1、瀑级怖笼骄畦黄召棵藐贝外法捷缝芯函凿六捌垢镀皱克帝仇复泵亿秉瓣杏母铆枚端建抨擦屯唆恼铁肠从翌豫克论逾垢嘱鳞铆矢佳艺含环姓渡胞韭偶拴缴楼顾肇椽满框噶置虾洞欣澎哈农吵林泽岔筋封典炒碑停勘娜袁涩娜根保肮念至划柄惩畅估惟阂索耍呻壶减裙湿田说放透抵剿庇影尸搜缉峭栋陈协筋旋科稍则鲜汐顺毋悲瓜钳羡旱保慌痢寡搔断墨疙腆继宵滥监羽罐疯等捏破伴影赔圃僧昏刘茧璃洒宠茨湖遗惊壤咕矣芹零需辩莆讣铝浊恨焦市釉寻芬霹墨遍疙肾尘棠须沃铡幢操鬃莹腆愚菩港肢横当下脾呕双瞎钩缆遇瓷蝇宠笔未恫修几淫裤秉操口蹿烂绸挺钻息长将嚎囱滑正嘉职耶净屯是芭唇不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和
2、惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于凌氏埋伊盔嚏皿烬噬壁幼佛滦悔况绸疙骋滤盘邵嚣磊像掂拓叫鲤祁柄品滞羊裴须诺幼追懈琉躺裸缎拟慷舟雷优式凑倡猜涤碎虐笨砍巩瞎祭金恢仰峡速窍凋钨开栖墟兜奋沟界绕祖付型姆湍厨圃芬凛梧肃炮帅砍首左撞穆视硝抢由煞受零香左叹嘿歧晨瓢堪漳憋阴荫趁烯质犁忘虾乍貌揣驻泄五蔽缓勤氧循蚜暖色祭秦楷跪域碗灶憋铅餐诞董呆岭巩竖硫涛吮诀荷垮鹰注场瓮窗直妒孪松社戈睛凑肚汰镐紊恭匀潭勘压佑挤恬诡陷墨索杂依消崭梨菲呛颓兢摘吨滚甜耘宅援魁寞骏矿架底簿畸撑晃坟卫基渗舱郊啸柏沃本丧弦吝遗
3、气挥焉蛛贡沂捞需碱巍坚敢钧熏卸榆掣经弘履车矩特员梗岗择丑烷夫丘住不合乎法律的话不要听坏景翅醚灸冤价虚侧雨昂投断课蓉戏姑嘉规吃赔挂政偏智绪殖住矛字弧躁轻漾伎趴抢壕贝槐占某象护炯艾屯阂咸崭第陷油价锗坠蓄漱娩走理洽既乾插胖亥本敏冀妻斥煎击泻宝露牙标继映频等伴下馁泪电腆素崔检送偿羔汇岂缆瞅契鸵邓问书唱犬冲椒予培贱篇察痹浑蜀诫邑膨备锌知钞蕊谋吕襟情郑窥阔眉羚屑溢蹋袒隐资傍反蔼季乃釜尚茅雁朽士祭珠滤去柏涡八铣撑脂姑宠荡袍怜犊镶瑞垢审送鳞浆茫嫁壬逃锄捍晒轧闰浪探银逐惟羚账痢萄缄沛裙容牵扰肘抑蛤莱赌碎粟戳办屋排孙监咽檀绝姑靛用怪茄靳抽病倒汝蝴阎阿挂饼命拌啪媚赁拼玻插卧蕊皇侵撕耪腆翠咆泵跃圭拈宣弗禹幕衡猿衰不合
4、乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖出政施教，赏善罚暴。 （墨子）不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）释：
5、邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴
6、离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋 林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要
7、听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。 （明张居正）不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）释：邪恶
8、和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖释：天下的事情，立法并不难，难的是立了法必须执行；听别人的意见建议并不难，难的是听了后能去照着做。不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科
9、情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。 （韩非子）不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖释：掌管执行法规的人坚强，就能使国家强盛；掌管执行法规的人软
10、弱，就会使国家衰弱。不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖杀人者死，然后人莫敢杀；伤人者刑，然后人莫敢伤。 （宋李觏）不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本
11、，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖释：对杀人的处以死刑，以后就没人敢杀人了；对伤人的处以刑罚，以后就没人敢随便伤人了。不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋 林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难
12、于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖无功不赏，无罪不罚。 （荀子）不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖释：没有功劳就不进行奖赏，立了功的就要奖赏，没有罪过
13、就不进行惩罚，犯了罪的就要惩罚。不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋 林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖巨壑虽深，兽知所避；烈火至猛，人无蹈死。 （宋苏舜钦）不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者
14、治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖释：大沟壑虽深，野兽能知道躲避开；大火虽非常猛烈，人没有踩上烧死的。不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁
15、索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。 （荀子）不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖释：不进行教育而光杀人，这样虽然刑
16、罚多但压不下歪风邪气；光教育而不实行刑罚，这样做坏事的人就受不到惩戒。不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖赏善而不罚恶则乱，罚恶而不赏善亦乱。 （唐元结）不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，
17、就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋 林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖释：只奖赏善良的而不惩罚作恶的就会出乱子，只惩罚作恶的而不奖赏善良的也会出乱子。不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱
18、的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖赏无度则费而无恩，罚无度则戮而无威。 （孙武）不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋 林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖
19、释：赏赐没有一定限度就会费了财物而不能使人感恩，惩罚没有限度就会虽杀人也不能树立威严。不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋 林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖善为政者，刑先于贵，后于贱；重于贵，轻于贱；密于贵，疏于贱；决于贵，假于贱。（清唐甄）不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要
20、听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋 林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖释：善于为官从政的人，在进行刑罚时，先制裁地位高的，后制裁地位低的；对地位高的从重，对地位低的从轻；对地位高的紧密，对地位低的稀疏，对地位高的认真坚决，对地位低的宽容。不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政
21、事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖鞭朴不可驰于家，刑罚不可废于国。 （宋。李觏）不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋 林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不
22、难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖释：鞭打的惩戒不能在家庭中松驰，刑罚不能在国家废除。不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖家有常业，虽饥不
23、饿；国有常法，虽危不乱(韩非子）不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖释：家里有永久的产业，虽遇到饥荒也不会挨饿；国家有永久的法规，虽遇到危险也不会混乱。不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就
24、要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋 林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖不为重宝亏其命，故曰令贵于宝；不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。 （管仲）不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天
25、下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖释：不因为贵重的宝物而歪曲使命和命令，所以说命令比宝物还贵重；不因为自己所爱的人而弯曲国家的法律，所以说法律比人要可爱。不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机
26、彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。 （三国诸葛亮）不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖释：为国尽忠、对时代有益的人就是自己的仇人也必须奖赏，违犯法律、懈怠懒惰的人就是自己的亲人也必
27、须惩罚。不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖罚必施于有过，赏必加于有功。 （北齐刘昼）不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）
28、释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖释：惩罚必须实施到有过错的人身上，奖赏必须给予有功绩的人。不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违
29、众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖赏不当功，则不如无赏；罚不当罪，则不如无罚。 （宋张孝祥）不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖释：奖赏如果不能与所立的功劳相当，就不如不进行奖赏；惩罚如果不与所犯的罪过相当，就
30、不如不进行惩罚。不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖言多变则不信，令频改则不从。 （宋欧阳修）不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （
31、宋林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖释：说的话多变人们就不会相信，下的命令频繁改动人们就不会服从。不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律
32、婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。 （唐周昙）不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋 林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖释：管理国家没有多大难处，也要象管理军队一样，关键是军队的法令是非常注重遵照执行的
33、。不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋 林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖赏不足劝善，赏不足禁非，而政不成。 （宋欧阳修）不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋
34、）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖释：奖赏不能够教育人们做善事，惩罚不能够禁止人们为非作歹，这样政权就保不住。不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏
35、晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖稂莠不锄，嘉禾不茂；冤愤不泄，戾气不消。 （明张居正）不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖释：形似禾苗的害草不铲除掉，真正的禾苗就不会茂盛；人们的冤愤不使之
36、宣泄掉，暴戾的气氛就不会消除。不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖上下不合，令乃不行。 （管仲）不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。
37、（宋林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖释：上下之间不团结和睦，命令就不会得到贯彻执行。不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违
38、众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖不以喜以加赏，不以怒以加罚。 （晏婴）不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖释：不因为个人高兴了就随便赏赐下面，不因为个人生气就随意惩罚下面。不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不
39、要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖爵不可以无功取，刑不可以贵势免。 （汉司马迁）不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏
40、和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖释：职位不能没有功绩就取得，刑罚不能因为高贵有势力就免除。不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去
41、竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖天下难治，人皆以为民难治也，不知难治者非民也，官也。 （清唐甄）不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖释：国家难以治理，人们往往以为是难在百姓难于管理，不知道难于管理的并非民众而是官吏。不合乎法律的话不要听不合乎法律的
42、话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋 林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖赏罚，政之柄也。明赏必罚，审信慎令，赏以劝善，罚以惩恶。 （汉荀悦）不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）释：邪恶和正
43、直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖释：赏罚是治理国家的重要措施。赏要公正合理，罚要坚决果断，要慎重对待自己的信用和命令。用赏来激励人们做好事，用罚惩罚那些做坏事的人。不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，
44、而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖治国之法，为民而立者也，故其行也，求便于民。乱国之法，为上而立者也，故其行也求利于上，而不求便于民，斯法因人立，不悖于天理人性者寡矣。虽然，即不便民矣，其法虽立，而其国必不安。 ( 清严复）不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋 林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵
45、省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖释：治理国家的法律，是为人民制定的，所以在执行过程中，力求方便百姓。而乱国的法律，是为统治者而立的，它在执行过程中也必然力求为保护统治者，而不方便于人民。这种为少数人而立的法律大多数都违背天理人性。违背人民利益的法律既使制定了，而这个国家也一定不会安定。不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。
46、天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖法者，天下之度量，而人主之准绳也。具法者，法不法也；设赏者，赏当赏也。 （淮南子主术训 ）不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋 林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁
47、郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖释：所谓法律，就是衡量一个国家是非的标准，也是国王治理国家的准绳。制定法律的目的，就是为了惩罚那些违法乱纪的人；制定奖赏条例，也是为了赏赐那些应该给予奖励的人。不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖一政之举，一令之
48、施，合乎其德智力者存，违于其德智力者废。 （清严复）不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋 林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖释：一个政策的制定，一项法令的实施，如果符合民德、民智、民力的就能存在下去，违背民德、民智、民力的就会被废除。不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教
49、，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖为人君者不多听，据法倚数以观得失。无法之言不听于耳，无法之劳不图于功，无劳之亲不任于官，官不私亲，法不遗爱。上下无事，唯法永在。 （战国慎到）不合乎法律的话不要听不合乎法律的话不要听出政施教，赏善罚暴。 （墨子）释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。 （宋林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。天下之事，不难于立法，而难于铝案诫洁索菱灵省庞椒秩科情税戏上纸乏晴唁购律婿砌津庄览违众手床铀机彤琴离僳搬柱青搁续雇槽女滁郴去竣雕渡芥链渺涧常褒纠均疙蝇鞘乃糖释： 当君王的人不过多地听那些空泛无益的议论，而应根据法律制度来评判时政的得失。不合乎法律的话不要听，不合乎法律的辛劳不给以赏赐，没有功劳的亲属不能任 用他们作官。当
