1、略 讀 篇 章 （ 一 ） 白 楊 禮 讚 （ 節 錄 ） 茅 盾學習重點1. 複習借物抒情的手法。2. 培養正直向上的品德。課文1 那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在不是平凡的一種樹！2 那是力爭上游的一種樹，筆直的幹，筆直的枝。它的幹通常是丈把高，像是加過人工似的，一丈以內絕無旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加過人工似的，成爲一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了。它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方的風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發展，高的丈許，兩丈，參天聳立，不折不
2、撓，對抗著西北風。3 這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹！4 它沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤旋的虬枝，也許你要說它不美。如果美是專指婆娑或旁逸斜出之類而言，那麽，白楊樹算不得樹中的好女子；但是它偉岸，正直，樸質，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。當你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這麽一株或一排白楊樹，難道你就只覺得它只是樹？難道你就不想到它的樸質，嚴肅，堅強不屈，至少也象徵了北方的農民？5 讓那些看不起民衆，賤視民衆，頑固的倒退的人們去讚美那貴族化的楠木（那也是直幹秀頎的） ，去鄙視這極常見，極易生長的白楊吧，我要高聲讚美白楊樹
3、！活學活用與內容理解：1. 試根據白楊樹的特徵，填寫下表：樹幹筆直的，通常是丈把高，一丈以內絕無旁枝。 樹枝所有丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，成為一束，絕不 旁逸斜出。 樹葉寬大的，片片向上，幾乎沒有斜生的更不用說倒垂了 。 樹皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。 2. 為何作者如此細緻描寫白楊樹的外在特徵？這與表達中心主題有關係嗎？因為作者想用白楊樹的特徵，比喻正樸質，堅強不屈的民眾，透過 描述白楊樹來抒發對這類民眾的讚美，因此與表達中心主題有密切 關係。 3. 在本文中，作者運用了甚麼抒情手法？何以見得？我們能否透過此文推測出作者本人的內心品格？借物抒情。因為作者是借描述白楊樹的特性來抒發
4、自己對民眾的讚 美。我們由此可推測作者的品格也是正直，嚴肅和堅毅不屈的。 4. 讀完本篇後，你也想成為這一株普通而不平凡的白楊嗎？學生自由作答。 略 讀 篇 章 （ 二 ） 鐘 樓 情 思 （ 節 錄 ） 漢 聞學習重點1. 複習借景抒情的手法。2. 學習以時間為序寫景，抒發不同感情的手法。3. 學習被字句。課文朗文中國語文第五冊 第 118-123 頁活學活用與內容理解：1. 作者為甚麼要詳細交代鐘樓的歷史？這對揭示主題起了甚麼作用？本文主要是抒發作者對鐘樓情有獨鐘的感情，而作者對鐘樓情有獨 鐘的原因，是因為鐘樓是香港的標誌和象徵，也是香港從落後的小 漁發展成為國際金融中心的歷史見證人。因此
5、，作者在文中便詳細 交代鐘樓的歷史。 2. 在第六段中，作者臨上火車前駐足觀察了鐘樓幾分鐘，認為唯獨這時，我才真正目睹鐘樓的風采 。此後二十多年，作者卻從未忘記過鐘樓 。為甚麼作者只觀察了短短幾分鐘，就對鐘樓產生了深深的情思？因為那次是作者第一次離開家鄉，而那時香港兩岸的高樓大廈不多 ，鐘樓高大的身影便十分矚目，給他留下深刻印象。鐘樓遂成為他 記憶中的香港。 3. 在鐘樓情思中，作者具體而細緻地描繪了鐘樓的特徵，然後再抒發對鐘樓的感情。試完成中國語文第五冊第 124 頁的練習，看看自己能否掌握文中的景與情的關係。4. 鐘樓情思一文中，作者曾前後三次觀察鐘樓，每次所抒發的感情皆有不同，試填寫中國
6、語文第五冊第 125 頁的表格，體會作者在不同時候對鐘樓的不同情懷。在鐘樓情思中，作者不時運用被字句式，試參考中國語文第五冊第 126 頁的解說及完成該頁的練習，看看自己能否掌握被字句的句式。4 在那氣候和暖、陽光明媚的春天，波平浪靜，天色和湖光相映照，一片碧青，廣闊無邊；沙鷗或飛或停，美麗的魚兒在水裏游著，岸上的白芷和小洲上的蘭草，香氣濃郁，枝葉茂盛。有時大片煙霧消散，明亮的月光普照千里，隨著水波的浮動而閃耀著金光，水平靜處，月亮的倒影像沈下湖中的一塊璧玉；漁人互相唱和，歌聲悠揚，這種樂趣哪有窮盡！這時登上岳陽樓，就會感到心胸開朗，精神舒暢，一切榮辱得失都置諸度外，端起酒杯迎風痛飲，真是興高
7、采烈，喜氣洋洋。5 唉！我曾經探求古代道德高尚的人的心，有不同於這兩種人的表現。為甚麼呢？因為古代的仁人不因環境的好壞和個人的得失而感到喜或悲。在朝廷做官，他們就為老百姓擔憂，閑居江湖上，就為國君擔憂。這真是做官也憂，不做官也憂。那麼甚麼時候才高興呢？他們一定會說：憂在天下人之先，樂在天下人之後。 唉！假如沒有這樣的人，我還與誰同道呢！活學活用與內容理解：1. 本文既題為岳陽樓記 ，為甚麼作者全略過對岳陽樓的描述，而只集中描寫洞庭湖的勝景？因為本文的主題並非描述岳陽樓建築之美或其雄偉壯麗，而是要描 述登樓者面對洞庭湖勝景的覽物之情，從而引出不以物喜，不以 己悲與先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的
8、人生態度及政治 抱負。 2. 既然古仁人不以物喜，不以己悲 ，為甚麼又會憂與樂？這是否自相矛盾？古仁人有較高的精神境界，不會因為個人或環境的變化而或喜 或悲（不以物喜，不以己悲 ） ，他們所關注的是國家政治是否清 明，百姓是否安居樂業。如果百姓生活不好他們會憂 ，百姓生 活幸福他們才會樂 。他們已到達憂國 、 憂民的境界。兩 者所指的並不相同，所以沒有自相矛盾。 3. 岳陽樓記一文中，作者運用了對比寫景以抒情的手法。試完成中國語文第五冊第 134 頁的練習，看看自己能否掌握這種抒情手法。4. 作者在文中藉著描寫岳陽樓的景觀，來表達內心的情懷。試完成中國語文第五冊第 135 頁的練習，看看自己能
9、否掌握本文的脈絡。5. 你又能否像作者一樣，藉著對景物的描寫，來表達內心另一番的情懷呢？試完成中國語文第五冊第 136 頁的練習吧！文化大國小城 山川名勝這就是位於中國首都北京的名勝之一故宮，是到北京旅遊的遊客必到之處。如果想對故宮有多一點的認識，可瀏覽以下的網址：1. http:/ http:/ 介紹1. 名勝：2. 地點：3. 該處的特色(80 字) ： 至於我們身處的香港，雖然只屬於中國的一個小城市，但這裏也有很多值得參觀的名勝景點。你對它們又有多少認識？現在介紹你兩個網頁，裏面對香港的名勝景點有頗為詳盡的介紹。1. http:/ http:/ 介紹1. 名勝：2. 地點：3. 該處的特
10、色(80 字) ： 自 習 篇 章 （ 一 ） 海 上 生 明 月 巴 金學習重點1. 複習對比寫景以抒情的手法。2. 複習觸景生情的手法。3. 複習被字句。課文朗文中國語文第五冊 第 138-139 頁活學活用與內容理解：1. 在海上生明月中，作者運用了對比寫景以抒情的手法，試完成中國語文第五冊第 140-141 頁練習（二） 。2. 文中作者透過寫景以抒情，試完成中國語文第五冊第 141 頁練習（三） 。3. 之前你已學習過被字句，現在試完成中國語文第五冊第 141 頁練習（四） 。自 習 篇 章 （ 二 ） 繁 星 巴 金學習重點1. 掌握觸景生情的手法。課文1 我愛月夜，但我也愛星天。
11、從前在家鄉，七、八月間的夜晚，在庭院中納涼的時候，我最愛看天空中密密麻麻的繁星。望著星天，我就會忘記一切，彷彿回到母親的懷裏似的。2 三年前在南京，我住的地方有一道後門，每晚我打開後門，便看見一個靜寂的夜。下面是一片菜園，上面是星群密佈的藍天。星光在我們的肉眼裏雖然微小，然而它使我們覺得光明是無處不在的。那時候，我正在讀一點關於天文學的書，也認得一些星星，就好像它們是我的朋友，它們常常在和我談話一樣。3 如今在海上，每晚和繁星相對，我把它們認得很熟了。我躺在艙面上，仰望天空，深藍色的天空懸著無數半明半昧的星。船在動，星也在動，它們是這樣低，真是搖搖欲墜呢！漸漸地我的眼睛模糊了，我好像看見無數的
12、螢火蟲在我的周圍飛舞。海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢幻的。我望著那許多認識的星，我彷彿看見它們在眨眼，我彷彿聽見它們在小聲說話。這時候我忘記了一切。在星的懷抱中我微笑著，我沈睡著。我覺得自己是一個小孩子，現在睡在母親的懷裏了。活學活用與內容理解：1. 試根據文意推斷以下詞語的意思：a） 納涼（第一段）： 乘涼 b） 半明半昧（第三段）： 半光半暗 c） 沉睡（第三段）： 熟睡，睡得很濃的意見 2. 文中記述作者分別在哪些地方觀看星星？作者分別在家鄉、三年前的南京、海上看星。 3. 承上題，作者在這三處地方觀看星星，帶給他甚麼不同的感受？為甚麼會有這些不同？在家鄉看星，感覺親切，故好像回到母親
13、的懷。在南京看星，因那 時正在讀一點關於天文學的書，也認得一些星星，好像星星是他們 的朋友，常和他談話。在海上看星，因為遠離家鄉，一個人在海上 ，感覺孤單，故懷念故鄉想念家人，覺得自己是個孩子，睡在母親 的懷裏。 4. 由此可見，作者運用了甚麼手法抒情？觸景生情。 5. 作者在首段寫自己望著星天， 彷彿回到母親的懷裏似的 ，而在文末，他再說：現在睡在母親的懷裏了 。這到底是甚麼寫作手法？首尾呼應。 自 習 篇 章 （ 三 ） 小 品 文 兩 則 張 曉 風學習重點1. 掌握借物抒情的手法。2. 學習聯想法。作者小檔案張曉風（1941- ）是台灣當代作家。她讀書時已很喜歡寫作，後來地毯的那一端獲
14、得台灣中山文藝散文獎。主要作品有散文集給你，瑩瑩 、 你還沒有愛過 、 再生緣及小說集哭牆等。張曉風的散文作品帶有女性特有的柔和絢爛，想像豐富，感情醇厚，頗受青年讀者歡迎。張曉風前期作品以地毯的那一端為代表，多抒寫對大自然的熱愛，風格以柔和為主。至 1982 年，張曉風出版了再生緣 、 通菜與通婚等，風格突變，思辨性較強。課文相思樹1 很小的時候就喜歡上那一片細細碎碎的濃綠。每次坐在樹下望天，那些刀形的小葉忽然在微風裏活躍起來，像一些熙熙攘攘的船，航在青天的大海裏，不用槳也不用楫，只要那樣無所謂的漂浮著。2 有時走到密密的相思林裏，太陽的光屑細細地篩了下來，在看不見的枝椏間，有一隻淘氣的鳥兒在
15、叫著。那時候就只想找一段粗粗的樹根為枕，靜靜地藉草而眠。並且猜測醒來的時候，陽光會堆積得多厚。3 有一次，一位從鄉間來的朋友提起相思樹，他說：4 那是一種很緻密的木材，燒過以後是最好的木炭呢，叫做相思炭。 5 我望他，因激動而沈默了。相思炭怎樣美好的名字， 化作焦炭也相思 ，該是怎樣的詩情啊。6 以後，每次看見那細細密密的葉子，心裡不知怎麼總是深深地感動著。7 每一棵樹都是一個奇蹟，不是嗎白千層1 在匆忙的校園裏走著，忽然，我的腳步停了下來。2 白千層 ，那個小木牌上這樣寫著。小木牌後面是一株很粗壯很高大的樹。它奇異的名字吸引著我，使我為之動容。3 它必定已經生長很多年了，那種漠然的神色、孤高
16、的氣象，竟有這像白髮斑皤的哲人了。4 它有一種很特殊的樹幹，棉軟的、細韌的、一層比一層更潔白動人。5 必定有許多壞孩子已經剝過它的幹子了，那些傷痕很清楚的掛著。只是整個樹幹仍然挺立得筆直，在表皮被撕裂的地方顯出第二層的白色，恍惚在向人說明某種深奧的意義。6 一千層白色，一千層純潔的心跡，這是怎樣的哲學啊冷酷的摧殘從沒有給它帶來甚麼，所有的，只是讓世人看到更深一層的坦誠罷了。7 在我們人類的森林裏，是否也有這樣一株樹呢活學活用與內容理解：1. 作者在相思樹一文中，寫她聽了朋友說相思炭的事後因激動而沈默，原因是甚麼？作者由相思炭聯想到化作焦炭也相思的堅貞美好的品質，因此 深深地感動、沈思。 2.
17、白千層一文中，白千層在作者眼中那種漠然的神，色孤高的氣象是哪種人格表現？這是聖潔、孤傲，不與世俗同流合污，不被摧殘與磨難嚇倒的人格 表現。 3. 作者在兩篇文章中通過對描寫樹木而表達了主觀的感受。試綜合兩篇文章，推想一下作者做人處事的原則。作者是心地善良、正直的人。她不隨波逐流，會堅守自己做事的原則 ，縱然受到挫敗，也不會放棄。 4. 要成功運用借物抒情的手法來抒發感情，必須先掌握物的特性。作者選取了哪些特點來描寫相思樹和白千層呢？試在適當的方格內加上 ，並指出作者借此物抒發的感情。作者所選的事物特性 借此抒發的感情相思樹 形態 樹葉 名字 樹幹為它的堅貞深深感動 白千層 形態 樹葉 名字 樹
18、幹應像千層般雖經磨難仍 保持純潔坦誠的心 5. 聯想是根據事物之間的外貌特徵或內在聯繫，由一事物想到另一事物的心理過程。聯想的方法大致可分為三類：分 類 定 義 例 子1. 相類性聯想 由此及彼的聯想 從蘋果聯想到菠蘿、桃子等2. 相反性聯想由此事物轉到與之相反的事物的聯想由富足聯想到貧窮3. 事理性聯想 由事物現象到事物本質的聯想 由冰聯想到寒冷a） 相思樹和白千層兩文皆曾運用聯想法來寫作，試分辨下面的聯想屬於哪種類型。i、 從相思炭的名字想到化作焦炭也相思 。事理性聯想。 ii、 從白千層棉軟的、一層比一層更潔白的樹幹，想到雖經磨難仍保持純潔坦誠的心。事理性聯想。 b） 試細閱下面的文字，
19、找出兩處運用了聯想的地方，並分辨它們屬於哪種類型。樹枝也許是乾得很狠了，根根都麻縐著，像一隻曲張的手肱是乾的，臂是乾的，連手肘、手腕、手指頭和手指甲都是乾的向天空討求著甚麼，撕抓些甚麼。而乾到極點時，樹枝爆開了，木棉花幾乎就像是從乾裂的傷口裏吐出來的火焰。內容 聯想的類型1. 由 樹 枝 聯想到曲張的手 。 相類性聯想 相反性聯想 事理性聯想2. 由 木棉花 聯想到從傷口吐出來的火焰 。 相類性聯想 相反性聯想 事理性聯想文 化植物喻人相信各位同學閱讀過多篇借物抒情的文章後，必定發現其實許多作也喜歡以植物的某種特性來比喻人的某種個性，例如以白楊樹的挺拔樸質比喻正樸素的人民，以挺立筆直，表皮被層
20、層撕裂更顯層層白色的白千層比喻喻堅而擁有純潔心跡的人。現在多介紹兩種植物給你，它們同樣擁有獨特的品質。松樹 柏樹 松柏是常綠喬木，即使在冬天也不會凋謝，反而顯得更加蒼翠，生機勃勃。由於松柏擁有這種特質，所以在中國文化中成為高潔、堅貞不屈的化身。現在，你應該明白為何人們常會稱譽長者老如松柏吧！你又猜猜以下的植物通常被用來比喻哪種品格的人？1. 含羞草 膽小、害羞的人。2. 攀滕 喜歡依附權勢的人依賴性強的人。3. 大紅花 打扮艷麗的人喜歡表現自己的人。4. 蘭花 有君子風度的人。5. 仙人掌 堅毅的人自我保護性強的人。6. 竹樹 品格清高的人有節氣的人。7. 菊花 樸素的人謙讓、不爭競的人。8.
21、 牡丹 富貴的人。9. 康乃馨 很有母愛的人。10. 百合花 優雅大方的人內心純潔的人。文學認識小品文相思樹 、 白千層兩則小品文都是選自張曉風的曉風散文集 。不過，你知道小品文到底是甚麼嗎？小品文是指篇幅短小，文辭簡約，情趣盎然，韻味雋永的散文作品。它並沒有固定的文章格式，是從中國古典散文演化而來的一種文體。凡是短篇雜記一類文章，均可稱為小品。不如你現在也找一個令你感興趣的題目，試寫一篇約 200 字的小品文吧！題目： .100200自 習 篇 章 （ 四 ） 小 石 子 讚 佚 名學習重點1. 掌握借物抒情的手法。課文1 我愛小石子，雖然它並沒有晶瑩光潔的面貌，也沒有奇特巍峨的身軀，但是，
22、我愛它們，愛它們美麗而寬廣的內心世界和純潔而高尚的精神品質。2 人們喜歡那高聳人雲的高樓大廈，喜歡那雄偉壯觀的跨江大橋，喜歡那筆直寬廣的林蔭大道，喜歡那設計精巧的園林。可是，當你讚美這些建築物時，你想到過那小小的石子嗎？它們是建造高樓、大橋、道路、園地必不可少的材料。有了它，人們才能漫步寬廣的道路，跨過奔流的江河，住上舒適的樓房，欣賞園林的幽景。3 它們，這些可愛的小石子，並不炫耀自己，甚至不肯露出自己的面容。它們毫不憐惜自己，甚至不怕粉身碎骨。在地下，它經得起幾十層高樓大廈的重壓；在高空，它無懼風暴雷霆的轟擊；在水底，它經得起激流巨浪的沖刷；它埋頭苦幹，任勞任怨，這就是小石子的高尚的情操和優
23、秀的品質。4 當你聽到工程師用自己的智慧革新了技術，使產品質量不斷提高；當你聽到農學家培育出新的品種，使生產躍登新的高峰；當你聽到數學家論證了一條新的定理；當你看到宇宙太空又多了一顆銀光閃爍的人造衛星；在這樣的時刻啊，你是怎樣地禁不住心潮澎湃，欣喜若狂！可是，你想到過與這些重大成就有關的普通人，這些終日勸奮工作的小石子嗎？5 我特別敬愛那些辛勸的園丁。他們在平凡的崗位上，用自己的心血澆灌著幼小的禾苗。他們的學生成了技術革新的發明家，卓有成就的科學家和各種專業人才，可是，他們還在教一加一 ，在教豎、橫、勾，在辛勸地備課、改作業他們不就是值得我們讚揚的小石子嗎？他們鋪成一條通向美好明天的大道，讓青
24、少年乘著時代的列車，向人類理想的前途迅跑。6 我敬愛那些甘當小石子的人們，我也心甘情願地當一顆小小的石子，為人類的進步鋪路架橋！活學活用與內容理解：1. 試在文中找出八個讚頌小石子的詞語。1. 美麗 2. 寬廣 3. 純潔 4. 高尚5. 埋頭苦幹 6. 任勞任怨 7. 優秀 8. 勤奮2. 根據第二段，作者為何如此稱美小石子？世上沒有了小石子可以嗎？請解釋。因為它們是建造高樓、大橋、道路、園地必不可少的材料。因此世 上不可以沒有小石子。 3. 作者通過對小石子的讚美，告訴我們甚麼？作者告訴我們要尊敬老師，因為他們在平凡的崗位上，不斷默默的 付出，為青少年的將來舖路。 4. 小石子讚 、 白楊
25、禮讚 、 曇花的啟示 、 相思樹和白千層皆是借物抒情的文章，綜合各篇內容，我們便知道人們通常利用身邊的事物的描寫抒發哪些思想情操？人們通常借身邊的事物來對有高尚美好品格的人抒發讚美之情，呼 籲讀者們追求這些氣質的進深。 5. 承上題，若作者不採借物抒情的手法，直接把胸臆思緒傾吐出來，效果會如何？你認為哪種手法在表達上更具果效，更能啟發讀者？請談談你的意見。直接抒情的效果是作者感情會顯得更為坦率，但就欠缺了含蓄之美。借物抒情的手法應該更能啟發讀者，因為讀者閱讀時需細心思考，仔 細體會其中的意味，透過這個過程，讀者可以得到更多啟發。 自 習 篇 章 （ 五 ） 故 都 之 秋 （ 節 錄 ） 郁
26、達 夫學習重點1. 掌握融情入景的手法。2. 掌握對比寫景以抒情的手法。作者小檔案郁達夫(1896-1945)，名文，字達夫，出生於浙江 富陽 滿洲弄的一個知識份子家庭。幼年貧困的生活促使發憤讀書，成績斐然。郁達夫是著名的新文學團體“創造社”的發起人之一，他的第一本也是我國現代文學史上的第一本小說集沈淪 ，被公認是震世駭俗的作品，他的散文、舊體詩詞、文藝評論和雜文政論也都自成一家，不同凡響。郁達夫在文學創作的同時，積極參加各種反帝搞日組織，先後在上海、武漢、福州等地從事抗日救國宣傳活動，並曾赴台兒莊勞軍。1945 年日本投降後被日軍憲兵殺害。1952 年經中央人民政府批准，追認爲革命烈士。課文
27、1 秋天，無論在什麼地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠千裏，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。2 江南，秋當然也是有的；但草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，並且又時常多雨而少風；一個人夾在蘇州 上海 杭州，或廈門 香港 廣州的市民中間，渾渾沌沌地過去，衹能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋並不是名花，也並不是美酒，那一種半開，半醉的狀態，在領略秋的過程上，是不合適的。3 不逢北國之秋，已將近十餘年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，
28、釣魚台的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去罷，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽牛花，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。4 北國的槐樹，也是一種能使人聯想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有
29、，衹能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃後，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閒，潛意識下並且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沈的地方。5 秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產；因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什麼地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養在家裏的家蟲。6 還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣。7 在灰沈沈的天底下，忽而來一陣涼風，便息列索落地下起雨來了。一層雨過，雲漸漸地卷向了西去，天
30、又青了，太陽又露出臉來了；著著很厚的青布單衣或夾襖曲都市閑人，咬著煙管，在雨後的斜橋影裏，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閒的聲調，微嘆著互答著的說：“唉，天可真涼了” （這了字念得很高，拖得很長。 ）“可不是麼？一層秋雨一層涼了！”活學活用與內容理解：1. 作者在本文中寫出故都濃濃的秋意，感情的基調是較為深沈的，所以作者在選取描寫對象時，也會選一些配合這個基調的事物來描寫，你能找出它們嗎？試填寫下表：事物 作者對該事物的描述秋草 在牽牛花底，教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草 ，使作陪襯。 槐樹 像花而又不是花的落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。 秋蟬 秋蟬的衰弱的殘聲 人聲 緩慢悠閒
31、的聲調，微嘆著互答著 秋雨 北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇、下得有味。一 層秋雨一層涼了。 2. 承上題，作者先對故都存有怎樣的感情，才將感情融於景物之中？這是甚麼抒情手法？作者先對故都存有深切懷念的感情。這是融情入景的手法。 3. 根據第二段，作者對南國的秋天有何評價？作者認為在南國，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意 境與姿態，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。 4. 本文的主題既然是描寫北國（北平）的秋天，為何又要寫南國的秋天？這樣寫的作用是甚麼？這又是甚麼寫作手法？作者描寫南國的秋天，目的是跟北國的秋天作對比，透過對兩者一 褒一貶的評價，更突顯北國之秋的美，更能抒發作者對北國之秋的 懷念。這是對比寫景以抒情的寫作手法。
