1、课前之语,人的一生就是一舍一得的过程，人的区别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。,采菊东篱下，悠然见南山。,晨兴理荒秽，带月荷锄归。,看图猜诗句,“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”桃花源记,不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 五柳先生传 ,闲静少言，不慕名利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。,看图猜文,世外桃源,“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。”桃花源记,陶渊明,又名：潜 字：元亮 自号：
2、五柳先生 私谥：靖节先生,东晋最杰出的诗人,开创田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。,主要作品：诗歌：归园田居饮酒等，散文五柳先生传桃花源记归去来兮辞闲情赋并序,时代与陶渊明,陶渊明所处的时代正是中国历史上最纷乱的时期: 19 岁, 遭遇淝水之战; 21 岁, 司马父子擅权; 35 岁, 司马暴政引起孙恩十余万农民大起义; 38 岁, 桓玄杀司马篡位自立; 40 岁,刘裕杀桓玄, 弑晋安帝, 立恭帝; 56岁, 刘裕逼恭帝禅位, 篡而代之。各路人马无不是打着拥主护国的旗号,干的却是打家劫舍的勾当, 真是“ 乱看惯了, 篡也看惯了”。而且身在官场之中, 更需在纷乱的政局中见风使舵, 相机而
3、动, 委曲求全, 这对于生性洒脱崇尚自由的渊明而言, 的确是一张压抑心志的大网。,时代背景,陶少年时大有“大济苍生”之壮志。但是反动门阀制度却对他不利。陶曾祖是高官，尚被当时之人讥骂为“小人”、“溪狗”。到了陶渊明时，家世没落，自然更得不到社会的重视。陶到29岁时才出仕，不久又归隐。后又时隐时仕。在41岁时，为彭泽县令，在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带屈尊接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走向归田的道路。,归园田居,陶渊明,归园田居一共有五首，写作于隐居后第二年（公元406年）。分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故
4、旧、欢夜饮五个方面描写诗人丰富充实的隐居生活。,关于作品,少无适俗韵， 性本爱丘山。 误落尘网中， 一去三十年。 羁j鸟恋旧林, 池鱼思故渊。 开荒南野际， 守拙zhu归园田。 方宅十余亩， 草屋八九间。 榆柳荫yn后檐，桃李罗堂前。 暧暧i远人村， 依依墟里烟。 狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂， 虚室有余闲。 久在樊fn笼里，复得返自然。,归 园 田 居,适：适应，迎合。韵：气质，本性。 羁鸟：笼中鸟。 拙：本真的情感 荫：遮盖 罗：分散排列。 暧暧：昏暗、模糊。 依依：轻柔缓慢的上升的样子。 墟里：村落 尘杂：尘世间的杂事 虚室：空室,少无适俗韵，性本爱丘山。 从小没有投合世俗的气
5、质，性格本来爱好山野。 误落尘网中，一去三十年。 错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 被束缚关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。 开荒南野际，守拙归园田。 到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。 方宅十余亩，草屋八九间。 住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。,榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 远远的住人村落模糊可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘扬。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰
6、，空室中有的是空闲的时间。 久在樊笼里，复得返自然。 长久地困在笼子里面，现在总 算又能够返回到大自然了。,归 园 田 居 陶渊明,你认为本诗的题目应怎样读？,1.归园田居2.归园田居3.归园田居,“园田居”的生活状态,“归园田”的动作过程,先写“归园”的缘由，再写“田居”的生活场景,写作思路：由“归园”到“田居”哪几句写“归园”的缘由？哪几句写“田居”生活？,全诗综合运用了哪些表达方式？,先抒情（前六句），继而叙事（开荒南野际，守拙归园田），继而写景（“方宅十余亩”以下八句），继而议论（“户庭无尘杂，虚室有余闲”），最后又转而抒情（“久在樊笼里，复得返自然”）。,思考: “归园田居”的意思明
7、确告诉我们要回到园田生活,那么它的题眼是什么?在这个明示信息下还潜藏着哪些值得我们思考的问题?,眉 目 传 情,题眼：“归”,其中隐藏的信息：（1）从何而归？为何而归？归向何处？归去如何？,1.从何而归?,2.为何而归?,情厌恶悔恨,A、少无适俗韵：性本爱丘山：,情 境 复 原,官场生活喻,尘网樊笼,显示了不同流俗的高尚情操 表明归隐田园的意向。,B、守拙归园田 ：,保持自己高尚的节操和自由的品性,1.从何而归?,2.为何而归?,情厌恶悔恨,少无适俗韵： 性本爱丘山：,官场生活喻,尘网樊笼,显示了不同流俗的高尚情操 表明归隐田园的意向。,误落尘网中： 一去三十年：,表现了对自己曾做官的悔恨，对
8、官场的厌恶。,爱丘山,厌官场,4.归去如何?,无尘杂/有余闲/久/复,思考:从中可以见出作者的人格倾向和 精神追求是怎样的?,明确:厌恶官场,热爱田园, 追求精神上的自由和独立!,所感：,3.归向何处？,“守拙归园田”,找出描写田园生活的句子说说诗人为我们描绘了一幅怎样的生活图景呢？,感受意境,围绕”归”，看图背诵归园田居其一,少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年.,羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。,开荒南野际，守拙归园田。,方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。,暧暧远人村，依依墟里烟。,狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。,狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。,户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复
9、得返自然。,找出描写田园生活的句子说说诗人为我们描绘了一幅怎样的生活图景呢？,感受意境,诗人归田后的生活怎样?,诗人归园田居后的生活画面,全景：,近景：,远景：,画外音：,方宅十余亩，草屋八九间,榆柳荫后檐，桃李罗堂前,暧暧远人村，依依墟里烟,狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠,简陋、空阔、恬静、优雅，朦胧，和谐，这是一片美似仙境的田园，让作者弃官归隐，流连忘返。,思考:诗人按什么视角顺序描写园田？园田的景色有何特点?体现作者怎样的感情？运用了什么表现手法呢？,恬静 空阔 幽雅 朦胧。,对田园生活的热爱,所见：,方宅、草屋，榆柳、桃李 。,（亲切可即，环境幽雅美丽）,远村、炊烟。,（给人以悠长的遐思）,狗
10、吠、鸡鸣。,（以动衬静，更显宁静、 和平 ）,近,远,所闻：,色彩,声音,反复吟读“开荒南野际鸡鸣桑树颠”，体会诗中的意象，构建优美富有情趣的田园意境。,小结：,白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。 在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。,身居田园的作者感觉如何呢？,体会感情,诗人笔下的景物，都是生活中最为常见的，为什么会显得那么美？,思考讨论,1.诗人的感情使然 2.清淡平素，毫无矫揉造作的天然美 3.其中所折射的却是和乐安适的人情美 4.诗人从这些最普通最常见的
11、田园景物中，获得了全新的生存价值和理想寄托。,把握思想,对官场的厌恶，对田园生活的向往，追求内心的宁静。作者的归隐并非消极避世，而是出于内心的意愿。,陶诗的“人性之光”,不沉迷物欲，崇尚精神。不摧眉折腰，坚守节操。不随波逐流，坚守本性。,小结：归园田居，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返璞归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。,归园田居（前六句） （中十二句） （
12、后两句）误落尘网 景物优美 村居闲适渴归自然 心旷神怡 复返自然,主旨： 手法：,直抒胸臆，以喻过渡,描图绘景，借景抒情,呼应开头，一气呵成,厌恶官场 向往田园,白描写景 借景抒情,拓展,像陶渊明一样在官场和田园选择中挣扎的中国文人 中国文人的几种类型 推波助澜型秦桧、严嵩、和珅 随波逐流型李斯、徐阶、宋玉 独立洁行型屈原、阮籍、嵇康、杜甫、海瑞、袁崇焕 独善其身型老子、庄子、范蠡、陶渊明、王维,思考： 从上述古代文人的遭遇中你发现了什么？假如你生活在古代，你将如何选择自己的路？,？,古代文人的可悲命运,要么变节，要么屈节；要么毁没，要么埋没。,文人的出路希望在今天,教师寄语,人的一生总是在不断的追求，,当这追求如夜空中的星斗可望,而不可即的时候，会有烦恼,和痛苦，你要做的不在困苦中,消沉，而是要学会舍得。,
