1、 囊墨墨 邹忌讽齐王纳谏说理方法辨析 申富林 (泰州市孑L桥初级中学，江苏泰州 225330) 摘 要：对于邹忌讽齐王纳谏这篇文章的说理方法， 存在不同观点。本文从本体喻体的性质及比喻的作用角度和 讽喻的定义及讽喻的故事特点角度否定了运用比喻和讽喻说 理的观点从类比的性质角度论述了类比说理观点的正确性。 关键词：邹忌讽齐王纳谏 说理方法 比喻讽喻 类比 邹忌讽齐王纳谏细致地刻画了邹忌这样一个精细而聪 明的谋臣形象。他的精细表现在从妻、妾、客谬赞自己比徐公 还美这件小事巾悟出一个深刻道理他的聪明表现在他成功 地讽劝齐威王纳谏除弊。邹忌的成功讽劝缘于他巧妙的说理， 对于本文的说理方法仁者见仁智者见
2、智，那么，邹忌究竟用了 什么样的说理方法使齐威王爽快纳谏进而除弊兴国的呢? 战国策着重记录了战国时期一些谋臣策士的言论和谋 略。邹忌讽齐王纳谏是战国策齐策中的一篇优秀历史散 文以叙事为主。本文所谓的说理方法是指邹忌规劝齐威王采 用的方法，而不是整篇文章采用的说理方法，邹忌讽齐王纳 谏不属于议论文体。 一、运用比喻说理 根据苏教版九年级语文(下册)的课文注解，讽的意思是： 用暗示、比喻之类的方法，委婉地规劝。题目中的“讽”让我们 自然想到邹忌运用了比喻的修辞手法说理。邹忌是不是用了 比喻，我们可以从本体喻体的性质和比喻的作用两个方面进 行分析。 比喻的本体和喻体必须是性质不同的事物。如果是比 喻
3、，则有必要找出本体和喻体。比喻的目的是描写事物或说 明道理，邹忌进谏是为了向齐威王说明道理，暗示齐威王受 了蒙蔽，本体就可以确立为“王之蔽甚矣”。比喻的喻体是运 用者用来描写事物或说明道理的，邹忌用亲身经历讲道理 喻体可以确立为邹忌自己受蒙蔽。邹忌受蒙蔽与齐威王受蒙 蔽，只是两个不同的人经历了相同的事情，应当属于同一类事 物。从这一点考察，说邹忌运用比喻的方法向齐威王说明道理 不太妥当。 比喻的作用有两个，一个是对事物的特征进行描绘或渲 染，使事物生动、具体，给人留下鲜明深刻的印象：一个是用浅 显常见的事物对深奥的道理加以说明，帮助人深入理解。邹忌 用自身的经历规劝齐威王是为了使自己的规劝更委
4、婉甚至 是为了保护自己的人生安全，谈不上描绘和渲染，也就谈不 上使说理生动和具体。邹忌自己受蒙蔽这样的事可以说是浅 显常见的，但是齐威王受蒙蔽算不上深奥的道理，邹忌在齐 威王面前完全可以一点即破，无需邹忌费尽心思通过比喻帮 助齐威王理解。既不是描绘和渲染，更不是帮助齐威王理解 深刻的道理，由此认为邹忌运用比喻向齐威王说明道理也不 太妥当 情宣泄自己快乐而毫无政治危机感的帝王后世读者在批评 其荒于朝政的同时分明能够感受到李煜那颗真实叉坦诚的 赤子之心，他的确太不适合做国君了，尤其在那个天下动乱、 纷争四起的时代，我们只能慨叹造化弄人，将一位赤诚无比且 极具天赋的艺术家的人生错位地安排了。 分析李
5、煜前期的词作，无论是表现他的情感生活还是宫 廷生活，李煜都用语清丽、直抒胸臆，每一首作品都宣泄李煜 的真性情，让他那颗赤子之心充分展示在读者面前。 二、李煜后期词作中的赤子之心 公元975年南唐国破。李煜被俘至东京汴梁从此过上了 日夕以泪洗面的阶下囚生活。李煜后期词的风格陡变词风由 前期的清丽脱俗变为沉痛深邃。后期词中不仅充满了故国之 思，而且李煜把个人不幸遭遇上升为全人类共同的生命之思。 王国维先生曾经评价李煜的后期词是“变伶工之词而为士大 夫之词”。即便沦为宋室的阶下囚，李煜仍然不改其赤子之心。 绝少城府。亡国后有一日，昔日属下徐铉奉赵匡胤之命去探望 他，据王钰默记记载：“后主相持大哭，乃
6、坐。默不善，忽长吁 叹日当时悔杀了潘佑、李平(注：潘佑、李平为南唐与宋对峙 时坚定的主战派)。铉既去，乃有旨再对，询后主何言。铉不敢 隐。遂有秦王赐牵机药之事。”由这则笔记的记载可以看出后 期的李煜依然何其单纯，毫无心机。其后期词作虽然内涵较前 期深邃得多，但其中赤子之心却一以贯之，李煜在词作中将故 国之思尽情宣泄。如其后期的代表作浪淘沙：“帘外雨潺潺， 春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独 自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也。天上 人间。” 这首词情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之 痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象反映 了他亡国以后
7、囚居生涯的危苦心情，真乃“眼界始大。感慨遂 深”。全词以白描手法诉说内心的极度痛苦充分展示了李煜 的赤子之心，具有极强的感染力，令读者无比感慨。 李煜后期词中的相见欢、虞美人等无不真切感人，虽 然李煜的真性情让他最终招致杀身之祸，但他那真挚的灵魂 却闪耀在人类的历史长空中，他那颗无比珍贵的赤子之心也 融化在他那些永世流传的作品里，在中国古典文学宝库里熠 熠生辉。 三、李煜的赤子之心对后世词人的影响 无论是贵为一国之君，抑或沦为阶下之囚，李煜在人生的 每一个阶段都用他那颗赤子之心在生活、在创作他将对生命 和生活的理解真实地体现在每一首词作中。李煜的创作风格 对后世词人产生了深远影响，北宋著名词人
8、晏几道、秦观及清 初词人纳兰性德都深受李煜的影响，在创作中充分展示自己 的真情实感，因而这些词人的作品无不真切感人。北宋前期词 人晏几道和秦观和李煜一样都是拥有一颗赤子之心的性情中 人，在李煜词的影响下，晏几道和秦观的词风都是语淡情浓、 了无城府，他们的词作中都凝聚着自己的真性情。因而深受读 者喜爱，被清代学者冯煦赞誉为“两宋以来，实罕其匹”。清初 词人纳兰性德的词作中对生命真切而深刻的感悟与理解更 能明显看出李煜词的痕迹。后主李煜那不幸的人生遭际让后 人无限同情与感慨，但他那颗赤子之心和他那熔铸着赤子之 心的感人词作却影响着一代又一代的作家和读者。展示着人 性与艺术的至上境界真、善、美。 参
9、考文献： 1南唐李碌，李煜南唐二主词M上海：上海古籍出 版社2002 2况周颐蕙风词话M北京：人民文学出版社，2006 3王国维人间词话M上海：上海古籍出版社1998 4叶嘉莹唐宋词名家论稿M石家庄：河北教育出版 社1997 2014年第69期是；试周刊 浅析傲慢与偏见的男性角色 古嘉惠 (南京化工职业技术学院基础部，江苏南京210048) 摘要：本文通过对吉英-奥斯丁的代表作傲慢与偏见 中男性角色的性格和婚姻观进行剖析讨论了十九世纪初期 的中产阶级男士的个性特征及社会根源。 关键词：吉英奥斯丁 傲慢与偏见 男性角色 中 产阶级 吉英奥斯丁是英国十八世纪末期杰出的现实主义作家， 她用幽默讽刺的
10、笔法无比细致地描写了那个时代的中产阶级 生活。她自己评价“我的作品好比是一件三英寸大小的象牙雕 刻品”。后人都认为她的作品之细致，的确当得起这个比喻。 在吉英奥斯丁42年的短短一生中，她一共创作了6部小说。分 别为理智与情感、傲慢与偏见、曼斯菲苑林、诺桑觉 寺、爱玛、好事多磨。在这些小说中，奥斯丁忠实地记录了 英国在前工业时代的社会形态和人情世故被誉为“可与莎士 比亚比肩”的作家。其中傲慢与偏见是她的代表作，也多次被 拍成电影搬上荧屏。这部小说通过对那个时代婚姻问题的描 写展现了一幅幅当时社会中产阶级的精彩画面。纵观评论界 的文章，多是对傲慢与偏见的女性写作立场 及叙事艺术31 进行分析，鲜有
11、对男性角色的分析评论。事实上，吉英奥斯丁 笔下的男性角色也有独特魅力。本文以傲慢与偏见中的男性角 色为切入点对小说中的主要男性和他们的婚姻观进行剖析。 一、傲慢与偏见中男性角色的特点 小说中所涉及的主要男性角色有以下几个：班纳特先生、 柯林斯先生、彬格莱先生、达西先生及韦翰先生。 1班纳特先生：班纳特先生是女主人公伊丽莎白的父亲 文中是这样描述他的：他是个古怪人他一方面喜欢插科打 诨、爱挖苦人，同时又不苟言笑、变幻莫测，真使他那位太太积 了二十三年之经验，还摸不透他的性格。当年他因为贪图美 貌，娶了一位心智愚钝、见识短浅的女人，因此婚后不久便对 她情淡爱弛。不过班纳特先生并没有因为婚姻不美满就
12、在外 面寻欢作乐。他喜欢乡村环境和爱好读书，于是便在书房中度 过美好时光。只是时不时拿自己的妻子的愚昧无知来开心。对 于女儿他欣赏两个大女儿吉英、伊丽莎白举止高雅、见识丰 富，特别推崇二女儿伊丽莎白的聪慧机智，但对三个小女儿粗 俗无礼、追求享受的行为听之任之，最后间接导致小女儿丽迪 雅跟人私奔，铸成大错。他虽然聪明，但不是一个负责任的丈 夫和父亲。 2柯林斯先生：柯林斯先生是吉英奥斯丁笔下极为经典 的喜剧人物。他是女主人公伊丽莎白的表兄，也是浪搏恩财产 的限定继承人(因班纳特先生与太太连生五个女儿没有男性 继承人按英国当时的限定继承法财产只能由一位远亲柯林 斯先生继承)。为了在继承浪搏恩财产时
13、 tl,安理得，他别 tl, 裁地想出一个妙招挑选班纳特先生的一个女儿作为妻 子。柯林斯先生是个传教士，他趋炎附势，巴结上了一位有钱 的女施主咖苔琳夫人，便自以为了不起，以为像伊丽莎白这样 的姑娘，“尽管有许多吸引人的地方，不幸财产太少，把可爱、 二、运用讽喻说理 现代汉语词典(商务印书馆，1994年版)对讽喻的解释 是：一种修辞手段，用说故事等方式说明事物的道理。陈望道 在修辞学发凡中认为：“讽喻是造出一个故事来寄托讽刺教 导意思的一种措辞法。”因为要说故事，讽喻往往比较长，本 体、喻体不在一个句子里。邹忌跟齐威王讲述自己被妻、妾、客 蒙蔽的事情他的目的就是告诉齐威王，齐威王也被蒙蔽了， 从
14、而规劝齐威王纳谏除弊。邹忌讽齐威王时讲述了妻、妾、客 谬赞自己这件事，课文用了大量篇幅，而不是用一两句话表达 清楚，从这方面看，认为邹忌采用了讽喻的说理方法是有一定 道理的。 陈望道先生最先明确提出讽喻是一种独立的辞格，并进 行了详细阐述。据陈先生的观点，用来讽喻的故事是造出来 的，具有创造性和虚构性。创造性和虚构性是讽喻的必要条 件，否则不能构成讽喻。例如，“狐假虎威”、“鹬蚌相争，渔翁得 利”等都是虚构的。邹忌规劝的是齐威王，讲述的是自己的故 事应该是真实的，否则会是欺君之罪。伴君如伴虎，邹忌只想 委婉地规劝以防祸患他不会虚构这样的故事拿自己的性命 开玩笑。从这点上来说，邹忌用讽喻的方法规
15、劝齐王这一观点 不太可靠。 讽喻是不是比喻?根据黄伯荣、廖序东主编的现代汉语 (增订版)对比喻的阐述，讽喻就是一种比喻。如果讽喻是一种 比喻，那么认为邹忌运用讽喻手法向齐威王说明道理的观点 也不妥当。上文已经论述了邹忌运用比喻向齐威王说明道理 的观点不太妥当。 三 运用类比说理 现代汉语词典(商务印书馆，1994年版)对类比的解释 是：一种推理方法，根据两种事物在某些特征上的相似，做出 它们在其他特征上也可能相似的结论。作为逻辑学中的一种 24 推理方式类比的目的是通过比较得出结论。 邹忌讽齐王纳谏一文中，邹忌重视客观实际，与徐公仔 细比较感觉自己比徐公差得很远，从而认识到自己其实是受 到了自
16、己妻子、妾和客的蒙蔽，虽然他们认为邹忌比徐公漂亮 的原因各不相同。邹忌分别从三个方面把自己和齐威王进行 了比较：邹忌的妻子偏爱他与宫中的妃子而近臣偏爱齐威工， 邹忌的妾害怕他与朝中的大臣害怕齐威王，邹忌的客人有求 于他与全国范围内的人有求于齐威王。邹忌向齐威王讲述自 己的比美故事，其实只是想通过比较让齐威王认识到齐威王 自己也像邹忌一样受到蒙蔽。邹忌本想委婉地暗示齐威王，希 望齐威王认识到受蒙蔽的事实从而纳谏除弊，毕竟邹忌面对 的是君王但是，最后他还是情不自禁地表达了自己的比较结 论：“由此观之，王之弊甚矣。” 邹忌受蒙蔽与齐威王受蒙蔽的三个方面原因在性质上是 相似的邹忌通过同类事物的比较，得出齐威王也像自己一样 受蒙蔽的相似结论。这不符合比喻的本体喻体是性质不同的 事物的要求，所以说邹忌并没有运用比喻的方法说理；这符合 类比推理的特征，即通过两种事物在一些特征上的相似性的 比较由此及彼地推出它们在其他方面也可能相似的结论。这 是一个由具体到具体的过程，在“讽”的方法中属于“暗示”(邹 忌在最后才直接点出了齐威王受蒙蔽，或许是他感觉到委婉 规劝的力量还不足以让齐威王醒悟)，而不是由抽象到具体的 “比喻”。 参考文献： 1陈望道修辞学发凡M上海：上海教育出版社，1997 2黄伯荣，廖序东主编现代汉语M北京：高等教育出 版社1995 3郭锡良古代汉语M北京：商务印书馆，2003
