1、1（一）阅读下面语段，完成 1418 题。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。14从文言句式特点看，不同于其他三句的一句是（ ）A.蚓无爪牙之利，筋骨之强 B.何陋之有C.句读之不知，惑之不解 D.然而不王者，未之有也15下面句中的“焉”字意义和用法不同于其他三句的是（ ）A.积土成山，风雨兴焉 B.子亦有不利焉C.朝济而夕没版焉 D.
2、将焉取之16下列选项中加点词的古今意义相同的一项是（ ）A君子博学而日参省乎己 B故不积跬步，无以至千里C非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 D蚯无爪牙之利，筋骨之强17翻译文中划横线的句子。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也18本文选自 的劝学，“劝”的意思是 ，本段主要运用了 论证的方法： （二）阅读下面语段，完成 1419 题。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 故不积跬步，无以千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也
3、。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。214给下列字注音。（4 分）锲（ ） 镂（ ） 爪（ ） 穴（ ）15下列句子与“蚓无爪牙之利”句式结构相同的一项是（ ）（2 分）A.锲而不舍，朽木不折 B.蚓无蛇鳝之穴C.石之铿然有声者 D.不如须臾之所学也16指出下列加点的词古今不同的用法。（3 分）（1）蟹六跪而二螯 古义： ；今义： 。（2）用心一也 古义： ；今义： 。17翻译上文中加横线的句子。（2 分）。18上文主要论证学习需要 ,并且要有 。（2 分）19.上文层次划分正确的是（ ）（2 分）A B C D （三）阅读下面语段，完成 1418 题。积土成山，风雨兴焉；积水成
4、渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。14从文言句式特点看，不同于其他三句的一句是（ ）A.蚓无爪牙之利，筋骨之强 B.何陋之有C.句读之不知，惑之不解 D.然而不王者，未之有也15下面句中的“焉”字意义和用法不同于其他三句的是（ ）A.积土成山，风雨兴焉 B.子亦有不利焉C.朝济而夕没版焉 D.将焉取之316下列选项中加点词的古今意义相同的一项是（ ）A君子博学
5、而日参省乎己 B故不积跬步，无以至千里C非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 D蚯无爪牙之利，筋骨之强17翻译文中划横线的句子。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也18本文选自 的劝学，“劝”的意思是 ，本段主要运用了 论证的方法： （四）阅读下面语段，完成 1418 题。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或
6、不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤！15下列句子中加点的虚词的解释，不正确的一项是（ ）A犹且从师而问焉（于之，向他） B今其智乃反不能及（竟然）C于其身也（对于） D小学而大遗（而且）16句中相同的字意义也相同的一项是（ ）A是故圣益圣，愚益愚 B曰师曰弟子云者C谁为大王为此计者 D圣人之所以为圣，愚人之所以为愚17对下列文言句式的解说不正确的一项是（ ）A师者，所以传道、受业、解
7、惑也（判断句） B句读之不知，惑之不解（宾语前置句）C学于余（被动句） D其下圣人也亦远矣（介宾结构后置）翻译文中划横线的句子。4（1）今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。（2）彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。（五）阅读下面语段，完成 1519 题。君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆
8、马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。15、下列加点字中，解释不正确的一项是（ ）A.金就砺则利 （金，金属） B.非能水也(水，游水)C.锲而舍之 （锲，刻） D.青，取之于蓝（蓝，蓼蓝）16、下列句子中，不含有通假字的一组是（ ）A.虽又槁暴 B.智明
9、而行无过C.君子生非异也 D.君子博学而日参省乎己17.下面句子中“而”字表示因果关系的一项（ ）A.蟹六跪而二螯 B.非能水也，而绝江河C.积善成德，而神明自得 D.登高而招18.下列加点词的意义古今基本没有变化的一项是（ ）A.师者，所以传道受业解惑也 B.终日而思矣，不如须臾之所学也C.蚓无爪牙之利，筋骨之强 D.假舟楫者，非能水也，而绝江河19.翻译句子5君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 七（一）14A 15A 16B 17略18荀子，鼓励，比喻论证七（二）14.qi lu zho xu 15C16 古义：指脚和腿。今义：跪下。 古义：思想意识活动。今义：读书或对事物肯动脑筋。 17蚯蚓（虽然）没有锐利的爪牙，强健的筋骨， （却可以）向上吃尘土，向下喝地下泉水，（这是）心思专一的缘故呀！ 18积累恒心 19B 七（三）略七（四）15D 16B 17C18（1）现在的一般人，他们（的才智）低于圣人也很远了，却以向老师学习为耻。（2）那（人）与那（人）年龄差不多，道德学问差不多。 （以）地位低的人（为师）就足以感到羞耻， （以）官职高的人（为师）就近于奉承。七（五）615. A 16. D 17. C 18. B 19. 君子广博地学习并且每天都注意省察自己，那么他就会智慧明达，行为没有过错了。
