1、鲁迅 狂人日记,“我翻开历史一看,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是吃人!”,鲁迅 灯下漫笔,“大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。”,祝福,一个没有春天的女人的故事,学习目标：,1、知识积累（生字词）,2、识记作者及其作品,4、理清文章结构,3、了解文章创作背景,6、分析小说的环境描写及作用,5、分析人物形象,第 一 课 时,鲁迅（1881-1936）， 原名周树人，字豫才，浙江 绍兴人，伟大的思 想家
2、、文学家、革 命家。,小说集： 1.呐喊，收集19181922年的小说，如狂人日记、药、一件小事、 阿Q正传、故乡、社戏、孔乙己等，共14篇。 2.彷徨，收集19181922年的小说， 祝福是第一篇，另外还有伤逝、离婚等，共11篇。 3.故事新编，收入19221935年间所作 的八篇作品，如非攻、铸剑、理水等等。,鲁迅先生的作品,鲁迅先生的作品,散文集：朝花夕拾，原名旧事重提，包括藤野先生、从百草原到三味书屋、阿长与山海经、范爱农等回忆性散文。,散文诗集：野草。,杂文集：南腔北调集、而已集、二心集、且介亭杂文华盖集等。,关于彷徨及祝福,鲁迅此时的思想状况：由呐喊到彷徨年前后的历史 辛亥革命年
3、五四运动 年,创作背景及时代意义,祝福写于1924年2月7日，后收入作者的第二个小说集彷徨，是彷徨的第一篇。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。,有关“祝福”：,也叫“谢年”,是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年幸福。,寒
4、暄 送灶 陈抟 朱拓 荸荠 呜咽 咀嚼,唾弃 蹒跚 一瞥 驯熟 俨然 醉醺醺 不更事,渣滓 炮烙 窈陷 草窠 蹙缩 歆享 牲醴,xun,zo,tun,t,b q,y,j ju,z,po lu,yo,k,c,xn,l,tu,pn shn,pi,xn,yn,xn,gng,检查预习,执拗 咬文嚼字 负疚 形骸 两颊 监生 沸反盈天 踌躇 窥探 间或一轮 桌帷 讪讪 惴惴 胆怯 怔怔,ni,jio,hi,ji,yng,chuch,jin,jin,wi,shn,zhng,zhu,qi,ji,ku,关于祥林嫂之死的刑 侦 报 告,死 者 分 析,嫌 疑 人分析,死亡原因分析,报 案 人分析,死亡时间分析,
5、死亡地点分析,结 案,案件回放,案件回放,情节 内容,序幕 结局 开端 发展 高潮 尾声,倒叙,顺序,12,333,3453,5465,66111,112,“我”回到鲁镇,“我”听到祥林嫂的死讯,祥林嫂外逃到鲁镇当女工,被劫被迫改嫁。,再到鲁家，捐献门槛，未能赎罪，被逐，沦为乞丐。,“祝福”景象及我的感受。,思考：本案件用倒叙的方式来叙述有什么作用？,特点：使用倒叙的手法，将结局放在了文章的头部,作用：,1.在情节安排上，把悲剧结局放在前面，巧妙地为读者设置了一个悬念，有一定吸引力。,2.从小说矛盾关系上看，小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中寂然死去，而且引起了鲁四老爷的愤怒，“不早不迟，
6、这就可见是一个谬种！”，突出鲁四老爷与祥林嫂之间的尖锐矛盾，突出反封建主题。,3、祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，渲染浓厚的悲剧气氛，以乐景写哀情，反衬人物的悲惨命运。,提示：在情节、主题、气氛三方面的作用。,死者档案：姓名：祥林嫂性别：女年龄：二十六七四十上下身份：寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被赶出自己家房子的人、女佣人、乞丐亲属：无遗产：,死者分析,一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿,死者档案：人生遭遇：春天，没了丈夫开春时，被迫改嫁春天快完时，阿毛被狼吃迎春之际，她死在风雪交加的寒夜,一个没有春天的女人,死者分析,要极俭省
7、地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。刑侦专家鲁 迅,死者分析,找眼睛 论特点 初到鲁镇 再到鲁镇 讲阿毛故事 捐 门 槛 不让祝福 行 乞 问有无灵魂,顺着眼,安分,顺着眼， 眼角带着泪痕,再受打击，内心痛苦,直着眼,分外有神,窈陷,眼珠间或一轮,忽然发光,精神有些麻木,又有希望,再受打击,麻木,一丝希望,死者分析,初到鲁镇：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。顺着眼。 再到鲁镇：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先 前那样精神了。 临死前：五年前花白的头发,即今已经全白,全不像四十上
8、下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物.她一手提着竹蓝,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了.”只有那眼珠间或一轮。,肖像：,眼睛：,肖像：,眼睛：,肖像：,眼睛：,死者分析,比较它们的异同，思考其用意 。(课后第三题),作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点：勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足。但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。 作者
9、正是用白描手法，在对比中显示人物的境遇，内心的痛苦和悲哀。,死者分析,找对话,论特点,与我对话灵魂有无,封建迷信桎梏下矛盾的心理,对四婶讲阿毛,痛苦、自责,对大家讲阿毛,麻木、空虚,与柳妈的对话,精神重压，陷入恐惧,祥林嫂都说过哪些话？从中你可以看出她有怎样的心理特征？,死者分析,“我”和祥林嫂最后一次见面时，她一连问“我”问题反 映了什么？该怎样认识？,分析：祥林嫂想知道死掉的一家在地狱能见面吗.她希望 有，这样就可以和阿毛及贺老六见面，又希望其无，因为 害怕被锯成两半。这是她在封建迷信桎梏下内心的矛盾 和痛苦。她提出这些问题，是在遭受一连串摧残和折 磨后对封建传统观念的怀疑。,死者分析,关
10、于祥林嫂的反抗精神:,A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?,抗争表现:,逃;山中出逃,做工鲁镇,维护自我尊严,撞:改嫁中的“出格”行为,对婆家为她安排的命运的反抗,捐;倾其所有,洗刷“污秽” ,追求人的平等权利,问；死前问我鬼神,对天经地义的神权的质疑,敢于直面封建妇道、孝道,死者分析,B:你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么?,逃,躲避被卖,撞,不愿二婚,“从一而终”的封建观念,捐,向封建迷信低头,总结:,抗争缺乏明确的认识,而且方式方法都是错误的.所以,抗争的结果只能是逃出“苦海”,又进“狼窝”.封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的,落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素.,
11、死者分析,祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳善良、安分耐劳、质朴、顽强，生活要求低；但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会里，她曾不断地挣扎与反抗，不但不能争得做人的起码权利，反而被践踏、遭迫害、被愚弄、受鄙视，最终为旧社会吞噬。最后还是被社会压垮了，在“祝福”中走向死亡。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。,死者分析,合作探究讨论 谁是杀死祥林嫂的凶手？,讨论：祥林嫂死了，哪些人与祥林嫂之死有着直接或间接的关系？请从课文中找出依据。,嫌疑人分析,嫌疑人之一鲁四老爷 嫌疑人之二柳妈 嫌疑人之三四婶 嫌疑人之四卫老婆子 嫌疑人之五祥林嫂的
12、婆婆 嫌疑人之六“我”（报案人） 嫌疑人之七鲁镇的男男女女 ,嫌疑人之一鲁四老爷,嫌疑人分析,文中哪些地方可以看出鲁四老爷的特点？,大 骂 新 党,“寿”字和“事理通达心气和平”的对联,皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇,“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”. “可恶！然而”,告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种”,支持她婆家把她抢回，自私伪善，冷酷无情，自觉维护封建制度和封建礼教。,迂腐保守,尊崇理学和孔孟之道,鲁四老爷,是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。,嫌疑人之二柳妈,嫌疑人分析,柳 妈,脸
13、上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工。,受压迫的劳动妇女,对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度。,受封建礼教和封建迷信思想的毒害,善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，就她跳出苦海，结果适得其反。,柳妈和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧：给其造成难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊。,嫌疑人分析,嫌疑人之三四婶,四 婶,祥林嫂初来鲁镇：看她安分耐劳的人，留下她,自私、冷漠，把祥林嫂当作一件工具。,婆婆劫走祥林嫂，“拿我家开什么玩笑”，因后来的女工思念祥林嫂,不准
14、祥林嫂参加祭祀，粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望，封建礼教的虚伪冷酷 ，加速了祥林嫂的死亡。,三次断喝“祥林嫂，你放着”，赶走祥林嫂。,嫌疑人分析,嫌疑人之四卫老婆子,她以介绍人打工为职业，从中谋利。即使对祥林嫂这样一个善良、安分耐劳、命运悲惨的人，也把她当作自己谋取金钱的工具，即使对鲁四老爷这样有钱有势的大户人家，她为了拿到祥林嫂婆婆的一点好处，也敢于欺骗，合伙将祥林嫂劫走，她认为祥林嫂被卖给贺老六是“交了好运”。她被金钱和礼教吞噬了灵魂，而同时又帮着封建礼教吞噬任何一位她认为有可能被吞噬的人。祥林嫂被四婶赶出家门，卫老婆子再也不来帮她介绍打工的人家了，因为她认为祥林嫂再也没有能
15、力充当她赚钱的工具。因此，卫老婆子和祥林嫂之间纯粹是一种金钱关系，卫老婆子命运的悲剧性更显示祥林嫂命运的可悲。,卫老婆子是一位利欲熏心、毫无人情味、虚伪狡黠的中人形象。,嫌疑人分析,嫌疑人之五祥林嫂的婆婆,婆 婆,侧面描写：严厉的婆婆,严厉，冷酷无情,虽是山里人的模样，应酬从容，说话也很能干,精明能干，利用封建家长制无视和践踏祥林嫂的尊严,支取祥林嫂的工钱，劫走祥林嫂，强嫁进深山野墺里的贺老六,婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人身自由。在那时，婆婆卖媳妇是应该的，甚至人们还夸她精明，祥林嫂的反抗是不应该的。婆婆可以支配媳妇的命运，但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。曾经的亲人也把
16、祥林嫂推向深渊。,嫌疑人分析,嫌疑人之六“我”（报案人）,具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同时也反映了“我”的软弱和无能。,“我”,祥林嫂问我灵魂的有无。“踌躇”“也许有吧”,问有无地狱，一家人能否见面。“说不清”“逃到四叔家”,同情祥林嫂，却无能为力，彷徨，逃避，妥协,祥林嫂死了，“心突然紧缩”“脸也变了颜色”“渐渐舒畅”,嫌疑人分析,嫌疑人之八鲁镇的男男女女,鲁 镇 的 人 们,祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”,对于她的故事，开始是同情
17、，很快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。,祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”，漠不关心。,被封建思想支配，群众之间隔膜、冷漠。内心空虚和无聊。,家中一律忙,都在准备着年年如此,家家如此的“祝福”大典。,同情或者鄙视或者厌恶祥林嫂的有心无心的杀死了祥林嫂。,“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。” 丁玲,嫌疑人分析,鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈、众人以及“我”，他们在精神上、灵魂上都影响了祥林嫂，他们自觉或不自觉地受封建伦理道德、礼教思想的驱使，致使祥林嫂成为愚昧
18、、吃人的封建礼教思想的牺牲品。,小结：,死亡地点分析,死者一生去过的地方：卫家山鲁镇贺家墺鲁镇,案发地点：,“鲁镇”是一个怎么的地方？,三个“如此”,年年如此，家家如此，只要买得起福礼和爆竹之 类的今年自然也如此。,“三个如此”点出了辛亥革命后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧，阶级关系依旧，人们的思想意识依旧，封建势力和封建思想的统治依旧。表达了作者对这种气氛的反感与贬抑。,案发地点：,三次“祝福”,他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，
19、有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，只要买得起福礼和爆竹之类的今年自然也如此。,第 一 次 祝 福,祝福1：交代背景，揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示悲剧的必然性；,案发地点：,第二次祝福 只是暗暗地告诫四婶说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。 四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。桌子放在堂中央，系上桌帏，
20、她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。 “祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。 她讪讪的缩了手，又去取烛台。 “祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。 她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。她在这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。 冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。 “你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。,祝福2：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；,案发地点：,第三次祝福我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。
21、我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。,祝福3：首尾呼应，有钱人在祈求幸福，穷苦人却在祝福 中死去。深化主题。,多次写到雪景的作用是什么?,第一次：为祥林嫂的死做铺垫。 第二次：表达了“我”像雪一样的心情，无可奈何而又无法言说的悲愤。 第三次：增添了悲剧的浓重氛围，借助了雪的猖狂讽刺了封建势力的暂时得意。,社会环境 （鲁镇）,自然环境,封建迷信的毒害 封建礼教的束缚
22、 封闭的农村社会 群众的淡薄、冷漠,旧历的年底 雪天,1、渲染故事气氛2、暗示社会环境3、奠定感情基调4、烘托人物形象（身份 性格 心情）5、暗示、推动情节发展6、暗示人物命运（处境）7、深化作品主题。,文学作品中景物描写的作用:,死亡原因分析,还不是穷死的是穷死的吗？,封建礼教,封建迷信,祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。刑侦专家丁玲,结 案,结案：,祝福通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。许寿裳：人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。,
