为旅游胜地，后晋王朱枫据为晋王府柴炭之地明英宗八年（1433 ）成为晋藩国主香火院明成化三年（1467）迫于民声返院还寺，归还民众。 ”悬泉寺上列岩崖石檐，下列百尺汾水，古人赞其曰：“鸟飞聚散，鱼跃沉浮，樵子担荷，渔翁垂钓，秀峰环绕，汾水引流，深谷建立，岩崖造
10、修，恍如云梦，不啻瀛州。 ”寺内有大雄宝殿、地藏殿、观音殿、藏经楼、观音堂、七佛洞、龙王殿、罗汉洞殿堂，有神仙洞、仙人岛、平安壕、观音赐福、成仙洞、棒槌石、龙王洞、同心石、打儿窟等自然景点，还有一二层千米古栈道，悬泉滴水瀑布，石映山门，春花烂漫，云雾山峰，碧血红叶，雨帘珠屏等奇特景观更为游人赏心悦目，趣味无穷。站在二层栈道顶部龙王洞山顶，汾河二库全景尽收眼底，湖面碧波荡漾，汽艇往复穿梭，驰骋遨游，更为游客增添了无限乐趣。山顶后的绿草坪，尤如仙人铺就的地毯。相对应的奇山怪石峥嵘险峻，趣味无穷。有的像狗熊，有的像大象，有的像猴子，有的像乌龟。千姿百态，总让人有看不够的感觉。远处的山峰穿透云层，只露
11、出层层叠叠的峰尖，置身此地恰似进入云飞雾涌的仙境，使游客留恋忘返，遐思万千。洪峗山位于阳曲县东黄水村东北五公里处，因夏季满山盛开黄花，又名黄花山，始为道教场所，后佛教逐步参入。从入山口经石门缓行一小时，即到群山环抱的主建筑群 奶奶洞，该山主建筑始建年代不详，据碑文载明嘉靖、万历、清康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光年间均有修葺，曾遭日军浩劫，破损较为严重，近几年由几位德高望重的村民在县文物旅游局的指导下，自发进行了集资修缮，虽未达到古时水平，但也使留存的文物得到有效保护。三藏寺位于阳曲县泥屯镇龙泉村，南距太原 50 公里，北距忻州市忻府区 35 公里，交通便利，三藏寺背靠满山松树的长寿山，寺旁有一长
12、寿泉，为优质矿泉水。三藏寺占地面积 5000 平方米，游览面积可达 20 万平方米，景区周边还有黑龙洞、神乳洞、牙牙山等景观。三藏寺，别名大安禅林，集佛、儒、道三教为一体，据碑文记载明正德二年（1507）以前重建，传说唐为纪念唐三藏取经成功而建，现存殿堂 100 余间，石窑 40 眼，正院为三重式四合院建筑，北侧另有偏院，北有水陆殿，是三藏寺文物之精华，水陆殿是“法界圣凡水陆普度大斋胜会”是佛教中最盛大的宗教活动仪式之一。在我省诸多寺庙中，像水陆殿这样三教合一共居一殿，人物众多，共计 350 多尊塑像，20 多平方米壁画，保存较为完整，实属罕见，水陆殿前还有两株参天古柏，树龄约一千多年，山门外建有砖塔一座，名“唐僧宝塔”。马名山风景名胜马名山（隋唐时称龙林山)，地处白石沟东北中段，距县城 15 公里，山势陡峻，松柏成林，环境幽雅。旧志中清源八景之一的“白石云松”即是指此。相传汉文帝曾牧马于此，故曰马名山。山内现存久誉盛名的梵宇寺、唐代文殊石塔、至今涌有清泉的龙池洞、元代高僧修建的资公塔以及安葬众僧的灵塔等古迹
