1、,让我们来看看屈原是如何选择的？,有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。 臧克家,为真理而战，死也光荣。林肯,渔父,楚辞,解题：,渔父：渔父f：渔翁，“父”同“甫”，古代对老年男子的尊称。,楚辞,与“楚辞”是否相同？,楚辞是一本书，我国第一部诗歌总集，其中主要的作品是屈原写的,由西汉刘向所编辑的一部诗歌总集。,“楚辞”又称“楚词”，是屈原吸取楚地民歌营养而创立的一种新诗体，叫“楚辞体”“骚体”，因离骚而得名。,屈原是一位正直、伟大的爱国主义诗人，也是一个很有理想的政治家，而且为实现自己美好的理想一直在奋斗。年轻时受怀王高度信任，是楚国内政外交的核心人物。后来上官大夫进谗，于是怀王“怒而
2、疏屈平”，以后，楚国内政外交发生了一系列问题，屈原屡谏不听，反而多次被流放。顷襄王二十一年秦将白起攻破郢都，屈原眼看祖国灭亡，悲愤交加。渔父就是楚国即将被灭亡，屈原被流放，他的政治理想完全破灭，处于困恶之境中产生的。,背景介绍,学习目标：1.能流利的诵读课文。 2.能将此文顺畅地译成现代汉语。 3.通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。,给红色字词注音 渔父 弹冠 憔悴 汶汶 枯槁 皓皓 淈其泥 莞尔 餔其糟 鼓枻 歠其醨 濯我足,给红色字词注音 渔父 f 弹冠 gun 憔悴 qio 汶汶 mnmn 枯槁 go 皓皓 hoho 淈其泥 g 莞尔 wn 餔其糟
3、b 鼓枻 y 歠其醨 chu 濯我足 zhu,疏通全文内容，掌握重点文言现象，同时概括出各段的内容。,第1段重点字词： 屈原既放 行吟（于）泽畔。 颜色憔悴 形容枯槁 何故至于斯 举世 是以见放,“已经”，或“以后” 省略句、状语后置句 脸色（今多指色彩） 形体、容貌（今指对事物的形象和性质加以描述） 到（今指另提一件事） 全，整个 被,第1段翻译屈原被放逐以后，在湘江一带徘徊，在江边边走边吟唱，他脸色憔悴，形体容貌枯瘦。渔翁看到屈原问道：“你不是三闾大夫吗？为什么落到这地步？”屈原回答说：“全世界的人都肮脏惟独我干净，大家都醉了惟独我醒着，因此被流放。”,概括第一段内容,屈原流放江潭 渔父见
4、而问故,第2段重点字词： 圣人不凝滞于物 何故沉思高举： 自令放为？,被 行为高出于世俗 (古义） 今指高高的举起（今义）,自令令自，宾前，让自己、使自己。 放被流放。 为句末疑问语助。,第2段翻译：渔翁劝他说：“圣人不拘泥于外物，并能够随着世道而变化。如果世界上的人都浑浊，为什么不搅混泥水推波助澜呢？大家都醉了，为什么不吃酒糟饮薄酒呢？为什么遇事深思，行为高出于世俗，以至使自己被放逐呢？”,概括第二段内容渔父诚心劝告屈原 与世推移随波逐流,第3段重点字词： 吾闻之 新沐者、新浴者 安能以身之察察，受物 之汶汶者乎？,音节助词 刚刚 洗头 洗澡,安：怎么 以：用、让。 身之察察：定语后置，皎洁
5、的身体。,第3段翻译：屈原回答说：“我听说刚洗过头的人要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人要抖净身上的衣服，怎么能让干干净净的身子，去蒙受外物的玷污呢？我宁可投入那湘江水中，葬身于鱼腹之中。怎么能让洁白纯净的东西，蒙受世俗尘埃的玷污呢？”,概括第三段内容屈原断然拒绝，宁赴鱼腹， 决不受尘世之垢，同流合污,第4段重点字词, 渔父莞尔而笑： 鼓枻而去： 可以濯我缨,微笑的样子。敲打（名作动） 离开洗,第4段翻译：渔翁听了微笑起来，敲着他的船桨离开，一边走一边唱：“沧浪的水啊清又清，可以洗一洗啊我的头巾。沧浪的水啊浊又浊啊，可以洗一洗啊我的双脚。”他离开了，不再与屈原说话。,概括第四段内容：渔父在歌声中
6、离去,文中塑造了屈原和渔父两个人物形象,你喜欢哪个人物?并说说理由.,屈原是一个洁身自好，不随波逐流，不同流合污，不苟合，不妥协，与众不同，特立独行的形象；他是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者；显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。,他是一位高蹈遁世的隐者形象，是道家思想的信徒。他具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。作者还刻画出他不愠不怒、不强人所难、心平气和的超然姿态。,3、比较阅读分析：屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈个人的认识。,屈原 “举世皆浊我独清，众人
7、皆醉我独醒”，具有高洁的人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流，在他的政治理想破灭后，在他的祖国沦丧后，他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主动迎接死亡，以死来体现生命的意志和尊严。,司马迁出于公正，为李陵辩护，得罪皇上，在生死抉择时，他选择一种令肉体与精神、令自己与亲友都极度痛苦的生接受宫刑。司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”，他为自己规定的人生使命是要完成千古著作史记，成就人生的大事业，实现人生的价值史记“草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。”在痛苦的逆境中，他隐忍以活，发愤著书，不仅洗刷
8、了耻辱，更昭示了生命的意义价值。,屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，他们树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，对后世知识分子产生了巨大影响。,课堂讨论：,悠悠中华五千年，不同的历史时期，有不同的人生难题，不同的人，也会有不同的选择。屈原，司马迁，渔父面临困顿，选择了不同的道路，你更欣赏谁的做法呢？,屈原在自己的政治理想破灭后。毅然赴死，与其把屈原的死看作是生命的终结，不如把它看作是屈原与黑暗社会的抗争，与楚国腐朽的贵族集团彻底的决裂，他以死来捍卫自己崇高的爱国理想，表明自己的高洁情怀，以死来保持自己生命永恒的纯洁，所以，他的死不是怯懦，不是脆弱，不是轻生，是以死明志，是崇高而有尊严的选择！今天，社会健康稳定地发展，我们再也没有必要用死来明志，但屈原的这种对自己理想的珍爱，对自己操守的坚持，对自己整个人生价值取向的执着，仍然值得我们去学习。让我们在追求自己政治理想的同时，珍惜生命，享受生命。,谢 谢！,
